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心理書(shū)籍能幫到我們很多

時(shí)間:2020-10-19 14:08:23 心理學(xué)書(shū)籍 我要投稿

心理書(shū)籍能幫到我們很多

  對(duì)于心理書(shū)籍的益處,我們也許了解得并不清楚,下面心理書(shū)籍能幫到我們很多是小編為大家?guī)?lái)的,歡迎大家閱讀。

心理書(shū)籍能幫到我們很多

  潛入自己的內(nèi)心

  讀《生命的不可思議》是因?yàn)榕笥训耐扑]。鄭瓊對(duì)心理書(shū)籍的閱讀經(jīng)歷,盛于2003年夏,身為制片人的鄭瓊因?yàn)楣ぷ鳈C(jī)緣在一周之內(nèi)接觸了7位心理學(xué)家,那是一些有關(guān)心靈的對(duì)話,讓鄭瓊在瞬間打開(kāi)一扇巨大的窗。從那之后,鄭瓊把目光收回,開(kāi)始看向自己內(nèi)心,心理圖書(shū)是她選擇的途徑。

  鄭瓊曾充滿自卑感,這強(qiáng)烈影響她對(duì)自我的評(píng)價(jià)以及為人處事的態(tài)度。“你不知道為什么會(huì)這樣,你會(huì)一直去找,然后發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題并不來(lái)自你自身。”

  發(fā)現(xiàn)始于一些閱讀經(jīng)驗(yàn):薩提亞的《新家庭如何塑造人》;海靈格的《誰(shuí)在我家》;布瑞克的《誰(shuí)在操縱你》。最近,鄭瓊在看加里·斯莫利的《婚姻密碼》,這是一本關(guān)于兩性溝通的圖書(shū)。

  “這些書(shū)讓你知道,問(wèn)題來(lái)自哪里。”鄭瓊說(shuō)。

  鄭瓊認(rèn)為自己的癥結(jié)與父親有關(guān):“他從來(lái)沒(méi)有夸過(guò)我。無(wú)論我想做什么,只要一動(dòng)就會(huì)被百般挑剔,我曾經(jīng)覺(jué)得我是這個(gè)世界上最爛的人。”鄭瓊的父親是一名警察,他用簡(jiǎn)單粗暴的方式操縱著家里所有的成員,哪怕女兒一個(gè)人到北京發(fā)展也如是——“剛來(lái)時(shí)我養(yǎng)了一只狗,妹妹在電話里說(shuō)父親因此很不高興,我只好把狗送了出去。”

  閱讀心理圖書(shū)促成她對(duì)父親的分析:“他在兩歲之前被送了人,那是一個(gè)孩子建立對(duì)外界信任最重要的階段。他的內(nèi)心極其自卑,表面卻極其自負(fù)。”

  看清真相讓鄭瓊對(duì)自己釋然,甚至嘗試對(duì)父親進(jìn)行諒解:“閱讀讓你看到問(wèn)題,找到根源,這樣才容易穿過(guò)去,否則還呆在原地。”鄭瓊講述心理圖書(shū)的閱讀感受,它們進(jìn)一步促使她對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)懷,并教給她方法:“心理學(xué)就像一個(gè)工具箱,每個(gè)人生活在這個(gè)世界中都需要使用。它就像一個(gè)個(gè)探針,在你的大腦溝回中挑了一下,然后視角發(fā)生變化。”

  鄭瓊說(shuō),在這之前,她的世界里只有工作,沒(méi)有自己,F(xiàn)在看來(lái)不大同了,這個(gè)“女強(qiáng)人”今年把大把的時(shí)間花在四處游歷上,工作不再像以往那樣充塞于生活:“你開(kāi)始關(guān)注你的感受,你的身體,看它們?cè)诟阏f(shuō)什么”,鄭瓊提示注意她的變化:“以前我是窩著的,現(xiàn)在,我的身體是打開(kāi)的”,鄭瓊指著自己的雙肩。

  書(shū)是最好的藥

  心理類圖書(shū)的風(fēng)生水起已是不爭(zhēng)的事實(shí)。李征是世界圖書(shū)出版公司北京公司心理學(xué)編輯室主任。在她的印象中,2006年末,大部分圖書(shū)種類在走低,少數(shù)提升的品類中,心理類圖書(shū)增幅明顯。與此相應(yīng)的是一些圖書(shū)銷售網(wǎng)站上心理類圖書(shū)的增加。

  以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為例,兩年前心理類圖書(shū)約為500余種,但現(xiàn)在我們用鼠標(biāo)點(diǎn)擊它時(shí),發(fā)現(xiàn)數(shù)字已經(jīng)變成1600余種。

  對(duì)心理圖書(shū)的需求一直存在。中國(guó)出版科學(xué)研究所副研究員徐升國(guó)留意到,從1980年代開(kāi)始,國(guó)內(nèi)便存在對(duì)心靈閱讀類圖書(shū)的需求,但當(dāng)時(shí)讀者更多的是從宗教、哲學(xué)類閱讀獲得滿足。

  2003年以后,對(duì)心理類圖書(shū)的需求開(kāi)始升溫:“一方面,物質(zhì)生活的提高使大家開(kāi)始注重精神層面的需求;另一方面,社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,人們的心理困境越來(lái)越多,社會(huì)提供不了答案,精神壓抑現(xiàn)象普遍存在。”徐升國(guó)說(shuō)。

  “最近兩三年,越來(lái)越多的讀者開(kāi)始閱讀心理自助圖書(shū),并向別人推薦。”京師銳文文化傳播有限公司副總經(jīng)理畢方芳說(shuō)。京師銳文專注于與心理學(xué)有關(guān)的心理自助圖書(shū)的出版,這也是目前圖書(shū)市場(chǎng)讀者需求最多的類型。這些書(shū)相對(duì)淺顯易讀,通常關(guān)注兩性關(guān)系、親子教育、個(gè)人成長(zhǎng)等,突出實(shí)用性。

  “我們更關(guān)注大中城市里,25歲到40歲的白領(lǐng)的.精神狀態(tài)。他們工作和生活壓力是非常大的,面對(duì)的沖突也多:家庭、事業(yè)、情感、朋友……”畢方芳介紹京師銳文的目標(biāo)讀者群,也是目前心理圖書(shū)閱讀的主要群體。

  李玲平是這個(gè)群體中的一員。她喜歡閱讀,作為卡夫食品(中國(guó))有限公司在大中華區(qū)的高管,兩三年前,她與許多精英女性一樣,更關(guān)注自己在職場(chǎng)上的成長(zhǎng)。那時(shí)躺在她膝上的讀物通常是時(shí)尚雜志或者勵(lì)志書(shū)籍。

  “當(dāng)時(shí)覺(jué)得有用,現(xiàn)在回頭看,它們對(duì)人性的觀照太少,太功利,目標(biāo)直指成功。那些書(shū)也嘗試告訴你如何保持平常心,但它們強(qiáng)調(diào)結(jié)果,容易忽略過(guò)程,而過(guò)程通常是痛苦的。”李玲平現(xiàn)在的閱讀更多涉獵生命、哲學(xué),她認(rèn)為自己以往是在按成功人士塑造自己,現(xiàn)在則是做成功的自己。

  這是遭遇沖突后的轉(zhuǎn)變。這種沖突有情感糾葛,也有個(gè)人成長(zhǎng)到一定階段所遇到的問(wèn)題。當(dāng)李玲平發(fā)現(xiàn)自己在職場(chǎng)已經(jīng)走到一定高度時(shí),她自身的綜合狀態(tài)卻并不好——個(gè)人生活遭遇困境、事業(yè)發(fā)展與個(gè)人能力的匹配、家庭生活矛盾沖突。“我希望有家庭、孩子,除了工作之外還要有其他角色。”這種矛盾引起李玲平的反思,她開(kāi)始放棄公司不好、男人不對(duì)、父母不理解等抱怨:“我開(kāi)始看自己的內(nèi)心。”

  每到夜深人靜,寶貝入睡的時(shí)候,或者周末下午的閑暇,獨(dú)處咖啡館時(shí),李玲平閱讀圖書(shū)的同時(shí),也在閱讀心靈。這是一個(gè)追求悟性的女人,有些書(shū),她會(huì)一個(gè)字一個(gè)字去品讀,一天只一章,如她所喜歡的《與無(wú)常共處》。

  “自己更容易接受自己了,沒(méi)有那么多的自衛(wèi),心態(tài)更加開(kāi)放,選擇變得更多,一個(gè)人的潛力更大了。”她說(shuō)。

  英文有個(gè)單詞——Bibliotherapy,中文譯為“閱讀療法”。中德心理醫(yī)院李孟潮主任介紹,biblio在希臘語(yǔ)中意為“圖書(shū)”,古希臘人相信閱讀可以慰藉靈魂,因此底比斯圖書(shū)館的門上就寫(xiě)著一句話——“the healing place of the soul(靈魂療傷的地方)” 。

  “讀書(shū)能建立人生的正確見(jiàn)地,自然有療愈的作用。我認(rèn)識(shí)個(gè)哲學(xué)家,他心情不好的時(shí)候就去讀《莊子·逍遙游》,這就是自發(fā)的閱讀治療。書(shū)可以提供信息,產(chǎn)生領(lǐng)悟,激發(fā)討論,提高自我察覺(jué)的能力,提供某些問(wèn)題的解決方案。”李孟潮說(shuō)。

  如何看待心理類書(shū)籍的閱讀

  這是10多年前的一件小事——

  張宏有個(gè)學(xué)心理學(xué)的女友不喜歡別人抽煙。一次,還在讀大學(xué)的她見(jiàn)到張宏的男友正在吸煙,口吻立刻變了,快速且連續(xù)地問(wèn):“你都什么時(shí)候抽煙啊?”“你打電話時(shí)也吸煙嗎?”“你是不是一接電話就想拿煙?”“你這是口唇期焦慮癥的表現(xiàn)”……這讓張宏和她的男友感到不快。“她在對(duì)一門知識(shí)了解得還不夠深入的時(shí)候就把它拿出來(lái),把精神分析的術(shù)語(yǔ)變成日常交往的語(yǔ)言,這讓人不容易接受。”張宏說(shuō)。

  如今,那個(gè)“學(xué)心理學(xué)的女友”已經(jīng)成為一個(gè)資深的心理學(xué)相關(guān)從業(yè)者,當(dāng)初的魯莽自然不會(huì)再犯。但隨著心理類圖書(shū)閱讀熱的升溫,很多人期望通過(guò)閱讀來(lái)點(diǎn)亮內(nèi)心時(shí),類似這樣的問(wèn)題不斷產(chǎn)生。

  如今,張宏是That's CHINA的出版人兼主編,實(shí)際上,她是一個(gè)從少女時(shí)代便對(duì)心理學(xué)感興趣的人。對(duì)興趣的滿足方式她選擇了閱讀。事實(shí)上,張宏在上高中時(shí)就開(kāi)始讀《自卑與超越》,這是奧地利著名心理學(xué)家阿德勒的著作,他從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),闡明人生道路和人生意義。

  上大學(xué)后,對(duì)心理學(xué)著作,張宏讀得更加廣泛。同時(shí),讀文學(xué)的她還選修了普通心理學(xué)和兒童心理學(xué),希望能夠運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)來(lái)幫助他人,甚至想在畢業(yè)之后成為一名兒童心理輔導(dǎo)師。

  但近些年來(lái),張宏對(duì)心理學(xué)有些新的認(rèn)識(shí),對(duì)心理類圖書(shū)的興趣也不復(fù)以往那樣熱衷。

  “心理學(xué)是解決人的問(wèn)題的知識(shí),但實(shí)際上它解決不了人的根本問(wèn)題,只是讓你發(fā)現(xiàn)自我和了解自我。”張宏現(xiàn)在覺(jué)得,她現(xiàn)有的認(rèn)知能力是建立于她所有知識(shí)基礎(chǔ)之上形成的,而心理學(xué)只是這些知識(shí)的一小部分。

  認(rèn)識(shí)的變化跟張宏的經(jīng)歷有關(guān)。在一個(gè)剛剛做了媽媽的好朋友家,張宏發(fā)現(xiàn),這位對(duì)心理學(xué)沒(méi)有任何接觸的朋友對(duì)待孩子的養(yǎng)育遠(yuǎn)比張宏自己在行。

  但并非所有人都這樣看待心理書(shū)籍閱讀。一種糟糕的情況開(kāi)始出現(xiàn)。部分人在閱讀心理類讀物后,產(chǎn)生了一些問(wèn)題——他們書(shū)讀得越多,內(nèi)心對(duì)自己的懷疑就越多。

  “我有一些朋友,她們?cè)诳戳撕芏嚓P(guān)于親子教育方面的書(shū)籍后,反而變得不知所措。無(wú)論她們?cè)趺醋,都覺(jué)得自己是錯(cuò)的。”李玲平說(shuō)。

  這看起來(lái)有些不可思議,但事情確實(shí)如此。為了更好的愛(ài)自己也愛(ài)別人,人們希望心理類書(shū)籍可以充當(dāng)明燈,但當(dāng)一些人把燈拎到眼前時(shí),炫目的光讓他們看不清前方的路,以至于邯鄲學(xué)步,忘卻了如何去愛(ài)。

  “他們把書(shū)中所寫(xiě)當(dāng)真理,用所謂的‘真理’建構(gòu)自己與他人情感交流的屏障,同時(shí)也建構(gòu)跟自己情感保持接觸的屏障。”心理學(xué)家、武漢中德心理醫(yī)院創(chuàng)辦人曾奇峰說(shuō)。

  同樣是心理書(shū)籍的閱讀,一些人卻泥足深陷,是心理書(shū)籍本身的問(wèn)題?

  “任何東西的本質(zhì)都可能是中性的,無(wú)所謂好壞。但是,每個(gè)人都可以對(duì)其有不同的用法。心理書(shū)籍也是如此。有些人可以通過(guò)心理書(shū)籍獲取了解自己和他人的知識(shí),還可以獲得某種程度的人格力量,但另一些人則不同。”曾奇峰說(shuō)。

  這個(gè)不同的人群,指的便是這些深陷心理閱讀泥潭的人。以曾奇峰的分析,這些人將心理書(shū)籍作為一種冠冕堂皇的自我封閉的工具。他們以為自己通過(guò)閱讀解決自己的心理問(wèn)題,其實(shí)卻在吸收書(shū)中自己預(yù)設(shè)的部分,濾掉不想吸收的部分;反正書(shū)是死的,怎么做都沒(méi)人可以干預(yù)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),對(duì)這些人,心理書(shū)籍是陷害他們的毒藥。“我們可以在身邊看見(jiàn)不少這樣的人,書(shū)越讀越多,人變得越來(lái)越偏執(zhí),越來(lái)越遠(yuǎn)離人群。”

  對(duì)此,廣州白云心理醫(yī)院首席心理咨詢師榮偉玲說(shuō)得更為直接:“我見(jiàn)的最多的來(lái)訪者是看了許多書(shū)后,覺(jué)得自己有很多問(wèn)題。在閱讀心理書(shū)籍時(shí),他們傾向吸收負(fù)面信息,從而引發(fā)自身很多問(wèn)題。”

  對(duì)閱讀心理圖書(shū),榮偉玲表示,閱讀是可以的,但讀者不要把書(shū)中的講述往自己身上生搬硬套。榮偉玲說(shuō),心理學(xué)與成功學(xué)最大的不同在于:成功學(xué)可以面對(duì)大眾,激起成功的欲望;而心理學(xué)是講求個(gè)性的,每個(gè)人都不相同,我們要認(rèn)識(shí)到這樣的差異。

  看來(lái),對(duì)心理書(shū)籍,閱讀并非那樣簡(jiǎn)單。

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