心理學(xué)的故事讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、引人入勝的心理學(xué)著作，力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問(wèn)——人類(lèi)行為的真正起因到底是什么?想了解更多的心理書(shū)籍讀后感，請(qǐng)跟小編來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生心理網(wǎng)吧。
一直覺(jué)得歷史很重要，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科必須首先得明其史。培根在其《論求知》一書(shū)中說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格”。那么讀史的話(huà)，會(huì)讓一個(gè)人對(duì)本門(mén)學(xué)科有一個(gè)清晰明了的把握，明曉本門(mén)學(xué)科的源起與流變，以及預(yù)測(cè)本門(mén)學(xué)科未來(lái)的發(fā)展方向。一切正如弗洛伊德所說(shuō)：“我們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在了解的越少，對(duì)未來(lái)的判斷越不準(zhǔn)確”。
心理學(xué)的研究對(duì)象是人的心理過(guò)程及行為，而人的心理及其活動(dòng)是千差萬(wàn)別的，涉及生活各個(gè)方面的，因而心理學(xué)的知識(shí)包羅萬(wàn)象，學(xué)科內(nèi)涵極其豐富，凡是有人的地方，就有心理學(xué)知識(shí)，教育、社會(huì)、消費(fèi)、管理、健康、養(yǎng)生、疾病、幸福、工業(yè)、計(jì)算機(jī)……心理學(xué)的知識(shí)和應(yīng)用無(wú)處不在。正因如此，學(xué)了兩年半的心理學(xué)，感覺(jué)肚里很空，猶如一頭扎進(jìn)心理學(xué)知識(shí)的汪洋大海，四顧回頭，找不到岸，不知道怎么游了。這個(gè)時(shí)候，我們就需要了解一下心理學(xué)的發(fā)展史了，從中才可以找到游的路線。大三下學(xué)期才開(kāi)這門(mén)課，我覺(jué)得太遲了。不過(guò)，事物都是一分為二的，大一就開(kāi)這門(mén)課的話(huà)，我估計(jì)都聽(tīng)不太懂，因?yàn)闆](méi)有一點(diǎn)基礎(chǔ)，內(nèi)容都是全新的。大三的話(huà)多少有些知識(shí)積淀了，再經(jīng)過(guò)心理學(xué)史的學(xué)習(xí)，就很容易把學(xué)過(guò)的零散知識(shí)給組織系統(tǒng)起來(lái)，融會(huì)貫通。李老師主張我們多看些書(shū)，并且寫(xiě)一篇關(guān)于心理學(xué)史或者其他心理學(xué)著作的讀后感，我想老師的出發(fā)點(diǎn)也是大抵如此吧。正是在這種背景下，我開(kāi)始了我的心理學(xué)史書(shū)籍的讀書(shū)計(jì)劃。
在圖書(shū)館逛了一下午，搜索翻閱了很多心理學(xué)史著作，根據(jù)其大致內(nèi)容的難易程度，我制訂了一些讀書(shū)計(jì)劃。我打算先看一本心理學(xué)史方面的比較通俗易解的著作，比如《心理學(xué)的故事》、《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》等經(jīng)典書(shū)籍;然后再讀一些深入的、用歷史的理論視角去組織起來(lái)的心理學(xué)史書(shū)籍，比如高覺(jué)敷的《西方近代心理學(xué)史》、黎黑的《心理學(xué)史》和波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》。如果實(shí)現(xiàn)這個(gè)讀書(shū)計(jì)劃的話(huà)，我會(huì)覺(jué)得我過(guò)得很充實(shí)。
拿起《心理學(xué)的故事》，翻開(kāi)扉頁(yè)的序言，讀下來(lái)就覺(jué)得本書(shū)的視角是那么的不落俗套。本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人性惡?人性善?思想來(lái)自何方?人類(lèi)擁有自由意識(shí)嗎?凡此種種，都是人類(lèi)希望了解的。作者是站在一個(gè)人類(lèi)文明智慧的高度和歷史長(zhǎng)河的寬度上思考的。從古希臘哲學(xué)講起，一直到近代心理學(xué)，期間的歷史脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。內(nèi)容也不像國(guó)內(nèi)的`教材那樣枯燥無(wú)味。它的語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔明了，引用的話(huà)也都是經(jīng)典之句。雖然作者是以著名的心理學(xué)家來(lái)組織故事的，但它把心理學(xué)家所處的時(shí)代背景、創(chuàng)立某種流派或理論的前前后后交行得很清楚，讓我看完之后能對(duì)某一流派或理論了解得更全面。墨廷亨頓給予了那些心理學(xué)的開(kāi)拓者很客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“在任何知識(shí)領(lǐng)域，就算是時(shí)間和地點(diǎn)恰到好處，脫穎而出的絕不會(huì)是幾千人、幾百人，而只能是少數(shù)幾個(gè)佼佼者，甚至只能是一個(gè)：一個(gè)伽利略、一個(gè)牛頓、一個(gè)達(dá)爾文。他們啟發(fā)了數(shù)以千計(jì)的跟隨者，后者向這些人學(xué)習(xí)，并將他們的事業(yè)推向前進(jìn)。也只有一個(gè)馮特，他的天才和驅(qū)動(dòng)力，構(gòu)成了歐美新心理學(xué)的指路明燈。”
一開(kāi)始，我對(duì)心理學(xué)的創(chuàng)立一直存有疑問(wèn)，像韋伯的最小可覺(jué)差研究、費(fèi)希納的心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)都在馮特實(shí)驗(yàn)之前，為什么不把他們作為心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者呢?書(shū)中的觀點(diǎn)給了我一個(gè)很讓我信服的解答。書(shū)中說(shuō)：“人們可以認(rèn)為心理學(xué)開(kāi)始于19世紀(jì)30年代，也即韋伯進(jìn)行最小可覺(jué)差的研究之時(shí);或開(kāi)始于19世紀(jì)50年代，也即赫姆霍茨對(duì)神經(jīng)傳遞的速度進(jìn)行測(cè)量與費(fèi)希納進(jìn)行第一次心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)之時(shí);或開(kāi)始于1868年，也即唐德斯在進(jìn)行反應(yīng)—時(shí)間的研究之時(shí);甚至如羅伯特.沃森所說(shuō)，它應(yīng)該開(kāi)始于1875年，因?yàn)樵谶@一年，萊比錫大學(xué)批準(zhǔn)馮特使用位于孔維德的房間以存儲(chǔ)他的演示工具，而哈佛大學(xué)也在同年在勞倫斯大廈里辟出一個(gè)專(zhuān)門(mén)的房間供威廉.詹姆斯做實(shí)驗(yàn)之用。但大多數(shù)權(quán)威認(rèn)可的則是1879年，因?yàn)檫@一年馮特在孔維德的房間里進(jìn)行了心理學(xué)的第一次實(shí)驗(yàn)。并且馮特是第一位名副其實(shí)的心理學(xué)家，而不只是對(duì)心理學(xué)感興趣的生理學(xué)家、物理學(xué)家或哲學(xué)家。”
在這本書(shū)里，我也第一次知道了弗洛伊德的謙虛，原來(lái)一直以為他是一個(gè)很自信、很自以為是的人。書(shū)中引用了弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“回顧一生中所做的這些雜碎的工作，我可以說(shuō)的是，我只不過(guò)做了許多個(gè)開(kāi)端，也提出過(guò)許多個(gè)建議。將來(lái)有一天，它們當(dāng)中有可能衍生出什么。不過(guò)，我自己無(wú)法確定衍生出的這個(gè)什么的多少。然而，我可以表達(dá)一個(gè)希望，即我打開(kāi)了一條通道，沿著這條通道，我們的知識(shí)將長(zhǎng)驅(qū)直入。”我看到了一個(gè)偉大的心理學(xué)家對(duì)待自己的成就的謙虛，以及對(duì)學(xué)術(shù)的開(kāi)放態(tài)度。
書(shū)中的許多精辟的論述也讓我對(duì)心理學(xué)一些領(lǐng)域的研究主題更加明了。墨廷.亨頓把心理物理學(xué)的主題描述為：刺激的強(qiáng)度和受試者是否感受到刺激，或兩種刺激間能否達(dá)到某種差別。把深度知覺(jué)的基本問(wèn)題歸為以下一個(gè)事實(shí)：我們的信息來(lái)源—視網(wǎng)膜上的圖像—基本上是兩維的，但我們又是如何看到三維世界呢?把發(fā)展心理學(xué)的核心概念概括為：遺傳和環(huán)境并不是在性格之中簡(jiǎn)單地疊加，而是跟化學(xué)品生成化合物一樣，重新生成一種不同于任何物品的東西，然后它再與隨之而來(lái)的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生反應(yīng)。對(duì)于心理學(xué)中具體的理論與大而綜合的理論之間的關(guān)系，《心理學(xué)的故事》說(shuō)：“當(dāng)心理學(xué)仍由哲學(xué)家思索時(shí)，任何理論看上去都能解釋一切;而當(dāng)其成為一門(mén)科學(xué)時(shí)，任何理論都無(wú)法解釋一切。一個(gè)領(lǐng)域越是科學(xué)，人類(lèi)設(shè)計(jì)無(wú)所不包的解釋性的心理學(xué)理論的可能性就越小。”讀完豁然開(kāi)朗，之前一直很糾結(jié)的心理學(xué)中為什么沒(méi)有一個(gè)像牛頓萬(wàn)有引力定律一樣通用的理論模型的問(wèn)題也覺(jué)得沒(méi)有必要了，因?yàn)樾睦韺W(xué)不同于其他學(xué)科，越是追求可涵蓋一切的理論可能越背離其學(xué)科特性。這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)用在普通心理學(xué)現(xiàn)在的學(xué)科特點(diǎn)時(shí)也很發(fā)人深思，書(shū)中說(shuō)：“普通心理學(xué)遇到的最大障礙是，人們?nèi)绱舜蹬踝分鸬?lsquo;普通’規(guī)律則根本談不上普通，相反，它們往往表現(xiàn)得十分具體。”對(duì)于情緒理論，作者也有一個(gè)非常貼切并且是心理學(xué)中的一個(gè)規(guī)律的觀點(diǎn)：“早期的理論往往被后來(lái)的實(shí)驗(yàn)研究所否認(rèn)并拋棄;同時(shí)，新的理論不斷地推出，但現(xiàn)實(shí)是，再后來(lái)的證據(jù)往往重新證明舊理論的有效性，而所謂的新的學(xué)說(shuō)似乎又與證據(jù)不符。因而，在心理學(xué)中，人們很少能證明某個(gè)理論是完全錯(cuò)誤的;反之，它們看上去總是有限的、不完全的，當(dāng)其與其它常說(shuō)串在一起時(shí)，拼湊成一床雖不整潔但屢經(jīng)縫補(bǔ)的理論時(shí)，卻顯得很有價(jià)值。”像這樣精辟的總結(jié)在文章中到處都閃爍著光輝，讀起來(lái)讓人眼前一亮，覺(jué)得總結(jié)得太恰當(dāng)不過(guò)了。
讀完了這本書(shū)，真的是獲益匪淺。同時(shí)也讓自己心理慰藉了不少，因?yàn)榻K于認(rèn)認(rèn)真真、完完整整地看完了一本心理學(xué)書(shū)籍，覺(jué)得很有成就感。李老師強(qiáng)調(diào)的“多看些書(shū)總是有好處的”現(xiàn)在終于有更切膚的體會(huì)了。剩下的時(shí)間就按自己的讀書(shū)計(jì)劃，再看一到兩本深入一些、有歷史眼光的心理學(xué)史書(shū)籍。
【心理學(xué)的故事讀后感】相關(guān)文章：
《心理學(xué)的故事》讀后感12-04
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感01-15
心理學(xué)書(shū)籍讀后感10-07
教育心理學(xué)讀后感09-02
心理學(xué)書(shū)籍 讀后感09-20
銷(xiāo)售心理學(xué)讀后感01-05