科學(xué)證明人之初性本善
西班牙《趣味》月刊2013年12月號發(fā)表題為《人之初性本善還是性本惡?》的文章稱，當(dāng)孩子淘氣時(shí)，人們總會(huì)笑稱他們是“小惡魔”。人們總認(rèn)為孩子容易學(xué)壞的根源在于一種傳統(tǒng)的觀念——我們文化深處的一種觀點(diǎn)認(rèn)為孩子如果缺乏成人的管教就會(huì)出現(xiàn)野蠻的行徑。不過最近的一些心理學(xué)分析卻提出，與流行觀點(diǎn)不同的是，兒童在很早期的時(shí)候就擁有很強(qiáng)的辨明善惡的能力。他們不僅知道其中的區(qū)別，還會(huì)更趨向于選擇善。
報(bào)道稱，美國和加拿大很多高校的研究人員不斷通過試驗(yàn)證明4至6個(gè)月大的'嬰兒已經(jīng)能夠明顯偏向那些行為端正者。事實(shí)上，試驗(yàn)結(jié)果基本上接近100%。這使得科學(xué)家們得出結(jié)論認(rèn)為道德感是與生俱來的，也許是以某種方式扎根在我們的基因庫里。也就是說，我們變成好人并不僅僅因?yàn)楦改傅慕逃�，更因�(yàn)槿诵员旧啤?/p>
也許有人會(huì)問，在這樣還沒有學(xué)會(huì)說話也無法交流想法的幼年如何得出試驗(yàn)結(jié)論?嬰兒的確無法說出心聲，但我們?nèi)钥梢詮乃麄兊南埠弥械玫酱鸢浮Ｃ绹图幽么蟮难芯咳藛T將他們的實(shí)驗(yàn)室搬到了托兒所，他們的很多研究對象甚至還不會(huì)爬行。研究人員會(huì)向他們播放一個(gè)有趣的木偶劇，內(nèi)容包含了一些道德難題，當(dāng)然并不至于到分辨《小紅帽》里大灰狼的詭計(jì)或是區(qū)分三只小豬的不同個(gè)性那么復(fù)雜的程度。
報(bào)道指出，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)教授基莉·哈姆林及其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建的這一木偶場景實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，87.5%的10個(gè)月大嬰兒會(huì)在呈現(xiàn)不同性格的木偶中選擇最為善良的那個(gè)，而100%的6個(gè)月大嬰兒都毫不猶豫地回避選擇那個(gè)表現(xiàn)出不誠實(shí)行為的木偶。
報(bào)道稱，語言障礙在很多年中都曾是研究人員在該領(lǐng)域無法取得進(jìn)展的主要原因，直到上世紀(jì)80年代，心理學(xué)家們才找到了一種能夠理解兒童思維的最簡單的方法：注意他們在觀察什么，什么物體能夠吸引他們的注意力以及持續(xù)多長時(shí)間。耶魯大學(xué)心理學(xué)家保羅·布盧姆認(rèn)為“眼睛是嬰兒心靈的窗戶”。
這一方法在木偶場景實(shí)驗(yàn)中被用在了年齡更小的研究對象身上。研究人員將表現(xiàn)出不同性格的木偶放置在僅3個(gè)月大的嬰兒面前各30秒，結(jié)果表明，這些還不會(huì)抓取物體的嬰兒不約而同地在最善良的木偶身上目光停留時(shí)間最長，而對“壞”木偶則表現(xiàn)出忽視的態(tài)度。
科學(xué)家們目前面臨的挑戰(zhàn)是找出這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于父母和學(xué)校進(jìn)行道德和宗教教育之前的喜好的根源所在。存在的可能性有兩種：比較唬人的一種說法是我們與生俱來就擁有道德辨別能力。另一種更為研究人員所接受的觀點(diǎn)是我們基因中攜帶的并非是一架正義的天平，而是一種很快學(xué)會(huì)趨向于正確行為的能力。
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂文·平克在其所著《喚醒人性中的天使》一書中指出，人類的基因中擁有趨向“善解人意、自制、理性和公正”的特性。因此所謂的“天使”存在于我們的遺傳天性中，但并不能直接影響人的行為，只是在大腦中產(chǎn)生作用，真正決定我們所作所為的是大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)。
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