情感心理學(xué)：高語(yǔ)境愛(ài)戀
之前有這么一個(gè)段子，說(shuō)川端康成問(wèn)他的幾個(gè)學(xué)生，英文的“I love you”如何翻譯成日語(yǔ)。學(xué)生們翻譯成“私はあなたを愛(ài)する”之類的Google 翻譯體之后，川端大師抬頭望了一下天，說(shuō)，你們翻譯得完全不對(duì)，如果是日本人的話，只要翻譯成“今夜月色很好”，就可以了。
不知道為什么，假設(shè)這個(gè)事情是真的，我并不覺(jué)得它矯情。事實(shí)上，這個(gè)故事很真實(shí)，很令人信服。
學(xué)跨文化管理的時(shí)候，學(xué)到了“高語(yǔ)境”這么個(gè)概念。在高語(yǔ)境文化下，人們的真實(shí)意思并不能直接從語(yǔ)言的內(nèi)容中推斷出來(lái)，而要根據(jù)語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作、氛圍等等綜合進(jìn)行判斷。
在商務(wù)環(huán)境下，“請(qǐng)問(wèn)您覺(jué)得這個(gè)報(bào)價(jià)合適嗎?” “聽(tīng)起來(lái)很合理呢，我要回去跟老板商量一下”，也許意味著后者根本無(wú)法接受這個(gè)價(jià)格。
而在戀愛(ài)環(huán)境下，“我還以為琴子是哥哥喜歡的類型呢”，“不可能，除非我智商變負(fù)”，就是個(gè)典型例子。嘴上說(shuō)著不可能，但臉上藏不住的幸福感暴露了真實(shí)的心理。
日本和中國(guó)都是明顯的高語(yǔ)境文化的國(guó)家，也就是說(shuō)，往往話里有話，言不由衷。而在男女關(guān)系中，女性比男性要更含蓄、敏感多思，難以捉摸。試想，葬花坡上若無(wú)寶玉喊一句“只說(shuō)一句話，從此撂開(kāi)手”，黛玉豈不是要當(dāng)下就哭死了?
高中的時(shí)候看《源氏物語(yǔ)》，印象最深刻的場(chǎng)景是，源公子從別的女人那兒回來(lái)之后，看到紫姬側(cè)臥在床上，背朝外，只能看到她長(zhǎng)長(zhǎng)黑發(fā)的一個(gè)背影。
倘若這個(gè)時(shí)候，源公子沒(méi)有 sense 地跑去問(wèn)，“你是不是難過(guò)了?”賢惠的紫姬一定會(huì)否認(rèn)的，也許會(huì)說(shuō)，最近天氣太熱，不想起床。然而源公子之所以受到這么多女人的愛(ài)和等待，也是因?yàn)樗苣荏w諒�？吹阶霞o(wú)聲的背影，源公子走向她，坐在床邊，撫著她的頭發(fā)說(shuō)，“以后我都陪你”。情商之高令人發(fā)指。
高語(yǔ)境的愛(ài)戀有時(shí)是很困難的，有時(shí)卻很有意思。來(lái)回地印證、反復(fù)地確認(rèn)，若有似無(wú)地傳達(dá)某個(gè)信號(hào)，努力捕捉微表情。傾城之戀里面，范柳原說(shuō)喜歡流蘇的理由是“一個(gè)真正的中國(guó)女人”，而流蘇最大的特長(zhǎng)則是低頭。低頭是一個(gè)很強(qiáng)大的隱藏真實(shí)信息的動(dòng)作。對(duì)方講了一個(gè)趣事，你低頭;對(duì)方向你表白，你低頭。不展示真心，才夠矜持。
然而，這種模棱兩可曖昧的態(tài)度，可能會(huì)被不了解高語(yǔ)境的人誤讀。比如，戀人電話里吵架的時(shí)候，女生說(shuō)“你再也不要打電話來(lái)了!”就把電話掛了。男生再打過(guò)去，掛斷，再打，關(guān)機(jī)。這個(gè)男生于是覺(jué)得女生是真的生氣不想理會(huì)自己了，放棄電話，想明天再好好解釋。
“你再也不要打電話來(lái)了!”和“討厭!”是一個(gè)感覺(jué)的。這個(gè)語(yǔ)境是“我很生氣，除非你一直一直打電話給我，我才會(huì)原諒你。”
我看《情書(shū)》，無(wú)論看到哪兒都恨不得會(huì)哭。日本的審美是很招人恨的。最美的是失去。最美的是死亡。櫻花是美麗的，只因?yàn)樗牡蛑x。情書(shū)里面，男孩子對(duì)女孩的愛(ài)戀一直表現(xiàn)得淺淺的完全沒(méi)有被察覺(jué)，而到死后，才被一點(diǎn)一點(diǎn)回憶起來(lái)。而《追憶似水年華》給人的深深的悵然，則是最好的讀者反應(yīng)。
上個(gè)暑假的時(shí)候，我讀了兩三個(gè)最后自殺的日本作家的書(shū)，真是抑郁得很。三島由紀(jì)夫的《金閣寺》就是一本讓我備受打擊的書(shū)，其打擊不啻于目擊最心愛(ài)的人跳樓。郁悶到暴。這大概就是日本的悲劇美學(xué)的極致了吧。
講到悲劇美學(xué)了，就隨便再一說(shuō)。高語(yǔ)境的愛(ài)戀很容易出現(xiàn)問(wèn)題，信息不對(duì)稱的情況下，需要很強(qiáng)的互相理解與信任。遠(yuǎn)距離的戀愛(ài)之所以不易，就在于朦朧了高語(yǔ)境的背景。失去了眼神表情動(dòng)作氛圍，原本一個(gè)擁抱能解決的'問(wèn)題，原本撒嬌賣萌的“你再不回來(lái)我就不等你了”，就會(huì)被誤解放大成一場(chǎng)大危機(jī)。
因此心有靈犀、心心相印之類的話，都是非常高水平的戀愛(ài)程度。很高級(jí)。
傲嬌是怎么一回事呢?好像在性格中就存在這種保守的態(tài)度。不愿意表明自己的態(tài)度。
因?yàn)樵诓恢挥X(jué)中喜歡上了對(duì)方，潛意識(shí)里大喊“不好!陷進(jìn)去了!”，感覺(jué)自己屬于感情中的弱勢(shì)者，對(duì)方的一舉一動(dòng)都會(huì)影響自己生活。于是反而表現(xiàn)出一副很強(qiáng)硬，很不屑的態(tài)度，以免被對(duì)方抓住痛腳。“我可沒(méi)有先喜歡你哦。是你先喜歡我的呀“，是弱者自以為能夠憑借立于不敗之地的大把柄。
我有一陣子覺(jué)得高語(yǔ)境的愛(ài)戀實(shí)在是太高難度了，于是嘗試著直言不諱。但在高語(yǔ)境成為公共知識(shí)的背景下，所有的語(yǔ)言都會(huì)被轉(zhuǎn)譯，從而造成了更大的誤解。
有些人說(shuō)，自尊心害死人。有時(shí)候自尊心是會(huì)讓人受苦的。但人類之所以實(shí)現(xiàn)了一些文明上的輝煌，也是因?yàn)樽饑?yán)，pride。物質(zhì)、寶貴的生命，都可以因?yàn)樽饑?yán)而放棄。
我認(rèn)為，正是這種短期的似乎”不理性“，才實(shí)現(xiàn)了更大的理性。
高語(yǔ)境的使用者，莫沮喪，多溝通，多信任;高語(yǔ)境的”受害者“，莫否定，莫悔痛，自尊自有其代價(jià)，而人生無(wú)常，也許哪一天好事會(huì)發(fā)生。
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