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為什么有些孩子會(huì)變成惡魔?

時(shí)間:2023-01-10 02:14:46 心理學(xué)與生活 我要投稿
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為什么有些孩子會(huì)變成惡魔?

  “他只是個(gè)孩子”,這就是孩子變成熊孩子的必要條件。下面是YJBYS小編為大家分享為什么有些孩子會(huì)變成惡魔?希望大家喜歡。

為什么有些孩子會(huì)變成惡魔?

  打孩子,本質(zhì)上就是沒有把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來看待和培養(yǎng)。

  美國(guó)作家萊昂內(nèi)爾·施萊弗寫過一本熊孩子養(yǎng)成筆記:《凱文怎么了》。筆記的敘述者是博學(xué)毒舌的女文青伊娃——熊孩子凱文的母親。

  走高冷路線的伊娃是個(gè)周游過世界、有錢有閑、看起來信奉平等主義、自認(rèn)品位卓越的美國(guó)白人。她婚姻美滿,生活幸福,卻并不想成為母親。她覺得自己的生活還沒過夠,更不想就此成為一個(gè)更年輕而精彩的生命的陪襯,她害怕變成站在門口送別的那種人——“邋里邋遢、身材臃腫——當(dāng)背包被塞進(jìn)汽車后部的行李廂時(shí),揮手再見,遞著飛吻。在漸漸遠(yuǎn)去的汽車的尾氣中用圍裙的褶邊擦眼睛,轉(zhuǎn)身悵然若失地插上門栓,站在水池旁邊洗寥寥無幾的盤子。”

  但因?yàn)檎煞蛳胍⒆,她還是選擇了生育。在懷孕之時(shí),她就已經(jīng)開始厭惡。她看到瘦削時(shí)髦的自己胖成了一頭母豬,生產(chǎn)則是“硬是把一個(gè)西瓜大的東西從宛如澆花水管那樣狹窄的通道里擠出來”。對(duì)她來說,頭生子凱文帶來的壓根不是充滿希望的未來,而是笨拙、尷尬,以及受苦和挫敗。

  同名電影《凱文怎么了》,又名《我的兒子是惡魔》。

  這種帶著冷漠的仇恨似乎鉆進(jìn)了伊娃的子宮,主導(dǎo)了凱文的整個(gè)意識(shí)。嬰兒時(shí)期,他不間斷的尖叫幾乎將伊娃逼瘋。兒童時(shí)期,他有意識(shí)地隨時(shí)隨地進(jìn)行排泄,并在伊娃憤怒地清理時(shí)冷笑。少年時(shí)期,他漠視來自伊娃的一切關(guān)心,并逮住每一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)她的任何觀點(diǎn)加以嘲諷。他還擅長(zhǎng)挑撥離間——他嫁禍給母親,同時(shí)扮演父親的乖寶寶。

  伊娃被凱文折騰得心力交瘁,卻神奇地想擁有第二個(gè)孩子。于是她充滿愛意地生下了溫柔可人的小女兒——西莉亞。在西莉亞這里,伊娃是一個(gè)非常稱職的母親,溫和、耐心、把孩子當(dāng)作平等的朋友——與對(duì)待凱文的方式完全相反。于是凱文妒忌了,憎恨了,除了折磨伊娃,還學(xué)會(huì)了在學(xué)校里栽贓、在課堂上陷害、在橋上往高速行駛的車輛扔磚頭……然后,他弄瞎了西莉亞的一只眼睛。

  由于聰明絕頂而冷漠至極的凱文演技絕佳,父親富蘭克林從來沒有懷疑過自己的兒子。富蘭克林并不是沒有感受到任何邪惡的端倪,他只是把凱文當(dāng)作無辜、懵懂,甚至缺智的孩子,而非與他一樣具有思考與選擇能力的成人。

  凱文弄瞎了妹妹西莉亞的一只眼睛。

  嬰兒是父母的投射

  故事的結(jié)局很黑暗。16歲的凱文用弓箭在學(xué)校里制造了一場(chǎng)屠殺。去學(xué)校殺人之前,他已經(jīng)在家解決了父親和妹妹——他的劍術(shù)是富蘭克林一手培養(yǎng)起來的。他沒有殺掉看似最討厭的伊娃,反而在入獄后的公開采訪中替她說話。

  而當(dāng)伊娃被公眾輿論和法院齊虐,失去了曾經(jīng)擁有的一切,終于不再對(duì)所有事都冷嘲熱諷,并對(duì)凱文有了真正的感情之后,她用真切的關(guān)心問自己的兒子,為什么要制造這一切?已經(jīng)入獄兩年,即將轉(zhuǎn)向成人監(jiān)獄的凱文回答:“我以前覺得我明白,現(xiàn)在不那么確信了。”

  凱文雖然是個(gè)虛構(gòu)角色,卻有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。按照美國(guó)心理學(xué)家埃里克·H.埃里克森的理論,為了能夠?qū)崿F(xiàn)自主性的成長(zhǎng),嬰兒必須相信他對(duì)自己和世界的信仰不會(huì)受到諸如選擇、占有和排除這一類強(qiáng)烈欲望的危害,只有父母的堅(jiān)定性才能使兒童免受不成熟的辨別和拘謹(jǐn)?shù)牟涣己蠊挠绊憽?/p>

  凱文后來殺害了父親和妹妹。

  嬰兒的信任感是父母的信仰的反映,自主感也是父母作為自主者尊嚴(yán)的反映。“因?yàn)椴还芪覀冋樟系萌绾渭?xì)心,兒童基本上總察覺到我們是作為一個(gè)慈愛的、合作的和堅(jiān)定的人而活著,同時(shí)也會(huì)覺察是什么使我們變得可恨、焦慮和內(nèi)心充滿矛盾。”

  不要以為孩子沒有思維、不會(huì)思考、沒有理性觀念,更不會(huì)有明辨是非的能力,他們就是什么都不懂的人形飯袋。凱文的冷漠、聰慧與憎恨,毫無疑問來自伊娃情緒的投射。而凱文身邊那些愚蠢好騙、不思考易操縱的朋友,則恰好是凱文父親形象的投射。

  凱文小時(shí)候就是個(gè)熊孩子,而父親只是把凱文當(dāng)作無辜、懵懂,甚至缺智的孩子,不怎么管教他。

  養(yǎng)不教,誰之過?

  與凱文類似的是電影《大象》中的校園狙擊手。這部片子以另一位壓抑少年的視角,展現(xiàn)兩位決意在校園大開殺戒的少年槍手。電影根據(jù)真實(shí)的格倫拜恩校園槍擊案改編。不同于凱文的恨意主要來自家庭,槍手埃里克·哈里斯和迪倫·克萊伯德的恨意則來自對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

  精神病患者哈里斯和抑郁癥患者克萊伯恩都看不慣槍支法案,沉溺于暴力游戲,喜歡剖析西方文明之惡與人心之黑暗的《現(xiàn)代啟示錄》,能夠背誦KMFDM樂隊(duì)《槍之子》的歌詞:“煙霧翻騰,誰人之咎?狗屎大腦,天生殺戮。”

  不斷轉(zhuǎn)校的哈里斯和不受歡迎的克萊伯恩認(rèn)為自己的聲音不被聽見、自己的想法不受重視。他們?cè)缫言谶^于龐雜的各類信息中找到他們想要的理論,并以此不斷豐滿偏執(zhí)的人格。他們一刻不停地在流行文化的泡泡里幻想成名——他們不想成為小人物。他們荷槍實(shí)彈,將打破庸碌現(xiàn)實(shí)視為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

  整個(gè)槍擊事件最為荒誕的一幕是,當(dāng)這兩位已經(jīng)被確診為患有精神疾病的孩子穿著迷彩服、滿身槍械地走進(jìn)校園時(shí),沒有一個(gè)人覺得他們是來真的——有什么呢,他們只有十幾歲,他們都只是個(gè)孩子。

  電影《大象》,當(dāng)兩個(gè)孩子滿身槍械地走進(jìn)校園,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們是來真的。

  如果說凱文這樣的校園殺手還有確切的憎恨對(duì)象,那么在《發(fā)條橙》里,主人公之所以能脫韁般將少年之惡灑向世界,是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的英國(guó),未滿18歲的少年犯都會(huì)推遲到成年后再審判,不用為任何破壞行為負(fù)責(zé)。

  這些“被當(dāng)成孩子”的少年,開始肆無忌憚地用新愛德華風(fēng)格的時(shí)髦服裝、各種鞋底厚重的靴子以及奇怪發(fā)型,自動(dòng)歸類為泰迪男孩、mods黨、光頭黨或rocker黨——他們不是在街頭挑釁看起來好欺負(fù)的路人,就是聚在一起打群架。《發(fā)條橙》作者安東尼·伯吉斯之所以寫下這個(gè)故事,就是因?yàn)槠拮釉趹言袝r(shí)被街頭流氓襲擊并導(dǎo)致流產(chǎn)。

  當(dāng)然,《發(fā)條橙》式的熊孩子有它特定的社會(huì)背景:在戰(zhàn)后蕭條混亂的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、失序貧窮的社會(huì)背景里,成人尚且無暇自顧,孩子也就樂得野蠻反叛。這與《上帝之城》中那些還沒到十歲就拿起槍來殺人的孩子有一定的相似之處:在一個(gè)失序的社會(huì)里,理性系統(tǒng)尚未完全建立的孩子,比成人更懂得如何將脫韁之惡施行得淋漓盡致。

  所有的熊孩子都是由熊大人培養(yǎng)的

  一個(gè)關(guān)于熊孩子的真理是,他們都不怎么快樂!端陌贀簟酚脡阂值拈L(zhǎng)鏡頭塑造了一個(gè)無處可去的12歲反叛少年,他在格格不入的學(xué)校、冷漠的家庭和陌生的印刷廠之間流浪。而他之所以只能在街頭游蕩,是因?yàn)樗車某扇,都沒有能力處理好成人的問題。

  尚未學(xué)會(huì)心理防衛(wèi)的孩子就像一面鏡子,將這些問題簡(jiǎn)單粗暴地堆積于心靈之中,并直接影響到他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中所作出的行為選擇——逃學(xué),撒謊,離家出走。

  然后,這些問題累累的成人又會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地將孩子看作談判籌碼、權(quán)力下級(jí)、只需管教的失智者,以及毫無權(quán)威的弱勢(shì)者,用冷冰冰的語言暴力與肢體暴力,將孩子進(jìn)一步推離健全的心智與情感系統(tǒng)。

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  《四百擊》里的安托萬,教育、家庭、社會(huì)環(huán)境等因素使他變成了一個(gè)不快樂“熊孩子”。

  熊孩子之所以被養(yǎng)成,一個(gè)脫離不了的真理是“理性培育”的缺失。“他只是個(gè)孩子”是孩子變成熊孩子的必要條件。當(dāng)你不把一個(gè)孩子當(dāng)作完整的獨(dú)立思想體看待時(shí),孩子也會(huì)覺得自己用不著擁有理性,不用為自己的舉動(dòng)負(fù)責(zé),更不用考慮他人的感受——一個(gè)完全的利己主義者就此養(yǎng)成。

  隨著個(gè)體的成長(zhǎng),理性并不會(huì)自然跟上,反而會(huì)成為越來越大的人格缺口,于是,在熊孩子的成人禮上,只會(huì)出現(xiàn)一個(gè)熊大人——那些插隊(duì)者、占便宜愛好者、管得寬式獨(dú)裁官、“弱有理”癌癥病患,以及“只有我對(duì)”教會(huì)的忠誠(chéng)教徒。

  而你對(duì)他們并不陌生。因?yàn)槭篱g所有的熊孩子,都毫無懸念地由熊大人親自養(yǎng)成。

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