心理學(xué)與生活：人生需要心理學(xué)
心理學(xué)在生活與學(xué)習(xí)中起到什么樣的作用，有什么樣的用處呢，下面由YJBYS小編為您整理了心理學(xué)與生活內(nèi)容：人生需要心理學(xué)。
心理學(xué)與生活：人生需要心理學(xué)
長久以來，人類對自己的想法、行為、個性、人際關(guān)系等人生問題進(jìn)行了深入的探索。心理學(xué)家們也從各個角度給出了人生的答案。本期，就讓我們一起來看看心理學(xué)界的五大流派及其關(guān)鍵詞。
潛意識
深入了解自己
人的精神活動就像海洋中的一座冰山，在奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德看來，我們的意識只是冰山一角，水下面還有一個巨大的冰山底部，這便是潛意識。正是這種我們意識不到的東西——潛意識才構(gòu)成我們所思所為。
中國心理學(xué)會副理事長、廣州大學(xué)教育學(xué)院院長葉浩生提到，日常生活中，人們所出現(xiàn)的種種口誤、幻想和夢等行為，其背后都有一種潛在的無意識活動起作用。例如，在一次會議上，會議主持人宣布開會時，一下子說漏嘴，卻說了：“我宣布會議結(jié)束!”弗洛伊德認(rèn)為這并不是因?yàn)榫o張所致的口誤，而是潛意識里，主持人認(rèn)為這個會議沒有必要舉行，不小心流露出了真實(shí)想法。
透過潛意識理論，可以發(fā)現(xiàn)我們并不那么了解自己。我們在處理事情，對待他人，認(rèn)識自己的時候，都不能流于表面，而是要挖掘行為背后的深層次原因。比如，一個人口頭上說“我不喜歡財(cái)富，但是……”，我們要根據(jù)他的行為，去深度分析他是真喜歡還是假喜歡，其潛意識里面，可能是為了掩飾他內(nèi)心的欲望而組織的說辭。
訓(xùn)練
人格可以塑造
美國心理學(xué)家伯爾赫斯·斯金納認(rèn)為，人類行為主要是由操作性反射構(gòu)成的行為，即如果一個動作發(fā)生后，接著給予一個強(qiáng)化刺激，那么其強(qiáng)度就增加。比如，嬰兒偶爾叫一聲“媽”，媽媽便報以微笑和愛撫，于是孩子學(xué)會了叫“媽媽”。
動物訓(xùn)練和人的學(xué)習(xí)活動都印證了操作性條件反射原理。饑餓的老鼠每次壓到踏板都會得到一粒食物，于是它就不斷地壓踏板;學(xué)生在努力學(xué)習(xí)之后得到了高分，他們就會在以后的考試前，努力復(fù)習(xí)。葉浩生強(qiáng)調(diào)，人格的形成也是一種操作性條件反射。喜歡撒謊的人，往往是第一次撒謊，得到了好處，在此后的人生中，才會形成撒謊的性格。
“如果能對環(huán)境進(jìn)行足夠的控制，我能把一個孩子塑造成任意一種個人。”這是行為學(xué)派的一句名言。葉浩生認(rèn)為，斯金納的這一理論也恰好反映了人的可塑造性。人的偶然行為一旦獲得好的結(jié)果，這種行為就會維持下來。一旦行為得到懲罰，就會傾向避免這種行為。比如，兒童在學(xué)習(xí)寫字的時候，給予他獎勵，他可能就會喜歡上閱讀。
進(jìn)化
合作才會共贏
正如自然選擇過程導(dǎo)致了人類某些生理特點(diǎn)，進(jìn)化過程對心理機(jī)制也起作用。經(jīng)過自然選擇，有利于人類生存和繁衍的心理機(jī)制被保存下來，比如合作，為了應(yīng)對生存挑戰(zhàn)而不被淘汰。
美國心理學(xué)家大衛(wèi)·巴斯提到，一種生活在非洲的蝙蝠，以吸食其他動物的血液為生，如果連續(xù)兩晝夜吃不到血就會餓死;一只剛剛飽餐一頓的蝙蝠往往會把自己吸食的血液吐出一些來給那些頻臨死亡的同伴。動物尚且如此，已經(jīng)進(jìn)化出了同情和同理心的人類，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題，更懂得采取合作行為。比如，與朋友共享食物，對他人伸出援助之手，甚至人與人之間、國家與國家之間的`互利共贏。
促進(jìn)合作行為有五大策略，其一為增強(qiáng)交往意愿;其二是引導(dǎo)他人的互惠行為;其三，在交友的過程中，堅(jiān)持公平原則;其四，如果合作者背叛，應(yīng)迅速對挑釁作出反應(yīng);最后，也是最為重要的是，建立一種誠信互惠者的個人聲譽(yù)。
需要
實(shí)現(xiàn)自我價值
美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。
人只有滿足了基本的生理需求以后，才會去考慮安全、愛與被愛的需要，才會有自我實(shí)現(xiàn)的需要。比如，勒緊腰帶過日子的小兩口，到了情人節(jié)，丈夫一咬牙，送愛妻一大束玫瑰，這時候妻子的感覺并不是浪漫而是浪費(fèi)。只有溫飽問題得以解決后，大家才會追求精神層面的慰藉。比如，人們富足后，生活不僅僅是柴米油鹽，而是一種享受;玫瑰不是浪費(fèi)而是浪漫;出門旅行或者休閑娛樂不是奢望，而是放松的方式;社交活動也不是可有可無，而是一種自我價值所在;希望能夠提高自己的地位，得到他人的尊重。
“當(dāng)各種需求得到滿足之后，人的最高需求就是成為更好的自己。”葉浩生說，它體現(xiàn)的是一個人在社會上的價值和意義。好比登山，我們的生理需求在山底，安全、愛的需要在山腰，自我實(shí)現(xiàn)在山頂。我們大部分可能都在山腰處，不要就此滿足生活的安定，需要突破自我，勇于攀登。
幸福
積極成就人生
心理學(xué)不應(yīng)只研究人性中黑暗、脆弱、痛苦的一面，而應(yīng)該轉(zhuǎn)向研究和關(guān)注人的美德、優(yōu)勢和快樂。美國心理學(xué)家馬丁·塞利格曼認(rèn)為，心理健康不僅僅是為了修復(fù)創(chuàng)傷、治愈心靈，最重要的是增加幸福感和提高生活品質(zhì)。
國際積極心理學(xué)協(xié)會理事、浙江師范大學(xué)心理學(xué)系教授任俊提到，幸福舞臺在聚光燈下熠熠生輝，而積極情緒、投入、意義、人際關(guān)系以及成就一起支撐起了整個舞臺，它們是使生命豐盈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，它們能夠灌溉出幸福。就好比一名玫瑰園園丁，花了很多時間清理灌木、鋤草，雜草阻礙玫瑰的成長是一種不利條件。然而，你如果想要玫瑰花，那么僅僅清理和鋤草是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還必須用泥煤苔來改善土壤，給它澆水、施肥，提供能使花木繁榮的有利條件。
要獲得真正持久的幸福感，任俊認(rèn)為，培養(yǎng)積極的情緒，需要提高人們的生活滿意度，如讓人們盡可能地穿得舒適、住得舒坦、生活開心快樂;如果要想全然投入，就需要發(fā)現(xiàn)和了解自己最好的品質(zhì)、最擅長的技能等，這樣才能整個地沉浸和投入生活;尋找意義是指人們過有價值的生活，這樣才能獲得滿足感;培養(yǎng)良好的人際關(guān)系也是幸福的一環(huán)，他人永遠(yuǎn)是我們?nèi)松统钡慕馑?最后，要把生活以一種成就的方式來表達(dá)，即成就人生，只有這樣才能得到他人和社會的肯定，就會感受到真正的快樂和幸福。
【心理學(xué)與生活：人生需要心理學(xué)】相關(guān)文章：
心理學(xué)與生活定律10-27
心理學(xué)書籍之《心理學(xué)與你的生活》05-16
心理學(xué)與生活：焦慮障礙11-02
心理學(xué)與生活的距離11-02
心理學(xué)與生活之佯笑11-02
心理學(xué)與生活之害羞11-02
心理學(xué)與生活之知覺10-30
心理學(xué)與生活感悟論文04-28
心理學(xué)與偽心理學(xué)11-09