心理學(xué)上所謂的個性心理

　　心理學(xué)是心理現(xiàn)象的科學(xué)。在對心理現(xiàn)象進(jìn)行定義與分類是對這門學(xué)科進(jìn)行研究的首要前提。而對于人的心理現(xiàn)象的定義就是指人的精神現(xiàn)象和主觀世界，它包括心理過程和個性心理兩大方面。下面是小編為大家收集的心理學(xué)上所謂的個性心理，希望對大家有所幫助。

　　心理學(xué)上所謂的個性心理1

　　心理學(xué)上所謂的個性指的是一個人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。

　　心理學(xué)上所謂的個性(又稱人格)指的是一個人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。個性心理由兩方面組成：

　　一是個性心理傾向性，包括需要、動機(jī)、興趣等，它是人的行為的潛在動力，是人的積極性的不盡源泉。需要是人對一定客觀事物的渴求或欲望。動機(jī)是直接推動人去行動以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動力。如饑渴時求飲食，寒冷時求衣被，孤單時求伴侶，疲勞時求休息，其中飲食、衣被、伴侶、休息是需要，而采取行動以獲取這些需要的直接動因就是動機(jī)。興趣是指一個人積極探究某種事物或從事某種活動的心理傾向。一個人無論從事腦力勞動或體力勞動，無論從事什么具體工作，只要他是感興趣的，他就一定會積極地、興高采烈地、富有創(chuàng)造性地投入進(jìn)去，并容易做出成績來。

　　二是個性心理特征，包括氣質(zhì)、性格、能力，它比較穩(wěn)定地反映了個體的特色風(fēng)貌。氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，即人的性情或脾氣。性格是指個人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。有人大公無私，有人自私自利;有人勤勞樸實(shí)，有人懶惰奢侈;有人自尊自強(qiáng)，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征。當(dāng)某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時，就可以說這個人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動的個性心理特征。一個人要能夠順利、成功地完成某種活動，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動不可缺少的一種心理品質(zhì)。

　　心理學(xué)上所謂的個性心理2

　　個性心理的具體內(nèi)容

　　人的一般的心理過程為人的共性，每個人均經(jīng)過這個心理過程。人的個性心理，為人的個性，每個人各不相同。 個性心理是在完成一般心理過程后發(fā)展起來的。

　　個性心理主要包含兩方面的內(nèi)容。即：個性傾向性與個性特征。

　　1.個性傾向性：包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、價值觀構(gòu)成。

　　個體的需要是指個體內(nèi)部的某種缺乏或者不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)出有機(jī)體的生存和發(fā)展對于某種客觀條件的依賴性，是有機(jī)體活動的積極性源泉。當(dāng)人產(chǎn)生需要而未得到滿足時，會產(chǎn)生一種緊張不安的心理狀態(tài),在遇到能夠滿足需要的目標(biāo)時，這種緊張的心理狀態(tài)就會轉(zhuǎn)化為一種動力，即為動機(jī)。這種動機(jī)推動人們?nèi)�從事某種活動,實(shí)現(xiàn)目標(biāo).目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，緊張的心理狀態(tài)就會消除，這時又會產(chǎn)生新的需要,引起新的動，指向新的目標(biāo)，這是一個循環(huán)往復(fù)、連續(xù)不斷的過程[1]。

　　需要常以意向、愿望、興趣、信念等形式表現(xiàn)出來，故對于不同的個體的不同需來說，個體的興趣也就有了區(qū)別。個體對很多東西都有興趣。例如，等金錢、地位等。不喜歡的人或許不多，但某些有特殊理想、信念和特殊環(huán)境的人，則也會厭惡金錢和地位。這一切綜合在一起就形成不同的人們對社會、對世界不同的看法和觀念，和采取不同的態(tài)度，這就是不同的人們不同的價值觀。

　　2.個性心理特征：包括能力、氣質(zhì)（心理學(xué)的氣質(zhì)指脾氣、秉性或性情）、性格。

　　能力：人在生理、心理發(fā)育成熟后，就有了從事生產(chǎn)勞動的本事，這就是能力。能力包括智力、才能、技藝。

　　氣質(zhì)：秉性是內(nèi)在的.個性本性，主要指大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的特性類型，如穩(wěn)定或不穩(wěn)定；反應(yīng)的速度：是靈敏還是遲鈍，是興奮型還是抑制型；因此它是性格的內(nèi)在基礎(chǔ)，是決定個性類型的基礎(chǔ)。

　　性格：是個性的外顯表現(xiàn)，是顯露的氣質(zhì)的外形，是在社會實(shí)踐中對外界現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度和習(xí)慣的行為方式。例如：性格溫和、熱情、奔放、對人忠誠、疾惡如仇、禮讓關(guān)懷；行動舉止優(yōu)雅大方、神態(tài)溫和端莊、談吐幽默等等。

　　3.自我意識是個性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，主要包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我控制三種成分。

　　人的個性心理就是這兩部分的總和；人的個性是在在生命成長過程中通過從出生、嬰幼兒、童年、青少年、學(xué)生，經(jīng)歷幾年、十幾年、幾十年、心理過程的發(fā)育、發(fā)展及至終生的接受教育、自我學(xué)習(xí)，鍛煉,最終培育形成了具有自我特征的個性。

　　個性心理的影響

　　個性心理與事業(yè)、愛情、婚姻、前途以及健康有密切的關(guān)系。

　　優(yōu)良穩(wěn)定的個性必然學(xué)有成、行有為、種有收，全投入必然會獲得豐收；學(xué)習(xí)能集中精力，決不三心兩意，心猿意馬；做事踏踏實(shí)實(shí)，決不嘩眾取寵；意志堅強(qiáng)、毅力堅韌，始終貫一，決不朝三暮四。這樣的個性，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)良；做事，事業(yè)有成。有知識、有才華、有能力、有事業(yè)、有人品，才能尋得良好姻緣；為人忠誠、性格溫和，愛情、婚姻定能美滿幸福。

　　飄忽游移不穩(wěn)定的個性，學(xué)不能專心，行松散無軌，只想收而不想種，不肯全身心投入，肯定得不到收獲。這樣的個性性格，那里能有出色的學(xué)業(yè)，肯定也不會有足夠的才能和智慧、能力，無學(xué)業(yè)就難以就業(yè)，更難以獨(dú)自創(chuàng)業(yè)。前途茫茫。既無學(xué)業(yè)，更無事業(yè)，有志的姑娘肯定會遠(yuǎn)離，愛情婚姻也將陰影重重。

　　個性心理發(fā)展

　　通過心理學(xué)的知識，已經(jīng)可以知道：在個性心理發(fā)生發(fā)展過程中，不良的環(huán)境干擾、刺激，有可能使部分個性心理的發(fā)生發(fā)展受到了阻擾、扭曲、使正常的個性心理受到損害，知覺生理上的錯覺被擴(kuò)大，認(rèn)知上的不完全、片面、局限，以致把錯覺當(dāng)成“真理”，把片面概括為全面，把局限視為整體。

　　思維脫離了正確軌道，知識上的欠缺，不完全，個性發(fā)展就容易誤入歧途。因此就產(chǎn)生了某些不正常的個性心理。這是不良個性產(chǎn)生形成的來由。

　　剛從娘胎出生的嬰兒，幾乎全都相似，除了全都會哭、會笑、會睡外，并無什么個性；只是隨著生長發(fā)育壯大的同時，他接觸的客體逐漸多了起來，知的信息不斷積累，嬰幼兒也就逐漸開始出現(xiàn)和具有了不同的個性。所以個性來自后天。是由后天的環(huán)境培育發(fā)展完成的。不同的環(huán)境培育出不同的個性。古人對此深有體會和認(rèn)識，“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。孟母三遷，也是由于孟母懂得這個規(guī)律的行動。

　　人的需要、興趣、愛好、理想、信念，全是通過在環(huán)境中的學(xué)習(xí)、熏染、熏陶、感受、模仿、逐漸潛移默化、培育形成的。所以人也常說：沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨。愛與恨都有它的來源與出處。

　　人的能力、秉性、性格同樣是后天培育形成的，聰明與笨、敏捷與遲鈍、兇惡與和善并不是天生。

　　在成年以前個性心理的發(fā)生、發(fā)展、發(fā)育，基本上是被動的，年齡越小，被動成分越大，隨著年齡長大，知的信息量增多，意與思維的出現(xiàn)，被動性逐漸減少，主動性開始萌芽、提升。成年以后，生理發(fā)育成熟，個性心理發(fā)育同步逐漸形成和完善，以后的心理發(fā)展就完全有了主動權(quán)。

　　與心理過程的比較

　　心理過程和個性心理雖然有區(qū)別，但它們又是緊密聯(lián)系在一起的：一方面，每一個人的每一種心理過程都帶有個人的獨(dú)特性即個性；另一方面，每一個人的個性又都表現(xiàn)在心理過程之中。既沒有不帶個性的心理過程，也沒有不表現(xiàn)在心理過程之中的個性，二者是相互滲透、融為一體的。心理學(xué)只是為了研究的方便，才人為地將它們分割開來。

　　個性即人的獨(dú)特性。個性心理是表現(xiàn)在個體身上的比較穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特點(diǎn)。

　　心理過程與個性心理是個體心理現(xiàn)象的兩個方面，都是心理學(xué)研究的具體內(nèi)容。

　　心理過程從心理現(xiàn)象的組成部分來研究個體心理現(xiàn)象的共性，它是個性形成的基礎(chǔ)；個性心理從個體心理現(xiàn)象的表現(xiàn)來分析個體心理的差異性。

　　心理過程與個性心理都是在社會實(shí)踐中發(fā)展形成的。一方面?zhèn)�性心理是在心理過程基礎(chǔ)上形成的，沒有對客觀世界的認(rèn)識，就不可能產(chǎn)生情感；沒有積極的意志行動，也就不可能形成個體的性格、氣質(zhì)、能力、理想、信念、世界觀等。另一方面，已經(jīng)形成的個性心理又能調(diào)節(jié)心理過程，并在心理過程中表現(xiàn)出來。

　　與心理過程具有人類的共性相反，個性心理具有人類的個別性，體現(xiàn)了人與人之間的個體差異。心理過程和個性心理雖然有區(qū)別，但它們又是緊密聯(lián)系在一起的：一方面，每一個人的每一種心理過程都帶有個人的獨(dú)特性即個性；另一方面，每一個人的個性又都表現(xiàn)在心理過程之中。既沒有不帶個性的心理過程，也沒有不表現(xiàn)在心理過程之中的個性，二者是相互滲透、融為一體的。心理學(xué)只是為了研究的方便，才人為地將它們分割開來。 心理學(xué)的基本任務(wù)是揭示心理現(xiàn)象的本質(zhì)，闡明心理活動的規(guī)律。

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