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心理學(xué)與生活15篇[經(jīng)典]
心理學(xué)與生活1
《心理學(xué)與生活》是一本深入淺出地闡述心理學(xué)的書籍，作者是美國心理學(xué)家B.F.斯金納。全書以心理學(xué)的角度剖析生活，以生活的實例解讀心理學(xué)，為我們提供了一個全新的視角來理解和應(yīng)用心理學(xué)。
本書的主要內(nèi)容涵蓋了心理學(xué)的各個領(lǐng)域，包括但不限于：認(rèn)知心理學(xué)、行為心理學(xué)、社會心理學(xué)、心理治療等。作者以生動的語言和豐富的實例，讓我們對這些領(lǐng)域有了更深入的了解。
在閱讀過程中，我特別被書中一個章節(jié)所吸引，那就是“心理學(xué)與法律”。這一章節(jié)討論了心理學(xué)在法律中的應(yīng)用，包括犯罪心理學(xué)、精神健康法律等。我深感驚訝，原來心理學(xué)與我們的日常生活息息相關(guān)，它不僅可以幫助我們理解罪犯的心理，還可以幫助我們更好地理解自己和周圍的人。
書中的一些關(guān)鍵點，例如“人類行為的動力”和“情緒和情感的力量”，讓我重新審視了自己的行為和情緒。我開始更深入地思考自己的行為背后的動機，以及如何更好地管理自己的情緒。這種自我反思使我更好地理解了自己，也讓我更能夠與他人溝通。
同時，書中的一些例子也讓我印象深刻。例如，作者提到了一項關(guān)于青少年抽煙的研究，該研究揭示了青少年對抽煙的.復(fù)雜情感。這讓我反思了社會和文化如何影響我們的行為和決策。
總的來說，《心理學(xué)與生活》是一本極具啟發(fā)性的書籍，它不僅提供了有關(guān)心理學(xué)的深入理解，還以生活的實例為我們的生活提供了指導(dǎo)。這本書使我意識到，心理學(xué)不僅僅是一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更是一種生活方式。
心理學(xué)與生活2
在讀之前覺得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書的書名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現(xiàn)實生活，實在的很，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，再加上翻譯通俗易懂，毫無生搬硬套之感，可以說它是一本好書。它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實際應(yīng)用放到最大！
這本書的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來看：前幾章是按照人的社會化過程（童年、成年、老年）過程來探討人的心理過程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動機、交往、工作、娛樂、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評價現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來更好的認(rèn)識自己和他人；橫向來說：在書中每一章都是以一個現(xiàn)實感非常強的故事來作為開頭，并把它應(yīng)用到各個小節(jié)之中，非常自然，我個人覺得這是一個非常值得稱道的地方，可以體會到作者的良苦用心，而且呢，作者在一些章節(jié)里還專門設(shè)計一些練習(xí)題、自測題供讀者思考，來反思自己、認(rèn)識自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過這些網(wǎng)址能更好地擴展閱讀。在本書18頁寫到：“好的心理學(xué)書籍能夠提供給讀者關(guān)于個人發(fā)展于成長的切實有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會責(zé)任有關(guān)的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能�！蔽艺J(rèn)為此書已經(jīng)做到這了點。
這本書寫給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認(rèn)識自己，更好地生活的讀者。為了這個目的`，作者在書中收入了心理學(xué)的幾個主要觀點，包括心理動力學(xué)、認(rèn)知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書更豐富、全面，我又借鑒了臨床心理學(xué)、人格心理學(xué)。社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果。在本書中，作者給讀者呈現(xiàn)對同一問題的不同觀點，并設(shè)計了一些題目來激發(fā)讀者的批判性思考。
命運并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊摹@正是我們一直努力的目標(biāo)。
心理學(xué)與生活3
從表面看來，有些男孩不太喜歡自己的父親，其實他們只是以一種逆反的方式來表達(dá)自己對父愛極強需求的心理，在心理學(xué)上稱這種現(xiàn)象為“父愛饑渴癥”。有些男孩表現(xiàn)得娘娘腔就是因為換上了這個病癥!
現(xiàn)代社會競爭與日俱爭，多數(shù)父親由于工作關(guān)系，與孩子接觸的機會與日俱減，從嬰幼兒到青春期的成長過程中，男孩兒往往被母親、女老師所“包圍”，男子氣成了他們?nèi)烁駱?gòu)建中的稀缺元素，女子氣過重便成為現(xiàn)代男孩的標(biāo)志性弱點。
男孩兒有點女子氣，并沒有壞處，而且會顯得有人情味和吸引力，但如果女子氣過重，將會導(dǎo)致嚴(yán)重后果，例如獨立性與果斷性不足，嚴(yán)重的甚至可能產(chǎn)生性別認(rèn)同障礙。
事實上，孩子都喜歡關(guān)心、體貼、和藹可親、愛護(hù)孩子、理解孩子的父親�？涩F(xiàn)代父親，你是孩子喜歡的好父親嗎?
好父親既是孩子的保護(hù)者，又是孩子的知心朋友;他既尊重孩子的`主動性和獨立性，又施以必要的教育和引導(dǎo)。好父親是平易近人和寬容大度的，他是孩子心目中能夠依靠的一座大山。父親的豁達(dá)、開朗、誠懇、寬厚，能夠給孩子一個良好的傾訴機會，當(dāng)他們把心中的苦惱全部告訴父親時，會感到父親寬闊的胸膛是那么溫暖、舒適、安全，更激起了孩子生活的信心和勇氣。孩子最渴望父親能真正走進(jìn)自己心里，了解自己的思想動態(tài)、興趣愛好、喜怒哀樂，從而理解、支持自己的選擇和追求。可惜很多做父親的并不懂得這一點。他們與孩子相處的時間很少，即使關(guān)心也只關(guān)心孩子的生活、成績，卻不去了解孩子豐富的內(nèi)心世界。
好父親是有責(zé)任感的，他是家庭成員的核心，應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起戶主的職責(zé)，這職責(zé)使他真誠地關(guān)注孩子的喜怒哀樂，把孩子成長中的一點點進(jìn)步都掛在心上;他不僅關(guān)心孩子的身體狀況、學(xué)習(xí)成績、能否考上重點中學(xué)或者大學(xué)等，而且對孩子的心理、思想、個性有足夠的了解，并能夠在孩子的成長過程中有意識地幫助他改掉缺點。
但不少做父親的在教育孩子方面多少有些心理錯位，不是用賞識的目光贊美自己孩子的優(yōu)點，而是恨不得用放大鏡去尋找孩子的弱點，更可怕的是處處拿別人孩子的長處去比自己孩子的短處。一位初三男生說：“我爸老說我不好，動不動就拿我跟他同事的孩子比：人家某某考一百分，你怎么就考八十分?人家初一就入團了，你都初三了還什么都不是!人家這次期末又是全班第一!后來我對他說，‘我這不好那不好，你給某某當(dāng)爸去吧!’”孩子需要鼓勵，需要肯定，需要賞識。父親用別的孩子作例子為自己孩子樹立榜樣，目的在于“激將”，而事實上卻易導(dǎo)致孩子自信的喪失和崩潰，產(chǎn)生自卑心理。
你是一個好父親，就應(yīng)設(shè)身處地考慮孩子的實際情況，照顧孩子的興趣愛好和實際能力，尊重孩子的意愿而不是盲目地要求孩子按照成人預(yù)先設(shè)計的軌道成長，千萬莫硬性地對孩子提出過高的期望要求，注意給孩子減輕過重的心理壓力。
男人看見美女就會看，這是人之常情。每個男人看到美女就會行注目禮，這是一個正常男人都會做的事情。這是一個正常男人的心理表現(xiàn)，這就是男人“好色”的體現(xiàn)。偶爾看看還好，經(jīng)�？磿新闊┑摹Ｏ旅嫘【帋Т蠹乙黄鹂纯茨腥撕蒙珪姓f明危害，了解接男人的心理。
心理學(xué)與生活4
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等;也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的'關(guān)系。
信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做;入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷XX到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕�。生活中有少許負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場。孔子XX：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)與生活5
人人皆知美國曾經(jīng)存在著種族隔離。在轉(zhuǎn)變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴伎死�，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進(jìn)行的討論，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴(yán)峻心理損害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個例子來自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學(xué)教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的目標(biāo)是“寫一本同學(xué)喜愛讀的教科書，他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中感動人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最精確
的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫教科書時是否心里想著同學(xué)，是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。
套句中國的老話“功夫不負(fù)苦心人”，我想他們的目標(biāo)是達(dá)到了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了一般心理學(xué)的經(jīng)典教科書，而且也成為一般人了解心理學(xué)的極好讀物。
我特別喜愛書中特殊設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)試驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的`，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)受如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶討論怎樣關(guān)心你預(yù)備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來，你每天都用得到心理學(xué)！
還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的討論課題。它們好像一團香餌，把有愛好的同學(xué)引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤，施展理想，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德格里格和菲利普津巴多踏上旅程，去學(xué)習(xí)這門“與人類幸福親密相關(guān)”的科學(xué)吧，信任你會滿載而歸。
心理學(xué)與生活6
夢是一種正常的生理現(xiàn)象，人人都會做夢。然而，夢似乎并沒有那么簡單。那么，夢的背后到底隱藏著怎樣心理學(xué)?
人們常說日有所思，夜有所夢。如果你在心理一直思考或者焦慮著某件事情，那么在入睡后，大腦在白天這種高強度的連續(xù)刺激下，就很可能會再現(xiàn)白天腦海中的情景，從而形成夢。
一船來說，夢的產(chǎn)生及內(nèi)容與一個人的心理活動有聯(lián)系，而且這種聯(lián)系是非常密切的。
首先，思考、焦慮等心理及某種強烈的情感刺激都會引起入睡后做夢。說到底，夢是人心理的一種應(yīng)激機制。對某一件事的過度思慮或者產(chǎn)生的某種強烈的情感都會刺激到人的大腦，這種刺激在人入睡后繼續(xù)延續(xù)便形成了夢。
其次，心理可以對夢產(chǎn)生一種暗示。不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，明明自己是在做夢卻又感覺非常請醒，甚至可以根據(jù)自己的想象和愿望支配夢境。比如，在夢中遇到敵人，眼看走投無路，心里想著“我要飛”，然后夢里的自己便真的飛起來。這就是一種“清晰夢”，在夢里我們通過心理暗示讓自己飛起來。
最后，夢在一定程度上是心理學(xué)的一種反應(yīng)。我們知道，一個人的心理學(xué)包含的內(nèi)容有很多，比如欲望、憤怒、歡喜、排斥、熱烈等。而夢在一定程度上可以反應(yīng)我們深層的心理和情感。影視藝術(shù)中有很多情節(jié)都體現(xiàn)了這一點。在電視劇武則天中，處在男權(quán)社會里，武則天要想登上權(quán)力的頂峰，勢必會采取一些非常措施，比如犧牲他人。盡管在白日里武則天威風(fēng)至極，然而在夜晚她卻經(jīng)常從夢中驚醒，夢里她的姐妹一次次向她訴冤索命。這里，她的夢便挖掘出了她內(nèi)心最深層的恐懼和懺悔，而這些心理也許在平日里連她自己也沒有意識到。
夢與心理學(xué)之間存在看不可分割的聯(lián)系，一方面小理可以讓我們認(rèn)識到夢產(chǎn)生的原因;另一方面我們可以通過對自己夢境的分析，了解自我深層次心理。
生活中，當(dāng)女人們做一個比真實還真的夢后，往往會對其進(jìn)行探究和討論，如不少女人會向周公解夢尋求解釋。女人們對夢的探究精神值得鼓勵，但是在方法上卻應(yīng)該反省。周公解夢在一定程度上可以給出答案，但是它多多少少帶有一些迷信納色彩。對夢的探究，女人們應(yīng)該用一種更科學(xué)、更正確的方法。
一般來說，夢的解析主要是從兩個方面進(jìn)行的，夢是事實的反應(yīng)，是生命的自我暗示。 “日有所思，夜有所夢”，如果你的夢里出現(xiàn)了某件事情或者某種景象，那么可以反思一下，這是不是真實發(fā)生在你身上的事。如果夢中的你焦慮不安，那么現(xiàn)實中你是不是確實在為某件事情焦慮看呢。
在這里不得不說我們古人的智慧。在我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論中，夢與身體各部位的健康狀況有著內(nèi)在的聯(lián)系，這里的夢便成了一種生命的自衛(wèi)反應(yīng)。我們的身體通過夢的形式提醒我們身體的.哪個部位出現(xiàn)病癥，以此引起我們的關(guān)注。例如，夢見大火很可能是身體中陽氣太盛，從而造成了陰虛的癥狀，這種癥狀容易引發(fā)口舌生瘡，造成身體不適以及情緒偏執(zhí)、易怒等;惡夢則是肺氣大盛、氣燥的反應(yīng)，這種情況往往喻示著肝臟問題。上面的例子就是告訴我們?nèi)梭w陰陽的失調(diào)是可以通過夢境來表現(xiàn)的，因此，女人們應(yīng)該至多關(guān)注自己的夢，及時排查自己身體的不適。
夢是心理學(xué)的反應(yīng)，對夢的解析就是在一定程度上對自我心理進(jìn)行剖析，找到真實自我的一種途徑。因此，了解一些解夢的常識也是很有必要的。
弗洛伊德在《夢的解析》中引用了大量自己的夢境，可見，他也是通過對自己的夢進(jìn)行分析繼而更深入研究廣泛的夢境。對于夢的解析有利于我們排解內(nèi)心的情緒，使得我們擺脫潛意識中的那些負(fù)面影響。
從結(jié)構(gòu)派家庭治療的視角分析獨生子女家庭的常見問題
很多人都在關(guān)注獨生子女制度帶來的一系列負(fù)面影響。比如孩子在小的時候會缺少兄弟姐妹，他們要么總是與成人在一起，要么會很孤獨。他們獨自吸引了父母所有的注意力。而父母也會將更大的期待寄托在他們身上。
在我的心理咨詢室里經(jīng)常會遇到有困難的獨生子女家庭。比如孩子不去上學(xué)，甚至20到30歲的成年人，不去上班滯留在家里。他們可能會待在家里看電視玩電腦，基本不做家務(wù)也不愿出門見人。父母的苦悶與焦慮可想而知。近幾年在我們的工作室里也會注意到，青少年、青年早期的孩子，抑郁、強迫、焦慮類個案的比例也有所增高。
解決家庭的問題，作為咨詢師來說，需要借助一些理論和技術(shù)。不論是對個體還是對家庭，單一的理論和技術(shù)，都很難勝任解決所有的問題。但是認(rèn)真地理解和學(xué)習(xí)每一種理論如何看待家庭問題，仍然是非常重要的。
結(jié)構(gòu)派家庭治療，產(chǎn)生于70年代，由薩爾瓦多·米紐秦 (Salvador Minuchin)創(chuàng)立。這一流派注重從家庭結(jié)構(gòu)的角度來分析、看待家庭問題。它與注重代際傳遞的鮑文系統(tǒng)治療、注重家庭交往順序的策略治療、注重情感體驗與整合的經(jīng)驗派治療一起，被認(rèn)為是具有代表性的四大家庭治療理論經(jīng)典流派。
結(jié)構(gòu)派家庭治療理論體系中的重要概念包括家庭結(jié)構(gòu)(家庭成員在互動中形成的比較穩(wěn)定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu))、聯(lián)盟(部分家庭成員聯(lián)合反對或阻礙另一個家庭成員的功能發(fā)揮)、界限(個人之間或亞系統(tǒng)之間由于限制和規(guī)則形成的)、亞系統(tǒng)(家庭中因年齡、性別、功能等的不同形成的夫妻亞系統(tǒng)、孩子亞系統(tǒng)、同胞亞系統(tǒng)等)。
功能良好的家庭是什么樣子的?
核心家庭中成員是夫妻兩人時：有相互的適應(yīng)、磨合相互的界限(包括夫妻間的界限、與各自原生家庭的界限)。
孩子出生后的家庭：會形成新的亞系統(tǒng)(父母、親子、孩子)，亞系統(tǒng)與亞系統(tǒng)之間要有清晰的界限，并且需要在親子之間形成相應(yīng)的等級，父母才能更好的行使管理和教育的權(quán)利，當(dāng)然，隨著孩子的成長，界限與家庭規(guī)則會有相應(yīng)的變化。
功能不良的獨生子女家庭結(jié)構(gòu) :
1. 親子纏結(jié)的關(guān)系(孩子父母與老人居住在一起，共同或是由老人承擔(dān)更多照顧孩子的責(zé)任，父母與孩子之間存在著模糊的界限)，表現(xiàn)在：包辦孩子承擔(dān)責(zé)任、更多的溺愛、更多的干涉孩子的事情、孩子自己不能做決定;隨著孩子的成長，家長如果不能及時的調(diào)整這樣的行為，會影響到孩子的正常的健康的發(fā)展。孩子很難承擔(dān)個人責(zé)任，對成年人也會有更多依賴，很難發(fā)展出相應(yīng)的自主性。
2. 母子存在纏結(jié)關(guān)系，爸爸疏離。爸爸在家庭教育中脫離，很少參與家庭事務(wù)(家務(wù)分擔(dān)、孩子教育)、長期出差，或者即使在家也不太關(guān)心孩子的事情。會更容易導(dǎo)致母子之間的纏結(jié)，孩子會代替父親滿足母親的情感需要。雖然媽媽很關(guān)心孩子，但這種不均衡的關(guān)系下，媽媽對孩子的過度卷入很有可能會成為孩子個性成長與發(fā)展的阻力。
3. 孩子與父母之間的等級關(guān)系是顛倒的，父母與孩子之間界限也不是很清晰，家庭中大部分的權(quán)力歸在孩子那里，這對于有青春期孩子的家庭來說，簡直就是災(zāi)難。孩子如果不想上學(xué)，只想用玩電腦來逃避現(xiàn)實困難，他一定有這個能力。你知道，誰都無法阻止一家之主的決定。
4.父母之間存在沖突，都拉攏孩子作為自己反對另一方的同盟，會使孩子很難輕松地發(fā)展自己，而且父母的這種方式同樣會削弱雙方作為父母的權(quán)威性。
5.單親家庭的撫養(yǎng)者很可能是與老人居住在一起(回歸自己的原生家庭)，也許老人會承擔(dān)起孩子父母的角色，甚至孩子的父母是完全脫離的，那么對于孩子，無論從情感需要的滿足，還是教養(yǎng)職責(zé)的實施，都會出現(xiàn)困難。
對于解決青少年的問題，我們在咨詢過程中會有一個結(jié)構(gòu)調(diào)整的大方向，比如說我們會去關(guān)注夫妻之間的有效溝通，他們是不是可以在夫妻亞系統(tǒng)的等級上形成很好的合作，我們會注意看這個家庭中是不是存在著不適宜的權(quán)力階層，就是說青少年擁有了更多的權(quán)利而不必承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們最終是需要能夠幫助這個家庭建立起一個有效的權(quán)力等級與家庭成員間合理的界限。
薩爾瓦多·米紐秦在他的理論發(fā)展的后期創(chuàng)立出一種四步評估模式。大致的思路是首先通過把個體的問題擴展到讓來訪者看到其實是家庭關(guān)系中的運作出了問題，讓他們愿意一起來面對這個問題，然后幫助他們一起來看是什么樣的互動模式形成了現(xiàn)在的這樣一種功能不良的家庭結(jié)構(gòu)，再去探索相應(yīng)的改變策略去改變現(xiàn)有的這樣一種結(jié)構(gòu)。在這個過程中他還發(fā)展出來了一個步驟，如果很多夫妻在改變這個家庭結(jié)構(gòu)的過程中存在著困難的話，我們會一起回過頭去探索一下原生家庭對于目前家庭成員間互動模式的影響，這個步驟被稱為結(jié)構(gòu)化的探索過去。這個步驟其實是結(jié)構(gòu)派治療和鮑文的系統(tǒng)治療的一個有效的結(jié)合。
在探索改變現(xiàn)有的交往模式策略的過程中，結(jié)構(gòu)派治療又可以結(jié)合策略派治療的一些技術(shù)，比如說我們會探索是什么樣的一種交往結(jié)果強化了某種行為模式，探索家庭成員之間互動的行為鏈，然后通過打破一個原有的某種模式的循環(huán)來改變家庭成員的互動關(guān)系。任何一個成員行為的改變都會影響到整個系統(tǒng)的變化。
結(jié)構(gòu)派家庭治療理論能夠提供給我們看清一個家庭某一個階段的地圖，能讓我們看清一個家庭存在的不能支持它們良好功能發(fā)揮的結(jié)構(gòu)上的問題。其實家庭治療的理論與個體治療的理論一樣，存在很多理論派別，每一種派別都會有它的優(yōu)勢和不足，所以我們也需要在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中去探索更好的整合之路。
催眠中，求助者應(yīng)注意的事項
催眠治療的過程是催眠師和求助者的互動，所以兩者對于催眠的理解非常重要，特別是催眠師，在整個催眠過程中處于主導(dǎo)地位。當(dāng)然，催眠療法是解決求助者的問題，所以求助者要將自己視為主體，積極配合催眠師才能將催眠療法的效果達(dá)到最佳。
求助者事先準(zhǔn)備事項：
1、盡可能穿寬松衣服且應(yīng)冷暖適宜來就治，不要吃得太飽，也不要餓著肚子。
2、催眠前處理完自己的問題，如關(guān)閉手機，完成大、小便。
3、建議單獨前來治療，不要親屬或朋友陪伴，以減少不必要的分心。
4、治療前應(yīng)有足夠完善的休息，避免在治療中因勞累被催眠而睡著。
5、身體不適與過分疼痛不要勉強來治療。
6、極度興奮或醉酒，會神智不清，不適合立刻催眠治療，等安靜或清醒后再進(jìn)行。
7、某些藥物的作用會影響催眠治療的正常進(jìn)行，應(yīng)注意。
8、催眠治療前切忌過于強烈的運動而導(dǎo)致出汗未干，應(yīng)等身體干燥后再進(jìn)行。
9、進(jìn)可能減少主觀思維，特別是結(jié)果判斷，改用心來理解并執(zhí)行指令，體驗過程和感覺，會令治療效果成倍提高。
求助者情緒管理注意事項：
1、對催眠師的信任感、依賴感、權(quán)威感、崇拜甚至是恐懼感(敬畏)都有助于催眠的進(jìn)行。
2、懷疑、不信任、隨時評判結(jié)果等不把注意力放在解決自身問題上的行為都會嚴(yán)重妨礙催眠的效果。
3、治療前，無論是催眠師還是被催眠者的情緒(生氣、害怕、激動、憤怒等)過于激動，都不適合進(jìn)行催眠。
心理學(xué)與生活7
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：聽覺。
我們在對世界的體驗中，聽覺和視覺起著相互補充的作用。作者指出，由于聽覺的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強度通常是比率而不是絕對大小來表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量。也顯示了相應(yīng)的.聲壓作為比較。
長時間的處于大聲環(huán)境中會導(dǎo)致失聰。要想聽到聲音必須發(fā)生四個基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個轉(zhuǎn)換中，振動的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的第二個轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運動使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個聽覺功能系統(tǒng)。
不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運動。對高頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運動區(qū)域位于耳蝸底部。而對于低頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運動區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力，卻可以運用聲音來判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時候，通過兩種機制來實現(xiàn)。第一種機制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時間差距。第二個機制依賴于這個原理：對于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強度會稍微高一些因為頭本身投射出一個聲影使信號變?nèi)酢?/p>
當(dāng)我們閉上眼睛時，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對稱以便提供聲音定位的必要信息。
通過本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺。從耳到達(dá)大腦，聽覺信息經(jīng)過了若干個轉(zhuǎn)換，聲波變成流動波，流動波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個過程：大腦具有檢測到達(dá)兩耳聲音的相對時間和相對強度的細(xì)胞。
心理學(xué)與生活8
首先，在情緒控制方面，通過對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會到了控制好自己情緒的重要性。
每天生活中有各種各樣的問題等待著我們?nèi)ソ鉀Q，你是否注意到，當(dāng)你心情不好時，好像每件事都在為難你，不讓你過去;而當(dāng)你心情舒暢時，好像每一件事都會做的得心應(yīng)手。這就是意識的作用，當(dāng)我們內(nèi)心抑郁時，我們的內(nèi)心有一種抵制的情緒，就好似讓你干你不想干的事情時，你都會表現(xiàn)的不那么積極，相反，當(dāng)我們心情舒暢時，你很樂意去接受，去處理問題，大腦也變得活躍起來，所以問題解決起來就變得簡單很多。所以我們應(yīng)該控制好自己的情緒，每天早起給自己一個微笑，讓自己在一天有一個好的開始，同時在遇到困難時不慌張不莽撞，小心謹(jǐn)慎并坦然面對，用心去解決事情，接受改變不了的事實，以正常的心態(tài)去面對問題，不要被一些負(fù)面情緒所影響，這樣我們才能更好的將問題解決掉，而不是一味的發(fā)泄抱怨。當(dāng)然，我們也要學(xué)會合理釋放自己的情緒，而不要過分地加以掩飾。要認(rèn)識到每個人都有發(fā)泄情緒的自由，有表達(dá)自己情緒的權(quán)力。宣泄的方式有多種多樣：比如可以向親密的朋友傾訴、向同病相憐的人傾訴，同時也可以傾聽一下別人的感受，或向父母，老師求助，他們畢竟比我們有經(jīng)驗。萬萬不可以不正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，或者壓抑情緒，這兩種情況都是不可取的'。
其次，人際關(guān)系對于一個人也重有很重要的作用，大學(xué)也可以說是半個社會，在大學(xué)中，我們會遇到各種各樣的人，每天，我們都要與不同的人打交道，人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態(tài)度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關(guān)系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關(guān)系均有極大的影響。打個比方，像數(shù)學(xué)建模，電子設(shè)計大賽這樣的比賽，一般都是3個人一組，如果不能很好的與其他人進(jìn)行交流，勢必會影響團隊的合作，最終影響成績。所以我們搞好人際關(guān)系很重要。對人不苛求，主動發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，欣賞他人的成功;應(yīng)主動關(guān)懷和幫助別人，學(xué)會合作，學(xué)會對他人負(fù)責(zé)我們對人要平等，無論對待什么樣的人我們都要有一顆平淡的心，對待不同類型的人要有不通的方法，要學(xué)會摸索他的內(nèi)心世界，在交往的開始就要了解他的優(yōu)點，給對方一個較好的印象。這樣才能更好的交朋友。
最后，就是要樹立正確的愛情觀。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，要學(xué)會正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當(dāng)遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。如果戀愛失敗了，不想再進(jìn)行下去了，也要充分考慮對方的感受。一般情況下，女生很難從失戀的悲痛中解放出來，所以，分手也要掌握一定的分寸，對于一些容易多愁善感的女生，你要小心，注意不要當(dāng)機立斷，要委婉的去說，否則，會對對方造成更大的傷害。而對于性格開朗的女生，你可采用快刀斬亂麻的方式，直接說明，或許，你們還能朋友�？傊盐找粋�度，要學(xué)會分手的方式。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要戀愛快樂，也要學(xué)會分手快樂，以更合適的方式解決。
以上就是我對這門課程的一點感悟。
那么，我們應(yīng)該怎樣度過快樂，有意義的大學(xué)生活呢?
大學(xué)生活是繽紛多彩的，有各種各樣的社團在等待著你的加入，像輪滑社，乒乓球社了，不僅可以鍛煉身體，還可以結(jié)交各種各樣的人，提高自己的社交能力，何樂而不為呢。你也可以邀上幾個老同學(xué)出去爬山，出去聚一聚，感受大自然的美好，釋放身心的疲憊，學(xué)會釋放壓力�；貞洿笠坏臅r候，我們興大的同學(xué)一起爬靈山，雖然是冬天很冷。但是都很快樂，身心無比放松，快樂。所以，大學(xué)，要學(xué)會釋放自己，學(xué)會減壓，在結(jié)交朋友的同時，給自己一些寬松的時間，釋放壓力。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只輕松自在，也還有著其緊張的一面。我們還有緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，作為學(xué)生，不學(xué)習(xí)是不行的。我們要給自己一個明確的目標(biāo)，一學(xué)期要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到什么目標(biāo)，都要很清楚。在生活方面，也要學(xué)會正確對待愛情，不能因為談戀愛而荒廢的學(xué)習(xí)，總之，我們要對自己負(fù)責(zé)，讓自己的每一天都過的有意義，問心無愧。
心理學(xué)與生活這門課對我的影響還是很大的，通過學(xué)習(xí)這門課，是我更清楚的了解了我們本身，更加懂得了人際交往的重要性。所以，這一學(xué)期收獲還是挺大的。
心理學(xué)與生活9
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�！秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以互相研究一下，因為我當(dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢?”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：
首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的`人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。
心理學(xué)與生活10
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源以及社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書，我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
書本的第十二章講的是動機，動機是一個概括性的術(shù)語，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動的過程的概括。這個詞語來源于拉丁語，意思是“趨向于”。所有的生物有機體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動機理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運動”模式，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為。我們通過考慮用動機去解釋和預(yù)測物種和個體行為的不同方式來對動機進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動機這一概念，有幾個基本目的，結(jié)合書中作者的詳細(xì)講解，我認(rèn)為這些目的闡述了動機概念的作用從而讓人們意識到動機的重要性，也讓更多的人去研究探索動機�；灸康挠幸韵氯c:1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。作為-一個生物有機體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機制來調(diào)節(jié)身體的機能從而幫助自己生存。有機體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時,.不能只發(fā)表觀點而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一-部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定(如相同的能力、技能、經(jīng)驗和機會)時，心理學(xué)家就會用動機這一-概念來解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力，也是未來世界的'不可阻擋的發(fā)展趨勢。3、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過程中，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑、小動作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這-技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動中，這種“讀心術(shù)”有很大的價值。
通過以上幾點的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源。書中作者對于心理各個方面知識的闡述十分詳細(xì)而生動。這本書就像是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑。要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。而且它從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
心理學(xué)與生活11
《心理學(xué)與生活》是一本由美國心理學(xué)家、芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授、心理咨詢領(lǐng)域的巨擘、臨床心理學(xué)大師、美國心理學(xué)會主席、美國心理協(xié)會為紀(jì)念杰出心理學(xué)家愛利克·埃里克森而設(shè)立的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)者獎的獲獎?wù)摺⒅睦韺W(xué)家暨芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授弗雷德里克·赫特納所著的經(jīng)典心理學(xué)教科書。這本書自1961年首版以來，一直暢銷至今。
我讀完這本書后，深深地感受到了心理學(xué)這門學(xué)科的博大精深，以及它對我們生活的.指導(dǎo)意義。這本書以生活化的語言，通俗易懂地介紹了心理學(xué)的基本原理和應(yīng)用，讓我對心理學(xué)有了更深入的了解。
在閱讀這本書的過程中，我特別關(guān)注了赫特納對心理學(xué)基本概念的闡述。他從心理學(xué)的角度出發(fā)，深入淺出地解釋了諸如“心理動力學(xué)”、“認(rèn)知心理學(xué)”、“行為主義”等復(fù)雜的理論，讓我對這些理論有了更清晰的認(rèn)識。此外，他還介紹了許多實用的心理學(xué)技巧，如如何提高自信心、如何應(yīng)對壓力、如何提高工作效率等，這些技巧對我個人的生活和工作都有很大的啟示。
同時，我也注意到了書中對生活中各種心理問題的分析和建議。例如，在家庭教育中，如何處理孩子的叛逆行為、如何應(yīng)對父母的過度干涉等問題；在人際關(guān)系中，如何處理嫉妒、猜忌等負(fù)面情緒；在職業(yè)發(fā)展中，如何應(yīng)對職業(yè)倦怠等問題。這些問題的分析和建議讓我意識到心理學(xué)在解決這些問題時的重要性，并為我提供了實用的方法。
總的來說，《心理學(xué)與生活》是一本非常值得一讀的書籍。它不僅讓我深入了解了心理學(xué)的基本原理和應(yīng)用，還為我提供了許多實用的技巧和方法來解決生活中的問題。我相信這本書會對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
心理學(xué)與生活12
任何一個企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工 人數(shù)總是非常有限的。 這是企業(yè)人力資 源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位 設(shè)置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。
現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在 增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三 角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā) 強化了這一特征。
從總體上看，絕大部分員工終其 職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡單。 單調(diào)。重復(fù)勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無法 逃脫的宿命 中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公 石:的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦 怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還 正在向短期化發(fā)展 撇開員工自我調(diào)適等個人能動因素，以及其他一般性 的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵因素，如何通過 機制性的組織干預(yù)(或管理者行為 ， 吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。 創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開 發(fā)管理需要研究的重要課題。
適度授權(quán) 管理層的適度授權(quán)是 管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時也能提高工作豐富感。
如精簡請示報告事項，把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的過程管理調(diào)整為結(jié)果導(dǎo)向型管理，只要結(jié)果是對的，過程可以少管甚至不問，管理者只需掌控少而有效的關(guān)鍵節(jié)點。角色多元賦予員工超越自身口 常角色的多元角色，可以有效提升員 工的新鮮感。責(zé)任感譬如員工之間互 相擔(dān)任工作上的AB角，在A角員工 外出。休假式時，及時替補，不能讓員工之間互相學(xué)習(xí)了解，還能確 保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不 定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團 隊，以及某些臨時性。突發(fā)性任務(wù)團隊,體驗擔(dān)負(fù)不同角色的全新感受。
自主管理對于業(yè)務(wù)嫻熟。經(jīng)驗豐 富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無巨細(xì)實時監(jiān)控。職責(zé)。任務(wù)。 指標(biāo)明確后，在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突 破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務(wù)。 尤其是對于一些高度依賴員 工個人智力的設(shè)計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造 性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點。時間經(jīng)費收支等也可以最大限 度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在 增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三 角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā) 強化了這一特征。
精益提升。 把簡單的事情做到極 致，就是不簡單;把平凡的事情堅持 長期做好，就是不平凡。普通業(yè)務(wù)要 做深。做細(xì)。做徹底�？趶�(fù)一口不懈 怠，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn) 要讓員工有不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)。交 流考察。同業(yè)對標(biāo)的機會，要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進(jìn)、小革新，要對簡單平凡的事情高 標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)要求。始終如一。員工如果對 本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會再’覺乏味。
橫向裝載。是指同一工作單元中 的若干業(yè)務(wù)事項，可以擴充。包含至某一個崗位中。 如人力資源管理工作 中，新員工的'招聘。培訓(xùn)。勞動合同的 簽訂等業(yè)務(wù)，通常由不同的業(yè)務(wù)單元 或工作崗位去完成，當(dāng)員工業(yè)務(wù)能力 充分時，可以嘗試讓負(fù)責(zé)招聘的崗位同時負(fù)責(zé)新員工的入職培訓(xùn)和勞動 合同手續(xù)辦理等 不但能壓縮崗位編 制。鍛煉員工，增加工作種類和工作 強度，還能有效提高工作效率。降低 企業(yè)運營成本。
縱向裝載。 是指同一業(yè)務(wù)事項的 上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位中。 如教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)中的需 求調(diào)查。培訓(xùn)計劃。培訓(xùn)方案策劃及師 資配備。組織實施。費用預(yù)結(jié)算。培訓(xùn) 效果評估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個 崗位的職責(zé)中，讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務(wù)事項的所有過程和環(huán) 節(jié)，工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空 間大不一樣。業(yè)務(wù)成熟時，還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務(wù)流程，提高崗位配置 效能。
職務(wù)代理。 工作擴大化有時甚至 可以擴大到上一級職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔(dān)當(dāng)本部門或團 隊中的值班組長。值班科長。值班主任 等，代理領(lǐng)導(dǎo)履行某一部分職權(quán)，負(fù)責(zé) 一個部門或團隊的工作計劃。任務(wù)分 配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員 工與領(lǐng)導(dǎo)換位思考，有效培養(yǎng)得力助 手或后備干部。 同理，工作擴大化在 某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。
同一崗位序列換崗。是指在同一 專業(yè)技術(shù)(技能 序列或者是同一部門 和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè) 務(wù)序列從負(fù)責(zé)收文的調(diào)整到負(fù)責(zé)發(fā) 文，生產(chǎn)技術(shù)業(yè)務(wù)序列從負(fù)責(zé)配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負(fù)責(zé)輸電網(wǎng)調(diào)度，同一 部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職 責(zé)的乙班組工作。 同一崗位序列換崗 的優(yōu)勢是，可以最大限度降低由于員 工流動帶來的“磨合成本”及風(fēng)險，一般不需要太長的時間去適應(yīng)，因為這 些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關(guān)聯(lián)，但工作對象。工作要求。 工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激 發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。
心理學(xué)與生活13
美國著名教育心理學(xué)教授埃里克森曾說過，“心理學(xué)有個短暫的歷史卻有著漫長的過去”。心理學(xué)古已有之，只要有人的地方，就有心理學(xué)。但是真正把心理學(xué)提高到科學(xué)的位置來研究，卻只是從馮特開始。馮特創(chuàng)建了第一個科學(xué)心理學(xué)實驗室。是在1879年，因此歷史很短暫，所以說，心理學(xué)早就存在，但研究卻只是近百年來的事情。所以說心理學(xué)有著漫長的過去。從十九世紀(jì)末，心理學(xué)才從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的學(xué)科，所以“心理學(xué)有個短暫的歷史卻有著漫長的過去”，盡管如此，心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對心理學(xué)有全面的了解，我選擇了這本國內(nèi)外著名的讀物《心理學(xué)與生活》，該書的作者是理查德·格里格和菲利普·津巴多。我之所以選擇這本書，是因為《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識聯(lián)系到人們的日常生活與工作，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度。許多同學(xué)都在讀它寫它，可是人們對它的熱情從未減少，這本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它讓對心理學(xué)毫無所知的我，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
這本書共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。而且書
中還詳細(xì)包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，讓讀者體會不同的閱讀樂趣。 “寫一本學(xué)生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”這是作者對讀者說過的一段話，道出了他們寫這本書的目標(biāo)。
該書序言提及心理學(xué)所涉及的方面滲透于各個領(lǐng)域，內(nèi)容豐富，是現(xiàn)代生活中人們最廣泛涉及的主題。
第一章生活中的心理學(xué)，告訴我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)心理學(xué)以及學(xué)習(xí)心理學(xué)的目標(biāo)，同時對歷史和當(dāng)代的心理學(xué)觀點做出對比，對未來心理學(xué)的發(fā)展充滿憧憬。
第二章介紹了心理學(xué)的研究方法，提出要科學(xué)且客觀，遵守道德，信任理解，心理測試的行為觀察法和自我分析報告等諸多方法。
第三章行為的'生物學(xué)基礎(chǔ)，要想了解心理學(xué)需要從生理上客觀的認(rèn)識人和動物，掌握必要的生物學(xué)知識，感性加理性透徹的體會心理生理的聯(lián)系。
第四章感覺，具體介紹人體感官對心理變化起著很大的作用，分析介紹我們平時感官給予我們的信息。
第五章知覺，人體本身對外界的刺激所作出的反應(yīng)，給我們提出一個形象的問題“你如何接住空中飛行的球？”
還有很多章節(jié)例如第六章心理、意識和其他狀態(tài)。
第七章學(xué)習(xí)與行為分析，
第八章記憶，
第九章認(rèn)知過程，
第十章智力與智力測驗，
第十一章人的畢生發(fā)展，
第十二章動機，
第十三章情緒、壓力和健康，
第十四章理解人類人格，
第十五章心理障礙，
第十六章心理治療，
第十七章社會過程與關(guān)系，
第十八章社會心理學(xué)，社會和文化。
這里我不再一一每章的內(nèi)容。
通過閱讀這本書，我了解到心理學(xué)與生活的密切聯(lián)系，心理源于我們的本身，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助我們逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣。從中我們學(xué)會如何思考，心理現(xiàn)象和行為方式之間的聯(lián)系。這本書不是百科全書，但是它能指引我們通向人們心靈之門的道路。書里每章生動有趣的發(fā)問，形象具體的案例，名詞理論的分析與介紹，還有重點關(guān)鍵術(shù)語，無不閃耀著耀眼的光芒，這些都可以幫我們更好的學(xué)習(xí)心理教育這門專業(yè)�？傊�，這本《心理學(xué)與生活》給了我很大的幫助和啟示，建議大家有機會去閱讀一下，你一定會有所收獲！
心理學(xué)與生活14
《一念天堂：積極生活的情緒平衡心理學(xué)》一書，是美國有影響力的心理治療師、“全民心靈健康運動”發(fā)起者和奠基人辛德勒所著的一本非常實用的通俗心理學(xué)讀物。辛德勒將大量親身經(jīng)歷的案例放入書中，證實了生理疾病與情緒的關(guān)系，并教給大家如何平衡情緒、保持心理健康和身體健康。
在大部分人眼中，情緒只是人們對經(jīng)歷的事情所表現(xiàn)出的反饋，是一種情感的體現(xiàn)，因此，情緒發(fā)泄之后，常常不會繼續(xù)被重視。當(dāng)我們身體不適，比如出現(xiàn)疲勞、便秘、脹氣、頭暈眼花等癥狀時，我們不會將情緒與這些癥狀相聯(lián)系。其實，由情緒原因引起的疾病和胃病、頭疼腦熱一樣，會擾亂我們身體的正常功能。當(dāng)我們身體不適，去醫(yī)院檢查卻沒有任何問題時，不妨考慮一下是否與情緒有關(guān)。負(fù)面情緒會讓肌肉緊張，會讓心臟慌亂，會讓膽囊發(fā)炎，會讓噯氣不斷，會讓血管崩裂，會讓皮膚難看，還會將人的呼吸打亂。這些功能紊亂，最終引發(fā)身體病變。而良好情緒會讓人神清氣爽，做事事半功倍，抑或創(chuàng)造奇跡。
既然情緒對人的影響如此之大，為什么人們不能輕易控制自己的情緒呢？通常，一個人能很輕松地理解別人，卻難以控制或調(diào)節(jié)自己的情緒。大部分患情緒誘發(fā)病的人一般只會采用消極的態(tài)度處理問題，無法讓自己做到情緒平衡，但情緒是我們自己的，只能靠自己調(diào)節(jié)。
讓我們做一個情緒相對穩(wěn)定的'人，簡單生活，用心感受，掌握在繁華世界里找到寧靜的本領(lǐng)。學(xué)會做情緒的主人，給自己充分的安全感，坦然面對生活，昂首闊步創(chuàng)造美麗人生。
一念之間，地獄也會變成天堂。當(dāng)你積極看待生活時，就會找到快樂的真諦。希望《一念天堂：積極生活的情緒平衡心理學(xué)》這本書能幫你辨識、認(rèn)知、接納、平衡自己的情緒，擁抱生命的歡愉。
心理學(xué)與生活15
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�！秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時光我都用《夢的解析》中寫的方法為自我解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下，因為我當(dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的`例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應(yīng)運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，期望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會。
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