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揭秘12星座內(nèi)在心理表現(xiàn)
絕大多數(shù)的星座書(shū)籍、資料都在詳細(xì)的介紹星座的可愛(ài)、積極，或者令人愉快的一些特征。如何表現(xiàn)美麗以及令人愉快以激勵(lì)的方式，給與大家信心。但實(shí)際上，性格特征依然只是一種表象，而起到更大作用是來(lái)源于每個(gè)人的潛心理變化，以下表述的并非心理疾病，而是心理的傾向性作用表現(xiàn)。星座頻道將帶領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)心理咨詢(xún)師，同時(shí)也是一名占星師眼中的星座世界，去窺視那些掩蓋在人性深處的底層，大幕拉開(kāi)后，將會(huì)觸及到我們內(nèi)心最柔軟的所在。
白羊座——投射作用
最容易出現(xiàn)的是投射作用，投射作用是指?jìng)�(gè)體把自有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)用以解釋某一事物打個(gè)比方兩個(gè)人同時(shí)看見(jiàn)一幅畫(huà)。畫(huà)里有兩個(gè)男人隔著桌子聊天：有人覺(jué)得那是警察在審犯，有人覺(jué)得是在談生意，有人覺(jué)得那是兩個(gè)好朋友聚會(huì)。之所以有不同的解釋?zhuān)褪遣煌娜送渡渥约旱挠^點(diǎn)去解釋事物。白羊座的投射作用表現(xiàn)在視世界為戰(zhàn)場(chǎng)。
不可否認(rèn)白羊座的目標(biāo)性很強(qiáng)，在面對(duì)某種目標(biāo)的時(shí)候，白羊一直有個(gè)內(nèi)心的潛臺(tái)詞是：“我要競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)的原因是因?yàn)閯e人在和我爭(zhēng)”。所以他們總是會(huì)不停的朝著一個(gè)方向沖刺。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為誰(shuí)先到誰(shuí)就能獲勝。但問(wèn)題在于這個(gè)世界上可以達(dá)到的目標(biāo)太多，當(dāng)他們忽然發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)人在和他爭(zhēng)，和他比賽的時(shí)候，他的熱情度馬上就下降。正如一個(gè)戰(zhàn)士，如果充滿(mǎn)斗志沖上最高點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)敵人也沒(méi)有的時(shí)候，他做的就是開(kāi)始尋找一個(gè)攻擊的山頭。
既然白羊座很容易出現(xiàn)投射作用，那么在一個(gè)斗志滿(mǎn)滿(mǎn)的白羊座人眼里，世界就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。世界上所有的一切都可能是他的敵人，包括他自己。
所以白羊會(huì)有種，“如果我打贏了，就應(yīng)該是我的”，所以當(dāng)別人對(duì)白羊好的時(shí)候，白羊會(huì)認(rèn)為這是一種理所當(dāng)然。因?yàn)樗緛?lái)就是贏家，有很多人說(shuō)白羊非常自私，或者不顧別人的感受，這是因?yàn)樵诎籽虻氖澜缋�，假設(shè)一個(gè)戰(zhàn)士，那么到底是強(qiáng)調(diào)個(gè)體還是集體?實(shí)際上白羊相信不惜一切的代價(jià)取得勝利，同時(shí)還是因?yàn)樗麄冚敳黄稹?shí)際上白羊的需要和自我評(píng)價(jià)是非常高的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了很多人。
他們一定要體現(xiàn)自我的價(jià)值，而這種自我價(jià)值的體現(xiàn)，與其他星座所不同的在于：更具有直接攻擊性。當(dāng)白羊投射到外界，認(rèn)為一切都是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候人際關(guān)系上就出現(xiàn)了問(wèn)題，投射作用的一個(gè)很常見(jiàn)的前提就在于：我是對(duì)的。而白羊在認(rèn)為：“我是對(duì)的”情況下，雖然也許是為了達(dá)到關(guān)系中自己的目的，但在很難顧及別人的想法時(shí)，造成別人被激怒或者發(fā)脾氣。而這讓白羊在溝通中的需要沒(méi)辦法滿(mǎn)足，同時(shí)引發(fā)了白羊的心理防御，反過(guò)來(lái)更加加重了白羊的攻擊，以及需要沒(méi)辦法滿(mǎn)足。
金牛座——客體關(guān)系
客體關(guān)系即人際關(guān)系，“客體”(object)這個(gè)詞，最初是由弗洛伊德所引用的一個(gè)技術(shù)性字眼。單純指的是可以去滿(mǎn)足某種需求(的東西)。比較廣義的講，是指作為另一個(gè)人其感受或驅(qū)力的客體(對(duì)象)或標(biāo)的物之重要關(guān)系人或事物。
很多金牛座會(huì)延續(xù)一種需要，這種需要正是從身體觸覺(jué)延伸的感受。當(dāng)金牛把這種需要視為必不可少的時(shí)候，那么就會(huì)堅(jiān)持在造成這種需要的環(huán)境和習(xí)慣之中。比如，可口的美食，好聽(tīng)的音樂(lè)，漂亮的服飾或者美女、帥哥。很多人會(huì)認(rèn)為金牛座很懶，實(shí)際上當(dāng)金牛的內(nèi)驅(qū)力出現(xiàn)的時(shí)候，即良好物質(zhì)環(huán)境吸引的時(shí)候。
金牛的物欲表現(xiàn)就會(huì)相當(dāng)明顯的發(fā)生，他們喜歡陶醉身體的感覺(jué)。物理性是他們生活中最重要的事情。當(dāng)金牛座適應(yīng)于能夠滿(mǎn)足他們的物質(zhì)環(huán)境的時(shí)候，這種需要被滿(mǎn)足而開(kāi)始，從安逸到了堅(jiān)持的階段。然后金牛如果被另一種看起來(lái)，更加不錯(cuò)的更加穩(wěn)妥的物質(zhì)環(huán)境，所吸引的時(shí)候，就又引發(fā)了它的更高級(jí)的物欲追求。從內(nèi)心呈現(xiàn)的表象上而言，物質(zhì)表面化是確定金牛自身內(nèi)在滿(mǎn)足的存在價(jià)值，也就是金�？梢宰晕艺莆盏奈镔|(zhì)，可以自我運(yùn)用的，這才能算有價(jià)值。但當(dāng)物欲被滿(mǎn)足的時(shí)候，金牛就會(huì)出現(xiàn)懶散和享樂(lè)的感覺(jué)，因?yàn)榻鹋５玫搅丝腕w帶來(lái)的內(nèi)在滿(mǎn)足。也就是造成他的堅(jiān)持、固執(zhí)或者經(jīng)驗(yàn)主義，這也造成了金牛的安穩(wěn)和緩慢的特質(zhì)以及思維定式。
既定的模式實(shí)際上是，人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中，無(wú)法將客觀與主觀、現(xiàn)實(shí)與假設(shè)很好地區(qū)分開(kāi)來(lái)。如果將自己這種已有的經(jīng)驗(yàn)駕馭現(xiàn)實(shí)之上，并過(guò)分固化的話(huà)，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。比如：金牛座會(huì)時(shí)常保持一種以前的看法，并保持對(duì)人的第一印象。假設(shè)以前的事對(duì)他有幫助他更加難以改變。所以這也是為什么金牛很不喜歡被改變，如果一旦涉及，就會(huì)大發(fā)雷霆，安全第一。
雙子座--認(rèn)知結(jié)構(gòu)傾向化
我們認(rèn)為學(xué)習(xí)心理，由學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理結(jié)構(gòu)，即智力因素與非智力因素兩大部分組成的。
智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)起直接作用。非智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理?xiàng)l件，對(duì)學(xué)習(xí)起間接作用。智力因素通常是：記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想象力等，即認(rèn)識(shí)能力的總和，是人們?cè)趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出的心理牲，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的操作系統(tǒng)。非智力因素人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。
雙子座的生活狀態(tài)總是伴隨著，大量的短期思維運(yùn)轉(zhuǎn)和長(zhǎng)期好奇心的趨勢(shì)，而不管是知識(shí)還是溝通，雙子給人的印象總是會(huì)是滔滔不絕或者通曉百事。而這是由于雙子的情感與認(rèn)知體系共同作用的結(jié)果。認(rèn)識(shí)雙子在于認(rèn)識(shí)“光與影”的兩面性。從情感的“影”而言，雙子在遇到讓自己不愉快的外在事情的時(shí)候，往往是采取顧左右而言他的做法，采取拒絕面對(duì)或否認(rèn)無(wú)視的態(tài)度，從而保護(hù)自己的內(nèi)心。
這種心里自我保護(hù)與自我合理化傾向很像，但一般都是否認(rèn)，認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。而在對(duì)自己在乎的事情上閃躲，不承認(rèn)自己的在乎。因?yàn)檫@種在乎的感覺(jué)，會(huì)讓雙子的二元性(雙胞胎)感覺(jué)受到選擇性的挑戰(zhàn)。所以雙子用自己不在乎的行為去掩飾自己的在乎。拒絕討論不愉快主題，拒絕面對(duì)許多真正的問(wèn)題。這是屬于雙子的非智力因素在“光”的一面。雙子座的好奇、了解以及學(xué)習(xí)，都是以“略知一二”結(jié)束。當(dāng)雙子座停留下來(lái)而接觸到新事物之后，它會(huì)很快地進(jìn)行各種訊息的接受，然后以它自己的思考模式來(lái)作理解，最后得到“我已經(jīng)知道了”的結(jié)論。
不管雙子座所知道的訊息是否為真，至少它有能力自圓其說(shuō)，或者說(shuō)成像是真的一樣。事實(shí)上從“影”的一面而言，雙子同樣拒絕了解更深一層的內(nèi)在知識(shí)。即雙子座很難固定地對(duì)于某一項(xiàng)事物作很深入的研究或探討。它總是會(huì)四處去搜尋、四處去學(xué)習(xí)。這種原因的造成是由于，對(duì)于雙子而言，知識(shí)體系同樣是一種自我保護(hù)的工具。一方面雙子通過(guò)知識(shí)溝通的方式，主動(dòng)性的與人接觸，滿(mǎn)足自身的需要。另一方面知識(shí)并不需要太多，在基于興趣和情感保護(hù)的基礎(chǔ)上，很懂如何善加利用，可是當(dāng)它遭遇到不利的環(huán)境時(shí)，它會(huì)更聰明地加以避開(kāi)。
巨蟹--內(nèi)射作用
"內(nèi)射作用"是一種過(guò)程，一個(gè)人利用它來(lái)吸收周?chē)澜绲母鞣N感覺(jué)、欲望、觀念和情緒態(tài)度。比方在孩童時(shí)候，他就從雙親接受一些是非觀念，他往往毫不懷疑地相信，父母信仰的宗教就是為一種正確的宗教。長(zhǎng)大以后，一個(gè)男人會(huì)以上司的政治觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)，也可能以他愛(ài)慕的朋友的觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)，或以他活動(dòng)的團(tuán)體之意見(jiàn)形成自己的偏見(jiàn)。
但他通常并不知道這個(gè)同化的過(guò)程。
巨蟹座的內(nèi)射作用，在于對(duì)于他情感范圍之內(nèi)的親人、朋友，首先是接受其理念和思想。而這種理念和思想，不管其是否是理性的，情感會(huì)讓巨蟹等同于“我們共同”的思想。在內(nèi)射作用產(chǎn)生的時(shí)候，巨蟹會(huì)以“我們共同”的思想和情感作為切入點(diǎn)，很難接受“如果你談了戀愛(ài)，就可以冷淡我”的做法。
巨蟹座的這個(gè)特點(diǎn)，與“根源”情結(jié)有很密切的關(guān)系。所以我們經(jīng)常說(shuō)，巨蟹戀家、連國(guó)家、有鄉(xiāng)土情結(jié)，巨蟹吸收周?chē)澜绲哪芰�，并非沒(méi)有選擇性的。對(duì)巨蟹來(lái)說(shuō)，周?chē)澜缡撬约哼x定的“情感范疇”，即他認(rèn)為的“家人”，這里面包括了真正的家人、朋友、同學(xué)或伙伴。家人是不可以背叛的，所以巨蟹對(duì)于家人會(huì)有依賴(lài)的保護(hù)情緒同時(shí)也希望他認(rèn)為的家人也能那樣的對(duì)他。
事實(shí)上巨蟹的敏感總是與情感掛鉤，他們總是因?yàn)閮?nèi)射作用的出現(xiàn)，而每天在不停受到外界的刺激出現(xiàn)內(nèi)在的變化。而巨蟹的適應(yīng)能力很強(qiáng)，面對(duì)陌生環(huán)境，可以在很短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整自己因?yàn)樗麄冊(cè)谖{外界的不穩(wěn)定因素。
獅子座——自我作用
自我，也叫做自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。我們所隸屬的社會(huì)群體是我們觀察自己的一面鏡子。個(gè)體的自我概念很大程度上取決于個(gè)體認(rèn)為他人是如何“看”自己的。很大一部分人容易活在別人的評(píng)價(jià)中，沒(méi)有自我，自我概念模糊不清。有時(shí)候辛辛苦苦都在為別人活著。
獅子座的自我作用在于強(qiáng)調(diào)自我的價(jià)值。這種看重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的自尊、自信或自負(fù)、自大。獅子的“自我作用”帶有“領(lǐng)土區(qū)域”：“你不能跨越我的底限”，“不能觸碰我的領(lǐng)土”，“這樣我就會(huì)對(duì)你大度，同時(shí)給我掌聲”。
一旦強(qiáng)調(diào)自尊的獅子感覺(jué)到傷害后，則往往以咆哮的攻擊性，或恨意來(lái)面對(duì)對(duì)方。生理自我會(huì)產(chǎn)生個(gè)體對(duì)自己強(qiáng)烈的認(rèn)同感，感受到自己強(qiáng)烈的存在。而自己的存在與他人有著明顯的區(qū)分“我和你不同，我的存在很重要”，這是一種臣服心態(tài)。因此在關(guān)系處理上，獅子座的潛臺(tái)詞就在于“你應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)我的自我”。這種反叛的形式可能體現(xiàn)在承諾，對(duì)事物共同的看法等等，獅子座的心態(tài)會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因體現(xiàn)出兩種方式來(lái)面對(duì)別人。
第一種：也就是我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的寬容、大度、豪爽或不計(jì)較。第二種：用尊嚴(yán)、氣勢(shì)來(lái)壓倒對(duì)方由于自我概念的發(fā)展。個(gè)體開(kāi)始逐漸脫離對(duì)他人的依賴(lài)，表現(xiàn)出主動(dòng)和獨(dú)立的特點(diǎn)。這樣也會(huì)造成主動(dòng)或獨(dú)立意識(shí)太強(qiáng)，導(dǎo)致獅子在面對(duì)重要事件的時(shí)候，會(huì)采取不相信他人的做法，自己操刀上陣。
處女座--拮抗作用
很多人會(huì)常提到，處女座挑剔、潔癖、追求完美，這些外在表現(xiàn)特點(diǎn)的根源在于：在自己的某種身心現(xiàn)象，看成對(duì)自己不利或讓人不快的東西，試圖排斥或否定的態(tài)度。
比如，處女也非常了解世界并不是完美的，但處女是內(nèi)在是希望完美的，處女知道自己是不完美的，但內(nèi)在希望自己是完美的。因此就導(dǎo)致一方面知道不完美，但另一方面確實(shí)不完美，處女總想著把不完美變成完美。這是一種矛盾心理。為了對(duì)抗這種矛盾，處女的方式就是，反復(fù)不停的強(qiáng)迫自己，去接受或者去改變外在。這就成為了大家眼里所看到的：挑剔和追求完美。
我們實(shí)際上從這個(gè)心理潛在，可以了解到為什么處女作為土象星座，卻又有自己專(zhuān)屬的“夢(mèng)”。這個(gè)“夢(mèng)”類(lèi)似我們剛提到的“希望完美”。從處女表現(xiàn)的外在來(lái)說(shuō)，務(wù)實(shí)、勤奮、做事細(xì)致，凡事會(huì)講究證據(jù)。但是這些“夢(mèng)”可能會(huì)違反土象的特點(diǎn)。當(dāng)某種觀念、意向
或者重復(fù)做出某些動(dòng)作、觀點(diǎn)，都是違反自己意愿的時(shí)候，處女就拼死抵抗，但越抵抗它的力量就越強(qiáng)，造成處女的焦慮和痛苦。
事實(shí)上，處女因?yàn)橹朗澜绮⒉煌昝�，但處女認(rèn)為世界不完美，并不是很大程度的不完美，而是局部細(xì)節(jié)的不完美。這與處女著重眼前的事物有關(guān)，所以他們認(rèn)為只要改變小范疇的不完美就可以了。因此他們會(huì)反復(fù)和持久的去思考對(duì)很多人來(lái)說(shuō)沒(méi)有實(shí)際意義的問(wèn)題。雖然處女知道這是個(gè)問(wèn)題，極力擺脫，但擺脫不了。
天秤座--移置作用
當(dāng)天秤座最容易發(fā)生的一種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱(chēng)之為移置作用。本能最容易發(fā)生變化的就是本能為達(dá)到目的(即減輕緊張)所利用的對(duì)象和手段。如果不能得到某個(gè)對(duì)象，人的能量當(dāng)泄作用就可能轉(zhuǎn)移到其它可以獲得的對(duì)象身上。比如一個(gè)人失戀了，就成天拿著以前戀人的物品追憶。或者工作上被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)責(zé)了，回家拿孩子撒氣，又或者有的人總是愛(ài)咀嚼手指或鉛筆頭是因?yàn)榭赡苄r(shí)候吮吸需求沒(méi)被滿(mǎn)足。移置實(shí)際上一種回避沖突的心理，并不是實(shí)際上的沖突。
天秤座以溫文爾雅著稱(chēng)，但現(xiàn)實(shí)世界是殘酷的。這種殘酷性造成天秤座往往將內(nèi)在的矛盾轉(zhuǎn)移到別的領(lǐng)域上。我們往往會(huì)說(shuō)，天秤接受不了任何形式的失去平衡。因此造成優(yōu)柔寡斷、舉棋不定。這是現(xiàn)實(shí)情況和移置發(fā)生沖突的最明顯表現(xiàn)。當(dāng)事情來(lái)臨的時(shí)候，想要將內(nèi)心的焦慮換到其他事物上表現(xiàn)出來(lái)。假設(shè)這個(gè)時(shí)候沒(méi)有其他事物，那么情緒無(wú)法移置，而假設(shè)這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)一個(gè)人，那么這種可能的逃避就直接移置到另一個(gè)人身上。變成了依賴(lài)。因此，這也就不難解釋?zhuān)瑸槭裁春芏嗵斐拥娜嗽谝蕾?lài)另一個(gè)人的時(shí)候并可能產(chǎn)生愛(ài)了。
其次，天秤的移置作用也會(huì)表現(xiàn)在，假設(shè)天秤在面對(duì)事情的時(shí)候比較畏縮，于是就把這個(gè)情緒轉(zhuǎn)移到他人的意見(jiàn)上。但是情緒往往是非理性的，而他人的意見(jiàn)又不是統(tǒng)一的。比如說(shuō)天秤會(huì)征詢(xún)別人的意見(jiàn)，但是別人給出意見(jiàn)，又會(huì)因?yàn)楹吞斐幼约簝?nèi)心真正的決定相沖突而更加猶豫。但是如果是和自己意見(jiàn)相吻合，天秤又會(huì)對(duì)問(wèn)題本身產(chǎn)生疑問(wèn)。比如，如果天秤對(duì)愛(ài)情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的衡量時(shí)，詢(xún)問(wèn)他人，別人如果覺(jué)得天秤對(duì)的時(shí)候，天秤又會(huì)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題本身意義產(chǎn)生疑問(wèn)。
而這種移置作用，還有個(gè)很明顯的表現(xiàn)，就是天秤的依賴(lài)以及受人影響。比如實(shí)際上天秤對(duì)于談戀愛(ài)已經(jīng)有了打算，但是他可能不會(huì)開(kāi)這個(gè)頭，而是會(huì)看見(jiàn)別人先談，所以我也想要談了。這種移置作用實(shí)際上首先是來(lái)自于內(nèi)心的需要，但會(huì)轉(zhuǎn)移到他人的情感中。
天蝎座--矛盾情感
人們對(duì)某一事物，某一人物或某一行為，執(zhí)著于一種既愛(ài)又恨的情感，這是自我對(duì)于某一單純物體或與此物體有關(guān)的行為，保持一種矛盾情感的態(tài)度。它不斷渴望從事這個(gè)行為，視之為無(wú)上的享受，但是卻絕不能做它，同時(shí)憎恨它。矛盾情感來(lái)自于禁忌和欲望的一體兩面。如果沒(méi)有欲望，也就無(wú)所謂禁忌。有了禁忌，也不等于欲望的消除。這兩股喜歡和憎恨的感覺(jué)，其沖突是無(wú)法很快得到解決的，因?yàn)樗鼈兤降却嬖谟谧晕业膬?nèi)心里。
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，天蝎是一個(gè)“自虐”或“虐人”的星座。這種所謂的虐正如上面談到的禁忌和欲望的交織作用。如同“性”，人們極力去避免這個(gè)字眼，但當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，人們又情不自禁的去多加關(guān)注。這反映了一方面強(qiáng)烈的自我抑制這種情感，但同時(shí)又在內(nèi)在對(duì)它有一份好奇甚至是微妙向往的心理。而“性”本身也是欲望的一種方式。對(duì)于天蝎而言他自然知道折磨別人和自己是一種禁忌。衍生出了情感道德范疇，但是又難以解決禁忌的自我控制。這也就變成了我們所謂的“虐”和極端化傾向。要么不愛(ài)，要么愛(ài)的撕心裂肺。不愛(ài)是禁忌抑制作用的結(jié)果，愛(ài)的撕心裂肺是欲望外放的結(jié)果。
天蝎是游走在禁忌和欲望的兩端，這兩者在一起會(huì)衍生出一種叫“恐懼”的東西。正因?yàn)榭謶值某霈F(xiàn)，天蝎強(qiáng)烈占有欲往往讓人害怕受不了。強(qiáng)烈的占有是因?yàn)閷?duì)于失去的恐懼，失去具體的人事物也就意味著欲望的失去。常說(shuō)天蝎能夠察覺(jué)他人的內(nèi)心和陰暗面。實(shí)際上不管是禁忌還是欲望本身就是一個(gè)人類(lèi)的共性問(wèn)題，而且深埋在集體潛意識(shí)之中，只是對(duì)天蝎來(lái)說(shuō)他們會(huì)在無(wú)形中更多的去吸收和觸碰這兩者的話(huà)題。
對(duì)人性的懷疑，對(duì)天蝎而言，是對(duì)于禁忌和欲望不確定性的懷疑，即無(wú)法做出抉擇的結(jié)果。比如一個(gè)天蝎的人出現(xiàn)會(huì)要求絕對(duì)的愛(ài)，專(zhuān)一的感情，天蝎會(huì)覺(jué)得可能我們已經(jīng)出現(xiàn)了情感關(guān)系(欲望)，那么你就應(yīng)該專(zhuān)一和對(duì)我的絕對(duì)(禁忌：衍生為強(qiáng)烈的道德標(biāo)準(zhǔn))。同時(shí)，我對(duì)你占有和控制(欲望)也是達(dá)成我們美好的結(jié)果(禁忌)。但如果你背叛了我(禁忌)，那么我就會(huì)與你隔絕或者報(bào)復(fù)(欲望)。再比如，一個(gè)天蝎被人追求的時(shí)候，內(nèi)心的潛意識(shí)會(huì)經(jīng)歷這樣的流程：我是否接受你(欲望)在于某種評(píng)判(禁忌)，但是在這個(gè)過(guò)程中，我要發(fā)泄我的欲望(造成他人的誤會(huì))，但這并不等于我接受你(禁忌)。
射手座--反向作用
當(dāng)個(gè)體的欲望和動(dòng)機(jī)，不為自己的意識(shí)或環(huán)境所接受時(shí)，唯恐自己會(huì)做出將其壓抑至潛意識(shí)
并再以相反的行為表現(xiàn)在外顯行為上稱(chēng)為反向。使用反向者，其所表現(xiàn)的外在行為與其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是成反比的。在性質(zhì)上，反向行為也是一種壓抑過(guò)程：“此地?zé)o銀三百兩”“以退為進(jìn)”
都是反向的表現(xiàn)。通常使用“反向”者，本身對(duì)于自己在使用此機(jī)制一無(wú)所知，而非“口蜜腹劍”、“笑里藏刀”刻意而為。
由此，我們可知射手座最嚴(yán)重的問(wèn)題：在于表面的客觀，內(nèi)心的逃避。我們談到射手總是會(huì)提到他的盲目樂(lè)觀、爽朗自信，從射手的外在表現(xiàn)而言，確實(shí)是這樣。他們受到環(huán)境的影響，引發(fā)自我的沖力。不顧一切的向正前方?jīng)_刺，最常見(jiàn)外在表現(xiàn)的就是旅游和游玩。但如果沖力發(fā)揮在精神層次上，會(huì)產(chǎn)生一種忽然有所感悟和體會(huì)，突破了原有的思想局限，但射手不愿停留在原點(diǎn)上，目標(biāo)是一個(gè)接一個(gè)所以他們總是具有漂浮、游蕩的特性。
在射手座的自信、樂(lè)觀和瀟灑的表象背后，也潛藏著無(wú)奈的逃避。好像我們看到的射手是不在乎一切，好像我們了解的射手是經(jīng)常樂(lè)呵呵，好像我們知道的射手是“沒(méi)心沒(méi)肺”。但實(shí)際上射手真正面對(duì)人生的時(shí)候，內(nèi)心的承受力度很低，所以他們不得不經(jīng)常性的“假天真”“假樂(lè)觀”。在射手人的背后，他們也希望遇到一個(gè)了解他們，并使之流淚的人。但他們展示出來(lái)的開(kāi)心和粗線(xiàn)條總是會(huì)讓人們對(duì)他們發(fā)生錯(cuò)覺(jué)。有些射手也許有所感覺(jué)，但寧愿選擇讓自己說(shuō)“一切沒(méi)問(wèn)題”。有的射手會(huì)很奇怪為什么身邊的人會(huì)有那么多的不爽?有的射手也會(huì)奇怪為什么很多人把事情搞的越來(lái)越復(fù)雜?
其實(shí)，射手和其他人一樣，所遇見(jiàn)的困難事件并沒(méi)有減少，最大的區(qū)別就是看問(wèn)題的角度不一樣。世界上的一切都是在“好”和“壞”之間不停的動(dòng)態(tài)變化。射手習(xí)慣了把問(wèn)題忽略不計(jì)
或者隱藏在自己的內(nèi)心之中，但是這樣的方式好像給射手帶來(lái)了表面的一切愉快，但同時(shí)讓射手看不到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。他們先選擇讓自己舒服的感覺(jué)，因?yàn)榛乇芡纯�。于是在一個(gè)地方不停的摔倒，也許我們每個(gè)人都有處理痛苦、麻煩、困擾的方式，但是否真能輕描淡寫(xiě)的化解一切問(wèn)題?從另一種角度而言苦惱會(huì)帶來(lái)約束，射手不愿意接受約束，于是他們寧可先定規(guī)矩，但往往最先打破這個(gè)規(guī)矩的人是他們自己。
摩羯座--補(bǔ)償作用
補(bǔ)償作用是個(gè)體試圖用種種方法，來(lái)彌補(bǔ)其因生理或心理缺陷。而達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)，以其他可能成功的活動(dòng)來(lái)代替，從而減輕其不適感的一種心理防御。這種引起心理上產(chǎn)生不適感的缺陷，可能是事實(shí)，也可能僅僅是一種想象。
很多摩羯人小時(shí)候，會(huì)有比較嚴(yán)厲的父母或者監(jiān)護(hù)人，他們從小接受到指令，會(huì)給他們?cè)斐?ldquo;我不如他人”的感覺(jué)。這種感覺(jué)出現(xiàn)的原因，可能是因?yàn)槟炒喂φn沒(méi)做好，可能是因?yàn)殚L(zhǎng)相一般，也可能因?yàn)榧彝キh(huán)境一般。當(dāng)然讓他們產(chǎn)生這種感覺(jué)的，并不見(jiàn)得一定全是父母，而是在吸收周?chē)h(huán)境。給他們帶來(lái)的打壓感。其實(shí)，摩羯是很敏感。說(shuō)到摩羯的敏感，從星座圖騰的象征意義而言，摩羯的動(dòng)物形象中，下半身是魚(yú)尾。那是一個(gè)感性的所在。所以摩羯不是沒(méi)有情感的一面，只是長(zhǎng)期被上面代表理性的羊頭所壓制。這也是我們?cè)谌粘Ｉ钜矔r(shí)常發(fā)現(xiàn)，摩羯的長(zhǎng)期忍耐力會(huì)因?yàn)榍榫w而半途而廢，會(huì)發(fā)現(xiàn)摩羯其實(shí)有很大的疑心病，會(huì)發(fā)現(xiàn)摩羯渴望脫離責(zé)任，壓力影響的往往是情緒和心境補(bǔ)償作用的發(fā)生，是從自卑衍生出來(lái)。
一個(gè)摩羯人內(nèi)心中，總有個(gè)聲音“我不如他人”，而這里的“不如”，實(shí)際上對(duì)很多摩羯來(lái)說(shuō)
可能是事實(shí)，但更可能僅僅是一種想象。而更為重要的是，這里的“不如”，被摩羯歸結(jié)為很多先天因素或不易改變的原因。如“我長(zhǎng)的不怎么樣”，“我家境一般”，“我不活躍，不被人喜歡”，“我沒(méi)人家會(huì)說(shuō)話(huà)”。。。。。在這種情況下，補(bǔ)償作用中的間接補(bǔ)償就會(huì)發(fā)揮作用，即個(gè)體希望藉由某領(lǐng)域的成功，來(lái)補(bǔ)償其它領(lǐng)域的失敗。于是很多摩羯都選擇了自己更能夠控制的事業(yè)、工作和金錢(qián)。因此摩羯只要有機(jī)會(huì)，同樣也希望獲得別人的肯定，不管這個(gè)機(jī)會(huì)是精神的需要，還是物質(zhì)的滿(mǎn)足，只要可以給予補(bǔ)償?shù)�，就不�?huì)放過(guò)。
同樣的摩羯人，在面對(duì)補(bǔ)償作用的時(shí)候，可以衍生出責(zé)任感，也可以衍生出貪婪的一面。因?yàn)檫@也意味著即使摩羯家產(chǎn)萬(wàn)貫，內(nèi)心依然會(huì)有“我不如別人”的聲音。比如摩羯人會(huì)在現(xiàn)實(shí)的生活中努力工作，勤奮干活，不可否認(rèn)這種補(bǔ)償作用造就了一批又一批的成功的摩羯企業(yè)家、政治家、社會(huì)成功人士。因?yàn)樗惨C明給自己看，說(shuō)“我比別人強(qiáng)”，但當(dāng)他走到了峰頂?shù)臅r(shí)候，他的這個(gè)認(rèn)為并不會(huì)減弱，還會(huì)給自己另一個(gè)目標(biāo)，然后告訴自己說(shuō)“你看，還有你比你更強(qiáng)，你還是渺小的，繼續(xù)努力吧”。這也是摩羯壓力來(lái)源之所在。當(dāng)摩羯做了犧牲，付出努力，以犧牲了可能是其他生活領(lǐng)域的平衡作為代價(jià)時(shí)，摩羯就一定需要得到。但過(guò)度補(bǔ)償可以說(shuō)是一種執(zhí)念，有時(shí)候會(huì)因?yàn)檠a(bǔ)償受挫，而顯得更加的自卑，反過(guò)來(lái)就更加的癡迷于某種成功。
水瓶座——理智化
理智化，用一些從感情上看來(lái)較不強(qiáng)烈的說(shuō)法，來(lái)思考本能性的愿望，而且不付之于實(shí)際行動(dòng)。觀念留在意識(shí)之中，而感情卻已告消失。理智化包括以下機(jī)制：分隔(isolation)，合理化(rationaliza-tino)，儀式性(ritual)，抵消(undoing)魔術(shù)性思(magicalthinking)。這些機(jī)制之間雖然互相有些區(qū)別，但它們往往成群出現(xiàn)。理智化包括為了避免與人發(fā)生親熱的感情，而對(duì)非生物給予太多的注意，或者為了免得表達(dá)出內(nèi)心感情，而去注意外界現(xiàn)實(shí)，或者為了避免感知整體，而去注意無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。
水瓶往往有種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，他們往往并不愿意和人保持多大的親密，即使是顯得更加的合群和群體主義。水瓶前進(jìn)的方向很明確，但卻用不作為的方式去處理人際關(guān)系和生活事物。他們用以“科學(xué)根據(jù)”等有事實(shí)根據(jù)事實(shí)的數(shù)據(jù)或資料，或者是很有哲理的想法和思考，甚至是宗教上的觀念來(lái)面對(duì)世俗生活�？傊�，是找到一個(gè)說(shuō)服自己，有事實(shí)或哲理的話(huà)，來(lái)讓自己能夠接受面臨的外界刺激。這與是幫助保持抽離的一種方式。水瓶很容易說(shuō)“無(wú)所謂”，因?yàn)樗麄兇_實(shí)不在乎，他們既不愿意支配別人，也不愿意被人支配。但是生活中很多事情不可避免的出現(xiàn)：支配關(guān)系，比如愛(ài)情本身的占有欲天性，當(dāng)他們面對(duì)這種情況時(shí)，水瓶會(huì)用冷處理的方式讓人找不到北。
水瓶的理智化會(huì)誕生出創(chuàng)新的啟發(fā)，以及關(guān)注自我的信仰、思考。水瓶座的獨(dú)特性、疏離感和變動(dòng)性，實(shí)際上一體而成的。比如他們能參加很多團(tuán)體活動(dòng)，卻又相當(dāng)堅(jiān)持自己的自由和獨(dú)立。所以他們未必能夠完全地融入于所參與的組織之中。于是我們只能說(shuō)水瓶座對(duì)于參與團(tuán)體活動(dòng)充滿(mǎn)熱情，但卻未必會(huì)與團(tuán)體中的成員建立起密切的關(guān)系。所謂的水瓶熱愛(ài)群體活動(dòng)，其骨子里的心理動(dòng)機(jī)是在于要?jiǎng)e人改變自己的觀念，來(lái)符合于水瓶座的觀念。同時(shí)也希望能夠透過(guò)水瓶座的利他行為，來(lái)改變別人的現(xiàn)況，進(jìn)而贊同于水瓶座的作法和觀念。
因此，不管水瓶座是直接訴諸于灌輸新的觀念，或者是透過(guò)正義和利他的間接手法，其目的都是在于企圖改變別人的現(xiàn)階段觀念。
雙魚(yú)座--自體化綜合作用
極不穩(wěn)定的心境，極為敏感于失敗、失望、冷落。同時(shí)極其容易出現(xiàn)逃避自我、渴求融合、渴求理想化，以及另我(alter—ego)人格。
雙魚(yú)座內(nèi)在的需求和渴望，總是在面對(duì)現(xiàn)實(shí)變化中，無(wú)法應(yīng)對(duì)情緒和心境的變化。雙魚(yú)座的渴求融合從三個(gè)方面而言，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界的融合，一個(gè)是精神世界的融合，還有一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的融合。雙魚(yú)希望世界大同，不分國(guó)界、種族、地域等一切。這是來(lái)源于雙魚(yú)的“模糊”意識(shí)。但現(xiàn)實(shí)是不可能出現(xiàn)這樣的天下大同，所以他們只有懷抱夢(mèng)想，接受世界無(wú)法改變，由于世界無(wú)法被改變，在自體化作用下，雙魚(yú)采取逃避、變動(dòng)的方法，來(lái)應(yīng)付無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。
比如在現(xiàn)實(shí)中，由于情緒和心境的變化，以及消融的影響，雙魚(yú)往往對(duì)幻想、夢(mèng)想有著執(zhí)著的追求。但是這種追求是伴隨逃避和變動(dòng)的方式進(jìn)行著。當(dāng)他喜歡異性的時(shí)候，害怕受到拒絕，選擇暗戀的方式。同時(shí)又可以對(duì)其他欣賞的異性產(chǎn)生美好的想象。所以我們經(jīng)�？梢月�(tīng)到雙魚(yú)說(shuō)：我不知道精神和物質(zhì)的沖突往往表現(xiàn)的特別明顯。
雙魚(yú)座在表現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)有一種很特殊的方式，即通過(guò)別人和環(huán)境去表現(xiàn)。比如他們很執(zhí)著的在受他人影響，并依賴(lài)他人，他們相信成功是屬于那些幸運(yùn)的人。長(zhǎng)期的對(duì)失敗的敏感和恐懼造成情緒上，他們內(nèi)心會(huì)覺(jué)得自己不值得的成功。并且在遇到問(wèn)題的時(shí)候常會(huì)說(shuō)“這是我的錯(cuò)，這是我的命”。雙魚(yú)的渴求融合，還會(huì)造成他們有情感吸取者或情感濫用者的傾向。前者是他們會(huì)在他們認(rèn)為信得過(guò)的家人、朋友面前不停的把自己的負(fù)面情緒傾吐出來(lái);后者在于他們更喜歡以獲得別人的同情而陷入苦難，“唉，唉，我就是痛苦”。
結(jié)語(yǔ)
蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人群中百分之二的人思考，百分之三的人以為他們?cè)谒伎�，余下百分之九十五的人寧愿死也不去思�?rdquo;。而真相往往來(lái)源于我們的觀察和思考，星座說(shuō)給予我們一種性格分析工具的同時(shí)，也給我們留下了無(wú)盡的思索空間。對(duì)于每一個(gè)人而言，快樂(lè)、傷心、樂(lè)觀、沮喪等等這所有的一切的一切，都是為了讓我們提升對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和了解。在人生的旅途上，尋找那些問(wèn)題深處的根源，用不同的角度去看這個(gè)世界，就能看到最為深邃的未來(lái)。
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