標簽歸類的影響
近來生活中興起了標簽歸類，那么你知道標簽歸類對自己生活的影響嗎?
我不想被歸類，我不想被貼標簽
1991年的時候,愛荷華大學(University of Iowa)一名叫盧剛的中國學生因為沒有贏得一個獎項而槍殺了自己的導師和他的幾個同學,最后飲彈自殺。所有美國媒體對這件事的報道都聚焦在這個中國學生的自身問題上——從性格上來看,他是一個“脾氣不好”“性格中帶有一種邪惡特質(zhì)” 的人;從態(tài)度上來看,他“相信槍支是用來調(diào)整哀傷情緒的手段”;從心理角度看,“他感到自己受到了挑戰(zhàn)”。但是,中國媒體的角度卻和美國的完全不一樣,說的都是“他和導師的關(guān)系似乎不是很好”“他和那些被他殺害的學生長期以來處于敵對的關(guān)系”“他和其他中國人疏離”。中國媒體剖析的是環(huán)境如何誘發(fā)他作出這樣的行為的。
這其實不僅僅是媒體報道角度不同的問題,更多的是東方人和西方人在思維上的根本差異。
理查德·尼斯貝特在《思維的版圖》中提到這樣一個問題:雞、牛和草,這三樣東西,你會把哪兩個東西劃歸到一起?
東方人的回答更多的是,草和牛放到一起,因為牛吃草,所以它們的 關(guān)系更緊密。而西方人的回答更多的是,雞和牛劃一起,因為雞和牛都是動物,而草是植物。西方人更看重按類別來區(qū)分事物,而東方人更關(guān)注的是事物之間的關(guān)系,且我們更不習慣把事物進行歸類。
作為一個MBTI性格分析師,我做得最多的工作就是給人歸類。你是內(nèi)向,他是外向;你是直覺,他是感覺;你是情感,他是思考;你是判斷,他是知覺�？墒�,有的時候,有人會和我說,我不想被歸類,我不想被貼標 簽,我就是我,我是獨一無二的!
是的,歸類的思維方式有很多不好的地方。不好在哪里?
參上、禪山、長衫、纏上、蠶桑、滄桑、廠商……你能準確地念出這幾個詞嗎?
我生于南方一個小城市,十八歲那年才來北京上學。在那之前的十八年里,我說話從來不分平舌和卷舌、前鼻音和后鼻音。對我來說,平舌和卷舌是一樣的,前鼻音和后鼻音也很近似。即便是打開電視聽字正腔圓的《新聞聯(lián)播》的時候,我也聽不出它們之間有什么差異�？墒�,當我來到北京的時候,我發(fā)現(xiàn)很多人聽不懂我說話,所以當我那些北方的朋友一臉疑惑不停地 說“啊?什么?”的時候,我就得把平舌、卷舌、前鼻音、后鼻音排列組合里的每個搭配說一遍,直到朋友恍然大悟:“啊,你說的是滄桑啊!”
這就是歸類第一個不好的地方——當你太關(guān)注歸類的時候,你就很難區(qū)分在同一個類別里兩個很相似的東西。
在大學里,大部分時候?qū)W生不會太在意分數(shù)的一兩分的差異。但是這 一分的多少剛好是在及格線上的時候,你就會天天纏著老師和助教,求爺爺 告奶奶非要添上那一分了。因為少了這一分你就是不及格,多了這一分你就是及格。甚至有些時候決定你命運的不僅僅是一分。清華保研都是按平均分 的排名來進行篩選的,有一年某一個系有一個學生僅僅因為平均分小數(shù)點后 的第四位之差而被擠在了保研名額之外。他就這樣戲劇性地和保研失之交臂 了。但這個學生和他前一名的學生在成績上差異很大嗎?他們的學習能力會有明顯差別嗎?
這是歸類第二個不好的地方——當你太關(guān)注歸類的時候,你就會高估不同類別之間的事物的差異。
下面是一個數(shù)列,請你告訴我下一個數(shù)字是什么: 1 2 4 5 8 10 13 15 ?
看到這樣一個問題之后,你就會研究這個數(shù)列到底有什么規(guī)律。是等差數(shù)列、等比數(shù)列、變量數(shù)列、盧卡斯數(shù)列還是斐波那契數(shù)列?
如果你是一個在北京工作的白領(lǐng),你可能會比別人更快意識到,這些數(shù)字其實就是你每天早晚搭乘的地鐵路線。
這是歸類第三個不好的地方——當你太關(guān)注歸類的時候,你就會情不自禁地陷入一個模式、一個序列、一個規(guī)則,而看不見其他的可能性。
總的來說,歸類思維有一些不好的地方:第一,如果用歸類來思考問 題,你會看不到同一個類別里事物的不同;第二,如果用歸類來思考問題,你會看不到不同類別事物的共同點或相似性;第三,如果用歸類來思考問 題,你會受限于類別,而看不見全局和其他可能。
歸類有這么多不好的地方,那么,我們?yōu)槭裁催�要歸類呢?
實際上我們總是在給事物歸類。
天空中的彩虹就是色譜的完整呈現(xiàn),我們說彩虹有七個顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫�？墒�,在紅和橙之間有非常多的過渡顏色,你不會 說這個是色號幾幾幾、那個是色號幾幾幾,你會在這個中間地帶里劃一個界 線,這邊比較偏紅色,那邊比較偏橙色。實際上,如果一個顏色在兩個原色 的.過渡帶中間,你就不太容易向別人描述它,當你說橙紅色的時候,你腦海里出現(xiàn)的顏色可能和別人想象的顏色很不同。
如果我用雙手比劃一個12厘米的距離,問你這大概多長,你可能不會說出一個準確的數(shù)字,如那是11厘米或者13厘米,你更可能會說:哦,那大概有一只鞋子那么長、有一本書那么長、有一把尺子那么長。
如果我畫四個圖形:一個是三角形,一個是圓形,一個是正方形,最后 一個是歪歪扭扭的不規(guī)則多邊形,讓你認真去看這四個圖形并記住它們。半 個小時之后,我再把這四個圖形呈現(xiàn)在你眼前,你會很肯定地說,嗯,我見過這個三角形、這個圓形和這個正方形。但是你不能肯定你現(xiàn)在看的這個奇怪的圖形是不是之前的那個多邊形。
這就是我們?yōu)槭裁磿咽挛镞M行歸類。因為那有助于我們?nèi)ッ枋鲆粋�事物,去理解一個事物,去記住一個事物。“那是紅色。”“那大概有一只鞋 子那么長。”“那是一個三角形。”
所以,當我們把人進行歸類的時候,更有助于我們?nèi)ダ斫庖粋�人,去描述一個人,去記住一個人。
歸類的恰當方式
如果有人問你,怎么樣叫跑得很快呢?你會說,4分鐘內(nèi)跑完1000米吧。 如果一個人能在4分鐘內(nèi)跑完,你就會驚嘆,哇,這個人跑得真的非�？�。
如果有人問你,怎么樣的畫稱得上是一幅好畫呢?你不能說,這幅畫用了11個顏色,這是好畫;那幅畫只用了10個顏色,所以它只是一般般。這種歸類的方法是荒謬的。
你不喜歡把自己和他人歸類,是因為那種把人歸類的方法不對。“我又沒有兌現(xiàn)自己的承諾,我是一個失敗者。”“她是南方人,她就是奸詐狡猾。”“他是男人,男人沒一個好東西。”“你是處女座,你就是一個龜毛的人。”……
錯了,錯了,這些都錯了!這樣的歸類和貼標簽過于概括,過于極端, 過于消極。當你用“我就是一個……”和“他就是一個……”這樣的句式來 評斷自己和揣測他人的時候,這個標簽就變成了一種痛苦和一個魔咒。
如果你知道怎么更好地給自己和他人歸類,你會這樣想:“他是一個內(nèi)向者,所以他可能不習慣主動聯(lián)系我,但這不代表他不在意我。”“我不是 一個無可救藥的拖延癥患者,我只是需要吸收更多的信息才能作決定,我也 一樣能完成事情。”“她是一個感覺傾向的人,她問我的那些看似無聊的問 題都是在表達她對我生活的關(guān)心。”“我是一個思考傾向的人,但我也要學著去感知別人情緒的變化,去考慮我的行為對別人的影響。”MBTI就是這樣 一種把人歸類的好方法。它能幫助你讀懂自己,讀懂他人。
用MBTI讀懂你自己
我希望在這個浮躁不安和物質(zhì)導向的現(xiàn)實社會里,每個人都不做一個職場橡皮人,也不做一枚流水線上的螺絲釘,更不做他人價值觀的犧牲品,而是做最獨特的自己。
我希望你能通過MBTI更好地欣賞自己,喜愛自己,做自己的觀眾;勇敢地面對自己的盲點,知道如何去彌補自己的短板,做自己的教練;發(fā)現(xiàn)自己和他人的差異,看到自己的與眾不同之處,做自己的鏡子;給自己畫更清晰的藍圖,掌握自己的人生,做自己的發(fā)動機。
每個人都可以通過MBTI來設(shè)計自己獨特的成長路線。
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