想太多的心理分析
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反芻,原本指某些動物進食經(jīng)過一段時間以后將半消化的食物從胃里返回嘴里再次咀嚼。心理學家用反芻(或者思維反芻)來比喻對于我們經(jīng)歷的某些事情,思維中的某些想法的反復思考。
然而,不幸的是,我們更傾向于對痛苦的經(jīng)歷和悲傷的體驗進行反芻。一次工作上的小失誤讓老板責罵可能會讓我們念念不忘一到兩個星期,他的每一句話每一個詞我們可能都清晰記得,而一次愉快的約會也許到第二天我們可能就不會去回想那幾個小時中對方最讓我們開心的幾段表白和那餐飯里最好吃的兩個菜了。
所以,談起反芻,我們覺得它是毒藥,它讓我們在負面的情緒和情境中久久徘徊,一遍遍體驗那些痛苦的場景、記憶和感覺,使我們沉溺在糟糕的感覺里。
這是因為,我們任由負面的經(jīng)驗牽著我們的鼻子走,在一次次反芻中,那些負面的體驗不是我們主動地去回憶和思考,而是由于當下無聊空虛,思維留下了空地,讓那些負面的體驗侵入到了我們的思維空地上。
有些人對一般的負面體驗并不會那么耿耿于懷,那是因為他們的思維沒有留下空地,那些過去的挫折體驗很快就拋之腦后,而當下他們有更重要的事情要去面對,所以當一個人的生活被充實起來的時候,是很少被動地反芻那些過去的挫折,那些悲傷難過、寧人尷尬的往事也很少侵入他們的思維,因為那里沒有多少空地。
所以,當我們發(fā)現(xiàn)我們常常沉湎于負面的體驗、記憶和感受的時候,往往是我們當下的生活出現(xiàn)了空隙,讓過往的負面體驗想毒藥一樣一點點滲透進我們的思維中。那么面對這樣的侵入式反芻,一個有效的'辦法就是分散注意力。
曾經(jīng)看過一個專業(yè)期刊的一篇研究,是運用實驗的范式來驗證一個非常奇特的觀點:玩俄羅斯方塊是否能夠有效緩解心理上的創(chuàng)傷。結論也非常匪夷所思:可以。
直到我認識了反芻這個思維毒藥在心理創(chuàng)傷形成中的作用之后,我突然有點領悟到這個結論它的作用機制了。現(xiàn)在有一款游戲非常的火,叫開心消消樂,三個同樣的動物移到一塊就能消除掉,這種消除類游戲和俄羅斯方塊異曲同工。
有一次,我在等人的時候玩了半個小時,在之后的好幾個小時之內,我的腦海里都充滿了那些小動物,它們在我的思維里活蹦亂跳,趕都趕不走,那些清晰的畫面占據(jù)了我的思維,沒有留下可供反芻的空地。別說讓那個時候的我去反芻一下過往的創(chuàng)傷了,我連回應一下來訪的朋友都要動用一下我可憐的那點意志力去集中一下精神。
所以,當我們沉湎于過往的小挫折小痛苦的時候,立刻行動起來,做一點能夠占用你腦力或者需要集中精力的小活動是非常有用的,電子游戲、有氧運動、拼圖、社交等等活動,由于個體差異的存在,每個人在使用的時候需要嘗試挑選自己最感興趣和最有效果的。每當自己開始反復思考那些讓人痛苦的過去的時候,運用這些立刻能夠行動起來的小活動來分散注意力,把自己思維的空地占滿,反芻的魔爪就難以侵入進來了。
這是應對生活中一般的小挫折帶給我們反芻的辦法。但是,有時候我們可能面對一些生命中的重大事件,它們會挑戰(zhàn)我們的世界觀,讓我們對這個世界、他人和自我的看法出現(xiàn)動搖。親友的去世、天災人禍、重大疾病和身體殘疾、一段親密關系的終結等等。當面對這些事件的時候,我們很難通過玩一個小時的開心消消樂就真正開心起來。反芻的魔力被放大,任何分散注意力的手段都可能難以奏效。
那么這個時候,真正的辦法就是以毒攻毒,主動地運用反芻這顆斷腸草來治療你的情花毒。
心理創(chuàng)傷有兩個特點:
一是由于事件重大,個體在經(jīng)歷的過程中沒有準確和完整地把那段經(jīng)歷保存在自己的自傳式記憶中,個體對于創(chuàng)傷事件的記憶往往是碎片化的,記得的是親友離世前的最后一個表情、一句話,女友離你而去的最后一個背影,車禍前那個路口的一個禁止掉頭的路標等等。創(chuàng)傷者記住了一些標志性的碎片化的內容,但是對于整個完整的事件,沒有一個清晰的記憶。所以,創(chuàng)傷者總是耿耿于懷,深深自責自己沒有挽留、沒有努力、沒有阻止事情的發(fā)生,從而那些標志性的畫面久久揮之不去。
二是當事件成為往事,開始新生活的時候無法面對,將事件帶來的傷害當做是永久的,從認知上歪曲當下現(xiàn)實的可改變和可重新創(chuàng)造性。這也在很大程度上是由于反芻的魔爪滲透創(chuàng)傷者思維的每一寸,所以他們不斷地回想那件不堪回首的往事,以至于會發(fā)生錯覺,讓人覺得事件還在一次次發(fā)生,當下的世界依然是事情發(fā)生時的那個糟糕的世界。
這兩點,一定程度上都和反芻有關系,正是我們不斷反復的思考和回憶那個創(chuàng)傷事件,所以我們的記憶停留在那個破碎的標志性的畫面里,我們的思維也在負性認知中惡性循環(huán)。
那么如何運用反芻這顆斷腸草來以毒攻毒呢:
主動反芻。
當個體面對這些重大創(chuàng)傷時,逃避是很難解決問題的,因此分散注意力的辦法在此不適用。創(chuàng)傷者需要去勇敢面對這件事。那么就需要解決以上兩個問題。
恢復創(chuàng)傷者對這個事件的完整記憶,將事件有序地整合,讓它成為創(chuàng)傷者人生經(jīng)歷的一部分。
記憶不僅僅是停留在思維層面,還包括我們當時的視覺、聽覺、觸覺、味覺、感覺以及情緒等等。創(chuàng)傷者要尋求一個安全的充滿支持的環(huán)境來向他人述說他們在事件中的個人經(jīng)歷,從而來恢復他們對于事件的完整記憶,能夠將那件事看作是自己人生的一小段經(jīng)歷。
通過重建理性認知,來客觀看待這個事件的影響和意義。
從負面事件中看到對我們成長的意義,在挑戰(zhàn)中獲得新生。并且能夠立足當下,在事件發(fā)生以后,能夠重新考量我們的生活,發(fā)現(xiàn)生活中更加重要的事物,珍惜一切美好,追求更重要的意義。
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