背部診斷學(xué) 疼痛部位直指心理疾病
心理學(xué)家認(rèn)為：無(wú)論身體疾病還是心理疾病，在人體都會(huì)表現(xiàn)為某一部位能量通道阻滯，而按摩則是“一個(gè)和身體對(duì)話的全過(guò)程”。對(duì)話好了，經(jīng)絡(luò)暢通，身心疾病也就消失了。下面是YJBYS小編整理的背部診斷學(xué) 疼痛部位直指心理疾病，希望大家喜歡。
找到導(dǎo)致疾病發(fā)生的人體能量阻塞區(qū)域，通過(guò)按摩改善這通道，形成通暢的能量供應(yīng)通道，有炎癥的就會(huì)消失，有損傷的也就自動(dòng)修復(fù)了。為什么身體通道會(huì)出現(xiàn)阻塞呢?很大一部分是由于情緒，小部分才是因?yàn)橥饬υ斐傻�。人生氣時(shí)會(huì)覺(jué)得心理難受，就是因?yàn)榍榫w影響內(nèi)動(dòng)力，損害五臟里的精力，引起身體能量的內(nèi)燃耗，就是內(nèi)耗。情緒比外界的環(huán)境不好更影響我們的身體。所以體內(nèi)環(huán)保還需從情緒入手。
身體像是我們歷史的記事本，藏著所有的記憶，創(chuàng)傷和故事，它通常以疾病的形式提醒著我們。
情緒以一種信息形式在神經(jīng)和經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)，當(dāng)某種情緒過(guò)大，傳導(dǎo)神經(jīng)就會(huì)受到破壞，堵在那里，形成一個(gè)記憶。我們身體的背部肌肉對(duì)應(yīng)著不同的臟器，通過(guò)按摩可以了解在狀態(tài)比如：
肩頸板硬、酸痛，通常是憤怒積壓而成。
左側(cè)肩胛骨與背椎間板硬，易導(dǎo)致心臟問(wèn)題，主要由傷心、委屈等情緒累積。
右側(cè)肩胛骨板硬主要由于抱怨、不滿等情緒積壓所致，易導(dǎo)致胃部炎癥。
后背部板硬的人通常具有討好性人格，會(huì)出現(xiàn)內(nèi)分泌失調(diào)，代謝紊亂，并且容易得糖尿病。
腰椎板硬主要受恐懼的情緒影響，易導(dǎo)致腎虛、腎炎和腰椎間盤突出等問(wèn)題。
低椎僵硬的人要注意抑郁癥的傾向，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)獨(dú)自生悶氣。
為什么會(huì)如此神奇，一摸一個(gè)準(zhǔn)呢?
中醫(yī)一直講致病的幾個(gè)因素，無(wú)非是六淫七情，六淫是我們可以抵御的，風(fēng)邪寒暑燥濕，通過(guò)我們的皮膚進(jìn)入我們的身體。熱了可以找個(gè)陰涼地，冷了多穿一些，只要我們起居有節(jié)，能按四時(shí)而生，符合自然規(guī)律，就可以抵御外界之病。七情對(duì)身體的影響比較復(fù)雜。哈弗大學(xué)曾有一個(gè)調(diào)查：90%的病來(lái)自我們的內(nèi)在，來(lái)源于我們的情緒，大部分癌癥病人與父母關(guān)系不好，負(fù)性情緒過(guò)多，抱怨消極情緒在生命中占大多數(shù)。黃帝內(nèi)經(jīng)里有五臟與五志之說(shuō)，每種臟器代表一種能量，代表一種情緒。其實(shí)情緒就是一種能量，如果我們長(zhǎng)期處于情緒當(dāng)中，它會(huì)形成一種物質(zhì)留在我們的身體里，阻礙我們吸收正常的身體養(yǎng)分，造成身體器官功能失衡，從而破壞身體內(nèi)部平衡系統(tǒng)，造成疾病。
打個(gè)比方，當(dāng)一個(gè)人心中有委屈和害怕的時(shí)候，心里會(huì)聽(tīng)到一個(gè)“木”的聲音，聞木聲則惕然而驚，這傷的是胃經(jīng)和腎經(jīng)，人時(shí)常會(huì)有吐的感覺(jué)，腰會(huì)很不舒服，皮膚會(huì)很粗糙，而且長(zhǎng)向心肉，肚子大，腿很細(xì)，當(dāng)這樣的情緒起來(lái)的時(shí)候，人想喊。農(nóng)村中，有一種病，就是瘋了。中醫(yī)有句話，就是登高而歌，棄衣而逃。經(jīng)常想喊，動(dòng)作不受控制，不穿衣服，到處亂跑。過(guò)去，我們會(huì)把這類人送精神病院，吃藥，這樣，就會(huì)把一個(gè)人害了。其實(shí)，這類病癥，是胃經(jīng)和腎經(jīng)萎弊。胃經(jīng)是從我們的第二個(gè)腳趾，沿一定的路線，通過(guò)心包，到我們的臉上。當(dāng)我們受到很大委屈，堵住我們的胃經(jīng)的時(shí)候，一，是影響我們的胃，二，是影響我們的心臟。在中醫(yī)中，心臟是君主之官，神明出焉。主神明。當(dāng)心包受到傷害，被萎弊的時(shí)候，人就失去了理智，失去了認(rèn)知。而關(guān)于腎經(jīng)，當(dāng)我們受到驚嚇的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得我們的脊椎從后腦處嗖的一下涼了下去，會(huì)一直涼到我們的肛門和骶骨。中醫(yī)中說(shuō)，恐使氣下。當(dāng)我們有恐懼的時(shí)候，感覺(jué)我們的氣從后腦處，一下向下，聚集到我們的腎經(jīng)上。所以，剛才我們所講的這種癥狀，就是我們的胃經(jīng)和腎經(jīng)，被堵塞了。
容易焦慮的人，身體的體型是如何的?容易焦慮，就是思慮過(guò)度，就會(huì)傷脾，人的體型就會(huì)背齁著，背隆起，因?yàn)樵诮箲]的時(shí)候，身體會(huì)攣縮.
相由心生，當(dāng)你的情緒是如何的時(shí)候，身體體型就會(huì)變化，會(huì)按照你的情緒去塑一個(gè)型出來(lái)。這樣的人，肺經(jīng)和脾經(jīng)就會(huì)出現(xiàn)聚結(jié)，背部會(huì)有隆起。思傷脾，脾為土，土生金。思慮過(guò)度，會(huì)生憂，憂傷肺，而肺主皮毛。所以，長(zhǎng)期思慮過(guò)度的人，會(huì)容易得皮膚病，有很多牛皮癬患者，就是思慮過(guò)度。
在治療很多皮膚病人的時(shí)候，需要去了解一下病人的情緒，大部分的皮膚病人，都與其情緒有關(guān)。有些傳統(tǒng)中醫(yī)，認(rèn)為牛皮癬是濕熱引起的，所以用寒涼的藥物治療，反而會(huì)引起尿毒癥。其實(shí)許多藥物無(wú)論是中藥還是西藥，都有素毒。中醫(yī)中，五毒為攻，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。我們?nèi)耸峭ㄟ^(guò)谷、果、畜、菜為養(yǎng)的。盡量不要吃藥。
中國(guó)古代經(jīng)典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是一部醫(yī)書，更多的是一本養(yǎng)生學(xué)，其中說(shuō)到，上醫(yī)治胃病，圣人治未亂。就是在危急還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，就先把它解決了。如果我們每個(gè)人都知道如何養(yǎng)生，如何防止病的產(chǎn)生，我們就已經(jīng)恢復(fù)健康了。
我們每個(gè)人都是醫(yī)生，我們每個(gè)人的身體就帶著一個(gè)醫(yī)生。我們絕大多數(shù)的病，都是我們后天得的，都是我們自己買來(lái)的。
在我們的五臟當(dāng)中，我們的肝是藏血，補(bǔ)血作用的，如果我們把我們的五臟比作一個(gè)國(guó)家的話，肝就是一個(gè)將軍，肝起到了保護(hù)我們身體的作用，肝補(bǔ)血，身體是依靠血液中的營(yíng)養(yǎng)生存的。脾主土，就如一個(gè)國(guó)家的皇后，母儀天下。起到蘊(yùn)化的作用。
心主火，屬于一個(gè)國(guó)寶的皇帝，心臟是不受邪的，心包經(jīng)就是代替君主受邪的。(而如果心臟受邪，比如風(fēng)濕性心臟病，那就是內(nèi)邪的，就無(wú)法救了)。心包經(jīng)最后走到檀中穴，當(dāng)我們感覺(jué)心中不舒服的時(shí)候，就是我們的檀中穴部位有感覺(jué)，會(huì)覺(jué)得這個(gè)部位糾到一起去了。這就是我們的心包受邪。這也是為何當(dāng)我們傷心的時(shí)候，后背左側(cè)心俞會(huì)隆起，因?yàn)槁∑鸬牟课�，�?duì)應(yīng)前面的部位就是心包經(jīng)。
經(jīng)常焦慮，得皮膚病的人，除了背部隆起外，這個(gè)部位是不通暢的(下腰部分橢圓形)，焦慮后，會(huì)造成恐懼，肺為金，金生水，所以接下來(lái)就會(huì)傷害腎經(jīng)，所以，這個(gè)部位就會(huì)不通暢。大家要注意，每一個(gè)情緒是互相轉(zhuǎn)化的。
容易被激惹，容易暴怒的.人，其實(shí)他的內(nèi)心是弱小的。因?yàn)樗膬?nèi)心沒(méi)有力量，所以才會(huì)發(fā)怒。他底層的情緒，就是恐。而真正厲害的人，其實(shí)內(nèi)心是平緩的，是如如不動(dòng)的。
我們的腎，就是我們的要根。農(nóng)村中有一句話，十個(gè)胖子九個(gè)富，就怕胖子沒(méi)屁股。其實(shí)，人的屁股代表人的腎，如果這個(gè)人很胖，但他的屁股是尖的，上半部是癟進(jìn)去的，沒(méi)有彈性，那他的內(nèi)分泌是有問(wèn)題的，腎肯定是虛的。這樣的人，他的承擔(dān)能力就差，他的內(nèi)心的穩(wěn)定力就差。還有一句話，十個(gè)瘦子九個(gè)貧，就怕瘦子沒(méi)精神。精神來(lái)源于腎，如果這個(gè)人瘦，但精力很充沛，這樣的人，就有財(cái)富。腎在生活中，代表財(cái)富，在生命中代表了根本。
道德經(jīng)中記載：“重為輕根，靜為躁君”。“知其雄，守其雌，為天下谿，為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰尼”。 雄，就是生長(zhǎng)，生發(fā)，雌，就是根本，知道發(fā)展，同時(shí)要懂得守根本，這樣的人，就如天下的溪流，周圍所有的水都會(huì)流入溪流中，就會(huì)長(zhǎng)期得到，恒常德性就能始終存在，最終回歸嬰兒的狀態(tài)。每個(gè)人只有懂得如何做人做事，身體才能健康，健康和我們的行為是息息相關(guān)的。
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