如何轉(zhuǎn)換負(fù)面情緒?
如何轉(zhuǎn)換負(fù)面情緒?怎么樣的方法才是合理的?下面是YJBYS小編為大家分享，希望大家喜歡。
§ 理性的自我檢討者
老莫(假名)看起來特別沮喪，對談中，他的雙手經(jīng)常處在兩膝之間擺蕩著。他的視線多數(shù)時間，和他低垂的眼皮一般，無力地落在我和他之間，相對位置的前緣。
我很累，每天都很累。
你的睡眠情況怎么樣?
其實(shí)我每天都有睡足六個小時，但就是睡不飽。
周末的時候，你有充分的時間補(bǔ)眠嗎?
我想賴在床上，但我又覺得不太好。陽光太刺眼了，我沒有辦法好好睡個回籠覺。
然后你就起床了嗎?
也不一定，有時候上個廁所就躺回床上。
你喜歡躺在床上的感覺嗎?
誰不喜歡，可是我會想東想西的，總之我沒有辦法重新入睡。
你說想東想西，是想些什么呢?
我覺得自己活得很糟糕，我想要積極一點(diǎn)，我有很多計(jì)劃。
計(jì)劃，像是什么?
我有在學(xué)英文，打算考個多益。我打算積假到七天，就去泰國旅行。
聽起來很具體。
你不知道，我非努力不可。
聽起來，你肯定努力的重要，但努力也造成了壓力，是嗎?
我必須努力啊!我以前浪費(fèi)很多時間。
浪費(fèi)時間，怎么說呢?
「我馬上三十五了……」老莫細(xì)數(shù)他生涯的諸多決策，讀了無關(guān)求職的學(xué)位，百無聊賴的初期工作生涯，在準(zhǔn)備公職考試和私人公司工作的搖擺，和同齡朋友相較，既沒成家，也沒房產(chǎn)，到現(xiàn)在父母還擔(dān)憂著自己的工作。他過去十年做了不少事，但沒有一件事情讓他引以為傲。
當(dāng)老莫很誠實(shí)的談?wù)撟约旱氖�，每每在即將觸動某種負(fù)面的內(nèi)在情緒，就會轉(zhuǎn)個彎，把失敗歸咎在自己身上。乍看這是一種理性的自我檢討，但在頻繁的觸及同類議題時，會發(fā)現(xiàn)他刻意的忽略內(nèi)在的負(fù)面情緒：對同齡人的忌妒，對命運(yùn)的不滿，對離自己而去的前女友的憎恨。
§ 不積極的力量
當(dāng)我們談到「負(fù)面情緒」(negative emotion)，我們得先厘清其內(nèi)涵。簡單來說，「負(fù)面」指的不是一種狀態(tài)，而是一種作用。也許我們應(yīng)該汰換「負(fù)面」這個詞語，轉(zhuǎn)為「不積極」更適切，故底下我皆以「不積極情緒」替代負(fù)面情緒。
不積極，在于缺少一種完滿生命的正向動力。就像在登山的途中，我們理當(dāng)邁開步伐，但我們卻沒有足夠的動力和企圖心督促自己，所以我們讓自己停在半路，給自己許多理由。同時我們一方面給自己找借口，一方面自我指責(zé)。有時經(jīng)歷了一段時間的休息，我們會重拾爬山的力量。有時我們選擇下山，使我們遠(yuǎn)離了我們內(nèi)心的理想與渴望。我們做這個決定不是因?yàn)楦视谄椒玻俏覀冋也坏揭粋�更積極的理由。
不積極情緒，常被討論的有憤怒、恐懼、仇恨、忌妒，這些情緒指的不只是一種情緒反應(yīng)，而是一種對內(nèi)在心靈的自我打擊。每一次自我打擊，就像在心靈的大地上發(fā)生爆炸，使得我們的心靈產(chǎn)生震蕩、龜裂、塵土飛揚(yáng)，留下一些難以抹滅的傷痕。
這股內(nèi)在作用，有時會向外發(fā)散，形成對外在世界的傷害。把內(nèi)心的、抽象的不積極心念，化為實(shí)際的、具體的不積極行動，并且造成一個我們外在感官能夠捕捉的實(shí)際創(chuàng)傷。
每一種心理作用，如同各種物理運(yùn)動，作用的背后都有一股力量在推動。所有的力量都能推動一個人有所行動，不積極情緒長期的被嚴(yán)肅主義的道德教條污名化，以至于我們經(jīng)常忽略有效的面對，妥善使用不積極情緒的力量，有時我們太輕易的宣泄它們，或是壓抑它們，都是一種對內(nèi)在力量的浪費(fèi)。
§ 渴望滿足的信號
提倡現(xiàn)實(shí)療法的心理學(xué)家William Glasser，在Reality Therapy in Action一書中表示，面對恐懼的前提始于「了解與滿足自己的需求」。
不積極情緒是我們的天賦，使我們意識到我們的需求。當(dāng)我們真正的面對不積極情緒的來源，我們才能從中理解我們的缺乏，以及我們向往的目標(biāo)�？墒钱�(dāng)我們把我們表達(dá)需求的企圖，以過份嚴(yán)格的道德規(guī)約束縛，我們就會在真正了解需求之前，便開始自我譴責(zé)，以至于我們擱置了需求。這經(jīng)常出現(xiàn)在一些過份自律的人身上，或是對人性需求，好比性高潮的渴望和負(fù)面道德規(guī)約相連結(jié)的認(rèn)知情況。
在我們了解自己之前，我們卻先學(xué)會不明究理的限制自我。
這不表示我們應(yīng)該讓諸如沉恨之類的力量占據(jù)我們的心，成為我們意志的主人，而是我們要明白那些不積極情緒的存在，就像白頭發(fā)一般自然。某種意義上，如同哲學(xué)家黑格爾所謂「存在即合理」，不積極情緒的存在有其意義。
那么我們該怎么讓不積極情緒的力量為我們所用，成為正向作為的推動力?這里我們可以再次回到William Glasser對各種「癮」的處理。他認(rèn)為我們沒有辦法使來談?wù)邚氐捉涑撤N癮(藥癮、酒癮、性癮等)，但我們可以幫助來談?wù)邔W(xué)習(xí)新的行為，逐漸接受正常、持久但強(qiáng)烈程度低的生活樂趣。
某些人處理不積極情緒的`方式，就是尋求立即且強(qiáng)烈的滿足，就像酒癮者可以通過飲酒立即獲得滿足。而沒有酒癮的人并非不需要滿足，而是懂得通過其他不影響個人生活常態(tài)與人際關(guān)系，對身心健全無礙的方式取得。
§ 不積極情緒的內(nèi)在轉(zhuǎn)移
我們?yōu)楹螣o法長期依賴不積極情緒?
我們可以回顧經(jīng)常被拿出來討論的「面對悲傷的五步驟」：否認(rèn)、憤怒、討價還價、沮喪、接受。
不積極情緒在遭遇困境的時候，是一種本性展現(xiàn)，但情緒力量的存在與使用，首先要考慮的是目的。最終我們的目的是獲得幸福，亦即提升自我內(nèi)在與外在到一個更趨近幸福的層次。
假想我們的心是一顆氣球，我們可以在里頭灌入氣體，使氣球膨脹。從外表上，我們只能看到氣球膨脹與否，但我們卻無法輕易的檢證當(dāng)中灌入的氣體是什么。積極情緒所灌入的是安定的氣體，當(dāng)我們的心受了點(diǎn)傷，不會因位氣體外泄而引發(fā)爆炸，造成更劇烈的傷害。但當(dāng)我們灌入的氣體極度易燃，那么表面上看起來變得更巨大而充實(shí)的心靈，實(shí)際上處于一觸即燃的危險狀態(tài)。
我見過依靠不積極情緒活下來的人，一位性癮者。對她而言，做愛就像在痛苦極度痛苦時注射嗎啡，能讓她從當(dāng)下的痛苦中復(fù)蘇過來。直到她產(chǎn)生依賴，逐漸使得本來保持生活常態(tài)的平衡中，轉(zhuǎn)而變成如果不通過頻繁的性行為，就無法保持生活平衡的結(jié)果。
戒斷不積極情緒的能量，只能依靠緩慢的，漸進(jìn)的方式，汰換心靈氣球中的氣體。這當(dāng)中要保持生命的動力，放緩著急獲得滿足與抵銷痛苦的方式。任性妄為，就像拿起酒精一飲而盡所帶來的舒爽感受，如此簡單而容易，讓人難以抗拒。
老莫所面臨的，正是這樣的困境。他需要更多充實(shí)心靈的力量，以面對他在過去十年生涯規(guī)劃的挫敗所造成的挫折感。可是他想要跳過悲傷五步驟的「憤怒」，即不積極情緒階段，這個嘗試采取的方式，就是拒絕不積極情緒的力量，但他又沒有足夠充分的其他動能投入，因此他心靈的氣球總是干癟的。
對談中，他逐漸能夠釋放自己的不快樂，通過表達(dá)他的不滿與不安，通過他對他人以及命運(yùn)的仇恨。他大聲的詛咒某些「該死的」人、事、物。為此咆哮、痛哭。我要做得很簡單，在他失控的邊緣看顧他，既不批判，也不冷眼相待。他需要發(fā)泄，需要面對自己的軟弱，不再只是泛泛談著那些道德教條，好能徹底的看清自己內(nèi)在充滿能量，然后試圖慢慢的尋找正確使用這些能量的方式。
§ 小心對「止痛」上癮
如果你總是無法在靜態(tài)的休息中找回活力，或許睡眠之類的方式不見得適合你。試試真誠的對談、暢快的豪飲，或是一場激烈的性愛，更能讓一個人重拾精神上的滿足，而不是讓內(nèi)在力量無聲無息的浪費(fèi)。
有時，對一個人的仇恨，能讓一個人活下去。勝過在一個人想要自我放棄，甚至自殺的時候，用那些要求正向的心靈雞湯，更有積極作用。但那都是暫時性的做法，卻也是在某些情況下不得不的做法。然而，我們得在極度情況發(fā)生之前。先不抗拒面對內(nèi)心自我不積極的情緒，以及力量。就像學(xué)會使用嗎啡止痛，和對嗎啡上癮的差別，而不是假裝痛苦不存在，嗎啡也不存在。
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