高中生心理健康教案
高中生心理健康教案課題: 習(xí)慣養(yǎng)得好 終身受其益
一、【教學(xué)目標(biāo)】
1.使學(xué)生意識(shí)到習(xí)慣對(duì)人的不同影響,教育學(xué)生要有意思地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,克服不良的行為習(xí)慣。
2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣帶來(lái)的益處,提高學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的自覺(jué)性。幫助別人診斷與自我診斷
3.使學(xué)生初步養(yǎng)成良好的品德以及學(xué)習(xí)、生活、行為方面的習(xí)慣
二、【教學(xué)重點(diǎn)】
要有意思地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,克服不良的行為習(xí)慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、講故事,導(dǎo)入新課
上課前,我對(duì)全班學(xué)生說(shuō):“今日只問(wèn)候,不必起立。”言畢,我說(shuō):“上課。”學(xué)生紛紛起立。(看來(lái)習(xí)慣的力量是多么巨大啊!乘機(jī)告誡學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性,讓學(xué)生接受我的觀(guān)點(diǎn)。)
1、看幻燈:講故事《好習(xí)慣是成功的基石》
父子兩住山上,每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車(chē),山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:"爹,轉(zhuǎn)彎啦!" 有一次父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車(chē)。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車(chē)又推又拉,用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng)。 到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵大聲叫道:"爹,轉(zhuǎn)彎啦!" 牛應(yīng)聲而動(dòng)! ∨S脳l件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。
2、思考討論,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
你從故事中得到什么啟示?
什么是習(xí)慣?
板書(shū):習(xí)慣:所謂習(xí)慣就是經(jīng)過(guò)重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的思維模式和行為方式。
習(xí)慣是完成動(dòng)作的需要,從習(xí)慣所具有的社會(huì)意義來(lái)看,有的是是有益的,有的是有害的。請(qǐng)同學(xué)們想一下生活中哪些習(xí)慣是好的,哪些習(xí)慣是壞的?
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)
1、生活中的習(xí)慣(游戲活動(dòng),體驗(yàn))
指導(dǎo)情境表演:(1)表演生活中的好習(xí)慣;(以組為單位,共同設(shè)計(jì)情節(jié),時(shí)間2~3分鐘)
(2)表演生活中的壞習(xí)慣。(以組為單位,共同設(shè)計(jì)情節(jié),時(shí)間2~3分鐘)
2.小組交流傾訴,明白道理,激情導(dǎo)行。
Flash動(dòng)畫(huà)展示 “生活中的習(xí)慣”。(自制動(dòng)畫(huà))
討論:(1)好習(xí)慣在生活中有什么作用?它是怎么形成的?
(2) 壞習(xí)慣在生活中有什么作影響?這些壞習(xí)慣是故意的嗎?它是怎么形成的?
幻燈片展示:好習(xí)慣與壞習(xí)慣對(duì)人的影響
板書(shū):好習(xí)慣是開(kāi)啟成功的鑰匙,壞習(xí)慣是走向失敗敞開(kāi)的大門(mén)。
三、讀一讀(幻燈片超鏈接展示內(nèi)容)
好的讀書(shū)習(xí)慣全讓你終身受益
因讀書(shū)而改變命運(yùn)——改變不會(huì)安排學(xué)習(xí)時(shí)間的壞習(xí)慣
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣——改變不正確讀書(shū)方法的壞習(xí)慣
成大事須從學(xué)習(xí)開(kāi)始——丟掉不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣
每天讀書(shū)至少10分鐘——告別盲目讀書(shū)的壞習(xí)慣
演講的訓(xùn)練與勇氣——丟掉說(shuō)話(huà)怯場(chǎng)的壞習(xí)慣
習(xí)慣就像是飛馳的列車(chē),慣性使人無(wú)法止步。習(xí)慣是一點(diǎn)一滴、循環(huán)往復(fù)、無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的。好的習(xí)慣是一種堅(jiān)持,壞的習(xí)慣是一種惰性。習(xí)慣的影響力非常巨大,它不但影響了我們面對(duì)人和事物的心態(tài),也影響我們的想法,更決定了我們一生的命運(yùn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們都是習(xí)慣的產(chǎn)物,我們誰(shuí)不是遵從著某種習(xí)慣來(lái)生活的呢?有的人習(xí)慣“黎明即起,灑掃庭院”,而有的人則習(xí)慣睡懶覺(jué);有的人十分注意自己的衣著整潔,有的人則大大咧咧,不修邊幅;有的人對(duì)人說(shuō)話(huà)謙恭有禮,有的人則高聲大嗓、唾星四濺;有的人做事井井有條,有的人則手忙腳亂;有的人總是樂(lè)觀(guān)地看待一切,有的人遇到一點(diǎn)兒小事,就會(huì)愁眉不展;有的人節(jié)儉,有的人鋪張;有的人多話(huà),有的人寡言,如此等等,不一而舉。
在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們的生活內(nèi)容更加多樣,所承受的壓力也在增大。在這種情況下,人們的“習(xí)慣病”也增加了許多“新花樣”,比如,酗酒和吸煙,已蔓延到女性和孩子中間;電子游戲,成為許多青少年陷入其中不能自拔的“習(xí)慣病”;泡在網(wǎng)上聊天在不少人中成癮等。至于因不良習(xí)慣而釀成人生悲劇的現(xiàn)象,現(xiàn)實(shí)中俯首皆是。多少殷實(shí)人家,由于子弟染上吃喝嫖賭的惡習(xí)而傾家蕩產(chǎn),多少人因?yàn)樽鍪氯狈Σ徽鄄粨系捻g性,而與成功失之交臂,也說(shuō)不清多少人不改馬虎的習(xí)慣,而在工作中鑄成大錯(cuò)。
習(xí)慣有好有壞。好的習(xí)慣是你的朋友,它會(huì)幫助你成功。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō): “好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)合中所能穿著的最佳服飾。”而壞習(xí)慣則是你的敵人,它只會(huì)讓你難堪、丟丑,給你添麻煩、損壞健康或者導(dǎo)致事業(yè)失敗。莎士比亞說(shuō)得好: “習(xí)慣若不是最好的仆人,它便是最壞的主人。”當(dāng)壞習(xí)慣主宰了你的生活,它可不就是你“最壞的主人”嗎? 我們每天生活在習(xí)慣中間,我們的思想和行為都受著習(xí)慣的支配,我們的一言一行在不知不覺(jué)中被習(xí)慣所左右。特別是某些壞習(xí)慣,像寄生蟲(chóng)一樣依附在我們的身上揮不去、抹不掉,讓我們喪失自信、感到自卑。壞習(xí)慣給我們的生活帶來(lái)煩惱、憂(yōu)愁和困擾,導(dǎo)致我們?cè)谑聵I(yè)上舉步維艱,不思進(jìn)取,最終平淡一生。
或許,我們身上也有某些自己不喜歡的習(xí)慣,而且一直想把它改掉,因此,我們需要花點(diǎn)時(shí)間來(lái)探討形成習(xí)慣的原因是什么。當(dāng)你細(xì)細(xì)讀完本書(shū),你就會(huì)從另一個(gè)側(cè)面更加清晰地了解自己,明白原來(lái)就是一些壞習(xí)慣才使你至今沒(méi)有獲得成功。
這些不良習(xí)慣如果不特意指出來(lái),我們自己很難注意到它,因?yàn),它看起?lái)只是一些小事,但事實(shí)上很多人的失敗就是因?yàn)樽约旱乃枷牒托袆?dòng)受到了一些不良習(xí)慣的左右。美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾說(shuō):“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人,也能夠摧毀一個(gè)人。”可見(jiàn)小習(xí)慣常常是會(huì)影響大事情的。因此,我們一定要克服那些不良習(xí)慣,別讓它侵蝕我們的明天和未來(lái)。
當(dāng)然,如果你發(fā)現(xiàn)自己身上有許多本書(shū)中提到的壞習(xí)慣,你也不必哀嘆,自暴自棄:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò);人不是生來(lái)就完美無(wú)缺的,也aY-因?yàn)槿松羞@樣那樣的缺陷,不夠圓滿(mǎn),才使人生有奮斗的空間。
古語(yǔ)說(shuō):“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒?梢灾d衰。”本書(shū)就像一面鏡子,讓你清晰地發(fā)現(xiàn)身上種種以前視而不見(jiàn)的壞習(xí)慣,教你跨越人生的障礙,重新定位你的生活,找到一把打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙! 只要你能夠勇敢地面對(duì)這些壞習(xí)慣,并克服掉這些壞習(xí)慣,化你的短處為長(zhǎng)處,不斷追求完美,培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì),做到德業(yè)兼修,不斷進(jìn)取。最終你會(huì)成就一番自己的偉大事業(yè),并成為盡善盡美者。
改掉你的壞習(xí)慣吧——假如你有。做自己生命的主人,不要讓壞習(xí)慣左右你。
四、嘗試練習(xí)(幻燈片展示練習(xí)內(nèi)容)
1.十指交叉握雙手在眼前, 看上一眼?纯茨闹皇值拇竽粗笁涸谏厦。松開(kāi)雙手, 重握一次, 這一次讓另一只手的大拇指壓在上面。 你注意到了什么?
2.脫了鞋, 再先穿平時(shí)后穿的那只鞋。
思考:從這2項(xiàng)練習(xí)中你能得到什么啟示?
師小結(jié):這是一些簡(jiǎn)單的行為習(xí)慣。但它提醒我們:在日常生活中,至少在動(dòng)作方面,是按預(yù)定程序進(jìn)行的。經(jīng)過(guò)有意識(shí)的努力, 如果我們?cè)O(shè)定了所要達(dá)到的目標(biāo),習(xí)慣就可以改變。起初做, 我們會(huì)感到笨手笨腳, 甚至可能做錯(cuò)。 但是, 經(jīng)過(guò)接二邊三的練習(xí),我們就能形成新的習(xí)慣。
五、班級(jí)討論(幻燈片展示下列內(nèi)容:(1)~ (4))
(1)你有哪些不良習(xí)慣?你想過(guò)改正它們嗎?
(2)改變不良習(xí)慣、形成好習(xí)慣容易嗎?是否需要靠意志去完成?
(3)小明把自己在學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣,開(kāi)列出一個(gè)清單:
①自習(xí)課目標(biāo)不明確, 東看西看, 浪費(fèi)時(shí)間;
②不準(zhǔn)備工具書(shū), 需要查詞典或字典時(shí)嫌麻煩,馬馬虎虎地應(yīng)付學(xué)習(xí);
、蹛(ài)面子, 不會(huì)也不問(wèn);
、軐W(xué)習(xí)時(shí)沉迷于空想;
⑤快下課時(shí)就聽(tīng)不進(jìn)去了, 早早把書(shū)包收拾好,心里開(kāi)始想著課后的娛樂(lè)活動(dòng);
⑥作業(yè)本、考試卷一發(fā)到手,只看看分?jǐn)?shù),就扔到一邊, 不認(rèn)真分析檢查;
⑦做作業(yè)或復(fù)習(xí)時(shí),常做一些小動(dòng)作;
⑧遇到好電視節(jié)目,就忘記做作業(yè);
、釋W(xué)習(xí)班時(shí)常說(shuō)閑話(huà);
、鈱W(xué)習(xí)后把書(shū)本胡亂一扔, 再用時(shí)現(xiàn)找,浪費(fèi)時(shí)間。
請(qǐng)你幫他出出點(diǎn)子, 再列一個(gè)清單, 為他指出克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。
(4)思維習(xí)慣也影響著我們的生活。例如, 有的人認(rèn)為戴眼鏡的人看上去有學(xué)問(wèn)、文明, 輕易相信戴眼鏡的人, 因而受騙上當(dāng);有的人甚至眼睛不近視, 也要配副眼鏡,最后真的成了近視。你如何看待這些思維習(xí)慣?
課后實(shí)踐指導(dǎo)。
(1)把你的好習(xí)慣列一個(gè)清單
(2) 把你的不良習(xí)慣列一個(gè)清單,并思考如何改正它們。
(3)指出不良思維習(xí)慣對(duì)生活的影響。
5、教師投影小結(jié)::
傳統(tǒng)觀(guān)念認(rèn)為,健康是指一個(gè)人生理功能狀態(tài)良好,沒(méi)有疾病或病癥。但世界衛(wèi)生組織提出:健康不僅僅是軀體沒(méi)有疾病,而且還包括心理健康及道德健康。所以心理健康習(xí)慣也是我們不可忽略的!
日常生活中,很多看起來(lái)合理而實(shí)際上下科學(xué)的生活習(xí)慣,正在影響著我們的健康。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣,就會(huì)擁有健康的一生,良好的飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、醫(yī)藥習(xí)慣……將成為支撐我們健康的基石。
成功實(shí)際很簡(jiǎn)單,就是需要你從培養(yǎng)好習(xí)慣、好性格做起。你的命運(yùn)是富有還是貧窮,是得意還是失意,與你的習(xí)慣和性格是密不可分的。
正所謂,(FLASH動(dòng)畫(huà)顯示)好習(xí)慣締結(jié)好性格,好性格決定好命運(yùn),好命運(yùn)成就好人生。一生得此三好,既是修來(lái)之福,亦為造化之功。
播放:“好習(xí)慣”歌曲, 在歌聲中結(jié)束本課
【教學(xué)反思】:這節(jié)課,我把注意力放在“導(dǎo)”字上,而不是“教”字上,努力啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題,而不是我來(lái)解決學(xué)生的問(wèn)題。我通過(guò)啟發(fā)、暗示、創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、產(chǎn)生活動(dòng)興趣,尋找解決問(wèn)題的途徑和方法。在課堂上表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的欣賞和肯定,并以此來(lái)營(yíng)造集體氛圍,吸引學(xué)生積極參與活動(dòng),在活動(dòng)中直率表達(dá)自己的想法和情感、認(rèn)真傾聽(tīng)、理解、體驗(yàn)角色。這樣能促進(jìn)學(xué)生相互交流,分享感受。學(xué)生們非常喜歡心理健康活動(dòng)課,在活動(dòng)中積極主動(dòng),參與性
附:(印發(fā)給學(xué)生)
8大良好習(xí)慣。勇于表現(xiàn)自己;生活比較有序;待人有禮貌;喜歡交往;做事遵守規(guī)則;愛(ài)護(hù)環(huán)境;敢提問(wèn)題、敢于發(fā)表見(jiàn)解;喜歡新事物。
7大不良習(xí)慣。喜歡依賴(lài)別人;任性,做事經(jīng)常以自我為中心;害怕承擔(dān)責(zé)任;在交往中容易傷害別人;不愛(ài)勞動(dòng);在消費(fèi)中,盲目、攀比、炫耀;學(xué)習(xí)不愛(ài)刻苦鉆研,常常被動(dòng)學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀是個(gè)習(xí)慣:七個(gè)好習(xí)慣和七個(gè)壞習(xí)慣
杰出青少年的七個(gè)好習(xí)慣
快樂(lè)的、成功的青少年所共同擁有的七個(gè)性格:
習(xí)慣一:積極處世。對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
習(xí)慣二:先定目標(biāo)后有行動(dòng)。確認(rèn)你的使命和生活目標(biāo)。
習(xí)慣三:重要的事情要先做。排出優(yōu)先順序,首先做最重要的事情。
習(xí)慣四:雙贏的想法。抱著人人都能成功的態(tài)度。
習(xí)慣五:先理解別人,再爭(zhēng)取別人理解自己。真心誠(chéng)意地傾聽(tīng)。
習(xí)慣六:協(xié)作增效。協(xié)同工作成就更好的業(yè)績(jī)。
習(xí)慣七:磨刀不誤砍柴工。定期讓自己得到休整和充電。
如上所示,這些習(xí)慣,一個(gè)建立在另一個(gè)之上。習(xí)慣一、二、三是自我完善,可稱(chēng)為“個(gè)人的成功”。習(xí)慣四、五、六涉及感情關(guān)系和團(tuán)隊(duì)工作,可稱(chēng)為“公眾領(lǐng)域中的成功”。在成為稱(chēng)職的團(tuán)隊(duì)一份子之前,你必須首先完善自己的個(gè)人行為。這就是為什么個(gè)人的成功要先于公眾領(lǐng)域中的成功。最后那個(gè)習(xí)慣七,是讓自己得到休整恢復(fù)和充電更新的習(xí)慣。它支持著其他六個(gè)習(xí)慣。
問(wèn)題青少年的七個(gè)習(xí)慣
習(xí)慣一:被動(dòng)反應(yīng)。將所有問(wèn)題都?xì)w罪于你的老爸老媽、你愚蠢的老師、你討厭的鄰居、你的男友或女友、政府或者其他什么人或什么事。你自己則是個(gè)受害者。你對(duì)自己的生活不負(fù)任何責(zé)任,就像一頭牲口那樣行動(dòng);餓了就吃,誰(shuí)說(shuō)你,你就罵他。如果想做什么你覺(jué)得不對(duì)的事,盡管讓自己去做吧。
習(xí)慣二:不定目標(biāo)、不想后果。不做計(jì)劃,盡量逃避任何目標(biāo)。從不考慮將來(lái)。干嗎要為自己的行動(dòng)擔(dān)憂(yōu)?今日有酒今日醉。盡管吃喝玩樂(lè),明天?明天我們可能都不在了!
習(xí)慣三:重要的事情留待最后去做。生活大事?先別管它!且讓我們玩?zhèn)夠:看電視、聊大天、上網(wǎng)、閑逛。家庭作業(yè)?明天再做。大事永遠(yuǎn)為小事讓路。
習(xí)慣四:爭(zhēng)強(qiáng)好勝。生活就是邪惡的競(jìng)爭(zhēng)。同學(xué)在盯著你呢,最好搶在前面先抓住他們的把柄。別讓其他人獲得成功;切記,他們的成功就是你的失敗。如果眼看著即將失敗,一定要把那些討厭的家伙一起拖下水。
習(xí)慣五:先夸夸其談,再假裝傾聽(tīng)。生來(lái)有嘴,為何不用。一定要大談特談,先說(shuō)你的故事,然后哼哼哈哈,假裝傾聽(tīng)別人的談話(huà)。如果你真想聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn),先把意見(jiàn)告訴他。
習(xí)慣六:千萬(wàn)別合作。讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí),其他人都很怪,因?yàn)樗麄儾皇悄恪:伪匾退麄児蔡。只有狗才需要團(tuán)隊(duì)合作,自己干要強(qiáng)得多。
習(xí)慣七:把自己累得筋疲力盡。生活這樣緊張,根本沒(méi)時(shí)間恢復(fù)、沒(méi)時(shí)間提高。不學(xué)新知識(shí)。不學(xué)習(xí)、不鍛煉。遠(yuǎn)離書(shū)本、遠(yuǎn)離大自然、遠(yuǎn)離一切能激勵(lì)你的事物。
很顯然,這些習(xí)慣正是招災(zāi)邀難的好法子。然而,我們很多人(包括我自己)經(jīng)常沉溺于其中而不自知。既然如此,生活當(dāng)然有時(shí)會(huì)讓人受不了。
高中生心理健康教案課題:青春期三大變化
過(guò)去有首歌這樣唱道:“女孩的心思你別猜,你猜來(lái)猜去也不明白。你不知道她為什么掉眼淚,也不知道她為什么笑開(kāi)懷……”其實(shí),何止女孩子的心思你猜不明白,男孩子的心思我們也猜不明白。我們這些老師經(jīng)常納悶:現(xiàn)在的孩子們?cè)趺戳耍趺锤麄儨贤ň瓦@么難呢?是啊,思想教育就是溝通的藝術(shù),而了解是溝通的基礎(chǔ)。我們當(dāng)老師的,要想教育孩子,首先要了解孩子。通過(guò)學(xué)習(xí),少年期的心理有如下特征:
一. 少年時(shí)的三大生理變化
從生理上講,少年期有三大生理變化:
1.性機(jī)能發(fā)育成熟。
——一方面它刺激了學(xué)生成熟意識(shí)的覺(jué)醒,另一方面也給學(xué)生帶來(lái)了很多異性交往和性心理衛(wèi)生方面的問(wèn)題。
2.身體外形發(fā)育成熟。
體態(tài)的突變使他們開(kāi)始意識(shí)到自己不再是小孩子了。
3. 體內(nèi)機(jī)能迅速成熟。
體內(nèi)機(jī)能迅速健全,特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的基本成熟,為少年期學(xué)生心理的逐漸成熟提供了物質(zhì)前提和可能性。
二,少年時(shí)的三個(gè)心理過(guò)渡
上一講我們談到了,少年階段處于人生過(guò)渡階段,即從童年向青年過(guò)渡、從幼稚向成熟過(guò)渡、從不定型向定型過(guò)渡的時(shí)期,過(guò)渡性是這一時(shí)期的根本心理特征。我們概括為三大心理過(guò)渡:
1. 從依賴(lài)性向獨(dú)立性過(guò)渡
這時(shí)的孩子,隨著生理上的巨大變化,他們的心理開(kāi)始逐漸由依賴(lài)性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)變,他們開(kāi)始逐漸擺脫對(duì)大人的以來(lái),獨(dú)立性?xún)A向日益明顯。小到日常瑣事,大到對(duì)個(gè)人前途、家庭和社會(huì)上的重大事情,他們不像以前那樣聽(tīng)話(huà)了,他們需要表明自己的意愿和見(jiàn)解。這時(shí)的他們最反對(duì)大人像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他們,而愿意像對(duì)待大人一樣以平等心態(tài)對(duì)待他們。這時(shí),不僅對(duì)父母的`話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去了,對(duì)書(shū)本上的結(jié)論、報(bào)紙電視上的某些報(bào)道也不隨便相信了,他們要用批判的眼光來(lái)看世界。有時(shí)還故意的跟父母不一致,你說(shuō)東他偏說(shuō)西,你讓打狗他偏攆雞。這到不是最父母不敬,而是他們向獨(dú)立性過(guò)渡的表現(xiàn)。
2.從“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡
在孩子們的內(nèi)心世界里,敞開(kāi)著一扇窗戶(hù)。從這扇窗戶(hù)里他們看到了外面的世界,也看到了自己的身影。的確,我們每個(gè)人都是一樣,在認(rèn)識(shí)外面世界的同時(shí),也在不斷地認(rèn)識(shí)自己。從某種意義上講,認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界比認(rèn)識(shí)外面世界還要難。“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題可能在我們的腦海里盤(pán)桓一生。我們呢,把這個(gè)問(wèn)題稱(chēng)做“自我評(píng)價(jià)”。
與童年期相比,學(xué)生的自我評(píng)價(jià)開(kāi)始由“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡。在幼年時(shí)候,兒童對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是很朦朧的,成年以后才逐漸有了一些“自知之明”,當(dāng)然即使是成年人,這種“自知之明”也是程度不同的,不是每個(gè)人都是很充分,正所謂“人貴有自知之明”。
3.從幼稚向成熟過(guò)渡
六一兒童節(jié)前,有朋友給我一條短信:
三只小蝌蚪到飯店吃飯,當(dāng)服務(wù)員為隔壁桌端上一盤(pán)紅燒牛蛙的時(shí)候,小蝌蚪們抱頭痛哭。。邊流淚邊唱"我不想,我不想,不想長(zhǎng)大。。。" 預(yù)祝六一兒童節(jié)快樂(lè)!
一是認(rèn)識(shí)從好奇性向探究性發(fā)展。對(duì)各種事物的好奇已經(jīng)不再滿(mǎn)足于大人對(duì)他的一般性回答,而是逐漸升華為對(duì)事物的深入探究,并伴有鉆研性(積極方面)和冒險(xiǎn)性(消極方面)的實(shí)際行動(dòng)。
二是行為由模仿性向創(chuàng)造性發(fā)展。不滿(mǎn)足重復(fù)別人的動(dòng)作而喜歡新異刺激,好標(biāo)新立異,不愿意墨守成規(guī)。
三是生活愿望由空想向理想發(fā)展。對(duì)自己長(zhǎng)大了要做什么事、做什么人的志向不再是無(wú)根據(jù)的空想,而是開(kāi)始接近或切合實(shí)際了。
四是交友由自發(fā)性向選擇性發(fā)展。交朋友開(kāi)始注重從愛(ài)好、興趣、理想上加以選擇了,而且學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞也成了交友的條件了。
五是思維由具體形象向抽象邏輯發(fā)展。大腦的功能開(kāi)始從第一信號(hào)系統(tǒng)占優(yōu)勢(shì)很快轉(zhuǎn)到第二信號(hào)系統(tǒng)占主導(dǎo)地位。抽象邏輯思維開(kāi)始占有相對(duì)的優(yōu)勢(shì),能夠領(lǐng)會(huì)和掌握更多的抽象概念,能夠理解一般事物的規(guī)律性及因果關(guān)系,并能夠?qū)^為復(fù)雜的問(wèn)題做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪秃虾踹壿嫷耐评怼?/p>
三.少年時(shí)的三大心理矛盾
1.渴望獨(dú)立與現(xiàn)實(shí)依賴(lài)的矛盾
這種渴求獨(dú)立和現(xiàn)實(shí)依賴(lài)的矛盾,使學(xué)生的心理上經(jīng)常產(chǎn)生沖突、混亂和不安。為了消除這種矛盾沖突或求得心理上的平衡,他們常常以孩子氣的行為方式對(duì)抗父母或者成人,以顯示自己不再是孩子了。對(duì)父母的批評(píng)和責(zé)備,不管對(duì)不對(duì),都表現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)烈的反抗情緒;故意與父母或老師唱反調(diào);不理會(huì)大人的勸導(dǎo),不撞南墻不回頭。他們的反抗,也可能是以潛在的形式出現(xiàn),如對(duì)父母在生活上和教育上的安排,采取不關(guān)心、不表態(tài)、無(wú)所謂的態(tài)度。
初中生做起事來(lái),大人不象大人,孩子不象孩子,但不管怎么樣,他們有一個(gè)目標(biāo),就是總想證明自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,再也不是父母和老師的乖寶寶了。為了擁有這種獨(dú)立感和成人感,他們會(huì)不惜做一些標(biāo)新立異的舉措。從某種意義上說(shuō),初中生,包括未來(lái)的整個(gè)青春階段,很多人做事情的目的就是為了與眾不同,為了讓老師和父母生氣,也只有這樣,才能證明他們的存在。
2.心理閉鎖與求得理解的矛盾。
心理閉鎖:學(xué)生進(jìn)入少年期以后,盡管內(nèi)心世界變得更加豐富多彩了,但是心理活動(dòng)的外在表露卻開(kāi)始失去了兒童的直爽、天真和單純。他們不再像兒童那樣經(jīng)常向父母敞開(kāi)自己的心扉(老師就更別想了),開(kāi)始變得內(nèi)向、閉鎖起來(lái)。雖然他們?cè)谏钪羞依賴(lài)父母,學(xué)習(xí)上還依賴(lài)?yán)蠋煟麄儍A吐心事的對(duì)象已經(jīng)不是父母和老師了,他們這時(shí)的偶像是周杰倫或者李宇春,可惜這些偶像不在身邊,遠(yuǎn)水不解近渴,不能作為傾吐對(duì)象。于是他們傾吐知心話(huà)的對(duì)象轉(zhuǎn)向了周?chē)耐椤6宜麄兺杏X(jué),這些同齡人比父母和老師更知心,更鐵。在學(xué)生進(jìn)入少年期以后,就希望有自己?jiǎn)为?dú)居住的房間,希望有自己?jiǎn)为?dú)用的寫(xiě)字臺(tái)、書(shū)櫥或箱子,不愿意父母隨便挪動(dòng)自己的東西,還把自己的抽屜加鎖。
少年的這一心理矛盾及其行為特點(diǎn),如果不能被父母和老師理解,不能通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞郊右蕴幚,便有可能造成?duì)學(xué)生的誤解和感情上的隔閡,進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生的情感生活和社會(huì)適應(yīng)。一些青春期常見(jiàn)的心理障礙,例如抑郁和焦慮,就和學(xué)生心理發(fā)展的這一矛盾有重要關(guān)系。
3.性發(fā)育迅速成熟與性心理相對(duì)幼稚的矛盾
[1]少年時(shí)期性生理的迅速發(fā)育。
[2]性心理的巨大變化:
由于學(xué)生心理過(guò)程和個(gè)性發(fā)展的限制,特別是在教育引導(dǎo)不夠得力的情況下,使得他們的性心理發(fā)展表現(xiàn)出相對(duì)的幼稚性:對(duì)性生理的變化,他們?cè)诟械脚d趣和好奇的同時(shí),也感到不安、害羞,甚至產(chǎn)生恐懼和不知所措的心理。
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