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來(lái)自《傲慢與偏見(jiàn)》的婚姻觀(guān)
每個(gè)人的婚姻觀(guān)是不相同的，而《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀(guān)更是特別，小編也為大家?guī)?lái)了來(lái)自《傲慢與偏見(jiàn)》的婚姻觀(guān)。
在我教授《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我極力糾正同學(xué)們對(duì)這部文學(xué)作品的謬見(jiàn)。他們受電影改編版影響，認(rèn)為這是一部“言情”小說(shuō)。作為一名諷刺作家(盡管不甚辛辣)，奧斯丁也寫(xiě)世間陰暗面，它們與浪漫無(wú)關(guān)且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表面上的婚姻與愛(ài)情主題。實(shí)際上，包括許多早期作品在內(nèi)，奧斯丁都在探討那些由現(xiàn)代化，尤其是人性解放所引發(fā)的重大的社會(huì)變革。正如奧斯丁的其他作品，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，個(gè)人在擇偶問(wèn)題上的憂(yōu)慮其實(shí)也是社會(huì)普遍的憂(yōu)慮。這些憂(yōu)慮往往圍繞著門(mén)第劃分、社會(huì)階層間的流動(dòng)以及個(gè)人自主權(quán)的提升問(wèn)題而展開(kāi)。
然而事實(shí)上，我的全部婚姻觀(guān)仍來(lái)自《傲慢與偏見(jiàn)》這部作品。
不談在文學(xué)理論和文學(xué)史中的地位，婚姻問(wèn)題在奧斯丁的世界里，可是頭等大事。《傲慢與偏見(jiàn)》對(duì)于婚姻問(wèn)題的深刻解讀總是令我著迷。這里介紹給大家我從中學(xué)到的9個(gè)方面，當(dāng)然，一定還有更多。
互敬是幸�；橐龅年P(guān)鍵
在書(shū)中，我們遇到的第一對(duì)夫妻是班納特夫婦。他們?yōu)榇嗣}提供了很好的反面教材。班納特老爺把妻子當(dāng)傻子愚弄(當(dāng)然，她也的確愚蠢)，而班納特夫人則以嘮叨——她唯一的特權(quán)，回敬之。作為讀者，我們也許也會(huì)跟著班納特老爺(及作者)一起笑話(huà)班納特夫人，但我們卻無(wú)法完全認(rèn)同他的做法。我們知道，伊麗莎白很愛(ài)她的父親，其父也相當(dāng)尊重她。然而即便是伊麗莎白，也坦言道，“倘若叫我根據(jù)自已的家庭，來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么叫做婚姻的幸福，什么叫做家庭的樂(lè)趣，那一定說(shuō)不出什么好話(huà)來(lái)。”[1]
聞此說(shuō)法，我們也不禁會(huì)和伊麗莎白一道，思索班納特夫婦的婚姻。伊麗莎白“并不是看不出父親在做丈夫方面的缺德。”而班納特夫人呢，或許在做妻子和做女人方面，都可以做得更好;班納特老爺也會(huì)更加憐愛(ài)她。然而，根據(jù)婚姻專(zhuān)家 —— 帕特·恩尼斯(Pat Ennis)(他經(jīng)營(yíng)婚姻成長(zhǎng)計(jì)劃“第三種選擇”)[2] 的描述，班納特夫人屬于“嘮叨毒舌”的典型代表 —— 看什么都不順眼。與此同時(shí)，班納特老爺則屬于“諷刺挖苦者”，總是貶低別人。
恩尼斯稱(chēng)，尊重是婚姻長(zhǎng)久的基石，也是終身未嫁的奧斯丁的過(guò)人智慧所在，因?yàn)樵谒^的心理學(xué)、生活導(dǎo)師、恩愛(ài)夫妻營(yíng)(marriage retreat)[3] 被發(fā)明前的很久，奧斯丁就已然認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)。
第一印象很不準(zhǔn)
《傲慢與偏見(jiàn)》的粉絲們都知道，其最初的書(shū)名就是《第一印象》。小說(shuō)的前一半即是錯(cuò)誤印象的不斷累加，尤其是伊麗莎白對(duì)看似傲慢的達(dá)西的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)(這也導(dǎo)致了一種所謂的“偏見(jiàn)”)。諷刺的是，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的傲慢深信不疑，而很大程度上，這都是因?yàn)樗_信自已擁有敏銳的、但也并非毫無(wú)差錯(cuò)的洞察力。在小說(shuō)的后半部分，則是寫(xiě)誤解的更正以及導(dǎo)致誤解產(chǎn)生的傲慢與偏見(jiàn)的消除。
跟伊麗莎白一樣，我初識(shí)我丈夫時(shí)，也很“幸運(yùn)地”對(duì)他產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的印象。當(dāng)年，我是一名像麗迪雅一樣的大一學(xué)生。我們初次相遇時(shí)，我根本想不到有一天我會(huì)嫁給他，而他似乎也是這么想的。實(shí)際上，他的真實(shí)想法并非如此，我的想法后來(lái)也有所改變。往事不堪回首啊。
男人的藏書(shū)很說(shuō)明問(wèn)題
在奧斯丁的世界里，大小很重要。我是指藏書(shū)數(shù)量的大小。
當(dāng)伊麗莎白因姐姐生病被困在尼日斐莊園時(shí)，熱情的彬格萊邀請(qǐng)她去自已的書(shū)房，并拿給她“書(shū)房里所有的書(shū)”。伊麗莎白對(duì)他說(shuō)，房間里那幾本書(shū)盡夠她看了。彬格萊則坦言道，“要是我的藏書(shū)多一些就好啦，無(wú)論是為你的益處著想，還是為我自已的面子著想;可是我是個(gè)懶鬼，藏書(shū)不多，讀過(guò)的就更少了。”
接著，彬格萊小姐獻(xiàn)媚地與正在看書(shū)的達(dá)西搭訕。她說(shuō)，“將來(lái)有一天我自已有了家，要是沒(méi)有個(gè)很好的書(shū)房，那會(huì)多么遺憾喲。” “我很奇怪，爸爸怎么只遺留下來(lái)了這么幾本書(shū)。——達(dá)西先生，你在彭伯里的那個(gè)藏書(shū)室真是好極了!”
達(dá)西說(shuō)：“那有什么稀奇，那是好幾代的成績(jī)啊。”
“你自已又添置了那么不少書(shū)，只看見(jiàn)你老是在買(mǎi)書(shū)。”彬格萊小姐賣(mài)弄風(fēng)情地說(shuō)道。
后來(lái)，伊麗莎白消除了對(duì)達(dá)西的誤解，她追憶起自已對(duì)達(dá)西的情愫，說(shuō)到，“它是慢慢兒發(fā)展起來(lái)的，我也說(shuō)不出從什么時(shí)候開(kāi)始，不過(guò)我覺(jué)得，應(yīng)該是從看到彭伯里他那美麗的莊園算起。”的確如此。
在奧斯丁小說(shuō)描寫(xiě)的鄉(xiāng)間村莊里，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是群體，最大的缺點(diǎn)莫過(guò)于思想狹隘，而一個(gè)寬敞的藏書(shū)室卻可將之抵消。達(dá)西迷人的藏書(shū)室代表了諸多當(dāng)代理想人生伴侶的優(yōu)良品質(zhì)。這些品質(zhì)能使人與當(dāng)代社會(huì)中種種極端主義相抗衡，比如說(shuō)：身份政治(Identity politics)[4] 與狹隘的黨派糾紛盛行的年代下的一種胸襟雅量、極端個(gè)人主義縱橫下的一份堅(jiān)守、捷徑文化流行下的一種強(qiáng)烈的職業(yè)道德，以及浮光流云中的一分淡定。或許，世間還有許多優(yōu)點(diǎn)可以替代這些品質(zhì)。但于我而言，當(dāng)初我先生吸引我的正是以上這些品質(zhì)，而且，隨著時(shí)間的積累，我對(duì)我丈夫的愛(ài)也因它們變得更濃更醇。更不用說(shuō)他還為我專(zhuān)門(mén)建造了屬于我的藏書(shū)室，里面的藏書(shū)可謂汗牛充棟啊。
浪漫是不夠的
在小說(shuō)的后半部分，我們知道了當(dāng)初班納特夫婦結(jié)婚純屬年少荒唐和一時(shí)沖動(dòng)。當(dāng)他們的女兒麗迪雅(只要浪漫，毫不謹(jǐn)慎)與詭計(jì)多端的威克姆(只管算計(jì)，不談感情)一起私奔，同樣的錯(cuò)誤便再次上演。這兩人蜜月的甜蜜根本沒(méi)有持續(xù)多久。一聽(tīng)說(shuō)姐姐要嫁給達(dá)西了，麗迪雅趕緊求他們給自己丈夫在皇宮里找個(gè)差事做，并坦言稱(chēng)，“要是再?zèng)]有別人幫幫忙，我們便很難維持生計(jì)了。”這般悲慘境地與先前的風(fēng)花雪月真是大相徑庭。
近日《大西洋月刊》對(duì)當(dāng)今中產(chǎn)階級(jí)(大約相當(dāng)于《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特家)進(jìn)行了一次調(diào)查(點(diǎn)擊此處查看，英文版)，其結(jié)果恐怕并不會(huì)使奧斯丁感到十分吃驚：婚姻生活幸福與否取決于一個(gè)毫不浪漫的因素——日�，嵤�。
結(jié)婚不是跟一個(gè)人，而是跟一大家子建立關(guān)系
《魅力》雜志(Glamour)11月刊的一份調(diào)查顯示，參與調(diào)查的多數(shù)男士表示他們衡量一位女性的標(biāo)準(zhǔn)是她的家庭。這個(gè)舉世公認(rèn)的真理也成了伊麗莎白與達(dá)西之間的最大障礙之一。達(dá)西求婚被拒(“文學(xué)史上最不光彩的一次求婚”)后寫(xiě)的那封解釋信里，就提到了這點(diǎn)。達(dá)西在信中寫(xiě)道，自己反對(duì)好友彬格萊娶伊麗莎白的姐姐吉英，是因?yàn)?ldquo;你們家人完全沒(méi)有體統(tǒng)。你母親和三個(gè)妹妹都是始終一貫地做出許多沒(méi)有體統(tǒng)的事情來(lái)，有時(shí)甚至連你父親也難免。請(qǐng)?jiān)徫疫@樣直言無(wú)諱，其實(shí)得罪了你，也使我自已感到痛苦。”這話(huà)的確冒犯了伊麗莎白，但只是在一開(kāi)始時(shí)。當(dāng)伊麗莎白收斂起傲慢，她覺(jué)得達(dá)西所言不無(wú)道理。
當(dāng)然，這些關(guān)于對(duì)方家庭的不滿(mǎn)最終消散，二人終成眷屬。不過(guò)，達(dá)西智慧過(guò)人，早早就意識(shí)到了自己的婚姻涉及的是對(duì)方整個(gè)的家庭。為更好地迎接現(xiàn)實(shí)，他也盡量了解狀況并充分做好準(zhǔn)備。的確，在我婚后多年，我的“(男女主人公)永遠(yuǎn)幸福地生活在一起了”漸漸變成了包括年邁老人的一大家子。誰(shuí)不相信結(jié)婚是跟一大家子建立關(guān)系，就應(yīng)該找個(gè)我丈夫這樣處境的人聊聊。
錯(cuò)過(guò)交流 = 錯(cuò)誤交流
換句話(huà)說(shuō)，沉默即滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點(diǎn)沒(méi)成，主要就是因?yàn)閮扇硕紱](méi)有向?qū)Ψ奖戆住Ｌ焐蜒圆荒芩闳秉c(diǎn)(比如：達(dá)西)，但如果這將意味著使生命中重要的人或事溜走的話(huà)，這點(diǎn)就必須要克服。
有時(shí)，我們覺(jué)得自己說(shuō)的已經(jīng)夠清楚明白了，但實(shí)際效果并沒(méi)有那么理想。專(zhuān)家們特地為這種傾向起了個(gè)名字：信號(hào)夸大傾向。動(dòng)機(jī)心理學(xué)家海蒂·格朗特·霍爾沃森(Heidi Grant Halvorson)寫(xiě)道，通常情況下，我們以為我們所言比實(shí)際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會(huì)的最常見(jiàn)的原因”，因?yàn)?ldquo;人們經(jīng)常意識(shí)不到自已根本沒(méi)說(shuō)什么。”在這點(diǎn)上，我不認(rèn)為我的婚姻是個(gè)例外，或是結(jié)婚伴侶交流頻繁。可以說(shuō)，這位同志的信號(hào)夸大傾向很?chē)?yán)重。吉英和彬格萊的關(guān)系以及他們之間的誤解值得我們對(duì)日常交流中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思。
在婚姻問(wèn)題上，沒(méi)有單一范式
正如年初時(shí)諾亞·伯拉斯基(Noah Berlatsky)所言，《傲慢與偏見(jiàn)》教給我們的接下來(lái)這點(diǎn)更加細(xì)微，也更難領(lǐng)會(huì)到，但卻相當(dāng)重要。當(dāng)伊麗莎白的閨蜜夏綠蒂·盧卡斯嫁給了柯林斯牧師——那個(gè)之前伊麗莎白果斷拒絕的好巴結(jié)人的自命不凡的人，可想而知，伊麗莎白對(duì)夏綠蒂的決定感到相當(dāng)失望。不過(guò)，當(dāng)然了，“選擇”的意義微乎其微，因?yàn)�，在小說(shuō)所描寫(xiě)的世界中，最主要的社會(huì)問(wèn)題是女性根本沒(méi)什么可選。
書(shū)中解釋道， “大凡家境不好而又受過(guò)相當(dāng)教育的青年女子，總是把婚姻當(dāng)成僅有的一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給自已安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可不致忍凍受饑。”伊麗莎白漸漸意識(shí)到，這個(gè)所謂的“儲(chǔ)藏室”，夏綠蒂已經(jīng)通過(guò)與柯林斯結(jié)婚得到了。“今年她已經(jīng)二十七歲了，人長(zhǎng)得又不標(biāo)志，這個(gè)儲(chǔ)藏室當(dāng)然會(huì)使她覺(jué)得無(wú)限幸運(yùn)。”后來(lái)，伊麗莎白到這對(duì)新婚夫婦家做客，她發(fā)現(xiàn)，夏綠蒂對(duì)其做出的選擇，已然完全想通了。夏綠蒂的新家充滿(mǎn)了“一種非常舒適的氣氛”，伊麗莎白看得出她很“滿(mǎn)意”且“享受其中”。
伊麗莎白不會(huì)，也根本沒(méi)有做出相同的選擇(她要是做了就不會(huì)是我們的女主角了!)。不過(guò)，盡管伊麗莎白與夏綠蒂十分要好，卻不盡相同。同樣，世間沒(méi)有哪兩樁婚姻是一模一樣的。也完全沒(méi)必要一樣：如果試圖將一個(gè)萬(wàn)能模式強(qiáng)加到所有婚姻之中，其后果將不堪設(shè)想。舉個(gè)例子，我認(rèn)識(shí)的一對(duì)夫婦是一個(gè)保守宗教群體的成員。在他們婚后頭十年里，他們依照這個(gè)宗教群體的期望扮演著各自的角色，結(jié)果過(guò)得很不好。最后，女方開(kāi)始全職工作，男方在家?guī)Ш⒆�。這之后，他們的生活變得從未有過(guò)的和諧與安定。
最好的婚姻是理性與感性的調(diào)和
您見(jiàn)過(guò)哪對(duì)夫妻，他們的愛(ài)情生活只講感情，不管理性(或不需要對(duì)方有良好的個(gè)人經(jīng)歷或健康保險(xiǎn))?亦或是相反，對(duì)這對(duì)夫婦而言愛(ài)情就意味著永遠(yuǎn)不用說(shuō)抵押貸款已經(jīng)過(guò)期。我想我們都見(jiàn)過(guò)，甚至親身經(jīng)歷過(guò)這種感性或理性獨(dú)占上風(fēng)的關(guān)系。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，麗迪雅結(jié)婚單純出于感性層面，而夏綠蒂出于理性層面：“結(jié)婚是她一貫的目標(biāo)”，雖然她“對(duì)于婚姻和夫婦生活，估價(jià)都不甚高。”然而，小說(shuō)歌頌的理想婚姻是理性與感性、理智與情感的完美調(diào)和。吉英和彬格萊的結(jié)合就屬這一類(lèi)，盡管就智慧與情感而言，二人都不及伊麗莎白與達(dá)西。
毋庸置疑，伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合才是小說(shuō)中婚姻的典范。這二人的搭配可被授予浪漫與理智的雙重桂冠。心靈與頭腦都會(huì)贊同這才是奧斯丁以及許多讀者的理想世界中的完美結(jié)合。
一段金玉良緣會(huì)讓雙方共同成長(zhǎng)
盡管伊麗莎白與達(dá)西在智商與情商上都非常般配，但他們都首先經(jīng)歷了痛苦的懊悔，承認(rèn)自已的錯(cuò)誤，拓寬思想并換位思考問(wèn)題之后，才夠格擁有這段姻緣。雖然小說(shuō)像經(jīng)典喜劇的結(jié)局那樣，使兩人終成眷屬，但我們太清楚這兩人一個(gè)比一個(gè)有主見(jiàn)、個(gè)性強(qiáng)，因此可想而知，他們婚后的生活肯定少不了磕磕絆絆。不過(guò)，我們也很肯定，伊麗莎白與達(dá)西是鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。他們的婚姻教給了我們最好的一課：選對(duì)人，合適的婚姻會(huì)讓你成長(zhǎng)。
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