愛(ài)無(wú)能是個(gè)偽命題
你會(huì)覺(jué)得自己是愛(ài)無(wú)能嗎?但你有沒(méi)有想過(guò)愛(ài)無(wú)能是個(gè)偽命題?愛(ài)無(wú)能是個(gè)偽命題是小編為大家?guī)?lái)的，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)言并不僅僅是一個(gè)工具,語(yǔ)言會(huì)反過(guò)來(lái)定義我們是誰(shuí)。
首先，我還是想說(shuō)說(shuō)為什么我特別不喜歡"愛(ài)無(wú)能"這個(gè)詞。
這個(gè)詞本身就是有問(wèn)題的，也許你覺(jué)得我在咬文嚼字，但語(yǔ)言并不僅僅是一個(gè)工具。語(yǔ)言會(huì)反過(guò)來(lái)定義我們是誰(shuí)。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)你被人叫做一個(gè)"結(jié)巴"，和你被人描述為"在緊張的時(shí)候說(shuō)話(huà)會(huì)沒(méi)有那么流利"，哪個(gè)會(huì)給予你更大的靈活性和自由呢?顯然是第二種，對(duì)不對(duì)?
當(dāng)我們被簡(jiǎn)單粗暴地貼上一個(gè)標(biāo)簽時(shí)，我們其實(shí)是被重新定義了的。我們看不到流動(dòng)的，發(fā)展的，變化的自己，也看不到不符合這個(gè)標(biāo)簽的例外情況，這，便是標(biāo)簽對(duì)我們的固化和僵化。
而且"愛(ài)無(wú)能"這三個(gè)字，太過(guò)惡毒。試問(wèn)當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己沒(méi)有能力時(shí)，難道不會(huì)感覺(jué)到絕望嗎?
再舉個(gè)例子。假設(shè)你想表達(dá)自己英文不太好，請(qǐng)你仔細(xì)品味一下，以下兩種表達(dá)方式帶給你的感受：
我沒(méi)能力學(xué)好英文。
我現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)好英文。
我想問(wèn)問(wèn)你：哪種表達(dá)方式讓你更想去學(xué)習(xí)英文呢?
我猜你的答案是第二種。為什么呢?因?yàn)楫?dāng)我們"承認(rèn)"自己沒(méi)有能力學(xué)好英文時(shí)，我們似乎在暗示著某種深刻的，不可逆轉(zhuǎn)的"缺陷"，而由此所產(chǎn)生的絕望，會(huì)讓我們更容易干脆選擇放棄。可是當(dāng)我們意識(shí)到，我們只是現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)好，而我們的現(xiàn)在，并不代表未來(lái)時(shí)，我們才會(huì)更加有學(xué)習(xí)和改變的動(dòng)力。
同樣，當(dāng)我們認(rèn)為自己是"愛(ài)無(wú)能"時(shí)，我們好像在描述著自己身上某種"深刻的缺陷"，我們也許會(huì)對(duì)自己說(shuō)：既然我都沒(méi)有能力去愛(ài)別人了，是不是我就已經(jīng)病入膏肓，甚至怎么努力都無(wú)法幸福了呢?
而當(dāng)我們認(rèn)為自己是現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)會(huì)用更好的方式愛(ài)別人時(shí)，我們知道，這些愛(ài)別人的功課，只是因?yàn)閺那盎蛘弋?dāng)下的境況，讓我們還沒(méi)有學(xué)到，那么也許我們會(huì)更愿意去學(xué)習(xí)和改變，更愿意像弗洛姆說(shuō)的，去學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)。
請(qǐng)不要再定義自己為"愛(ài)無(wú)能"了，因?yàn)槟闩c生俱來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)的能力。
愛(ài)是一種我們與生俱來(lái)的能力
我們與生具來(lái)就擁有跟別人同在，聆聽(tīng)，同理，幫助和看見(jiàn)別人的能力，這些都是愛(ài)的語(yǔ)言。
嬰兒天然地會(huì)對(duì)別人的存在，聲音和行為感到好奇，他們會(huì)嘗試著理解對(duì)方想要表達(dá)什么，并且他們腦中的鏡像神經(jīng)(mirrorneuron)，會(huì)讓他們?nèi)ダ斫鈱?duì)方的情感和行為，去"感同身受"，去與別人同在。
當(dāng)我們覺(jué)得足夠安全時(shí)，我們自然愿意向別人敞開(kāi)心扉;
當(dāng)我們袒露自己最深的秘密和恐懼時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方仍舊能夠不評(píng)判我們，仍舊抱持著接納和嘗試?yán)斫獾膽B(tài)度，我們就會(huì)自發(fā)地信任，自發(fā)地表達(dá)最真實(shí)的感受和想法;
當(dāng)我們信任一個(gè)人時(shí)，我們就會(huì)不自覺(jué)地依賴(lài)他，也容許他依賴(lài)，并且在這份關(guān)系中關(guān)心對(duì)方的感受和想法。
所有這些，都并沒(méi)有什么特別。
也許你要問(wèn)：既然愛(ài)是每個(gè)人與生具來(lái)的能力，那我為什么感覺(jué)到很難去愛(ài)別人，或者很難感受到別人對(duì)自己的愛(ài)呢?
其實(shí)，在很多情境中，我們之所以覺(jué)得自己"沒(méi)有愛(ài)的能力"，是因?yàn)槲覀冊(cè)诮?jīng)歷的事情，讓我們沒(méi)有認(rèn)知資源把注意力放在別人身上。但是當(dāng)我們處理和整合好這部分挑戰(zhàn)之后，愛(ài)的能力，自然會(huì)回歸。
因?yàn)椴环奖闩e來(lái)訪(fǎng)者的例子(我要充分保護(hù)他們的隱私)，Joy決定在這里冒個(gè)險(xiǎn)，充分信任你和這個(gè)世界，然后做一次深刻的"自我暴露"。
一個(gè)你不知道的秘密是：我在自己人生的前26年里，幾乎都無(wú)法感受到父母給我的愛(ài)。在理智上，我清楚地知道他們是愛(ài)我的，可是在情感上我卻沒(méi)辦法認(rèn)同。
在一次做慈心禪(冥想的一種方式)時(shí)，指導(dǎo)語(yǔ)邀請(qǐng)我在腦海中去想一個(gè)深?lèi)?ài)自己的人。當(dāng)時(shí)我竟然找不到任何一個(gè)我覺(jué)得深?lèi)?ài)自己的人。如果按照現(xiàn)在流行文化的說(shuō)法，我一定是"愛(ài)無(wú)能"了!因?yàn)槲揖谷欢几惺懿坏絹?lái)自父母的，不可否認(rèn)的，濃濃的愛(ài)。
現(xiàn)在，我?guī)缀趺刻於寄芨惺艿絹?lái)自父母的愛(ài)，并且如果你現(xiàn)在讓我想一個(gè)深?lèi)?ài)著我的人，我會(huì)想出很多個(gè)人。這也許并不是因?yàn)樗麄兏鼝?ài)我了(雖然他們的確也有很多變化)，而是因?yàn)槲腋軌蚋兄絹?lái)自他們的愛(ài)了。
后來(lái)，我才漸漸地理解到：
從前我對(duì)父母，有很多沒(méi)有或者我覺(jué)得不能被表達(dá)的恨意。我恨他們對(duì)我生活的過(guò)分管控，恨他們?cè)谖肄D(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的過(guò)程中沒(méi)有給予更多的支持，恨他們不理解我的夢(mèng)想，恨他們?cè)谖曳窒碜约旱纳适聲r(shí)，總是充滿(mǎn)各種評(píng)判和建議。
這些恨，在從前，并沒(méi)有充分被我看到，也沒(méi)有被我整合。
而從我的26歲到30歲的4年間，我不斷地嘗試著更加真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受，也更加容許自己先是去憎恨，然后是去原諒，從前的關(guān)系中，我們給彼此帶來(lái)的傷害。奇跡般地，在我梳理好自己的"恨意"之后，我越來(lái)越能夠體會(huì)，看到和理解，父母對(duì)我的，如此深沉的愛(ài)。
我想從前，并不是因?yàn)槲?quot;愛(ài)無(wú)能"，才無(wú)法感知到來(lái)自他們的愛(ài)。
而是這份愛(ài)的背后，還有我對(duì)他們的恨意。當(dāng)我還沒(méi)有整合和理解好這份恨意時(shí)，我的認(rèn)知資源，仍舊都被拿來(lái)去應(yīng)對(duì)這部分恨了，怎么可能還有精力去看到他們對(duì)我的愛(ài)呢?
所以充分去理解自己，看到自己，整合自己當(dāng)下面對(duì)的議題，才能讓我們的愛(ài)流動(dòng)起來(lái)。
不要讓語(yǔ)言綁架你，你擁有愛(ài)的能力
如今，我們生活在一個(gè)比以往任何時(shí)候都更難去愛(ài)一個(gè)人的時(shí)代。但原因并不是因?yàn)槲覀冎械母嗳说昧?quot;愛(ài)無(wú)能"這種病，而是因?yàn)橹髁魑幕屛覀兏嗟匕哑渌麞|西，放在比愛(ài)更重要的位置。
請(qǐng)不要讓主流文化的聲音(包括那些所謂的流行心理學(xué))綁架你，定義你。你不是"愛(ài)無(wú)能"，也不是什么"巨嬰"!
你并不缺乏愛(ài)的能力，只是如果愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，你總可以通過(guò)不斷修煉來(lái)讓自己更好地去愛(ài)別人。
我們也生活在一個(gè)功利化的時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的文化教會(huì)我們?cè)谧鲆患虑橹跋葐?wèn)"它是否有用?"，而不是問(wèn)"它是否對(duì)我們的個(gè)人價(jià)值很重要?"我們更關(guān)心自己是否能考高分，是否能升值加薪，是否能評(píng)職稱(chēng)，而不是關(guān)心我們是否比昨天更會(huì)愛(ài)周?chē)娜肆恕?/p>
當(dāng)我們關(guān)注的是利益，而不是人性時(shí)，我們助長(zhǎng)的，是人與人之間的不信任。而當(dāng)這份信任，這份安全感消失時(shí)，我們就變成了所謂的"愛(ài)無(wú)能"。
當(dāng)然了，我也并不覺(jué)得每個(gè)人都值得信任，只是我們可能需要先培養(yǎng)起自己的這份信任，從信任自己開(kāi)始。
什么叫信任自己呢?就是我們?cè)谂c人相處的過(guò)程中真正能夠做到一致，言行一致，表里如一，如實(shí)如是。
只有當(dāng)我們能夠如實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做;
只有當(dāng)我們能夠嘗試著理解自己最不堪甚至羞恥的想法時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做;
只有當(dāng)我們?cè)敢饽托牡伛雎?tīng)自己時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做;
也只有當(dāng)我們即使失敗也絕不放棄自己時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做。
在每天的生活中修煉愛(ài)的藝術(shù)
那么我們到底如何在每天的生活中修煉愛(ài)的藝術(shù)呢?我仍舊沒(méi)有地圖，我仍舊覺(jué)得你是自己生命的專(zhuān)家，所以答案需要你自己去覺(jué)察，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。但我想在自己有限的知識(shí)框架和個(gè)人經(jīng)歷中，跟你分享幾點(diǎn)我的.體會(huì)：
(1)如果我想擁有愛(ài)，就必須讓愛(ài)融入我的生活。愛(ài)的意愿比愛(ài)的能力更重要。
如果我渴望愛(ài)與被愛(ài)，就要在我的生命中，把它們放在一個(gè)更重要的位置上。舉個(gè)例子，如果我真的看重親密關(guān)系，那么在我的空閑時(shí)間里，我會(huì)把更多的時(shí)間用來(lái)陪伴伴侶，而不是放在工作上。
(2)如果我發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法感受到來(lái)自別人的愛(ài)，或者是無(wú)法去真誠(chéng)地關(guān)切別人。
也許我需要問(wèn)問(wèn)自己，是不是有什么我還沒(méi)有處理好的議題，在占據(jù)著我全部的認(rèn)知資源，讓我沒(méi)有經(jīng)歷去感受愛(ài)與被愛(ài)?
比如一個(gè)在抑郁或者焦慮中的人，再或者一個(gè)因?yàn)樯眢w狀況在對(duì)死亡恐懼中的人，可能都并沒(méi)有更多的認(rèn)知資源去研習(xí)愛(ài)的藝術(shù)。這個(gè)時(shí)候，我們可能先要去探索自己的議題，回答生命對(duì)我們的叩問(wèn)，才能讓自己重新有力量開(kāi)始愛(ài)的旅程。
(3)培養(yǎng)對(duì)自己的信任。
一個(gè)不信任自己的人，也很難去信任別人。而信任自己，是我們能夠如實(shí)真摯地生活，直面不完美的自己，也擁抱自己所有的陰暗。
我的來(lái)訪(fǎng)者經(jīng)常在面臨一切人生選擇時(shí)，問(wèn)我該怎么辦。他們可能會(huì)問(wèn)："Joy，你說(shuō)我該不該結(jié)束這段感情呢?""我該不該和他約會(huì)呢?""我要不要辭職呢?"我當(dāng)然無(wú)法給出他們答案，但是我會(huì)引用凱倫霍妮的話(huà)說(shuō)："如果你要為自己感到自豪，就去做能夠讓你感到驕傲的事情。"
(4)培養(yǎng)對(duì)別人的信任。這個(gè)世界上的確不是每個(gè)人都值得信任，并且在每個(gè)人面前，我們做自己都是安全的。但就像BreneBrown對(duì)脆弱的解釋一樣，愛(ài)，有的時(shí)候就等于脆弱。所以脆弱反而是一種力量，而不是軟弱。
也許我們可以試探性地嘗試著分享自己的脆弱，然后看看對(duì)方是否值得被信任。當(dāng)然也沒(méi)有人是完美的，所以當(dāng)我們看到對(duì)方在很努力地體諒和理解我們時(shí)，及時(shí)他們最終還是沒(méi)有做到，這份努力本身，也是值得被看到和感激的。
(5)不斷地學(xué)習(xí)自我慈悲，自我友善，自我理解的藝術(shù)。從前我每次寫(xiě)關(guān)于"愛(ài)自己"主題的文章時(shí)，總有朋友會(huì)問(wèn)我："Joy，難道愛(ài)自己就是放縱和縱容自己?jiǎn)�，難道做得不好也要夸自己?jiǎn)?"對(duì)此我的回應(yīng)是：不是。愛(ài)自己，是如實(shí)地看到自己的樣子，不評(píng)判，不指責(zé)，也不偽裝。因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候我們對(duì)自己都充滿(mǎn)評(píng)判和自我譴責(zé)，所以很多時(shí)候我們需要刻意去看到，自己的努力和不容易，但這并不代表我們?nèi)ゾ幵烊魏尾淮嬖诘臇|西。當(dāng)我們能夠溫柔友善地理解困境中的自己時(shí)，我們也會(huì)用同樣的方式對(duì)待他人。
(6)愛(ài)的藝術(shù)絕對(duì)不僅僅在親密關(guān)系中修煉。
誠(chéng)如弗洛姆所說(shuō)，愛(ài)，是我們對(duì)待整個(gè)世界的態(tài)度。你可以把每次對(duì)話(huà)，每次與人的互動(dòng)，都當(dāng)做是愛(ài)的藝術(shù)的修煉和實(shí)踐。在藝術(shù)的路上，并沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)好壞的非黑即白，但它沒(méi)有一勞永逸，并且永遠(yuǎn)都是用進(jìn)廢退。
一個(gè)再有繪畫(huà)天賦的人，也需要在每天的繪畫(huà)中培養(yǎng)自己的能力，一旦不畫(huà)了，能力就會(huì)減退。愛(ài)的藝術(shù)，也是如此。
以上這些并不是什么培養(yǎng)愛(ài)的能力的"完整地圖"，其實(shí)我還有一整本書(shū)的話(huà)可以分享，并且我相信除了它們，你修煉愛(ài)的藝術(shù)的路徑，也許跟我并不相同。
對(duì)不起，請(qǐng)不要再叫我愛(ài)無(wú)能了，因?yàn)槲也⒉粺o(wú)能。
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