試論兒童心理特征與兒童舞蹈藝術(shù)特色的關(guān)系
將心理特征與藝術(shù)特色連鮮ё仝一路談判，是因?yàn)樗囆g(shù)特色的最終形成與藝術(shù)締造者和表演者的心理特征具有十分慎密親密的關(guān)系。在舞蹈藝術(shù)勾當(dāng)中，如不美觀說兒童與成人在心理上的差異是動(dòng)作力和量的差異，并由此導(dǎo)致動(dòng)作形態(tài)、動(dòng)作節(jié)奏的差異，那么他們?cè)谛睦砩系募で榉矫娴牟町惥褪琴|(zhì)的差異了，也寄暌股此發(fā)生了兒童舞與成人舞在藝術(shù)特色方面的差異。什么是兒童舞蹈的藝術(shù)特色呢？
我們認(rèn)為兒童舞蹈的藝術(shù)特色理當(dāng)是童趣性，童知性、童幻性和童樂性的統(tǒng)一的整體性的紡暌鉤。在兒童舞蹈藝術(shù)勾當(dāng)中童趣性是吸引兒童注重力，培育兒童不雅鑒賞能力、審美能力，啟迪兒童介入意識(shí)的主要身分。童知性是兒童在習(xí)舞過程中熟悉自然、熟悉社會(huì)、熟悉自我，把握感知事物的體例體例，提高綜合能力的實(shí)踐活動(dòng)。童幻性浮現(xiàn)著兒童自我世界的璀璨燦艷，是兒童行為能力在思維規(guī)模中完美后的藝術(shù)化紡暌鉤，它是兒童藝術(shù)勾當(dāng)中最凸起的特點(diǎn)。童樂性則充實(shí)浮現(xiàn)兒童舞蹈勾當(dāng)自娛的性質(zhì)，它同時(shí)紡暌鉤著兒童舞蹈勾當(dāng)在兒童糊口中的地位。
以上四點(diǎn)是我們用以界定和評(píng)價(jià)兒童舞蹈及其藝術(shù)特色的根基參照點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)是我們?cè)谶M(jìn)行兒童舞蹈創(chuàng)作過程中的根基起點(diǎn)。下面我們按照一些優(yōu)異的兒童藝術(shù)出舞蹈作品的成功經(jīng)驗(yàn)，具體地對(duì)兒童舞蹈的藝術(shù)特色進(jìn)行剖析。
童趣性：
童趣性即兒童的樂趣、情趣。所謂樂趣是指探討成年夜事某種事物和勾那時(shí)的意識(shí)傾向，這種傾向又是和必然的激情體驗(yàn)聯(lián)系著的。
假如我們問一個(gè)孩子：“你最喜歡什么？”他必然會(huì)毫不躊躇地告訴你：“玩�！蓖媸裁�？幼馬上玩積木、玩手絹、玩跳繩、玩小草、玩小蟲、玩上、玩泥，待稍長年夜些踢球、踢毽子、騎馬干戈、跳皮筋、跳繩、跳房子……凡此各種無不布滿著兒童情趣，無不浮現(xiàn)著兒童自立自立的意識(shí)傾向，這就是兒童樂趣的特點(diǎn)之一“直接性”，即兒童在介入勾當(dāng)過程中直接成立和感應(yīng)感染樂趣。一旦他們介入了自己感樂趣的勾當(dāng)即默示出注重力高度集中，激情極端投入的現(xiàn)象，這是兒童樂趣特點(diǎn)之二。這兩個(gè)特點(diǎn)在兒童舞蹈勾當(dāng)中都可以獲得印證。同時(shí)舞蹈藝術(shù)的直不美觀感、表象性、寄情性、模擬性等身分，也恰是兒童成立和培育樂趣與情趣的依托和基石。
在兒童藝術(shù)舞蹈勾當(dāng)中若何凸起趣味性呢？首先應(yīng)注重選材的趣味性。翻看一下獲得必然聲譽(yù)的兒童舞蹈節(jié)目單，似乎可以看到一個(gè)鮮活的兒童世界，天上、地下、飛的、跑的、水中游的、岸邊叫的、田中站的稻草人、園中滾的年夜西瓜、手中玩的巨細(xì)木棍、睡覺枕的花枕甲等等。可是這些糊口中的圖景是若何發(fā)生現(xiàn)實(shí)意義上的藝術(shù)化的兒童趣味呢？這就是站在兒童心里角度，以兒童感知事物的特點(diǎn)和體例去不美觀照、剖析、措置人、事、物，爾后加以直不美觀默示。
其次應(yīng)講警語匯的趣味性。捕捉兒童舞蹈的動(dòng)作特征，提煉兒童舞蹈語匯，增添趣味性的寄義即是應(yīng)在更年夜范田內(nèi)捕捉兒童喜聞樂見的藝術(shù)形象，并錘煉成通俗易懂的舞蹈語匯。
兒童舞蹈語匯的趣味性首要表此刻如下幾個(gè)方面；
1、兒童舞蹈動(dòng)作形態(tài)的趣味性。兒童日常糊口中常伴有年夜量下意識(shí)動(dòng)作，如聳肩、眨眼、晃頭、蹭癢、撒嬌時(shí)的搖肩擺臂、跑跳起步時(shí)欲攀扶它物的姿態(tài)等。這些動(dòng)作瞬間即逝，但絕具兒童特色。因其往往是在無意識(shí)狀況下而為，所以當(dāng)你采擷下來提煉為一種固定的、磕張的動(dòng)作形態(tài)，并讓兒童模擬時(shí)就會(huì)垂手可得地址到兒童的二度創(chuàng)作，這就成為饒有趣味的兒童舞蹈動(dòng)作形態(tài)了。例如幼兒舞蹈《泥娃娃》將兒童澆水合泥捏娃娃的戶外游戲搬上了舞臺(tái)，那一雙雙嬌嫩的小手揉呀、按聽，最后終于捏出了個(gè)土頭土腦的泥娃娃，貼上淄氍畫上眼睛，泥娃娃活了。
又如舞蹈《小蝌蚪》僅用了一個(gè)小臂與臀部相配合的快速擺動(dòng)的動(dòng)作形象，再現(xiàn)了小蝌蚪在水中游動(dòng)的情境。兒童在這組動(dòng)作中不單體味了模擬蝌蚪形態(tài)的樂趣，更在模擬中注進(jìn)了他們自己的歡喜游玩之情，是以不難發(fā)現(xiàn)兒童舞蹈動(dòng)作形態(tài)的趣味性也是調(diào)動(dòng)兒童進(jìn)修樂趣的主要身分。
2．兒童舞蹈服裝道具的趣味性。服裝道具的趣味性也是舞蹈藝術(shù)的主要輔助手段之一。當(dāng)前在兒童舞蹈藝術(shù)勾當(dāng)中借助服裝道具等手段締造非凡藝生效不美觀的實(shí)例很是之多：身穿黑色衣褲的《小蝌蚪》服裝向上一提釀成了綠色的“青蛙”服飾。
童知性：
童知性如兒童感知、認(rèn)知和把握事物的體例體例和能力的特點(diǎn)在兒童舞蹈勾當(dāng)中的紡暌鉤。在兒童藝術(shù)勾當(dāng)中“常識(shí)性”是一個(gè)廣義的概念，重點(diǎn)凸起默示在兩個(gè)方面：一是兒童舞蹈中所默示出的帶有兒童感知事物的體例、特點(diǎn)，經(jīng)由藝術(shù)化措置的常識(shí)性內(nèi)容；二是舞蹈藝術(shù)自己內(nèi)在的常識(shí)性身分對(duì)兒童的教育和啟迪。這里我們僅就第一個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行切磋。
兒童感知和熟悉世界的需若是強(qiáng)烈的，規(guī)模是普遍的，無論是糊口常識(shí)、科學(xué)常識(shí)，仍是自然常識(shí)、社會(huì)常識(shí)甚至道德規(guī)范、民族習(xí)俗等等，實(shí)足在兒童求知規(guī)模之內(nèi)。那么“童知性”章矣門念在兒童舞蹈實(shí)踐活動(dòng)中是若何浮現(xiàn)的呢？我們認(rèn)為在兒童舞蹈中常識(shí)性的內(nèi)容是以“愛”的體例，“模擬”的體例，體味兒童“自控能力”的'藝術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)的。
漁童愛年夜海，因?yàn)楹Ｓ泻５姆瞰I(xiàn)；山童愛高山，因?yàn)樯接猩降娘L(fēng)度；森林中的孩子愛花、愛鳥、愛樹木；牧平易近的孩子愛俊馬、愛草原等等。他們愛的對(duì)象各不不異，是以愛的體例、愛的行為也就各自相異，同時(shí)在這深深的愛中必然包容著他們對(duì)“愛的對(duì)象“的熟識(shí)和體味，在熟識(shí)的基本上體味了事物的素質(zhì)，進(jìn)而生發(fā)出寄物生情的無邊無際的奇思胡想，這就是愛義中的常識(shí)性內(nèi)容。
模擬是兒童日常糊口中增添常識(shí)和能力的最首要手段。亞理士多德認(rèn)為：兒童一路頭就具有模擬的本事，模訪就是進(jìn)修。皮亞杰認(rèn)為：兒童的模擬能發(fā)生表象，是日后形成思維的籌備。而年夜游戲的模擬到糊口實(shí)踐的模擬恰是兒童求知過程的根基成長趨向。在兒童舞蹈勾當(dāng)中，模擬向兒童供給和揭示的常識(shí)性內(nèi)容是：想象與聯(lián)想的奇奧�！缎◎蝌健酚珊谧兙G、由水平的游動(dòng)到岸邊的蹦跳；《小金魚》在湖水中搖頭擺尾的自力形態(tài)；《拔蘿卜》象征著人多力量年夜。
童幻性：
童幻性凡是是界定兒童舞蹈藝術(shù)的最顯著的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟，因?yàn)榛孟耄ㄓ址Q想象、憧憬）往往是兒童心理勾當(dāng)中最活躍的身分。所謂幻想，就是小我對(duì)于自我追求的未來事物所進(jìn)行的想象，并締造出年夜未知覺過，甚至不曾存在過的事物的形象。
在兒童幻想題材的舞蹈藝術(shù)中，他們可以向鳥一樣在天空中遨游，可以在地穴中作管轄螞蟻的蟻王，可所以穿行于太空的外星小超人。他們雖然弱小，但在想象中他們卻是無敵的巨人，懷中抱著洋娃娃她就是媽媽，玩具鍋中的碎橡皮是豐厚的午餐，等等。兒童幻想過程中真實(shí)而強(qiáng)烈的激情體驗(yàn)和對(duì)于想象情景直接吐露的特點(diǎn)，恰是兒童舞蹈藝術(shù)形象的依托，是組成兒童舞蹈藝術(shù)特色的基本。
幻想效不美觀的發(fā)生與營造手段有實(shí)有虛，有演員的稱心追求，有編導(dǎo)的蓄意空白，有不美觀眾的無意識(shí)再締造，這就是我們稱之為兒童舞蹈中童幻性發(fā)生與運(yùn)用的具體的藝術(shù)手段。
童樂性：
童樂性是指兒童舞蹈勾當(dāng)主體在藝術(shù)締造過程中的非自覺性與兒童勾當(dāng)?shù)挠螒蛐缘慕y(tǒng)一。即兒童在舞蹈藝術(shù)與糊口游戲過程中相似的激情體驗(yàn)，也即自娛自樂。
前邊我們?cè)岬絻和槿ね浅闪⒃谧粤⒆粤⒌囊庾R(shí)傾向之中的，這就是說只要他們感應(yīng)有樂趣、有意思，馬上就能夠全身心地投入樂而不疲。相反如不美觀他們感受無趣而硬要他們學(xué)而習(xí)之，任你吼破嗓子、棍棒高舉也無濟(jì)于事。是以也絕收不到理想更始。兒童心理上的這一特點(diǎn)在舞蹈藝術(shù)勾當(dāng)中，出格是在兒童舞蹈教學(xué)練習(xí)中具有主要意義�！笆谷孀訕仿劧讜匝桑瑲g呼戲笑之間莫非理義身心之學(xué)，一兒習(xí)之諸兒流布，童時(shí)習(xí)之，終身體驗(yàn)�！皹O光鮮切確地闡述了童樂性在兒童藝術(shù)創(chuàng)作中的地位和社會(huì)浸染。兒童舞蹈勾當(dāng)中的童樂性則是以情節(jié)內(nèi)容的通俗性、直不美觀性和動(dòng)作技巧的簡單易學(xué)、輕松自如的矯捷性為默示形式的。
幼兒舞蹈《黑貓警長》架著摩托車追捕“一只鼠”能令滿場的孩子們高喊“它在那兒藏著哪！”坦亓小演員們也能煞有介事地高抬腳輕落步，猛地?fù)渖先プゲ哆@個(gè)“年夜壞蛋”。
這些舞蹈對(duì)幼兒來說是藝術(shù)締造，仍是游戲？是表演，仍是自得其樂的游戲？事實(shí)上是只要他們看得懂―即通俗性，玩得來―易學(xué)性和矯捷性，就能夠馬上覺浸在自娛自樂的狀況之下，非自覺地進(jìn)行并完成藝術(shù)締造。這就是兒童舞蹈藝術(shù)與游戲的統(tǒng)一性。
可是有一點(diǎn)仍是應(yīng)該加以明晰的，說它們具有統(tǒng)一性并不是說兒童的游戲就是舞蹈，舞蹈與游戲，這二者仍是有著素質(zhì)的分歧的。首先游戲在極年夜水平上是一種散漫狀況的行為形式，有軌則但不追求規(guī)范模式，舞蹈藝術(shù)則是在一按時(shí)空規(guī)模內(nèi)做尺度行為形式。其次游戲時(shí)兒童自立意識(shí)傾向主導(dǎo)一切，舞蹈作為一種藝術(shù)形式要求兒童更具有群體意識(shí)，也就是說要求兒童有較強(qiáng)的自控能力。
談判兒童舞蹈與游戲的統(tǒng)一性的目的，在于提醒我們?cè)趦和璧腹串?dāng)中要更多更普遍地注重兒童的心理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，更有用地依靠趣味性調(diào)動(dòng)兒童介入舞蹈勾當(dāng)?shù)姆e極性和自動(dòng)性。讓光鮮有趣、富有模擬意味的舞蹈藝術(shù)形象同化和統(tǒng)一兒童的行為，讓他們學(xué)在此魷脯樂在此魷脯美在其中。
總之兒童舞蹈藝術(shù)特征具有較強(qiáng)的親和力，它們是一個(gè)不成朋分的整體，每一個(gè)優(yōu)異的兒童舞蹈往往都是具童知性、童趣性、童幻性、童樂性于一身的，它們或可有所著重，但決不能沒有，否則該舞決無兒童特色可言。歸根結(jié)底我們所作的一切，只是欲將舞蹈的前面切實(shí)地冠以“兒童”二字，并以此做為與成人舞蹈的界定.
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