2024思修心得體會(huì)1500字（通用12篇）

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的2024思修心得體會(huì)1500字，希望對(duì)大家有所幫助。

　　思修心得體會(huì) 1

　　學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的體會(huì)與建議 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知 識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入 大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后，我自己覺 得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我 指明了道路和前進(jìn)的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的 人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的理想�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了

　　作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。

　　樹立正確的人生價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生，并要科學(xué)對(duì)待 人生環(huán)境。

　　作為一名大學(xué)生， 必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)， 錘煉道德品質(zhì)。

　　首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道 德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。

　　作為一名大學(xué)生，必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩 序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。

　　作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。

　　作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認(rèn)真思考這個(gè)問 題。同時(shí)還要有正確的戀愛婚姻觀。

　　作為一名大學(xué)生， 必須要增強(qiáng)法律意識(shí)， 弘揚(yáng)法制精神。

　　我們要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念。同 時(shí)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。慢慢的，我懂得了該如何面對(duì)生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對(duì)我 來說吧，能夠時(shí)時(shí)刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上 的心態(tài)面對(duì)生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我 覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變 了，變得樂觀向上，熱愛生活，對(duì)人生充滿自信，讓我能夠 明確生活的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理 想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表 了自己的看法，而我的`看法是：活著是為了做許多有意義的 事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一 生應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不 因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時(shí)候，它就能夠說：我 已經(jīng)把我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的 事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)！ 要我講對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話， 就我個(gè)人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課 非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個(gè)環(huán)境下， 我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識(shí)。還有我覺得 老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形 之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品 質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給 我們聽，只通過一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。此外 還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。

　　思修心得體會(huì) 2

　　人生在世，立世之本，是財(cái)富，名利，權(quán)利，還是······

　　人，一撇一捺，一撇是品德，一捺是知識(shí)，德才兼?zhèn)�，才能頂天立地。一撇是揚(yáng)，一捺是抑；一撇是陽，一捺是陰；一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情，需要深刻化；復(fù)雜的事情，需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，就要明白一撇一捺的道理。

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？傳而不習(xí)乎？”在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是知識(shí)的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣；在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。

　　所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向未來將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí)，和基本的道理深入人心。

　　在法律大講臺(tái)，思修課本猶如大—法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國(guó)成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時(shí)，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候？只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們?cè)缫巡皇呛⑼�，你們要為打翻的牛奶�?fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記，不管是現(xiàn)在，過去還是未來。

　　法律的'條條框框，公正無私，讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識(shí)，也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主�！�政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”，思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。

　　古人云：“做人難”，于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，簡(jiǎn)單的言語闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國(guó)之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性愛國(guó)，而不是在盲目的“愛國(guó)”，將愛國(guó)行為變成暴力的搶砸。盲目的暴力不是愛國(guó)，愛國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛國(guó)之樹久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對(duì)待事情一絲不茍。

　　十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó)，鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。

　　人生之路漫長(zhǎng)，需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。

　　思修心得體會(huì) 3

　　我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。

　　在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

　　在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

　　學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢�確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的'清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

　　大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

　　思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

　　思修心得體會(huì) 4

　　大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

　　這門課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

　　開學(xué)伊始，是思修這門課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活，如何開拓新的境界，告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段

　　世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅(jiān)持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

　　“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年弱，則國(guó)弱。”通過對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們對(duì)把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對(duì)人類對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才，他教導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀念，確立積極進(jìn)取的.人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，做一個(gè)知榮辱講道理的人，是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)的重要條件，而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，提高了我們對(duì)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系有了整體上的把握，增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺性和自豪感。

　　說到收獲，我覺得更應(yīng)該感謝老師，是老師獨(dú)特的人格魅力感動(dòng)了我，交流大于說教，更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺得最大的收獲是如何做一個(gè)人，做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學(xué)的演講中，還有那次屬于我的演講，當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺(tái)上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時(shí)候，我意識(shí)到原來我可以的，原來我只是少了自信，原來我只是少了勇氣。。。。。 總之，一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界，更合理地規(guī)劃未來，更穩(wěn)重地解決各種問題。

　　思修心得體會(huì) 5

　　3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

　　《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

　　在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問題，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理，于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí)，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且紙這種材料，學(xué)生常見常用，有豐富的感性認(rèn)識(shí)，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng)，并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后，以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點(diǎn)滴做起。

　　在調(diào)動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

　　在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的'老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。

　　《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。

　　思修心得體會(huì) 6

　　我仍然喜歡學(xué)觀念道德和地理這門課，因?yàn)槲以谏�活中常常見到不如意或生活學(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著當(dāng)時(shí)政治教授教我們的觀念方法正確的處理事情，上了學(xué)校又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要再次學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們建立了觀念道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指引燈，帶著我和我的同事們一起向前去。

　　到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有哪些感想呢，我在此處總結(jié)下。

　　我覺得，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分了解自己所處的時(shí)代特點(diǎn)、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)仍然是最美麗、最重要的一段歷程。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們具體而平臺(tái)地介紹了學(xué)校生活，使我們對(duì)自己的學(xué)校環(huán)境有了全面的理智認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的弊端，有了面對(duì)思想打算和了解方式，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處世有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的難題和觀念情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的之后蜂擁而上，加之我們的態(tài)度并不成熟，很易于被困難折倒，進(jìn)入弊病。大學(xué)較以前的初中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的差異要求我們學(xué)會(huì)接受甚至適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同視角引導(dǎo)大學(xué)生正確定識(shí)大學(xué)以及大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

　　人的本質(zhì)，人生夢(mèng)想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是學(xué)校生一直探討的困惑，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在變革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值理念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊制度轉(zhuǎn)換過程中發(fā)生的沖突和難題，使其一生選擇尤為艱難。

　　學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把夢(mèng)想信念放在首位，把它成為自己的`立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要嚴(yán)肅學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的利用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論探討、著眼于新的實(shí)踐與演進(jìn)，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷增加政治敏銳性和識(shí)別能力�！罢�確定識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是一生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確定識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能恰當(dāng)回答人生目的、人生夢(mèng)想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤勉學(xué)習(xí)，才能有篤定的政治信仰和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要積極把學(xué)習(xí)成為自己的第一必須，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水準(zhǔn)和工作素養(yǎng)，為成就性推進(jìn)學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論造詣。從審美的涵義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的一生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做正直守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備能力，也是當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

　　思修心得體會(huì) 7

　　在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。

　　德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。

　　尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的`接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。

　　尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對(duì)孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同，因此，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

　　尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)。

　　與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ�活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我先將從以下幾點(diǎn)開展德育工作：

　　一 從點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護(hù)公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。

　　二 遇到問題學(xué)生主動(dòng)，冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長(zhǎng)溝通，從問題本質(zhì)著手，努力化解問題，使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。

　　三 在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué)，遇到德育工作好的事例，積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處，才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。

　　四 言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號(hào)。以德服人。

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　　學(xué)習(xí)未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國(guó)的未來的發(fā)展、前途和命運(yùn)的一件國(guó)家大事，通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了許多實(shí)實(shí)在在的教育方法，實(shí)在受益匪淺。下面我就本次培訓(xùn)談幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)

　　教育的根本目的是學(xué)生思想道德的教育，也就是做人。作為班主任，其衣著、知識(shí)素養(yǎng)、管理能力等都對(duì)學(xué)生起著舉足輕重的引導(dǎo)作用，說白了教師的思想道德對(duì)學(xué)生的思想道德起示范作用，那么作為班主任，必須德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵��?jì)、善于激勵(lì)、沉著冷靜，善于認(rèn)識(shí)學(xué)生。具備這些素質(zhì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個(gè)學(xué)生。愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢？平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時(shí)間和他們談心、交流，共同活動(dòng)，縮短師生距離。一個(gè)班主任能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。

　　二、開展互動(dòng)教育，調(diào)動(dòng)未成年人的積極性主動(dòng)性。

　　未成年人處于生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思維開放活躍，主體意識(shí)、平等意識(shí)較強(qiáng)。這就需要我們?cè)陂_展未成年人思想道德教育工作時(shí)，自始至終都堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過程的主體地位；改變“我說你聽”的教育方式，使未成年人由教育過程的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在互動(dòng)教育中達(dá)到自我教育的目的，不斷增強(qiáng)教育效果，引導(dǎo)未成年人樹立與改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念。既要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對(duì)道德問題的分析、判斷能力；又要關(guān)心未成年人的成長(zhǎng)，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導(dǎo)。

　　三、堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

　　在開展未成年人思想道德教育工作的過程中，應(yīng)充分利用學(xué)校和社會(huì)這兩個(gè)課堂、兩個(gè)陣地，既重視課堂教育又重視社會(huì)實(shí)踐，既進(jìn)行認(rèn)知教育又開展實(shí)踐教育，使未成年人在社會(huì)實(shí)踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實(shí)地為祖國(guó)、為人民服務(wù)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持實(shí)踐育人的一個(gè)重要方面，是加強(qiáng)對(duì)未成年人的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。因?yàn)檫@一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國(guó)的'建設(shè)者，當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，也是我們國(guó)家社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本完善、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚(yáng)民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動(dòng)活潑、富有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中使未成年人增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)技能，勤于動(dòng)手，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。通過實(shí)踐體驗(yàn)，把創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。

　　四、從家庭教育入手，夯實(shí)未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

　　家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，也是預(yù)防未成年人違法犯罪的“第一道防線”。未成年人在學(xué)校的主要任務(wù)是多方面的學(xué)習(xí)，日常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對(duì)于學(xué)校教育而言，家庭教育對(duì)未成年人從小養(yǎng)成良好習(xí)慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。各級(jí)婦聯(lián)組織、教育行政部門和中小學(xué)校要相互配合、通力合作，切實(shí)承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，通過辦好家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心等多種形式，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，使他們努力成為學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)，起到以身作則的作用。

　　思修心得體會(huì) 9

　　xx之行的學(xué)習(xí)，讓我挑戰(zhàn)了自己的極限，跨越了自我最低的心理防線。通過這次“我是市場(chǎng)營(yíng)銷冠軍”深圳之行的培訓(xùn)，使我樹立了正確的從業(yè)觀念，具備了我成為一名過硬的市場(chǎng)營(yíng)銷人員的意志和端正了我的工作態(tài)度。

　　這次“我是市場(chǎng)營(yíng)銷冠軍”學(xué)習(xí)是由深圳xx公司舉辦的一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)由主教練xx老師主講，總教練是xx公司老總xx先生。

　　學(xué)習(xí)第一天晚上就布置作業(yè)給我們，要求策劃好“野人市場(chǎng)營(yíng)銷”的活動(dòng)，那天晚上我頂著疲憊和我們二組成員在一起策劃這次活動(dòng){因?yàn)闆]買到硬座火車票，我和同事是站在火車車廂17小時(shí)由安慶到深圳的}，策劃、排練到凌晨五點(diǎn)才回房休息，清早七點(diǎn)鐘就聚到一起整裝，我擔(dān)任小組的化妝師，把小組八名成員化妝成野人部落的男女，每個(gè)人身穿泳裝，頭上戴上夜晚采來的樹葉編制的花環(huán)，用橡樹葉綁在身上，越凌亂越出彩，臉上畫滿濃烈的油彩，每個(gè)人的樣子都很驚人，很炫！五個(gè)小組的每個(gè)人都這樣“盛裝待發(fā)”了，這樣不帶分文，只帶上愛慕公司的邀請(qǐng)函和文化衫在深圳街頭發(fā)放和市場(chǎng)營(yíng)銷，憑借自己的能力售出文化衫換得飯吃和水喝，發(fā)出的邀請(qǐng)函多、售出的文化衫件數(shù)多，小組加分。對(duì)于我從沒穿過泳裝有點(diǎn)內(nèi)向的人來說，如此這般市場(chǎng)營(yíng)銷真的挑戰(zhàn)了極限、跨越了自己的心理底線。

　　第二天是各小組準(zhǔn)備節(jié)目演練如何瘋狂市場(chǎng)營(yíng)銷床墊，主題是吸引人氣，營(yíng)造氛圍，各小組為單元，全員參與表演，我們二組表演的是“美女與野獸”一見鐘情后選中愛慕床墊結(jié)婚，突出的是夸張、搞笑，帶動(dòng)全場(chǎng)人員上臺(tái)參與嘗試床墊的舒適性和彈力，整個(gè)節(jié)目貫穿了激情的音樂，這個(gè)節(jié)目也是在晚間利用休息時(shí)間去準(zhǔn)備的，盡管只休息了兩三小時(shí)，但成績(jī)是令人欣慰的，我們二組獵鷹隊(duì)在這一環(huán)節(jié)取得294分，滿分為三百分，僅氛圍分就拿了個(gè)滿分100、這中間離不開小組團(tuán)隊(duì)分工、合作和凝聚力，盡管小組成員相識(shí)很短，準(zhǔn)備策劃活動(dòng)很辛苦，犧牲了睡眠時(shí)間，但都很開心。學(xué)習(xí)最后一天，我們?cè)阝卓偟穆赎?duì)下參觀了愛慕公司生產(chǎn)床墊的整個(gè)流程，在潔凈的車間，我們看到了很多細(xì)微之處，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在最后一天學(xué)習(xí)的晚間，我們的畢業(yè)晚會(huì)上，我們看到了很多我們著泳裝在深圳街頭邀請(qǐng)來的顧客參與我們的畢業(yè)典禮，晚會(huì)上有授獎(jiǎng)、有現(xiàn)場(chǎng)簽單、有相互學(xué)習(xí)、有激情共舞，氣氛很高昂。兩天三夜的學(xué)習(xí)很短促，臨別時(shí)有太多的感動(dòng)，有太多的收獲的喜悅。

　　通過回顧學(xué)習(xí)的每個(gè)細(xì)節(jié)鏡頭，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得與同事們共同學(xué)習(xí)：

　　1、熱愛自己的工作，你就會(huì)快樂地更容易做好你的工作，熱情、真誠(chéng)地接待每一個(gè)到我們馀慶家家居的'每一位顧客。

　　2、迅速熟悉工作方法，在日益激烈，市場(chǎng)不好的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，我們必須盡快投入工作并勝任工作，做好售前、售中、售后的每一個(gè)細(xì)節(jié)工作，提高工作效率。

　　3、積極參與各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，只有進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身素質(zhì)，才能立足于市場(chǎng)。

　　4、要有勤奮的精神，只有主動(dòng)地工作，成功大門才能為你敞開。作為市場(chǎng)營(yíng)銷人員，不要畏懼每一次的調(diào)查市場(chǎng)、每一次的小區(qū)推廣，只有打開市場(chǎng)，我們才能成功市場(chǎng)營(yíng)銷。

　　5、要有自信心，“相信我能”。自信是最重要的東西，相信自己是最優(yōu)秀的。

　　6、責(zé)任，責(zé)任就是以公司利益為重，對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，就是為顧客負(fù)責(zé)，給顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)。就是“敬無處不在”。即使沒有人監(jiān)督我們，我們也會(huì)認(rèn)真地做好工作————這就是責(zé)任的表現(xiàn)。

　　7、團(tuán)隊(duì)。這次學(xué)習(xí)分了五個(gè)組，小組在學(xué)習(xí)中有競(jìng)爭(zhēng)，但體現(xiàn)更多的是團(tuán)隊(duì)精神，哪怕是任何一小組出現(xiàn)任何狀況，大家都將心擰在一起共同完成培訓(xùn)。馀慶家公司也會(huì)需要具有優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)意識(shí)的員工共創(chuàng)輝煌。

　　思修心得體會(huì) 10

　　增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。

　　對(duì)我們現(xiàn)在的在校大學(xué)生而言，法律意識(shí)正式我們思想很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。不僅如此，這個(gè)問題也是我們?cè)谛４髮W(xué)生最容易忽視的一個(gè)重要問題。而我們?cè)谒夹拚n上對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)則有效的緩解了這個(gè)問題。對(duì)于我們十幾年養(yǎng)成的法律意識(shí)薄弱這一問題，我個(gè)人認(rèn)為并不可能在幾節(jié)短短的思修課上可以得到解決，更多的可能還是需要我們?cè)谌粘Ｉ�活中不斷的學(xué)習(xí)和提高自身的法律意識(shí)，并不斷從別人的經(jīng)驗(yàn)中和自身的不斷思考與實(shí)踐來從根本上解決這個(gè)問題。

　　雖然我們多年造成的法律意識(shí)薄弱無法在幾節(jié)短短的思修課上解決，但這并不是說我們上思修課學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)是沒有意義的。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，我們不能一口吃成個(gè)大胖子，我們必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始學(xué)習(xí)，從最基本的做起。首先我們必須領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神。

　　所謂社會(huì)主義法律精神，就是從不同方面對(duì)我國(guó)法律有一個(gè)大致的了解。在內(nèi)涵方面，我們必須要明確一個(gè)觀點(diǎn)：法律不是從來就有的，而是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。并且在不同歷史時(shí)期，法律的'性質(zhì)也是不相同的�，F(xiàn)在世界主流法律性質(zhì)是資本主義法律和社會(huì)主義法律。對(duì)于法律的一般含義，我們要記住三點(diǎn)：法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；法律有社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。這些知識(shí)我們對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的了解，我們只需要了解一下即可，并不用在此深究。對(duì)我們來說，學(xué)習(xí)了解中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系，并在其指導(dǎo)下樹立正確的法律觀念、意識(shí)在是我國(guó)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。我們大學(xué)生是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的重要力量，因此，我們必須加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是掌握法律方法，并積極參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)一種社會(huì)主義法律思維方式，樹立法律信仰，并在此基礎(chǔ)上積極宣傳法律知識(shí)，通過自身的努力對(duì)國(guó)家普法教育做出貢獻(xiàn)。面對(duì)不法行為，我們才可以迅速拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

　　除了以上那些，我們大學(xué)生在培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)的過程中，從一般原理角度領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主義法律精神只是一個(gè)方面，更要了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度、重要的尸體法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，并在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。這對(duì)我們來說才是在大學(xué)生活學(xué)習(xí)與實(shí)踐中最重要的一點(diǎn)。

　　思修心得體會(huì) 11

　　經(jīng)過了為期兩周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們小組通過調(diào)查了關(guān)于我國(guó)食品安全問題的一些資料，我們深深的認(rèn)識(shí)到了我國(guó)食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么？因?yàn)槭裁炊疾话踩�。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對(duì)我們的健康有著巨大的威脅。

　　由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國(guó)家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎？國(guó)家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國(guó)嗎？為什么我們的食品安全問題比國(guó)外嚴(yán)重，甚至有的企業(yè)在國(guó)外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國(guó)便肆無忌憚的踐踏中國(guó)的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國(guó)人這么欺負(fù)我們也就算了，我在新華網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的。“近年來，我國(guó)食品安全問題成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)與公眾熱議的中心；瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會(huì)大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國(guó)家的形象。然而，在我國(guó)大量食品出口西方發(fā)達(dá)國(guó)家的`同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：對(duì)大部分食品來說，國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)都高于國(guó)內(nèi)的，而我國(guó)食品能安全出口的背后折射出國(guó)內(nèi)銷售的食品與國(guó)外出口的食品是完全不同的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如：瑞典研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國(guó)疾病預(yù)防控制中心隨后通報(bào)，這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)據(jù)顯示，多年以來我國(guó)食品出口合格率均保持在99。8%以上，而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個(gè)百分點(diǎn)的差距，但卻暴露出食品安全標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)外有別”的尷尬�！毕嘈胚@種結(jié)果的出現(xiàn)國(guó)家是脫不掉關(guān)系的，我們的監(jiān)管力度的不夠?qū)е铝藝?guó)內(nèi)成了食品安全泛濫的重災(zāi)區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導(dǎo)致了他們的越加猖狂。對(duì)于這些我們當(dāng)代大學(xué)生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國(guó)的未來，這是我們遲早都得肩負(fù)起的重?fù)?dān)，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來讓食品安全意識(shí)深入人民心中，當(dāng)我們遇到問題是不只是會(huì)毫無作用的吐吐槽，而是學(xué)會(huì)正確的使用法律武器維護(hù)我們的利益，當(dāng)然這更需要國(guó)家的支持能夠出臺(tái)更為有效且有利的措施來保障人民的利益。

　　當(dāng)然從活動(dòng)中我還學(xué)到很多，與同學(xué)的相互合作，以及相互討論中得到新的知識(shí)，都讓我受益無窮。

　　思修心得體會(huì) 12

　　以前乘坐公交車，更多的是為了到達(dá)目的地而坐，從沒有認(rèn)真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)讓我真正地意識(shí)到公交文明乘車的重要性。通過這次對(duì)公交文明乘車的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為，比如說主動(dòng)給老人或帶孩子的婦女讓座啊，愛護(hù)公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強(qiáng)的，我們也不得不重視這些問題，比如說有些人看見年邁的老人上車，非但不予禮讓，還去與老人相互擁擠，這著實(shí)讓人痛心。甚至于這一個(gè)小小的動(dòng)作反應(yīng)了整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)，的確不能予以忽視，我們青年人更應(yīng)該行動(dòng)起來，不僅我們自己要做到文明乘車，還要呼吁更多的人做一個(gè)文明之士。

　　我做這個(gè)調(diào)查的時(shí)候，也親身上了公交車，在車上我就看到一個(gè)年輕人給一位老奶奶讓座，雖然老奶奶極力推辭說只有一個(gè)站了，但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了，而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭，只是對(duì)著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道，公交文明就時(shí)刻在我們身邊，我們更要以自身去實(shí)踐它。

　　公交車作為城市生活的必備要素，已經(jīng)成了公民流動(dòng)的家園，文明乘車看起來是一件極小的事情，但是卻對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣起著至關(guān)重要的`影響。它可以從側(cè)面折射出一個(gè)市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個(gè)城市的精神面貌。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代的步伐，為更多的人做出榜樣，文明乘車。

　　通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學(xué)生可以做到文明乘車，愛護(hù)公交車環(huán)境衛(wèi)生，以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩，主動(dòng)給老人讓座等，基本上都能夠保持一個(gè)良好的乘車秩序。

　　也許由于乘車人數(shù)較多，有學(xué)生沒有給老弱病殘讓座，但是我依舊認(rèn)為那不該成為不讓座的理由。我們大學(xué)生無論何時(shí)，都應(yīng)該固守我們的道德作風(fēng)，不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。

　　中國(guó)自古就以“禮儀之邦”自居，更不應(yīng)該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該不負(fù)祖先的期望，把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　公交車作為城市的窗口，乘車問題的出現(xiàn)不可避免，但我們可以減少問題的發(fā)生，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上，什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去，我們要為文明乘車先出自己的一份力量，有自己的行動(dòng)去感染他人。

　　另外，我也希望政府能夠出臺(tái)一些政策，鼓勵(lì)人們文明乘車，以法的方式促進(jìn)公交文明的發(fā)展。

　　總之，作為大學(xué)生，更應(yīng)該擔(dān)起肩上的責(zé)任，為這個(gè)美麗的社會(huì)盡一份綿薄之力！

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