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最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編整理的最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)1
“想我中醫(yī),肇自炎黃。神農(nóng)常百草而知藥性,岐黃窮天地以定綱常。”中醫(yī)是我國(guó)古代燦爛科學(xué)的結(jié)晶,在幾千年的歷史發(fā)展中,為中華民族的生息繁衍、繁榮昌盛作出了偉大的貢獻(xiàn)。
我個(gè)人認(rèn)為,中醫(yī)的發(fā)展道路是曲折又漫長(zhǎng)的,前途卻是無知的。由于自己體質(zhì)較差,依靠中醫(yī)療法調(diào)養(yǎng)身體,對(duì)中醫(yī)也算是有些許了解,也培養(yǎng)了自己對(duì)中醫(yī)的興趣,雖然說不是每個(gè)中醫(yī)人都可以成為中醫(yī),但可以肯定的是中醫(yī)真的可以讓人活得更好。
《傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻(xiàn)并不是他的仕途成就,而是他雖然身居高位但是愿意造福百姓,為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索,從而留下了著作《傷寒論》,為萬千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著作偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)藥方,更在于建立了辨證論治的理論體系,開創(chuàng)了理、法、方、藥的先河。自此以后,中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗(yàn)之談,而是成為了一門擁有理論的學(xué)科,使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋,有法可依。
要深刻細(xì)讀《傷寒論》,首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架,不僅是要翻看醫(yī)案著作,領(lǐng)悟前人經(jīng)驗(yàn),更要自己結(jié)合日常多多思考書中為何如此闡釋?而不是死背醫(yī)案記錄。其次,在遇到不理解的地方,應(yīng)當(dāng)結(jié)合基礎(chǔ)理論思考,不能以自己的意念為主導(dǎo)去排斥它,甚至懷疑它。如此這般,方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊(yùn)藏在書中的智慧,也能使自己在閱讀過程中得到收獲。
在西醫(yī)未傳入中國(guó)之前,我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來治療疾病,挽救了無數(shù)人的生命。中醫(yī)對(duì)疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代,隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入,西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對(duì)中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。
一些人認(rèn)為,中醫(yī)已經(jīng)跟不上了時(shí)代先進(jìn)科技的發(fā)展,中醫(yī)究竟是否有效。受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑,甚至有的學(xué)者提出廢除中醫(yī)。更有人對(duì)中醫(yī)全盤否定,而對(duì)西醫(yī)相信至極。在面對(duì)諸多質(zhì)疑的情況下,不少中醫(yī)界有識(shí)之士認(rèn)為中醫(yī)亟待改革,以適應(yīng)科學(xué)的發(fā)展,拒絕更新的知識(shí)是缺少生命力的。因而復(fù)興傳統(tǒng)將成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)前景。
現(xiàn)在有多少青少年了解中醫(yī)?知道中藥呢?不得而知。眼見的事實(shí)是,孩子們有個(gè)頭痛腦熱之類的毛病,爸爸媽媽就去藥店買西藥,正如廣告畫面說的,“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見好轉(zhuǎn),便去醫(yī)院打“吊瓶”。大人心疼孩子,更怕孩子耽誤功課,于是乎,以“見效快”著稱的西藥便成了座上客。其間,又有多少人去考慮什么治標(biāo)治本,或有什么毒副作用呢?有一些看中醫(yī)用中藥的,又大都在農(nóng)村,其中不乏是為了圖省錢的。應(yīng)該說,從娃娃時(shí)候起,很多青年接觸的.是西醫(yī)、西藥,這難怪他們對(duì)中醫(yī)中藥了解得太少甚或是陌生了。
作為青少年的我們,對(duì)于中醫(yī)悠久的歷史和豐厚的文化蘊(yùn)藏,我們更應(yīng)該擔(dān)起繼承中醫(yī)文化的重任。我們應(yīng)該大力宣傳、弘揚(yáng)中醫(yī)文化,讓我們的中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大,充分發(fā)揮其獨(dú)有的價(jià)值,不斷增強(qiáng)中華民族的自信心,傳承中醫(yī)藥文化理念,弘揚(yáng)中醫(yī)國(guó)粹。
中醫(yī)學(xué)為中華民族的繁衍昌盛做出不可磨滅的貢獻(xiàn),時(shí)至今日仍在發(fā)揮著不可替代的作用。中醫(yī)藥學(xué)是保持最為完整的醫(yī)學(xué)體系,它所以存在到今天就在于它有存在的價(jià)值。我們要讓中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、吐故納新、中西結(jié)合、面向當(dāng)代,成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì),更讓全世界都關(guān)注中醫(yī)學(xué)!
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)2
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后,運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫出來,與您一同分享,希望能對(duì)您有所幫助。
有一天,我的一個(gè)同事過來找我針灸治療頸椎病,因?yàn)橐郧安弊犹弁,用二針就能明顯減輕,有時(shí)一針就可以了,今天又來了,說昨天科室有個(gè)事挺氣人的,領(lǐng)導(dǎo)安排給他做,又沒地方發(fā)泄,實(shí)在不想接那個(gè)活兒,晚上想著這事,沒睡好,早上起來,頸椎部位疼痛,頭暈不適。因?yàn)槲液芰私馕业耐,平時(shí)蠻有性格的,脾氣較大,又急躁,聽他說完,心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋,想起?nèi)經(jīng)的原話:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖,用瀉法,1分鐘后拔針,頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo),上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每分鐘接近150次,持續(xù)了近30分鐘,打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問起病因,說最近因?yàn)閲?guó)慶60周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友,要他平躺在床上,用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處,他照做了,開始?jí)荷先ヌ弁措y耐,很想放棄,電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì),內(nèi)經(jīng)原文:南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗(yàn)的,肯定會(huì)急診叫120送去醫(yī)院,其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人,廣州人,在北京做生意,因?yàn)榧绫程弁唇?月,在北京協(xié)和醫(yī)院照片,MR檢查,均未見異常,局部打封閉,貼膏藥有用了,也做了局部推拿按摩,未見改善;貜V州后約出來吃晚飯,餐桌上見患者咳嗽,流涕,很狼狽的樣子,連聲說對(duì)不起,他夫人說感冒很長(zhǎng)時(shí)間了,把他嘴上的煙拿掉,還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。其實(shí)自從見到患者的第一眼起,治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際,用瀉法,患者痛得哇哇叫,不到2分鐘拔針,患者全身出微汗,肩背疼痛,咳嗽,流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙,順手給他一支,邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的`相關(guān)性啊,記得在老家有的抽煙,活到九十多也未見咽喉炎,氣管炎及肺癌的,有的從不占煙酒,50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒,是肺經(jīng)的問題,針刺肺經(jīng)魚際穴,針到病除。病人覺得很神奇,其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法:西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病,也取得了較好的療效,在這里就不舉例了,只是想說明一點(diǎn),想學(xué)好中醫(yī),做一個(gè)名理的中醫(yī),臨床療效好的中醫(yī),無論您走遍千山萬水,訪遍五岳九州的名師,您終究還得回來溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段,讀了,也經(jīng)常用,常常收到針到病除的臨床療效,很多病友說我看病用藥取穴很隨意,但見效快,療效好,對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病,能用很多λ,很多方法治療,很難學(xué),也難看懂的,其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西,在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已!饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘,去探索,去繼承,去發(fā)揚(yáng)。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)3
《本草綱目》是舉世聞名的博物學(xué)巨典,是世界科技史上最為宏大的記述,所有生民日常實(shí)用品物的百科全書,也是中華醫(yī)庫中一部食物養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。
對(duì)后世食物養(yǎng)療學(xué)、飲食烹飪學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、動(dòng)物學(xué)、種植學(xué)及人們對(duì)日常食物品味的選擇都構(gòu)成了深遠(yuǎn)影響,是天下生民最切于實(shí)用的'一部生活大典。
英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟博士曾評(píng)價(jià)該書:“毫無疑部,明代最偉大的科學(xué)成就,就是李時(shí)珍那部登峰造極的《本草綱目》!倍鞔,正是中國(guó)科技發(fā)展的頂峰時(shí)期。
《本草綱目》原著篇幅太過宏大,而且所錄的一些物種今世已難以訪。因此,我們進(jìn)行了切于實(shí)用的編譯,將今人常用和尚能訪求的物種加以收錄,以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時(shí)加以披覽,使日常所食之物真正發(fā)揮養(yǎng)生、療疾的功效。
本書收錄各類品物1000余種,精選簡(jiǎn)便行的附方7000余條,寫實(shí)手繪插圖近1000幅,并保留了切于實(shí)用的100類200余種常見病癥的對(duì)癥治療方20xx余條。
在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)4
在這春雨紛紛的夜晚,窗外寂靜無聲,我獨(dú)自坐在窗邊,看著窗外的行人紛紛,不經(jīng)意看到桌上的《傷寒論》,手不由地打開臺(tái)燈,細(xì)細(xì)讀起了起來。這已經(jīng)不是我第一次翻閱它,但每一次翻閱它,都帶給我一種新的感悟體會(huì)。它不僅讓我驚喜,也讓我困惑。但卻又讓我忍不住去思考、鉆研,這一次次的思考、鉆研都化作無數(shù)的對(duì)《傷寒論》以及中醫(yī)的深情。
說道《傷寒論》就不得不提到他的作者張仲景,張仲景先生在歷史上的主要貢獻(xiàn)不是他的仕途成就,而是他身居高位卻愿意造福百姓,為百姓生命健康之根本所日夜尋求探索,從而留下了著作《傷寒論》,為萬千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。而其著作《傷寒論》的`偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)經(jīng)方,更在于建立了辨證論治的理論體系,開創(chuàng)了理,法,方,藥的先河。自此以后,中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗(yàn)之談,而是成為了一門擁有理論的學(xué)科,使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋,有法可依。由此觀之,張仲景之于中醫(yī)猶如門捷列夫之于化學(xué),稱其為醫(yī)中之圣一點(diǎn)也不為過。
然后在多次閱讀《傷寒論》后我卻發(fā)現(xiàn)想要真正讀懂它并不是件易事,不僅需要知識(shí)積累更需要一顆探求的心。要深刻細(xì)讀《傷寒論》,首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架,不僅是要翻看醫(yī)案著作,領(lǐng)悟前人經(jīng)驗(yàn),更要自己結(jié)合日常多多思考書中為何如此闡釋?而不是死背醫(yī)案記錄。其次,在遇到不理解的地方,應(yīng)當(dāng)結(jié)合基礎(chǔ)理論思考,不能以自己的意念為主導(dǎo)去排斥它,甚至懷疑它。最后在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度上,就可對(duì)《傷寒論》提出質(zhì)疑,在疑問的過程中不僅是自身領(lǐng)悟的更高層次發(fā)展,更是醫(yī)學(xué)造詣的升華。如此這般,方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊(yùn)藏在書中的智慧,也能使自己在閱讀過程中得到收獲。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)5
《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出版的中醫(yī)學(xué)著作之一,傳說為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦越人(扁鵲)所作。全書所述以基礎(chǔ)理論為主,內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病理、營(yíng)衛(wèi)、俞穴,針刺等基礎(chǔ)理論,同時(shí)也列述了一些病證。其中一至二十二難為脈學(xué),二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò),三十至四十七難為臟腑,四十八至六十一難為疾病,六十二至六十八為腧穴,六十九至八十一難為針法。該書還明確提出“傷寒有五”(包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫。(duì)五臟之積,泄痢等病多有闡發(fā),為后世醫(yī)家所重視。本次讀書心得主要是關(guān)于“獨(dú)取寸口”切脈法的理論研究及其臨床應(yīng)用。
“獨(dú)取寸口”的切脈方法,雖然是《內(nèi)經(jīng)》首先提出的,但實(shí)為《難經(jīng)》首創(chuàng)。詳論其原理,可以概括為下述二條:①寸口為手太陰肺經(jīng)脈動(dòng)之處,因其動(dòng),可以探知;因其所處部位,最能反映手太陰肺經(jīng)情況,而“肺朝百脈”,全身經(jīng)脈營(yíng)衛(wèi)氣血均會(huì)聚于手太陰肺經(jīng),所以寸口能探查全身經(jīng)脈氣血盛衰運(yùn)行情況。此所謂“寸口者脈之大會(huì),手太陰之脈動(dòng)”。②經(jīng)脈的作用是行氣血而營(yíng)陰陽,內(nèi)系臟腑,外絡(luò)肢節(jié),臟腑組織之溫養(yǎng)濡潤(rùn)、內(nèi)外聯(lián)系均依賴于此,寸口既為“脈之大會(huì)”,則臟腑之氣朝會(huì)起止于此,所以寸口能探查臟腑之氣盛衰生敗情況,此所謂“寸口者,五臟六腑之所終始”。
《難經(jīng)》首創(chuàng)了寸口的寸、關(guān)、尺三部定位、定位名稱、定位方法及寸、關(guān)、尺三部脈位之長(zhǎng)短;三部各有浮、中、沉三種指力及候診方法,以及十二經(jīng)及人體不同部位疾病在寸口三部的候診都有明確定位!懊}有三部,部有四經(jīng),手有太陰陽明,足有太陽少陰,為上下部,何謂也?然:手太陰陽明金也,足少陰太陽水也,金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥陰少陽木也,生手太陽少陰火,火炎上行而不能下,故為上部。手心主少陽火,生足太陰陽明土,土主中宮,故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。脈有三部九候,各何主之?然:三部者,寸關(guān)尺也。九候,浮中沉也。上部法天,主胸以上至頭之有疾也;中部法人,主膈以下至齊之有疾也;下部法地,主齊以下至足之有疾也。審而刺之者也。”由于寸口脈反應(yīng)靈敏,簡(jiǎn)便易行,所以得到了廣泛和普遍運(yùn)用。
《難經(jīng)》提出“獨(dú)取寸口”的脈診方法,系統(tǒng)論述其診病原理、臟腑配位、具體手法和辨脈識(shí)證的一般原則,簡(jiǎn)便、易行、有效,沿用至今,不失其應(yīng)有價(jià)值,突出了中醫(yī)診法的特點(diǎn),確是診斷學(xué)上的偉大創(chuàng)舉!峨y經(jīng)》的“獨(dú)取寸口”是用不同指力切按取得的,表里不同層次反應(yīng)不同的生理病理情況,如五難有持脈若三、六、九、十二菽重,以及按之至骨來分別測(cè)知肺、心、脾、肝、腎所屬層次氣血的情況,十八難約之為浮、中、沉“九候”,即浮取、中取、沉取的診脈指法,沿用至今,更適用于臨床!蔼(dú)取寸口”通過脈象辨析疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)病機(jī)等內(nèi)容,特別是其依據(jù)陰陽脈法提出的'“浮者陽也,沉者陰也”,關(guān)之前后分陰陽及陰陽相乘、伏匿和關(guān)格覆溢脈象等主病機(jī)理,對(duì)臨床很有啟發(fā)作用。
臨床應(yīng)用“獨(dú)取寸口”脈法,根據(jù)患者脈象辨析病機(jī)、病位常常是辨證論治過程的主要內(nèi)容。具體表現(xiàn)為:
1、估測(cè)預(yù)后:以脈之有根無根來診斷疾病死生;三難指出覆溢脈為主死的真臟脈;十五難以胃氣有無決病之死生;十七難以脈證合參來診斷病情的預(yù)后死生;二十一難的“脈病形不病曰死”等。根據(jù)《難經(jīng)》五臟脈“絕于內(nèi)”、“絕于外”理論,申明了毋“實(shí)實(shí)虛續(xù),損不足益有余”的治療禁忌,指出了診脈在指導(dǎo)治療方面的作用。
2、辨別病情《難經(jīng)》論述的寸關(guān)尺三部九候部位診察臟腑經(jīng)絡(luò)病變(十八難)、五臟脈象及其主。ㄊy)以至損至脈象主病(十四難)、“傷寒有五”的相應(yīng)脈象(五十八難),以及脈證合參的診病理論(十六難)等等,都常用于臨床辨別病情、診斷辨證,后世脈象主病的診脈辨證方法,就是對(duì)這些理論的擴(kuò)展和發(fā)揮。
3、辨析病機(jī)《難經(jīng)》通過脈象辨析疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)病機(jī)等內(nèi)容,特別是其依據(jù)陰陽脈法提出的“浮者陽也,沉者陰也”(四難),關(guān)之前后分陰陽及陰陽相乘、伏匿和關(guān)格覆溢脈象等主病機(jī)理,對(duì)臨床很有啟發(fā)作用。根據(jù)脈象辨析病機(jī)、病位,常常是辨證論治過程的主要內(nèi)容。
當(dāng)代的脈學(xué)理論和臨床應(yīng)用雖然繼承了《難經(jīng)》獨(dú)取寸口三部九候的診脈方法,但仍存在偏重于脈象主病而忽略脈學(xué)理論的傾向。因此,務(wù)必要重視《難經(jīng)》脈學(xué)理論和實(shí)踐的研究,探討“陰陽脈法”、“元?dú)饷}法”、“脈證合參”等脈學(xué)理論和方法,并與脈象主病理論有機(jī)結(jié)合起來用于臨床,以提高脈診診病效果。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)6
李時(shí)珍(1518—1593),字東璧,號(hào)瀕湖,湖北蘄春人,明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱為“藥圣”。李晨珍不愛八股文,喜歡醫(yī)術(shù),在當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)是“下九流”的,所以他爸爸希望兒子參加科舉考試不讓李時(shí)珍去學(xué)醫(yī),但是,李時(shí)珍為了學(xué)醫(yī)寫下了一首詩“身如逆流船,心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,至死不怕難”。父親同意了。上山采草藥,知道了很多草藥的名字,把家里的醫(yī)書全看完了。
李時(shí)珍年青時(shí)給楚王的兒子看病,那些太醫(yī)不知道王子肚子里有蟲也不敢用瀉藥,只會(huì)開的是補(bǔ)藥蟲子越來越肥。李時(shí)珍知道了王子肚子里有蟲,所以他大膽地使用了一般醫(yī)生不敢用的瀉藥。楚王地位極高,弄不好可是要?dú)㈩^的。李時(shí)珍心里有數(shù),很有信心小王子會(huì)恢復(fù)健康。李時(shí)珍并不因此驕傲,更加刻苦研讀各種醫(yī)藥書籍,先后讀了八百多部書,記了大量筆記。他又用了十多年時(shí)間,采集標(biāo)本,解決了許多疑難問題。
《本草綱目》是李時(shí)珍科學(xué)精神與科學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶,是他傾注畢生心血的'成果,全書共52卷,是中國(guó)醫(yī)藥史上的一座豐碑,被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典!蔽蚁矚g跳舞,我下定決心把舞跳好,把壞毛改掉。也要把學(xué)習(xí)學(xué)好。我從李時(shí)珍身上看到一個(gè)自信的人堅(jiān)強(qiáng)的人,追求自己理想,奉獻(xiàn)一身。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)7
中國(guó)中藥是國(guó)寶之一。提起中國(guó)藥李時(shí)珍是一個(gè)不得不提的人物。他從小學(xué)醫(yī),在最初行醫(yī)的十幾年中,他發(fā)現(xiàn)古代介紹本草的書籍中,有許多說法互相矛盾,對(duì)一些草藥的描述也不一致。他下定決心要重編著一部本草書籍。35歲那年李時(shí)珍開始著手此事,在編寫過程中最讓他頭疼的就是由于藥名混雜,許多藥物生長(zhǎng)情況的'分不清楚,所以他下了農(nóng)村,搜集民間難言,觀察和收集標(biāo)本。
除了湖北和廣東外,李時(shí)珍還來過江西、江蘇、安徽等好多地方,他每到一地,就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚的、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請(qǐng)教,大家也向他介紹自己知道的都介紹給他,比如蕓苔,是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子?《神農(nóng)本草經(jīng)》說得不明白,李時(shí)珍問一個(gè)種菜的老農(nóng),在他的指點(diǎn)下他知道了,蕓苔就是油菜于是他就在《本草綱目》中將這種藥物一清二楚地解出來了。他這種堅(jiān)持不懈的精神,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去尊重。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會(huì)8
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》,四大經(jīng)典醫(yī)著之一,大家都很重視,再加上有幸是李賽美教授教的,大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻,我挺喜歡這種教學(xué)方式的,因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的,同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維,和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用,也增加了課堂氣氛,活躍了我們的思維,也減輕了以前我們一味上課枯燥無味的只看PPT的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說,然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得,或者覺得別人說得好的、總結(jié)得好的地方,就拿出來與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說說自己的見解,大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助,讓我們相互學(xué)習(xí),可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn),同學(xué)也可以拓展自己的思維,再者大家分享可以做到資源共享,不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西,還能增進(jìn)我們的友誼,也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》,覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的,里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因:其一,芍藥味酸,入血分和陰分,對(duì)于胸陽之氣不利,因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度,胸為陽,凡胸陽不利出現(xiàn)胸滿,都去芍藥;腹為陰,凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M,都加芍藥。所以去芍藥者,乃避陰以救陽也。其二,芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽氣的作用。把芍藥減去以后,桂枝湯中剩下的`都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥,也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水,脈浮身重,汗出惡風(fēng),防已黃芪湯主之。腹痛者,加芍藥,也更容易理解,為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人,腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿,總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來讀,或許會(huì)更好理解。例如,咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥,苦酒湯側(cè)重于痰,所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜,偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí),這兩首方都是可以加減運(yùn)用的,特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下,運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰,而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過,確實(shí)是有效的,而且療效非常好,這無須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是,他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥,這也給了我們一塊新的領(lǐng)域,畢竟這問題是會(huì)層出不窮的,也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后,學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維,不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn),用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能,去填充這頁空白。我對(duì)這方面也很感興趣,也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化!独羁衫现嗅t(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力,但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路,認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí),我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊,我相信未來中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題,至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說也是沒有什么科學(xué)性,但這是人類的美好愿望,只要有信心,堅(jiān)毅走下去,就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
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