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在人間心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的在人間心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
在人間心得體會(huì) 篇1
在人間,最幸福是家人團(tuán)聚;在人間,最歡樂是收獲成功后的喜悅;在人間,最美是有一顆誠(chéng)信,友善的心……《在人間》阿廖沙有正直勇敢的品質(zhì),外祖母的待人和藹,而我們……
誠(chéng)信,是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一朵鮮花,在五彩繽紛的花園里綻放;誠(chéng)信是一陣和熙的風(fēng),拂過臉頰,令人神清氣爽;誠(chéng)信是一股暖流,淌過你的心田,滋潤(rùn)你的心。
生活處處有誠(chéng)信。在學(xué)校,教師布置的作業(yè),認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù),不欺瞞教師、同學(xué)。對(duì)同學(xué),要一諾千金,對(duì)他人許了諾言,就要努力實(shí)現(xiàn)。
這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚,一個(gè)少女雙手抱著膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下,往來的車一輛一輛地奔馳而過,濺起的水花不時(shí)地灑在少女的身上。這時(shí),一輛車停在少女前,從車上跳下了一股女孩,滿臉歉意的驚呼了一聲,那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒,一下子躥了出去,與她擁抱在一齊,我隱約聽見她們?cè)谡f:“對(duì)不起,我來晚了。”
“沒關(guān)系!你還是來了呀!薄班牛掖饝(yīng)的事情必須會(huì)做到的!”……那一場(chǎng)面,讓我感到了一種靈魂的升華。所以,對(duì)于誠(chéng)信,我們要從小事做起,做到言出必行,一言九鼎,成為一個(gè)具有誠(chéng)信品質(zhì)的人,必將能得到他人的青睞,必能走向成功。
如果說誠(chéng)信是構(gòu)建人與人之間良好關(guān)系的橋梁,那么友善就是維持我們友好關(guān)系的紐帶。
友善,是朋友間的親近和睦。友善是生機(jī)盎然的春天,宛如我們?cè)诖禾熘泻诺挠颜x之花;友善是艷陽高照的盛夏,代表了我們旺盛的友誼之火;友誼是秋高氣爽的晚秋,那友誼的果實(shí)如同金色的'麥田等待豐收;友善是寒霜千里的冬天,是在枝上的寒梅,風(fēng)雪無阻。
友善,友好善良。做人就像一面鏡子,如你待他人友善,他人也會(huì)對(duì)你報(bào)以友善。與人交談態(tài)度友好,不揭人短處,不說臟話,是友善的體現(xiàn);對(duì)陌生人態(tài)度熱情,熱心幫忙,也是一種友善的表現(xiàn);幫忙他人和睦相處,停止?fàn)巿?zhí),緩解矛盾,消除誤會(huì),同樣也是一種友善!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹!
馬克思以往有一句名言:“對(duì)和諧之美的追求是人類的本能!笔堑模總(gè)人都渴望和諧,友善,都渴望在和諧之光中沐浴,那我們何不追求自我的本能,去追求那和諧之美呢?我們何不為這和諧之美而貢獻(xiàn)出自身的一份微薄之力呢?也許,這就是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的美麗藍(lán)圖。冰心奶奶也曾說過:“美的真諦應(yīng)當(dāng)是和諧,這種和諧體此刻人身上,就造就了人的美;表此刻物身上,就造就了物的美;融匯在壞境中,就造就了環(huán)境的美!蹦敲催@種美展此刻社會(huì)上,就成就了社會(huì)和諧的美!
也許,在如今我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的反抗精神,可是在五星紅旗下宣誓過的我們,誠(chéng)信、友善是力所能及的。如果我們每個(gè)人都能做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,那么我們的社會(huì)就會(huì)自由、平等、公正、法治,我們的祖國(guó)才會(huì)更加富強(qiáng)!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從小事做起,從自身做起。
在人間心得體會(huì) 篇2
小說描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘5目鄲,顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的'、陰暗的生活,也描述這個(gè)來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說獲得了進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)家的好評(píng)。亞美尼亞作家希爾萬扎杰認(rèn)為這部小說具有全人類的意義。
《在人間》這部自傳體小說告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存,要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
在人間心得體會(huì) 篇3
自20xx開年以來,同名電視劇《人世間》在央視開啟第三輪重播,并多次登上新聞聯(lián)播,收視率創(chuàng)下央視近8年新高,前后吸引近5億觀眾追捧好評(píng),微博話題討論量超過138億,抖音話題播放量多達(dá)118億,劇目相關(guān)話題頻上熱搜,不同年齡層、圈層的觀眾均被這部平民史詩(shī)作品深深打動(dòng)。
有網(wǎng)友們表示:“看完電視劇后,又等來了話劇版《人世間》,想想都激動(dòng)!”在發(fā)布會(huì)當(dāng)天,來自北京人民藝術(shù)劇院《人世間》導(dǎo)演楊佳音;北京人民藝術(shù)劇院演員、電視劇《人世間》六小君子唐向陽、話劇《人世間》周秉昆飾演者苗馳;北京人民藝術(shù)劇院專業(yè)演員、話劇《人世間》鄭娟飾演者李小萌;國(guó)家一級(jí)演員、話劇《人世間》周父和周母飾演者孫星和李珍共同出席發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
此前,《人世間》電視劇播出后形成全民追劇熱潮,成為20xx年現(xiàn)象級(jí)爆款劇集。本次媒體見面會(huì)官方宣布,電視劇《人世間》“六小君子”唐向陽飾演者苗馳正式宣布加入話劇《人世間》并出演周秉昆這一角色,為本輪巡演帶來新的血液與期待。談及此次從電視劇跨次元參演話劇,苗馳表示:“很榮幸可以參與兩個(gè)版本的.《人世間》,周秉昆雖然是個(gè)小人物,但是有他堅(jiān)持的信仰,我和周秉昆這個(gè)角色有相同也有不同的地方,希望可以結(jié)合自己的特色,帶給這個(gè)人物一些不一樣的表達(dá)。
在人間心得體會(huì) 篇4
《蛙》是我們中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫的一本長(zhǎng)篇小說。我們的語文老師說這是一本好書,讓我們?nèi)プx。今天,我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭,就迫不及待地想把它讀完,這本書十分吸引人,特別是這本書中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《蛙》這本書寫的是一個(gè)地主在改革開放時(shí)被受壓迫的人民殺死后,因其生前罪孽多端,依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨,受盡了苦難與折磨,最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的'人。該小說以離奇的經(jīng)歷吸引著人們,讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí),既說明了善有善報(bào),惡有惡報(bào)這個(gè)道理,又以動(dòng)物的觀察視角向人們展示了世界,點(diǎn)明了人們離不開土地,土地離不開人們的主題,十分吸引人。
讀完后,我明白了土地與人類密不可分,離開了土地,人類就很難生存,盡管我們可以在飛機(jī)中生活,但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《蛙》,真是使我受益無窮,我一定會(huì)為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。
在人間心得體會(huì) 篇5
它從高爾基十一歲輟學(xué)開始敘述,一直講到他到打算去上喀山大學(xué)為止,描繪少年阿廖沙走向社會(huì)獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。
小小的阿廖沙被迫提早自謀生路,當(dāng)學(xué)徒,做雜役,地位的卑下是他受盡凌辱。人們的無知,骯臟和欲望并沒有使阿廖沙屈服,他渴望書籍,在那樣的年代,書籍可以給他唯一的信仰,唯一的安慰。男人們瘋狂的玩著女人,把別人的丑態(tài)當(dāng)做自己的笑柄,或許因?yàn)樨毟F所致于人的本性變壞,但幾乎沒有人愿意去相信書籍!
馬爾戈王后,一個(gè)讓他心動(dòng),敬仰的女子,在王后那里,他獲得了重生!但是馬爾戈王后最終還是和一個(gè)軍官在一起了,當(dāng)他看見這一切,他很心痛。是啊,在那樣齷齪的年代里,即使在神圣的人也會(huì)被玷污。
人們信奉上帝,那是一種愚蠢的信奉。他們只會(huì)向上帝訴說自己的苦水,詛咒別人的痛苦,或者說是這種愚昧的信仰將人們的良知泯滅。
“沒有遺憾,沒有同情,你看著蒼茫的大地,既沒有幸福的長(zhǎng)久,也沒有美麗的永恒!边@就是真實(shí)的生活。夜晚的思緒總是那么綿長(zhǎng)。奧西普就是這樣。在白天,他是一個(gè)平凡而忙碌的木匠,到晚上,他的話給了阿廖沙很大的啟迪。但是阿廖沙怎么也找不到真正的奧西普,或許這就是神圣的所在。
整本書并沒有說貴族的高傲,反映的都是一些平民真實(shí)的.生活。大部分的齷齪,很少有神圣的人們,這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。書籍,在他們認(rèn)為是一種叫人犯罪的東西,阿廖沙對(duì)書籍的如饑似渴讓我深受感觸,那是對(duì)無知的人的一種反抗與佐證!
比起《童年》,這本書從一個(gè)更廣闊的層面上描述了俄國(guó)下層人民的困苦生活,反映了俄國(guó)資本主義工業(yè)成長(zhǎng)引發(fā)小資產(chǎn)者手工業(yè)瓦解的過程。它展示了“鉛一般沉重”的苦難生活,洋溢的卻始終是積極向上的樂觀主義精神。
讓我們相信書籍,從書籍中獲取一種信仰,一種安慰!
在人間心得體會(huì) 篇6
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼,《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了,無法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實(shí)離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
他決定扮演一個(gè)小丑,來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界,來取悅這世上所有的人,自己的親人朋友,自己的老師同學(xué),乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里,心真的很難不痛,這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的!不知道他的這種想法從何而來,消極悲觀,你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯,這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏,因?yàn)槟阋坏╅_始同情,便代表著你開始思考,思考過后,你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn),你與葉藏并無不同,每天都帶著一張假面具,過著見人說人話見鬼說鬼話的日子,無時(shí)無刻不在看著別人的臉色過日子,無時(shí)無刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法,無時(shí)無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰,累不累啊……
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的`人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會(huì)徒勞無功,只會(huì)讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對(duì)方或是自己心裏,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」
非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。
活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個(gè)幸福的人,關(guān)心糧食和蔬菜,關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活……
在人間心得體會(huì) 篇7
讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名,而是他的筆名,高爾基在俄語中的意思是“苦,痛苦,苦呀”的意思,他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的`生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時(shí),母親去世,外祖父所開的染坊破產(chǎn),家境逐漸走向貧困,自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?墒,外祖母卻很疼愛自己的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是,高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐待與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年,高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山,到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來說只不過是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學(xué),為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中,我似乎隱隱約約地看到了什么,是堅(jiān)持?是刻苦?這一切都是,至少,他還是個(gè)“大寫”的人;蛟S,我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么,如:像他一樣樂觀面對(duì)困苦的生活,對(duì)閱讀書籍的癡迷,對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活,這一切來得多么不容易,公主皇帝的家庭,設(shè)施齊全的學(xué)校,和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小,也不能對(duì)社會(huì),為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn),對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào),便是:珍惜現(xiàn)在,好好學(xué)習(xí),天天向上。
在人間心得體會(huì) 篇8
這次,我又看完了一本書,這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。
這本書講了高爾基的的母親去世后,外祖父也家道中落,外祖父沒辦法,只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫“時(shí)式鞋店”的.店工作,他在這里遇見了很多的人,不過他很討厭這樣的生活,有一次,他的手被燙傷了,被外祖母帶了回去。之后,外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫,可是,那個(gè)兒子一點(diǎn)兒也沒教,每天都在干家務(wù)活,一天,他終于忍不住了說:“我是來學(xué)畫畫的,不是來干活的”。從此,他就開始教高爾基了?墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^,高爾基受不了這樣的生活,這次,他竟然逃走了。他自己找到了一個(gè)工作,就是在船上工作,在那了,高爾基被一個(gè)船員激發(fā)了讀書的興趣,后來,高爾基又回去了。之后,他遇見了一位夫人,夫人給了高爾基很多書,讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后,高爾基又找了一個(gè)工作,他在里面幾乎每天都在看書,沒時(shí)間才不看。后來,他遇見了以前的主人,主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己,就走了。
這本書給了我深刻的印象,高爾基的人間真讓人感動(dòng)。
在人間心得體會(huì) 篇9
我最近讀了一本名為《人間草木》的散文集,作者是著名作家汪曾祺。這本書讓我受益匪淺,下面是我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
《人間草木》記錄了汪曾祺先生在生活中觀察到的事物,以及他對(duì)生活的感悟。閱讀這本書,就像在春天的田野中漫步,感受到大自然的美麗和神秘。作者筆下的.植物生動(dòng)活潑,仿佛帶有人的情感和性格。他描述的茄子說:“茄子是素菜,但茄子也可以‘葷’吃。把茄子切成薄片,用豬油炒,不放鹽,就是一道好菜。”這樣的描述讓人垂涎欲滴,同時(shí)也讓我對(duì)茄子有了新的認(rèn)識(shí)。
此外,書中還有許多引人深思的生活哲理。例如,作者提到:“北京人管蘑菇叫‘蘑菇’,湖南人叫‘菌子’,不叫它蘑菇。我到了長(zhǎng)沙,跟湘菜大師級(jí)人物學(xué)習(xí)做菜,學(xué)會(huì)了一道菜,叫‘三不像’,就是用蘑菇和各種菜合燒!边@段文字讓我對(duì)食物和名稱的關(guān)系有了更深入的理解,也讓我對(duì)各地的飲食文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
總的來說,《人間草木》是一本充滿生活智慧和感悟的散文集。它讓我更加熱愛生活,熱愛自然,同時(shí)也讓我對(duì)世界充滿了探索和發(fā)現(xiàn)的興趣。我相信,《人間草木》會(huì)對(duì)我未來的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在人間心得體會(huì) 篇10
最近,跟隨閱讀小組的步伐,我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù),可不知為何,心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上,久久地,沉浸在那個(gè)昏暗無光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒,何止一個(gè)“喪”字?
聽聞主人公葉藏的原型,就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平,不出我意料的`,他的一生的確是跌宕不平,且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己,享年38歲。消瘦干凈的臉龐,鼻梁高挺,眉目濃淡相宜,只是這張臉?biāo)坪跤幸粋(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛,像一潭深深的死水,安在臉上,一整張臉都似乎暗淡無光。
我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生,他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中,他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我,似乎別人叫他活著就活著,別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要,可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情?捎袥]有想過呢,為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物,為什么偏偏就是太宰治?
難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦,才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲,所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對(duì)他來說不是不值得,而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼,拼命尋找自己的歸宿?窗。宕芜淀憣儆谧约菏澜绲拇箝T,最終趕上了一趟末班車。天堂人滿,地獄打烊,一腔的悲傷無處可去,宣泄于筆尖,留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿,地獄打烊,我何去何從。
在人間心得體會(huì) 篇11
其實(shí)我對(duì)作者太宰治并不了解,而讀了這本書之后,我好像看到了他的生與死,或者我。據(jù)我了解,太宰治在寫完這本書不久之后,他跳海自殺,打算這樣來結(jié)束自己的命運(yùn)。
我想這么不對(duì)世界報(bào)懷希望的人,一定自殺了不止一次。而果不其然,是如此。20歲,第一次;21歲,有了第二次;26,28,29,他連又自殺了三次,而最后這一位早已對(duì)人世間不報(bào)以希望的人離開了我們。這里我不禁想到這個(gè)人的內(nèi)心到底對(duì)他所在的世界絕望往到什么地步,才能下決心對(duì)自己如此狠心。他是“無”,是“風(fēng)”,是“空”,他討好,恐懼,害怕被拋棄,無心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。而這本書的主人公則是他的寫照,另一個(gè)他。
可是他為什么這么喪?
這因?yàn)槎?zhàn),二戰(zhàn)以后的日本,動(dòng)蕩的社會(huì)生活陷入了一片混亂,可能是他們?nèi)鄙倭送辗(wěn)定的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)吧。當(dāng)時(shí)的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中,后工業(yè)社會(huì)帶來的人的異化。在這種精神荒蕪,自私偽善的黑暗社會(huì),而太宰治的一部《人間失格》表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)偽善荒誕世界的控訴和反抗。從小缺乏家庭關(guān)懷,生性敏感,神經(jīng)纖弱,厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟(jì)上難以脫離家庭支持,這些都最終促使他徹底走向虛無。太宰治的小說往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學(xué),不像大師般俯瞰眾生,太宰治對(duì)人間的凝視常含情意,連諷刺也寄予溫煦,《人間失格》里說:“懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗?fàn),而且連幸福,愛情也不明所以,往往承受不起。
《人間失格》主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的`種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對(duì)方或是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎”,最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪,所以失去為人資格,這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲:拒絕一切形式的妥協(xié),以放棄抵抗來表示自己的立場(chǎng)。
我想肯定有人不太喜歡這本書,或這種自暴自棄的心理,因?yàn)槲揖褪沁@樣,但回頭想想我就是這樣一個(gè)太宰治,敏感、孤獨(dú)又溫柔的人。
在人間心得體會(huì) 篇12
喪,是我讀這本書最大的感受。
在讀之前,我以為我會(huì)和葉藏引發(fā)共鳴,能明白他的心境,但當(dāng)我讀了一半后,我卻覺得自己過得是多么的積極和陽光。
一直以為自己是個(gè)內(nèi)心敏感、缺乏一定的安全感,對(duì)生活來之不推走之不追的狀態(tài)。說的好聽點(diǎn)是,我想過的自由而灑脫。但當(dāng)走進(jìn)葉藏的人生時(shí),我卻有很多個(gè)時(shí)候我想跟他說,為什么不過的自我一點(diǎn),為什么要去討好別人。甚至是迎合父母給自己買禮物的心情,做出滑稽的模樣引起班級(jí)的大笑……
無賴,是我對(duì)這本書的又一感知。也是讓我討厭的一中風(fēng)格。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人,但他卻將人生的種種不幸歸結(jié)于女人,央求周圍的人把他送到?jīng)]有女人的地方,這也正是印證了《人間失格》確實(shí)是日本“無賴派”文學(xué)代表。
書是好書,但太哲學(xué)的`文章讓普通人很難看懂其深意,只能浮其表面的沮喪,難以真正的沉靜下來去思考背后的意義。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長(zhǎng),虛假而又真實(shí)的日日掙扎的一生。
《被嫌棄的松子的一生》也是一部雷同的電影。松子從小不斷討好卻又得不到父親的愛。后來她總是習(xí)慣用做鬼臉去討好他人,在情感經(jīng)歷上,松子每一次都用真心去愛他選擇的每一個(gè)男的,哪怕被家暴、被利用、被騙取錢財(cái)、被辜負(fù)真心……她用力的去愛這個(gè)世界,每一次跌倒后再重新爬起來,她用力的去愛每一個(gè)男的,哪怕每一次傷痕累累,下一次依然愛的洶涌……
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”,這是唯物辯證法的典型名言,但用于人生又何嘗不是,為什么總要選擇過同樣的人生?對(duì)世界傾盡所有毫無保留后卻是遍體鱗傷,為何不能有所保留而又有所克制,為何再一次次飛蛾撲火。
前幾天談到我一個(gè)“戀愛腦”的朋友,也許是她對(duì)愛情的不斷追逐,也許是對(duì)欲望的恣意放縱,終其由她一個(gè)又一個(gè)的選擇,促成了今日看似不太美滿的生活,多年努力考上公務(wù)員卻被丈夫的污點(diǎn)不能政審,喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒,朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩,過著租房又拮據(jù)鬧心的日子。
每個(gè)女孩小時(shí)候都渴望變成白天鵝,但是長(zhǎng)大后卻發(fā)現(xiàn)白天鵝變成了黑烏鴉。每個(gè)人看了《人間失格》和《被嫌棄的松子的一生》后,會(huì)有不同的感悟,有的人覺得葉藏是個(gè)溫柔又充滿善意,如同神一樣的純潔孩子,松子是選擇拼盡全力付出自己與愛,不是其被嫌棄而是璀璨的一生。
葉藏一生也好、松子的一生也好,都是被賦予了極端的理想色彩;貧w現(xiàn)實(shí),平凡的我不過也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的體面。總是在尋覓一個(gè)平衡點(diǎn),與世界保持合適的距離維系自我敏感的不安全感,又能進(jìn)而感知美好,出而全身而退,不貪念、不依附,過著這平庸的一生。
在人間心得體會(huì) 篇13
在人間,我領(lǐng)略了生活的酸甜苦辣,深刻體驗(yàn)了人生的喜怒哀樂。我明白,人生就像一部長(zhǎng)篇小說,每個(gè)角色都有自己的故事,而我的故事,就在這個(gè)大千世界中,書寫著屬于我的精彩篇章。
在遇見各種各樣的人時(shí),我學(xué)會(huì)了理解和接納,每個(gè)角色都有他們的價(jià)值和意義。他們讓我明白,人生沒有預(yù)設(shè)的劇本,只有當(dāng)下的選擇和決定。每一次挫折,都是一次成長(zhǎng)的`機(jī)會(huì);每一次困苦,都是一次磨練心智的考驗(yàn)。
在這個(gè)世界上,我找到了自我,找到了我存在的意義。我明白了,我不僅僅是一個(gè)個(gè)體,我也是社會(huì)的一份子,我有責(zé)任,有義務(wù),去創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
人間,給了我無盡的體驗(yàn)和感悟,讓我更加珍視生活,更加熱愛生活。我期待未來,期待更多的遇見,期待更多的體驗(yàn)。因?yàn)槲抑,這就是生活,這就是我在人間。
在人間心得體會(huì) 篇14
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說,這是需要細(xì)細(xì)品的那種書,要周圍安靜,月色如水。
很好玩的一本書,大多書里都是女人出示色相,這里偏偏男人出示色相,有點(diǎn)鏡花緣的味道,卻又不盡相同。食色性也的世界里,在寫者筆下,都是假來假去的一時(shí)相互利用,無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷,現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是,寫者對(duì)男人偏愛,粉飾得太好,對(duì)女人不但少幾分筆墨,還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”,似乎不如此不盡意,倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇,似乎終于讓女人美了起來,卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中,女人不是在天堂,就是在垃圾場(chǎng),可能是寫者的理想吧,或者如柏楊所說,女人,比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的,讀書的過程中卻是其樂無窮。因此,不得不感嘆寫者的精神之高,如此丑陋的世間,能寫出漫畫的效果,如此的少。
葉藏的搞笑,也許就是寫者對(duì)自己的無奈,自己笑對(duì)生活做不到,不如看他人歡笑。很有趣的人,一邊流淚,一邊笑,也許是笑著走的。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的!痹(jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅(jiān)信著。
“如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸,能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏,在他二十七年的人生之中,歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏,在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式,表現(xiàn)出的'超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解;蛟S他的靈魂是軟弱的,但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的,永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì)就是如此不公,越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔,鮮血淋漓?伤肋h(yuǎn)面帶著微笑,將那顆受盡折磨的心隱藏在身后,以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉,個(gè)性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
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