【優(yōu)選】課外書讀后感13篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的課外書讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

課外書讀后感1

　　初識龍應(yīng)臺是因為《目送》，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上很是暢銷。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！边@讓我很是感慨。當(dāng)時很難想象母親和孩子竟能夠這樣的交流。當(dāng)龍應(yīng)臺遇到了所有家長都會遇到的問題——和自我的孩子終歸還是漸行漸遠(yuǎn)時，甚至她的問題更為嚴(yán)重，在孩子最重要的成長過程中并未陪伴在孩子身邊，并且兩人中間還隔著一堵巨大的中西文化的差異之墻。可是龍先生選擇的是“我失去了小男孩安安沒關(guān)系，可是我能夠認(rèn)識成熟的安德烈，我要認(rèn)識這個人。”于是兩個人便一齊寫了三年專欄，經(jīng)過一封封跨越大洋的書信，一次次深夜的交談，讓所有人看到了，找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書談?wù)摰馁Y料包含生活，社會，經(jīng)濟(jì)，政治，人生，母親與孩子思想的碰撞交流融合清晰的展此刻所有人的面前。如果說《傅雷家書》是父親對孩子諄諄的教誨，那《親愛的安德烈》就是母親與孩子深刻的交流。

　　《親愛的'安德烈》一書雖是以母子交流為主，但大多經(jīng)過對時事，對人生，對事情的交流來體現(xiàn)。文中涉及了許多問題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個我很有感觸的說一說。第8封，第9封信中，兩人討論了“兩種道德”的問題。主要針對日益明顯的貧富差距問題，不僅僅在臺灣在德國，在大陸也是，整個世界也是。我們在吃著好幾百塊的大餐時，是否能夠想到還有孩子在山區(qū)里不明白什么叫披薩不明白什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r候，是否能夠想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫、肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，也是個十分嚴(yán)峻的道德問題。于是龍應(yīng)臺就提到了兩種道德，消極的和進(jìn)取的。我們能夠節(jié)儉，能夠不浪費(fèi)，能夠隨手關(guān)掉無人房間的燈，在并非很熱的時候不開空調(diào)，可是這個只是消極的道德。進(jìn)取的道德是主動的抵制，主動的做一些事。而我覺得其中最令我有感觸的話是“菲利普（龍應(yīng)臺二子）說，唉呀媽媽，那你雞也不要吃了，你明白他們是怎樣很多養(yǎng)雞的嗎？他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說人道嗎？我說，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個人的事，不必須由邏輯來管轄�！彪m然這話聽起來自私，卻確實(shí)解決了我的問題，許多次我徘徊于消極和進(jìn)取的道德之間不知如

　　何取舍——那只是個人的事。

　　第27封信《給河馬刷牙》更是使無數(shù)人潸然淚下。文中龍應(yīng)臺主要寫到他的兒子覺得自我會一向平庸下去，而問他是否會失望，龍應(yīng)臺的回答是只要覺得有意義，能夠帶來歡樂便不是平庸，平庸是和別的比的，自我的事情本就不需要和別人比較，何來平庸？“我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因為他沒錢沒名，而是因為他找不到意義。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生�！币沧屛颐靼琢烁改傅男�，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。

　　“龍應(yīng)臺的文字，橫眉冷對千夫指時，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過麥田。從純真的《孩子你慢慢來》，到坦率得近乎痛楚的《親愛的安德烈》，龍應(yīng)臺的寫作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。”這樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。

課外書讀后感2

　　一個孩子走在鄉(xiāng)間小路上，不時從路邊的草叢里發(fā)現(xiàn)什么新鮮玩意兒，停下來睜著清澈的大眼睛駐足觀望，腳下的那條小路一向延伸到天邊。孩子，不要管周圍的環(huán)境發(fā)展得如何迅速，長長路，慢慢走。

　　《孩子，你慢慢來》是龍應(yīng)臺的一部名作，相對于龍應(yīng)臺其它的作品，這部作品中更顯款款深情，原因是她在這本書是一個母親的主角，是一個開明、細(xì)心、為孩子付出、著急、焦慮的母親，她因為孩子天生的模仿本事將那些包含血腥場面的書移到了書架最上層，反思著那些名家名作；為了幾個孩子的哀求救出了一只卡在垃圾分解桶里的奄奄一息的小老鼠，卻令自我惡心不已；為了帶孩子體驗一下不一樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，四處尋找幼稚園……她既是這本書中的主角，又是一個旁觀者，她用細(xì)膩的文字記錄下孩子成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為孩子書寫了生命的華章。

　　這本書中不乏許多發(fā)人深省的故事�！秾ふ矣字蓤@》講述的是媽媽帶孩子到臺灣度假，順便體驗一下中國式教育的故事，在幼稚園里，媽媽深刻體會到中德兩國教育體制的區(qū)別：在德國幼稚園中，孩子們要做的事就是玩玩玩，釋放天性的玩；可在中國的幼稚園中，孩子們不光不能盡情的玩，居然還有許多課程需要學(xué)習(xí)，每一節(jié)課有四十五分鐘，上廁所都要由教師帶領(lǐng)一齊去，孩子們稍有搗蛋就會被教師批評，一群坐得東倒西歪、唧唧喳喳的孩子，怎樣學(xué)得進(jìn)那些超前出現(xiàn)的課程？怎樣適應(yīng)這種“文化的傳承”？這跟正規(guī)的小學(xué)又有什么區(qū)別？這真的是孩子需要的嗎？外國教育使孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，充分開發(fā)出孩子的潛力與創(chuàng)造力，讓孩子自我無拘無束的成長，這是中國教育所做不到的，中國教育所能做到的就是培養(yǎng)一群死讀書、帶著高度數(shù)近視眼鏡、背著書包被新社會所拋棄的孩子。中國什么時候才能真正完成素質(zhì)教育？

　　作品中的媽媽多么像我們的媽媽呀，我們都從母親那兒源源不斷的得到關(guān)愛，在我們生病時，有她關(guān)切的話語陪著我們；在我們受到委屈時，有她溫暖的.懷抱來安慰我們；在我們得到表揚(yáng)時，有她鼓勵的一吻來激勵我們；在我們還在與周公相會時，她已經(jīng)早早地起來，為我們燒制可口的早飯……一切的一切都流露出她們對我們濃濃的愛。作品中的媽媽是一個善于引導(dǎo)孩子的母親，她愿意每夜為孩子讀童話故事，樹立孩子正確的道德觀，也曾因為讀什么糾結(jié)不已，她愿意等孩子慢慢地扎好一個蝴蝶結(jié)，培養(yǎng)他的自理本事。

　　也許不光孩子需要慢慢來，家長們也需要慢慢來。在孩子犯錯誤時，不要一上來就劈頭蓋臉地指責(zé)孩子，要先問清楚事情的原由，和孩子犯錯誤的原因。在這個飛速發(fā)展的社會，很多人都追求速度，家長們也望子成龍，一味地提高孩子們的成績，讓孩子如疲憊的小蟲從這個補(bǔ)習(xí)班爬向那個補(bǔ)習(xí)班，搞得孩子身心俱疲，也許是孩子本身的天分不夠，一輩子都追不上別人。那該怎樣辦呢？別急，我們還是要讓孩子等等自我的靈魂。我們不能為了讓孩子去追趕別人，就不顧孩子腳的疼痛，心的勞累。這種拔苗助長的行為肯定會影響到孩子的身心發(fā)展，不但無益反而害了孩子。

　　我期望未來的中國能有一個良好的環(huán)境，能夠讓孩子在復(fù)雜的社會中能有一片凈土，能遠(yuǎn)離喧囂，能在飛速發(fā)展的社會之中慢慢地做好每一件事情，孩子，你慢慢來。

課外書讀后感3

　　在這個看似漫長的暑假，用一本好書填補(bǔ)時間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個暑假我很慶幸有《格列弗游記》陪我一起度過。

　　英國現(xiàn)實(shí)主義小說興起于19世紀(jì)。但在19世紀(jì)30、40年代英國現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展迅速。但是19世紀(jì)初英國社會中追名逐利、腐化墮落等丑惡行徑習(xí)以為常的貫穿在人們生活中。致使忿忿的作者們決心用筆來對英國社會的政治、道德、宗教和文化等方面進(jìn)行批判，進(jìn)行對這個社會的重新審視。這些無非是想喚醒資本主義社會日益尖銳的的統(tǒng)治是否正確。拯救處于水深火熱之中的人類。

　　狄更斯的小說正是如此，他描寫了英國資本主義的勞資矛盾，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)和資產(chǎn)階級的偽善。具有強(qiáng)烈的批判性和揭露性，特別注重描繪社會的黑暗和丑惡現(xiàn)象，以及社會下層“小人物”的悲慘遭遇。

　　《格列弗游記》是斯威夫特一部杰出的諷刺小說，出版兩個多世紀(jì)以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作品運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國的社會矛盾，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的腐和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的`時代和地方的局限，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫之一。正是這份經(jīng)久不衰的珍貴，讓我們隔著世紀(jì)看到了一個人類所謂的“現(xiàn)代社會”。

　　《格列佛游記》用“大人國”“小人國”。抨擊了英國18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺色彩的格列弗歷險的第一地是小人國。在那里他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百擔(dān)起重機(jī)、搬運(yùn)任務(wù)的“大漢”，一萬五千匹“高大”御馬等等。在如此渺小的一個微縮國度里，所有的雄心和邀寵，政爭和戰(zhàn)事都不免顯得“雞毛蒜皮”。

　　黨派之爭以鞋底高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

　　小說第二卷里更是指名道姓地批評了英國。格列弗長篇大論地向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利力浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著“貪婪、斗爭、偽善、失信、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險和野心”所產(chǎn)生的惡果。

　　這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了語言和文本。格列弗在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽”，等等。但是，無處不在的格列弗眼光，提醒著我們那位國君不過身高十幾厘米�！把浴迸c“實(shí)”的差距使人捧腹不止。

　　在第四節(jié)里，簡明的文風(fēng)雖然依舊，但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動物。

　　他不斷尋找著“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險后重新踏上自己國土的主要原因。為此他的經(jīng)歷更是讓人們所驚嘆，他所擁有的勇氣讓人們所折服。格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。同時他譴責(zé)了社會暗，流露出同情下層人民的苦難與不平等地位。用一本書喚醒一個時代，用一個思想拯救著水深火熱中的小人物。這就是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐的諷刺小說《格列弗游記》。這就是以擅長采用辛辣手法諷刺社會而被人們所喜愛的大作家斯威夫特。

課外書讀后感4

　　《父親的恩賜》便是秦文君所著。細(xì)細(xì)斟酌，這本書記載的就是我們的青春時光，就像剛剛出生的果子，青澀而綺麗，等待著成長。而親情則是最滋潤的雨露，澆灌我們成長。

　　“父親的恩賜”并不是一個禮物，一番話，一次教育。而是父親的去世。讓青春年少的秦文君有了寫作靈感，更勇敢更茁壯地成長。

　　父親的恩賜僅僅是這些嗎？我一次又一次地讀著：“我寫心中的‘念’，寫內(nèi)心那種無法卸掉的對鄉(xiāng)村的念和愛，還想用俞林、留漢、葉青青等鄉(xiāng)村少男少女的形象來表達(dá)一種使命，一種人類內(nèi)心的尊嚴(yán)，永恒而寧靜的摯情和念想”。這是秦文君在父親逝去多年后寫的`一段話�！笆姑�”是青少年時期必須要經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，譬如說父親的猝然長逝，譬如說成績的直線下降，譬如說家庭破產(chǎn)了……我們就是林清玄筆下的桃花心木。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

　　“人類內(nèi)心的尊嚴(yán)”是我們對知識的欲望。不管我們是城鎮(zhèn)少年還是鄉(xiāng)村少年，都有強(qiáng)烈的求知欲。我們急于改變現(xiàn)狀，建立新生活，那強(qiáng)烈的處在萌動中的生命力、愛之力是有著深刻和激蕩的人性的。我們都是鄉(xiāng)村少年，多少年后，我們到大城市去打拼，會碰釘子，會受人白眼，會沒有希望�？墒俏覀冇凶饑�(yán)，因為至少我們還有一顆上進(jìn)的心，我們能夠?qū)W習(xí)，我們無時無刻都在努力，因為我們要去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，屬于鄉(xiāng)村少年的輝煌。

　　“摯情和念想”便是我們對家鄉(xiāng)的愛戀�？兿�說大也不大，在大城市里說出這個小山鄉(xiāng)，可能沒幾個人知道�？墒撬�生育了我們，養(yǎng)育了我們。祖父祖母寵我們，慣我們；父親母親教育我們，鞭策我們；師友兄長與我們共同進(jìn)步，并肩作戰(zhàn)……我們與這個小山鄉(xiāng)上的每個人都有血緣關(guān)系，情深似海，血濃于水。等我們大學(xué)畢業(yè)去大城市拼搏的時候，便很少見到我們的故鄉(xiāng)了�！奥稄慕褚拱祝�月是故鄉(xiāng)明”，每個人在親情面前都是弱者，它能融化我們的心。

　　我想這是《父親的恩賜》這本書的玄妙之處。多年后，秦文君不再為父親的去世痛哭流涕，而是把父親深深地藏在了心底，化為一種動力，激勵自己成長。看著看著這些主人公們，我仿佛看見了我自己。

　　我從小由祖母帶大，是個地地道道的鄉(xiāng)村少年。祖母能識幾個字，明事理，我很依賴于她的呵護(hù)。后來到了縣城讀書，離開了祖母。我嚎啕大哭，整天悶悶不樂。再后來，我大了，很少去祖母那兒了。

　　我的作文寫得很好，總是名列前茅。那是一次選拔賽，我因為選材問題被老師訓(xùn)斥了一頓。我哭得很傷心，好像失去了一切�？墒呛髞砝蠋熡纸o了我機(jī)會，我重新站在起跑線上去追逐我的夢想。

　　現(xiàn)在，我來到了適之學(xué)校。不知怎的，越發(fā)的思念我的祖母，越發(fā)的思念我的老師了。我卻沒有再哭泣。因為，我的心里有一種使命，一種人類內(nèi)心的尊嚴(yán)，永恒而寧靜的摯情和念想。我想，這就是祖母和老師給予我的恩賜，它讓我長大了。其實(shí)，他是時光給予我的恩賜，人生有無數(shù)道坎，每每跨過一個，我們就長大了一歲。

　　父親的恩賜在秦文君的心中開花結(jié)果。而時光的恩賜會在我的心中萬古長青，當(dāng)我驀然回首時，它開出了芳香的花，結(jié)起了甜美的果……

課外書讀后感5

　　今天傍晚至今，一口氣讀完由光明日報出版的六角叢書系列中《中外名著榜中榜》之《八十天環(huán)游地球記》一書。它是法國作家凡爾納最著名的小說之一，也是世界科幻小說的經(jīng)典之作。（摘自：上榜理由）。因日后要推薦給學(xué)生看的緣故，我也就欣欣然的看了起來。

　　故事的梗概是這樣的：一個被改良俱樂部的會員和身邊的鄰居們譽(yù)為呆板至極“神秘莫測”的英國紳士菲利亞。福格，有一天為了爭口氣，竟然與改良俱樂部的會員們打起賭來，用80天的時間環(huán)游地球一周，如果在規(guī)定時間12月21日星期六晚上8點(diǎn)45分之前沒有回來，就算輸了，還得把存在銀行里2萬英鎊的家產(chǎn)陪上。他此舉令人難以至信，打賭一事傳出，倫敦各界圍繞他出行展開了激烈的爭議，到最后支持他的人就只剩一個癱瘓的老者，阿爾比馬爾勛爵了�！斑@位癱坐在扶手椅子上的高貴紳士寧可傾家蕩產(chǎn)也盼著能環(huán)游地球，哪怕花上10年工夫！他下了5000英鎊的賭注，賭菲利亞。福格贏。而當(dāng)別人告訴他環(huán)游計劃是愚蠢的，是不可能的時，他只是回答說：‘如果此事能成的話，由英國人率先干成豈不快哉！”

　　菲利亞。福格打賭當(dāng)晚就出發(fā)了，似乎早就準(zhǔn)備有這么一遭似的，回到家里吩咐新仆人“萬事達(dá)”簡單的打點(diǎn)行裝就出發(fā)了。沿著倫敦—蘇伊士—孟買—加爾各答—新加坡—香港—上�！獧M濱—舊金山—紐約—利物浦—倫敦一線環(huán)繞地球一周。一路上遇到了種。種艱難險阻，印度穿越茂密的'森林、在香港因警官的干擾下誤了船、在中國海上遇到狂風(fēng)巨浪，在坐火車穿越美洲大陸時遇到戰(zhàn)爭、達(dá)到英國利物浦遭到莫名的逮捕，每一處都是懸念迭起心懸緊扣，而可這一切在這個沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若，不氣不惱的人的眼里，似乎一切都在意料掌控之中。這并非是因為他有什么預(yù)見的才能，而是根植于他內(nèi)心深處的那份嚴(yán)密的思維和果敢的行動，使得一個個障礙迎刃而解。最終提前一天回到倫敦。

　　文中多此體現(xiàn)他真正的紳士風(fēng)度。對仆人“萬事達(dá)”的信任，誤事后寬容，以及遭受厄運(yùn)時不惜重金的解救，令這個誠實(shí)的好小伙子，由起初的對環(huán)游地球一事的困惑到極力幫助主人實(shí)現(xiàn)愿望而不惜犧牲生命；路過印度密林時，冒死救下即將被“殉夫”的美麗少婦——愛烏達(dá)夫人，一路同行，并竭力保護(hù)她的生命安全，到達(dá)倫敦后也不曾有絲毫的非分之想，而是設(shè)想傾其所有為她在歐洲安頓下來，人非草木，美麗善良的姑娘愛上這位正直、勇敢的紳士，最終是有情人終成眷屬。更妙的是，把菲利亞。福格誤認(rèn)為銀行搶劫犯而一心想把他逮捕歸案的警官菲克斯，一路上制造的許多的事端，到達(dá)利物浦還把福格逮捕了，可他不但沒有責(zé)怪他，反而把自己打賭贏來的錢除去費(fèi)用剩下的部分讓“萬事達(dá)”和他一塊分了。此番情意，讓人動容，若非紳士，哪來的如此胸懷？

　　最后，借用文中的結(jié)局的幾句話做為本文的小結(jié)吧！“有人會說，什么也沒有吧？是什么也沒有，除了一位美麗動人的女子而外。不管這可能顯得不像真的，反正這女子使他成為世界上最幸福的人！”“事實(shí)上，光為了這個，難道人們還不該環(huán)游地球嗎？”是的，奔赴理想的路上，不需要太多的理由，一個明確的目標(biāo)，一份堅定的信念，足以。

課外書讀后感6

　　我用了一個月的時間把龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》看完了，躺在沙發(fā)上看著書，嘴角禁不住一次次上揚(yáng)。這樣完美的感情，這樣溫柔的成長，讓我心亦變得如斯溫柔。

　　龍應(yīng)臺一貫以尖利敏捷的文風(fēng)著稱，但這對孩子成長的點(diǎn)滴記錄，每一個字都是那么的柔軟，是一個母親從心里流出來的潺潺溪流，兩岸風(fēng)景無有突兀，但美如畫卷。故事講的是龍應(yīng)臺經(jīng)歷兩個兒子幼年的成長中以及過程中的所感所思。文字里的“媽媽”是那樣可愛的一個中國女子，她在自我的異鄉(xiāng)、兒子的故鄉(xiāng)，用愛與理智撫育上天送給自我“作為女人的禮物”，用心地感受生命與這個世界最初的接觸，感受他們在成長中的喜悅與淚水。文中沒有跌宕的故事情節(jié)，沒有峰回路轉(zhuǎn)的曲折，但有無數(shù)的忍俊不禁，無數(shù)的低回溫柔。成長，是如此可愛的過程；母親，是這樣一個溫暖的字眼；孩子，是這樣的讓人心生溫柔。

　　每一篇小文章里，孩子的純真無邪和媽媽對孩子的愛都被描述得淋漓盡致，讓看的人也沉浸在他們的'幸福氛圍中。從孩子的出生開始，龍應(yīng)臺的生活就被孩子包圍，她給孩子洗澡、喂飯、換衣服、帶他們認(rèn)識這個世界、讀故事書給他們聽。在《初識》中，8個月大的安安雖然還不能人語，但已會咿呀做聲了，并且對這個世界充滿了新鮮感。于是，每一天早上，在去幼兒園的路上，“兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒她�！眿寢屆恳惶焱砩隙冀o安安念故事，但她會有選擇地念，一些暴力血腥的故事書一律不要。因為“在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間丑惡事，沒有必要從兩歲就開始明白人與人之間的仇恨，人的歡樂童年何其短促，何其珍貴！”我認(rèn)為這句話異常有道理。

　　龍應(yīng)臺是個聰明的媽媽，她的孩子們是幸運(yùn)的，她也是幸運(yùn)的，在孩子的問題上選擇了這樣一個理智的做法。孩子你慢慢來，是的，慢一點(diǎn)，我們能夠感受上天給我們安排的是多么豐盛的禮物。更真切地感受愛，我們才會生出更多溫柔的情懷，更多的愛。所有的育兒書都告訴我們，在孩子的成長中出現(xiàn)了這樣那樣讓你無奈的事必須控制自我的情緒，但在應(yīng)對孩子時，所有的定力似乎都要打個折扣。我們?nèi)滩蛔∫�拿自我的孩子去和別人家的孩子進(jìn)行比較，認(rèn)為他樣樣都不應(yīng)當(dāng)落后，我們期望他有出乎意料的提高，卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。是的，我們在潛意識里把自我對生活的期許都加在了孩子身上，期望他強(qiáng)大，期望他優(yōu)秀，期望他不要惹麻煩。卻忘記了，他才是自我生命的主人，一切提高與成就都有發(fā)生的時間和規(guī)律。

　　看過龍應(yīng)臺的《孩子，你慢慢來》，深刻地感悟到應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容與等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到來，等待生命的慢慢成長，這需要溫柔的堅持。是的，我們不要做強(qiáng)人，就讓我們恢復(fù)溫柔的本性，讓生命恢復(fù)它本來的美麗面目。此刻中國的家長，為了不讓自我的孩子輸在起跑線上，說白了其實(shí)是為了自我的面子，就讓孩子早早地進(jìn)入早教班。以至于此刻的幼兒園提早變成了小學(xué)，孩子們要上認(rèn)字課、美術(shù)、音樂、體育、算術(shù)，還有英文。過早學(xué)會識字的孩子便在入學(xué)后坐在教室里發(fā)呆，因為他們都已經(jīng)學(xué)過了。而其他沒學(xué)過的小伙伴們卻嘰嘰喳喳興奮地發(fā)現(xiàn)字的世界，“那種歡樂，確實(shí)像一個看不見的人突然看見了世界，用張開的眼睛�！被蛟S幼兒園里不教認(rèn)字是對的，急什么呢？童年那么短，那么珍貴！

課外書讀后感7

　　在《課堂教學(xué)和課外閱讀》一文中，蘇霍姆林斯基說：學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。

　　沒有這樣的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會變得狹窄和貧乏。由此可見蘇霍姆林斯基對學(xué)生閱讀的理解和重視，他說要力求使每一個少年、每一個青年都找到一本他“自己的”書，而這本書應(yīng)當(dāng)在他的心靈里留下終生不可磨滅的痕跡。

　　閱讀這樣的書是一種自我總結(jié)，是自我教育的開端，是面對自己良心的自白。教師要幫助學(xué)生遇到他“自己的”那本書，而這是需要教育藝術(shù)的。

　　當(dāng)然，閱讀也不書看著書本那么簡單，對所讀東西的領(lǐng)會取決于閱讀過程的情緒色彩：如果一個人渴望讀書，閱讀的時刻給他帶來快樂，那么所讀的東西就會深印在他的`意識里。在這樣的情緒狀態(tài)中，不隨意識記是特別積極的。

　　所謂“生活在書籍的世界里”，就是追求思想的美，享受文化的財富，使自己變得更加高尚，這跟認(rèn)真地、用功地學(xué)好功課是并不是一回事兒。蘇霍姆林斯基總結(jié)道：由于學(xué)生在上學(xué)的年代里智力興趣很貧乏，所以造成他們在中學(xué)畢業(yè)后的精神生活的狹窄和內(nèi)心的空虛，而這些正是青少年當(dāng)中發(fā)生許多不健康現(xiàn)象的最主要的原因。

　　如果學(xué)校不善于培養(yǎng)學(xué)生年輕人的理智和情感，不能激發(fā)學(xué)生去自覺地進(jìn)行自學(xué)，那么任何跟酗酒、流氓行為做斗爭的措施都是無濟(jì)于事的。

　　要做到教會學(xué)生自學(xué)，一個重要的條件就是要使一個人在上小學(xué)和中學(xué)的時候就喜愛讀書，繽紛切學(xué)會在閱讀中認(rèn)識自己。

　　如果一個人在中學(xué)畢業(yè)后要么完全不懂得閱讀，要么他閱讀的范圍只局限于一些低劣的偵探小說，那么他的內(nèi)心世界就會變得粗魯，他就會去尋求“感官刺激”，而能找到這些東西的地方，是會把一切人性的東西糟蹋殆盡的。看了這段話，也許會給我們的教育線裝帶來一些有價值的思考。

　　蘇霍姆林斯基說：“不要害怕把學(xué)校整塊的時間用到學(xué)生讀書上面去！不必害怕讓學(xué)生花一整天的時間到“書籍的海洋”里去遨游。

　　讓學(xué)生以歡樂的激情去充實(shí)年輕的心靈吧！讓書籍去占據(jù)青年時代吧！

　　如果你的學(xué)生感到書籍永遠(yuǎn)是一種新奇之物，如果年輕人總想單獨(dú)地躲起來去享受這種瑰寶，如果在青年當(dāng)中有許多這樣有著讀書癖的“怪人”，那么，我們的社會目前還不能對付的許多棘手問題就會迎刃而解。”

　　讀了這段話，再回頭看看我們的學(xué)生的閱讀以及老師在對待閱讀的態(tài)度上，真的有一種迷茫：我們的學(xué)生在閱讀時，老師為什么規(guī)定“不許看！除非世界名著”？閱讀在學(xué)生的學(xué)習(xí)中到底處于一種什么樣的地位？

　　蘇霍姆林斯基再次鼓勵學(xué)生要有自己最喜愛的一門學(xué)科，他甚至這樣認(rèn)為：個別青少年之所以肯學(xué)習(xí)，就是因為他們有一門最喜愛的學(xué)科并且在這門學(xué)科上取得了優(yōu)異的成績。

　　這對他們來說是一種強(qiáng)大的精神支柱：由于在心愛的學(xué)科上能取得優(yōu)異的分?jǐn)?shù)，學(xué)生就永遠(yuǎn)不會對自己的力量喪失信心。最后，蘇霍姆林斯基向我們這樣描述他的座右銘：不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上注定是要落伍的。

　　他認(rèn)為，在少年和青年中發(fā)生的許多悲劇的根源就在于：一個人如果感覺到自己無能為力，他是不可能感幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。

　　讓我們記住蘇霍姆林斯基最后的這句話作為判斷學(xué)校好壞的一個標(biāo)準(zhǔn)吧：如果一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的。

課外書讀后感8

　　假期里，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動物小說，比如《老象復(fù)仇記》、《狼王夢》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最后一頭戰(zhàn)象》……他的動物小說有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動，我想他一定也是個性格豐富的人�！堆┯虮�影》就是一本非常感人的動物小說，充分表現(xiàn)了父子之間的濃厚感情，也體現(xiàn)了父愛的偉大，父愛如山！

　　這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當(dāng)丈夫，她遇到了無數(shù)只外表英俊，內(nèi)心卻惡毒的雄豹，還有一只企圖咬死她的孩子！當(dāng)這頭失敗了無數(shù)次的雌豹絕望時，偶然遇見了一只外表有點(diǎn)丑陋內(nèi)心卻十分可靠的雄豹，他無私的照料她的孩子，當(dāng)危險來臨時，寧可犧牲自己也要保護(hù)小豹，最后如愿以償?shù)�，他們就高高興興地成親了。

　　看了這個故事，我覺得不能以貌取人，有時視覺會欺騙自己，外邊很多騙子剛開始都是很和藹的，可是他們最后都會狠毒地把我們賣掉！以前我不喜歡短頭發(fā)的女生，覺得她們不夠漂亮，可是接觸了之后，發(fā)現(xiàn)她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎圣母院里，正是丑陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達(dá)。一個人的外表并不能代表她的內(nèi)心，心靈的美好是不取決于外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個心地善良美好高尚的.人！ 另外，這本書的作者是個熱愛動物的人，從小就喜歡研究動物，張老師曾經(jīng)說過，愛觀察、愛動腦、愛動手的孩子才會有成就，我覺得沈石溪就是我的好榜樣！

　　課外書的讀后感4

　　記得翻開書的那一刻我就被吸引了。阿燦霞為了膝下的四只小豹崽放棄了自己的美好生活和幸福感情，可是天公不作美，阿燦霞的追求者之一——花月亮，為了得到阿燦霞親手殺死了麻老四，是這個美好的家庭犧牲了一位成員。就在阿燦霞絕望的時候是一頭丑陋不堪的雪豹將阿燦霞從絕望的深谷拉到了希望之巔。

　　看完了這一本書，我仍然記憶猶新這不僅使我想起了那次的事情……

　　還記得那次的期末復(fù)習(xí)，在這緊張的時期里大家都是廢寢忘食，奮筆疾書，就是為了攻克這期末考試。在這段時期里不僅只有同學(xué)們緊張，老師們更是比我們緊張。今天早上是節(jié)語文課，大家都匆匆忙忙的拿出語文書一分鐘。兩分鐘。三分鐘。四分鐘。五分鐘……可是金老師卻遲遲沒有來我們急得焦頭爛額，終于走廊上響起了那熟悉的腳步聲，金老師臉色蒼白，異常難看。 有一位膽大的同學(xué)站起來問金老師怎么了？老師緩緩張開口說道：“老師發(fā)燒了”，我們異口同聲地問老師：“那您為什么還來給我們上課呢？”老師開玩笑說：“為了讓你們你們能有一個理想的成績，我就算上刀山下火海我也愿意！”我的淚水就像斷了線的珍珠落了下來，頓時有千言萬語涌到我嘴邊，但都被我的唾沫咽了下去，我在心里默默的說道：祝老師，早點(diǎn)恢復(fù)，健健康康，老師我愛你，你是我永遠(yuǎn)的老師！

　　這么多年的師生教育，使我銘記在心，就像一把刀深深得刻在石碑上，我永遠(yuǎn)不會忘記那年的期末復(fù)習(xí)，和仁愛的道理。

課外書讀后感9

　　在寂寞而困惑的青年少年時光，我期望能夠碰到這樣的一本書：

　　它所展現(xiàn)的，正是眼前我們所經(jīng)歷的生活。友誼，親情，感情；生活，學(xué)習(xí)，娛樂。

　　它最好不要說教意味太重，必須不要有閱讀障礙，資料應(yīng)當(dāng)簡潔卻有力，有著直指人心的力量。

　　它當(dāng)然不能太過簡單、空洞、荒誕、離奇，或者只是單純地講個故事，至少在我閱讀過程中或者閱讀過后，有一種隨時想要再打開重新閱讀一遍的沖動。

　　它讓你忍不住拿起筆，在深深觸動你的句子處來回咀嚼、反復(fù)誦讀，然后謄寫在自我最寶貴的筆記上。它引起你的深深思索。幸運(yùn)的，在我高三那段晦澀的歲月，我遇到了這樣的書。

　　它在我三點(diǎn)一線的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空閑的時光，都有它的陪伴，每每手指觸及到它，就有偌大的充實(shí)感和滿足感。把它放在枕邊，睡前翻幾遍，嘴角帶著笑意，安然進(jìn)入甜甜的睡夢中。

　　它是《目送》，一本散文，寫友誼，寫親情，寫失敗的脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無，寫盡幽微，如燭光冷照山壁。它告訴我，要真正的注視一切，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。行云流水間，萬物映在眼里。

　　讀《目送》，你能感悟到個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻骨銘心的痛。作者如是說，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追�！被蛟S，在作者與兒子，作者與父親三代人主角扮演中，在消逝的時光中，他們目送一個背影，看著另一人走下去。

　　在那段青澀的少年歲月，我的.父母也只能看著我的背影，看著我獨(dú)自走下去。他們心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。在那段迷茫困惑的時光里，我只能一個人走�？墒俏颐靼祝�他們眼中的擔(dān)憂，他們眼中的不舍，他們眼中一逝而過的傷痛，縱然我看不到。

　　讀《（不）相信》，你能領(lǐng)悟到人生心靈旅程里最大的關(guān)卡，是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找。

　　正如書中所訴，以往不相信“性格決定命運(yùn)”，此刻相信了。以往不相信“色即是空”，此刻相信了。以往不相信“船到橋頭自然直”，此刻有點(diǎn)信了。以往不相信無法實(shí)證的事情，此刻也還沒準(zhǔn)備相信，可是，有些無關(guān)實(shí)證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最終的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓�！�

　　對我而言，以往相信，以往不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信，可是應(yīng)對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。所以，在一人走的路上，你只能是對時光的無言，對生命的目送。

　　有人說，少年時讀過的書，奠定了我們少年的底色。如果沐浴過瓦爾登湖的晨光，奔跑過聶魯達(dá)的黃昏。任憑世間萬象映射心間，你仍舊能以夢為馬，踏遍天際的絳紫與金黃。去讀書吧。去找到這樣的書，深深的沉迷其中，回味每個你也以往經(jīng)歷的當(dāng)時。因為當(dāng)時，稍縱，即逝。

課外書讀后感10

　　履行崗位職責(zé)是每一個員工最基本義務(wù)。如何才能把工作做到最好如何想干事、會干事、干好事《把事情做到最好》這本書全面系統(tǒng)的總結(jié)出一套在實(shí)際工作中極具針對性、操作性、實(shí)用性的做事方法，只要我們深刻領(lǐng)悟本書中的做事理念，熟練掌握并應(yīng)用本書中的做事方法，就能把本職工作做到最好。以下是我讀本書的一些心得體會：

　　1、把工作做到最好，就必須要珍惜崗位，履行好崗位職責(zé)�？朔�在工作中的那種惰性。當(dāng)我們覺得累了時候，不如換一個角度去看世界、看生活、看工作，看看我們周邊企業(yè)的勞動強(qiáng)度、工資收入，他們可能比我們更累、更辛苦，工資反而低。然后再回過頭想想自我，可能你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們那點(diǎn)累根本算不上什么，所以我們要加倍的珍惜崗位，履行好崗位職責(zé)，我們給企業(yè)奉獻(xiàn)的越多，企業(yè)給我們回報的經(jīng)濟(jì)效益就會越高。

　　2、把工作做到最好，就要必須會干事。會干事就要熟練掌握崗位的規(guī)章制度和工作程序。對待工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講原則。樹立“第一次將正確的事情做正確”理念，認(rèn)真剖析、檢查比較過去的工作程序、工作行為是否正確。不斷改善工作作風(fēng)、講求工作方法、注重工作效率，提高工作質(zhì)量，注重和同事之間的工作協(xié)調(diào)和配合，和大家一齊團(tuán)結(jié)奮斗、把自我的本事發(fā)揮到極致，每個人把自我的工作做好了，整個部門的工作就有了保障。

　　3、要注重新的技能和知識學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是使我們提高很重要的法寶，不管是生活還是工作。不能只用我們已有的這些知識來應(yīng)對此刻這個千變?nèi)f化的社會，我們更多的是要不斷地充實(shí)自我。立足本職，給自身加壓，急需什么，學(xué)什么；上班學(xué)，業(yè)余學(xué)，擠時間，帶頭刻苦鉆研和努力實(shí)踐，同時把自我的學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗與同事進(jìn)行分享，在提升自身崗位素質(zhì)的同時，使部門整體的崗位素質(zhì)也得以提升。僅有這樣，我們的工作和生活才會越來越協(xié)調(diào)、越來越順利。

　　3、事無巨細(xì)，從小事做起有時候我們的工作會很零散，一下子會出現(xiàn)很多的事情，這個時候千萬不能落下什么事情，并且事情不分大小，所有的事情都是需要我們一件一件的去完成。再小的事情我們也要認(rèn)真對待，不能因為是小事就不重視，可是所有的事情我們也要分清楚輕重緩急，不可盲目的去做。并且今日的事情必須要今日完成。

　　4、合理安排時間，時刻堅持歡樂的`心境，每個人的時間都是一樣的，沒有人多也沒有人少，只是每個人利用得不一樣而已，所以我們要學(xué)會合理的安排時間，這樣的工作和生活才會更加充實(shí)。同時在工作中我們必須要堅持一個好的心境，因為好的心境決定了我們工作效率，這樣也會把歡樂帶給我們身邊的同事。

　　5、總結(jié)一天的工作。這點(diǎn)也很重要，在總結(jié)的過程中我們能夠想到很多，包括做了的、沒做的、做的好的、做的不好的，更多的是想出我們的不足和改正的地方，善于理解領(lǐng)導(dǎo)的批評，領(lǐng)導(dǎo)的批評是對我們工作不到位提出的新標(biāo)準(zhǔn)、新高點(diǎn)期待和要求，要善于采納別人提議，不斷地思考和總結(jié)，修正、克服工作中的偏差和失誤，使我們的工作不斷修正、卓越。

　　總之，最終很感激領(lǐng)導(dǎo)推薦的這本書，我將繼續(xù)仔細(xì)研讀這本書，把在書中所學(xué)到的做事的理念、做事的方法應(yīng)用到平時的工作中去，并及時地把成功的經(jīng)驗與同事進(jìn)行交流分享，每一次都把正確的事情一次做對，使自我在今后的工作中進(jìn)一步走向成熟，開拓工作新局面，為完成公司經(jīng)營發(fā)展目標(biāo)努力拼搏。

課外書讀后感11

　　《細(xì)節(jié)決定成敗》

　　《細(xì)節(jié)決定成敗》雖然只有區(qū)區(qū)幾萬字，但卻穩(wěn)穩(wěn)的抓住了你的心，甚至可以說，它是繼《誰動了我的奶酷》之后，又一部激人奮進(jìn)之力作。

　　都是激勵人心的作品，但兩者也有所不同�！墩l動了我的奶酷》主要是暗示著要有能在千變?nèi)f化的世界里奔跑的勇氣和恒心，而《細(xì)節(jié)決定成敗》則是以眾多案例剖析每一位成功人士運(yùn)用細(xì)節(jié)的張力，如：加加林成為太空第一人的秘密僅僅是因為在進(jìn)入座艙前脫下了一雙鞋子;而一把椅子卻使菲利走上了人上夢寐以求的成功之路;一張不同座位的飛機(jī)票，促使一家公司將貿(mào)易額由400萬馬克提高到1200萬馬克等等來告訴我們：“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美！”我們每個人都期待“天將降大任于斯人也”，但事實(shí)上，正如汪中求先生在書中所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事�！�

　　生活中，大部分的工作都是對一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)，也許你覺得這過于平淡，也許你認(rèn)為這些都是雞毛蒜皮的小事，但這就是工作，是生活，也是成就每一項大事的不可缺少的基礎(chǔ)�？雌饺展ぷ髻|(zhì)量的好壞，往往只是取決于一些細(xì)節(jié)上下的功夫。而細(xì)節(jié)的命運(yùn)卻不那么樂觀。

　　而另一種人無法從重復(fù)的工作中獲得樂趣，把工作當(dāng)作一種不得不受的苦役，他們永遠(yuǎn)被動地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對于他們而言更談不上細(xì)節(jié)。

　　一個看不到細(xì)節(jié)，或者不認(rèn)真對待細(xì)節(jié)的人，是無法領(lǐng)會工作的真正含義，當(dāng)然他也失去了在細(xì)節(jié)中尋找成功的機(jī)會，從而也不會成功。以上這兩種情況都將使我們離成功越來越遠(yuǎn)。忽視細(xì)節(jié)，是因為我們覺得它太微小，不足掛齒;無視細(xì)節(jié)，是因為看不到細(xì)節(jié)鑄就成功的必然。我們每個人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來認(rèn)真去做任何一件小事。

　　何為小事？就是日常工作中簡單得不屑一顧的事情。何為細(xì)節(jié)？就是為把小事做好而細(xì)心考慮的各個環(huán)節(jié)。其實(shí)對于智者而言，他們是不會簡單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認(rèn)為決定成敗的也許不是細(xì)節(jié)本身，而是細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執(zhí)著。細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。

　　細(xì)節(jié)又是一種習(xí)慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧。“海不擇細(xì)流，故能成其大;山不拒細(xì)壤，方能就其高”。在工作中如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎(chǔ)。成功從來都不是一蹴而就的`，它是一個不斷積累的過程。

　　不把處理瑣碎的小事當(dāng)作負(fù)累，而把它看作是獲得經(jīng)驗的一種途徑，是做一番宏圖偉業(yè)的必備條件。舉個簡單的例子，做事就好比燒開水。水溫達(dá)到了100℃才能將水燒開，使水沸騰。就算是從0℃燒到99℃差1℃，如不再繼續(xù)加溫，永遠(yuǎn)都不能成為滾燙的開水。做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細(xì)膩，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好每一件小事，以負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個細(xì)節(jié)。

　　那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無蹤影;而那些甘于平淡，認(rèn)真對待每個細(xì)節(jié)的人，成功卻不期而至。

課外書讀后感12

　　有那么一種情感，讓人愿意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。

　　很多人都說高老頭的父愛是畸形的，變態(tài)的。但是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請最好的家庭教師，都是出于一個父親對孩子無私的奉獻(xiàn)而已，實(shí)在不能說他的動機(jī)有什么問題。他不過是以他認(rèn)為好的方式，來為女兒們提供最周全的保護(hù)罷了。

　　讀高老頭有感作文1000字可是，在這個世界上，不是所有付出都有回報的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當(dāng)我看到高老頭自豪地說他每天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐著馬車經(jīng)過的時候，我只覺得心里一股無名火騰騰地直往上冒：女兒去探望父親本是基本的義務(wù)，現(xiàn)在作為女兒的不但沒有盡到這個義務(wù)，而且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏！這都是什么世道！難道女兒的心是石頭打造的嗎？難道她們對父親多年來的付出就沒有半點(diǎn)的感激之情嗎？羊羔還會跪哺，烏鴉還會反哺。把一個生你愛你的親人拋諸腦后，這種行為，根本就連動物都不如！

　　不過，兩個女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當(dāng)她們需要用錢的時候，她們就會想起在破舊的伏蓋公寓里還住著她們的父親，或者說是住著一位人肉取款機(jī)。只有在這個時候，她們才會來公寓里跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最后亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷于這些虛假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財產(chǎn)。高老頭心里并不是不清楚這一點(diǎn)，只是他一直在自欺欺人罷了。直到生命的最后，他才喊出了藏在心底的話：兩個女兒只愛她們自己，她們根本就沒有愛過她們的父親。

　　說到高老頭的死，這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最后的場景里下了濃重的筆墨，字里行間都顯示出一個將死的'人的絕望與無助。眼睛掃過一行行的文字，我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個破舊的房間里：壁爐里的火早就已經(jīng)滅了，空氣中飄著陰冷的濕氣。不遠(yuǎn)處的窄床上躺著一具奄奄一息的軀體，正在與死神作最后的拉鋸戰(zhàn)。陪在這位垂死的老人身邊的，只是兩個與他非親非故的窮大學(xué)生。果然是要到最后關(guān)頭才能看到一個人的真心啊。平時說著有多孝順的女兒們現(xiàn)在哪兒去了呢？恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會上熠熠生輝吧�？蓱z高老頭為她們傾盡了最后一分錢，到頭來只落得一個無兒送終的下場。更令人氣憤的是，在高老頭死后，他的女兒跟女婿，不但沒有來瞻仰他的遺體，甚至連他的喪事也不操辦，最后只有拉斯蒂涅出錢為他購置了一份薄板棺材。一個伯爵夫人和銀行家夫人的父親，最后的結(jié)局竟然如此不濟(jì)，深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物，他們連做人的基本良心都沒有。

　　發(fā)生左高老頭身上的事是一個徹底的悲劇，但是造成這樣的結(jié)果只能怪罪于他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構(gòu)的故事，但也值得我們，特別是那些把孩子當(dāng)作國王去侍奉的父母們借鑒。真正的愛并不是建立于無條件的滿足上的，如果堅持這樣下去，也許高老頭的悲劇，將會在不久之后在我們身邊重演。

課外書讀后感13

　　今日最終把《理智與情感》看完了，怎樣說呢，有一種空蕩蕩的感覺，有點(diǎn)失落。就像一個人一向在追趕某樣?xùn)|西，而突然之間那件東西又不見了，此時的我就是這樣的感覺。

　　再來說說這部小說，它將感情，親情，友情，人心丟棄在那個社會的大背景下。雖然是喜劇的結(jié)局，卻也給了人不少的壓力。小說圍繞埃莉諾與瑪麗安兩姐妹各自的“三角”感情展開，埃莉諾愛慕愛德華，卻受到嫂子的阻撓，認(rèn)為他的弟弟要娶一個有財產(chǎn)的貴族小姐，在聽到愛德華與地位甚至不及埃莉諾的露西訂婚時，氣的暈倒。這就是那個社會，人的價值就是用金錢衡量，感情什么也不是。約翰夫人，明顯就是一個理智有余，感情不足的典型代表。而約翰先生，更是親情寡淡，答應(yīng)亡父照顧寡母和兩個妹妹，最終卻為了省下金錢，將他們趕出去。張口閉口就是“錢”。愛德華明明已經(jīng)與露西訂婚，卻又與埃莉諾曖昧，在之后給埃莉諾帶來極大痛苦。而露西卻又是一個狡詐的女人，在聽到埃莉諾愛慕愛德華的消息時，故意與她交好，又裝作對她的信任，告訴其與愛德華訂婚的事實(shí)，這無疑是在埃莉諾的傷口上撒鹽。露西打著友情的幌子，在埃莉諾的面前極度炫耀。而同時她也將自我的無知，勢力，巧言令色展露無遺。埃莉諾固然是一個理智凌駕于感情之上的的人，她將自我的情緒控制的很好，沒讓家里擔(dān)心，可是自我無疑是痛苦的。所以說太過理智的女孩子是很難讓人心愛的，因為她令人心疼。

　　相反，妹妹瑪麗安，一個對感情充滿著浪漫的幻想，認(rèn)為人生如果沒有一場浪漫的感情是不圓滿的。在她與威洛比的感情中，她把自我所有的感情都給了他，在得知自我被拋棄后，她陷入了難以自拔的境地中，整日避開人群，躲在角落里。對于一個浪漫的女孩來說，現(xiàn)實(shí)無疑能使她快速成長，僅有經(jīng)歷過痛苦，才能意識到這個世界不是她心中的象牙塔。威洛比這個人一向游手好閑，大手揮霍，最終迫于破產(chǎn)的壓力，娶了一個有財產(chǎn)的姑娘。他也只可是是有一副漂亮的外表，內(nèi)心卻是空乏的。

　　故事里的所有人的人生，都是自我選擇的，而他們的價值觀卻是在這個社會大環(huán)境的熏陶中漸漸構(gòu)成的，我們是該譴責(zé)他們的無情與虛偽還是該同情他們呢？理智與情感，到底該如何選擇的？

　　英國學(xué)者沃爾波爾有句名言，“這個世界，憑理智來領(lǐng)會是個喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個杯具�！眴尉瓦@部小說而言，它無疑是切合主題的，可是現(xiàn)實(shí)生活中我卻是無法茍同的。如果生活只能靠理智的`約束，缺乏一時沖動的活力，那么生活會失去很多樂趣。人的生命不在于長短，在于是否痛快活過。三毛也說過，“等我長大了，我要做個拾破爛的……拾荒人眼底下的垃圾場是世界上最撫媚的花園。因為這種職業(yè)，不但能夠呼吸新鮮的空氣，同時又能夠大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由歡樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還能夠利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來，這……”這樣灑脫的人生與心態(tài)，是一個理智在先的人永遠(yuǎn)無法體會的。

【課外書讀后感】相關(guān)文章：

課外書閱讀心得02-01

讀課外書心得02-04

看課外書日記04-22

課外書讀后感12-05

《童年》課外書讀后感03-15

課外書《童年》讀后感03-18

課外書童年讀后感11-09

課外書讀書筆記12-20

讀課外書心得推薦01-17

讀課外書心得通用01-17