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傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(通用17篇)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 1
中國有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評(píng)書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。
中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的'這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 2
每個(gè)國家都有著自己的傳統(tǒng)文化,中國也不例外。中國的傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。
在戰(zhàn)國時(shí)期,楚國有一個(gè)士大夫,名叫屈原。他被楚王流放了。當(dāng)楚國滅亡時(shí),他心情十分悲痛,于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。
當(dāng)附近的人聽說了這件事后,一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,說蛟龍怕雄黃酒,倒入雄黃酒,蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來,扔進(jìn)湖里,這樣,魚蝦們吃飽了,就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動(dòng),漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的.習(xí)俗。
所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩人的節(jié)日。
其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,如:吃飯時(shí)握的筷子,就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘=徽勚惺褂玫臐h語,也說明了我們中國人是用漢語交談的。
這不,轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“福”字。我們中華民族貼“福”字時(shí),喜歡把“!弊值怪N。這是因?yàn)椋骸案5搅恕迸c“福倒了”諧音,給人一種喜氣洋洋的感覺。
到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。
接著,在大年初一,人們都會(huì)互相走訪、問候,這就是所謂的“拜年!
其實(shí),傳統(tǒng)文化就在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 3
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí),作為一民教育,讓我如沐春風(fēng),受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過程中,諸位專家從“孝道”入手,抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問題根源,圍繞《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法,從仁、義、禮、智、信角度對(duì)什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋,并結(jié)合身邊的典型例子,從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā),對(duì)現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋,引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用,令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮,現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲,許多教師感動(dòng)的淚如雨下
一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考,結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開,讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌,就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽一首好歌,能滌蕩聽者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,深深的感染了全場學(xué)員,互動(dòng)漸入佳境,全場不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處,學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉,為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來自各行各業(yè),他們以幫助別人為樂,他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯,輕言慢行,半蹲在地上擦拭會(huì)場的每一個(gè)角落,用半蹲的姿勢(shì)為在場的貴賓和授課老師端茶送水,他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人,他們身體力行踐行《弟子規(guī)》,他們用言行踐行道德禮儀,宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師,早上好!、“老師,下午好!薄袄蠋,您辛苦了!薄袄蠋煟(qǐng)愉快用餐。”等等溫馨話語,我們恍惚來到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師,他們排除一切干擾,參加為期7天的學(xué)習(xí),時(shí)間長、人數(shù)多,但會(huì)場秩序井然,學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講,深入淺出的報(bào)告,深深吸引了全體的學(xué)員,大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對(duì)我來說,這是一場心靈之旅,所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華,在感動(dòng)中汲取師德的'正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做,他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來,讓我們的民族越來越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國人的責(zé)任,更是我們做老師的職責(zé),讓我們從我自己做起,大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,樹立正確的人生觀和道德觀,為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好,更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座,不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng),同時(shí),在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,不管是學(xué)校管理、教育教學(xué),還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后,我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中,進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不斷提高自身道德修養(yǎng),以身作則,努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念,教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人,一個(gè)有文化素養(yǎng)的人,一個(gè)真正人格健全的人,不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 4
中國的傳統(tǒng)文化有很多,其中春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是我最期待最喜歡的節(jié)日。
每年春節(jié),街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄,商場里面是人山人海,在購買年貨,可熱鬧了。到了大年三十這天,媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物,我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服,爸爸還會(huì)帶我去逛花街,深圳是禁止放煙花炮竹的城市,但是偶爾也會(huì)聽到一陣陣鞭炮聲,為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后,我們一家人就會(huì)坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節(jié),讓我最期待的日子就是去拜年了,因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶伊,每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家,我最喜歡去外婆家拜年了,因?yàn)樵谀抢镂铱梢宰杂傻淖邉?dòng),還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍,那里的過年氣氛濃厚,大街小巷都是非常熱鬧,到處都能聽到陣陣的鞭炮聲,還有五光十色的煙花在空中飛舞,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了。
離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方,還搭有戲臺(tái),整天整夜都在唱大戲,聽說是做給某位神仙看的`,我們天天在戲臺(tái)前后跑來鉆去的,玩的真是廢寢忘食,流連忘返。戲臺(tái)的周圍還有很多小賣部,有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時(shí)可神氣了,拿著大人們給的壓歲錢,盡情的享受了一把購物的樂趣。
我喜歡春節(jié),更喜歡外婆家的春節(jié),它給我的童年帶來無限的快樂,我期待下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 5
我國是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的國家,其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié) 今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會(huì)在每年的陰歷五月初五過呢?那是因?yàn)槲覈糯鷤ゴ蟮恼渭、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o(jì)念他,就將他投江死亡的這日定為端午日。
在我國,端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗,包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗,這天,一家人會(huì)圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會(huì)坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。
在我的`家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶 為什么要在門上插草呢?奶奶說這是咱這的習(xí)俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家,讓咱家人都健健康康的。 家里有小孩的,還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的五毒葫蘆,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗,但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè),卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識(shí),愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 6
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興盛,對(duì)將來寄予新的盼望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史進(jìn)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有很多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很簡單做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開頭水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面終于弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)瘦長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時(shí)間最終揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就肯定很美味,但是確定有肯定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開頭把面切成小塊,再連續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。假如皮薄了餃子簡單破,假如皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了得意的小柿餅大小,便預(yù)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的`豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。最終包好了開頭煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰猶如一條條白色的魚在歡快的嬉戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的快樂。霎時(shí),我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 7
我來自于大同,我也是媽媽讓我來學(xué)習(xí)的,在這里我要首先感恩我的媽媽,如果不是她,現(xiàn)在的我還是像畜生一般的活著。我以前也是一個(gè)很不聽話的孩子,是一個(gè)很忤逆的孩子,我媽媽也是經(jīng)常被我氣得半死。我從小就不愛學(xué)習(xí),我就特別的怨恨中國的這種應(yīng)試教育,如果沒有作業(yè),沒有測(cè)驗(yàn),沒有考試,沒有家長會(huì),那該多好。∫?yàn)槲沂嵌,我還有一個(gè)姐姐,姐姐從小就學(xué)習(xí)特別好,琴棋書畫什么都會(huì),我媽就把她培養(yǎng)的特別好。我媽媽這個(gè)人特別注重培養(yǎng)孩子的各方面。因?yàn)槲医憬憔褪裁炊己茫菋寢尵拖M乙彩裁炊己,用培養(yǎng)女孩的.方式來培養(yǎng)我。因?yàn)槲沂且粋(gè)男孩,自然不會(huì)像女孩那樣,所以我就反對(duì),我就不愿意,所以我們娘倆就經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)吵架,生氣。但是,我的學(xué)習(xí)成績也不是很差,因?yàn)槲倚W(xué)在所謂的貴族學(xué)校,當(dāng)時(shí)家里的生意也不錯(cuò),家庭比較富裕,所以就上了實(shí)驗(yàn)小學(xué)。那時(shí)在班里能排個(gè)中上等吧。但是,從六年級(jí)開始,我接觸了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西,使我的學(xué)習(xí)成績一落千丈,以致于考到了一個(gè)很爛的中學(xué),父母花了錢才讓我到了比較好的中學(xué)。上了初中,上網(wǎng)就更瘋狂了,經(jīng)常因?yàn)樯暇W(wǎng)問題跟我媽吵架,以致于成為了班里面的下等生。我的父母在培養(yǎng)孩子的問題上也有很大的分歧,我爸爸很放縱我玩電腦,以致初一的那一年我母親也就沒有管我。到了初二,我爸爸認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性,開始和我媽聯(lián)手管我,這才控制住了我的上網(wǎng)時(shí)間,學(xué)習(xí)成績也提高了很多,也就是這次的期末考試,家人都很高興。
學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后,我才知道我錯(cuò)了,我真的是大不孝,豬狗不如,在這里真誠地和媽媽說一聲:“對(duì)不起,我錯(cuò)了,請(qǐng)您原諒我!蔽乙仓懒素(zé)之深,愛之切的道理,人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們啊!在這里我也強(qiáng)烈呼吁大家不要再和父母吵架,想想父母的養(yǎng)育之恩,我們這輩子也報(bào)答不完!
在這里,我要感恩我們的老祖宗,給我們留下了這么好的東西,這次女德班之后,我也要出去多多弘揚(yáng)中華傳統(tǒng),讓更多的人受益。最后,我還是要感恩,感恩一切。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 8
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。要保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其豐富內(nèi)涵,以利于更好堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一,中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史,更能提升一個(gè)國家、一個(gè)民族強(qiáng)烈的自信心,激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力,從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中,中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩,每一次進(jìn)步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時(shí)期的“百家爭鳴”到兩漢時(shí)期儒家文化高度發(fā)展,從南北朝時(shí)期的文化交融到隋唐時(shí)期長安城發(fā)展為世界的文化中心,從兩宋時(shí)期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展,印鑒著中華民族的繁榮進(jìn)步,給予了華夏兒女深厚的精神寄托,見證了華夏兒女對(duì)美好生活的精神追求。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在廣袤的中華大地孕育和生長,散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安,就少不了先秦文化、大唐文化,腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關(guān)鍵詞”,“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展,融入了西安人民的生活,成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都,三國文化、茶館文化都會(huì)讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認(rèn)同,一說起這些文化,每一位成都人都能發(fā)自內(nèi)心地“擺”上“龍門陣”。城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,但歸根結(jié)底還是人類生產(chǎn)生活的載體,而文化就是根植于一個(gè)城市的“靈魂”,見證著人們生存方式的改變,積淀著人們的智慧,寄托著人們的精神。
文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,注重延續(xù)城市歷史文脈,像對(duì)待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑,保留城市歷史文化記憶,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)家國情懷。一個(gè)城市的'魅力能經(jīng)久不衰,很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊(yùn)。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強(qiáng)大力量,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍(lán)圖,浸潤廣大人民群眾的生活,凝聚高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,不斷增強(qiáng)一個(gè)城市一個(gè)地區(qū)的生命力,把城市真正建設(shè)成為人民群眾的精神家園。
文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”,另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當(dāng)今多元文化時(shí)代,一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒,在融合多元文化的同時(shí),必須傳承發(fā)展好自身獨(dú)有的歷史文脈,如果都是“千城一面”,就無法激起人民群眾對(duì)所生活城市的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。要保護(hù)好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”,進(jìn)一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事,推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生命光彩。
文化是永不過時(shí)、永不褪色的,只會(huì)在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點(diǎn)亮文化這盞“長明燈”,以文化溫暖人心,以文化激勵(lì)斗志,以文化凝聚力量,讓奮斗中的中華民族走向偉大復(fù)興的光明遠(yuǎn)景。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 9
通過此次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),我受益匪淺,對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。中國傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。
然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的'生產(chǎn)生活方式、思維方式、行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗呢?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈、東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大栗追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。
為了不使我們中國人遺憾、后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者,尤其身為教師工作者,更應(yīng)積極投身推廣和傳播傳統(tǒng)文化工作中去,努力使傳統(tǒng)文化恢復(fù)生機(jī)與活力,重新綻放光彩。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 10
古老的中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中,并銘刻于靈魂深處,是整個(gè)中華民族共同的精神家園。
記得小時(shí)候,我躺在外婆的懷抱里,聽她講《山海經(jīng)》里的神話故事,讓思想插上想像的翅膀。長大了一些,我便開始自己閱讀童話,《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美,什么是假丑惡,F(xiàn)在我上學(xué)了,開始著迷于古詩詞和散文小說:看著《水滸傳》,不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢(mèng)》中賈家的興衰;好想學(xué)會(huì)《西游記》中孫悟空的七十二變,駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀…… 我便是在這樣的熏陶中,通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊(yùn),并融入于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:比如,過年時(shí)放鞭炮、貼春聯(lián),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗,尊老愛幼、孝敬長輩的傳統(tǒng)禮儀,無不是我國傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。
做為祖國未來的接班人,我明白梁啟超先生所說的'“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的含義,所以我要刻苦學(xué)習(xí),“為中華之崛起而讀書!”,擔(dān)負(fù)起傳承并弘揚(yáng)燦爛的中華文化的歷史使命,同大家一起共筑我們美好的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗!
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 11
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn),這千年的厚重的文化激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著,在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是,隨著時(shí)間的流逝,我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承,國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的,有人就通過制作多檔文化類節(jié)目,來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如:由中央電視臺(tái)推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值,呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如:由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,邀請(qǐng)全國各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識(shí)比拼。這個(gè)節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會(huì)的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象,更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路,站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標(biāo)志性的文化符號(hào),茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守,代表著中華傳承的匠人之心。除此之外,還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的.傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前,贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中,那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了,榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的,他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》,有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”,有了所謂的大師辦“國學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆,祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確,他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的,因?yàn)樗麄儚膩頉]有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》,他們是打著“文化”的偽旗,用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。
但是他們名不副實(shí),嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想,更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想,又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇,更錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子們對(duì)歷史真相的了解。這些行為對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么,怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?請(qǐng)你銘記:中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大,同學(xué)們必須得有充足的知識(shí)儲(chǔ)備,要有“匠人之心”,這樣你才會(huì)是一個(gè)正真的傳承人。
同學(xué)們,加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,做一個(gè)真正的傳承人。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 12
翻開塵封的歷史,有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動(dòng),他們給我們留下了多少寶貴的精神財(cái)富。而處在浮躁的當(dāng)今社會(huì),多少人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),這又怎么不讓人憂心呢? 姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失,有的地方爭先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作,以創(chuàng)造收入,就讓人大跌眼界。試問:有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化?2006年,韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)向聯(lián)合國申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)保護(hù),并獲得了成功,這件事曾讓無數(shù)的中國人感到痛心疾首。如何保護(hù)好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,要不要更深思、更反省一下自己呢?
節(jié)日是一種文化習(xí)俗,節(jié)日的意義,主要在于弘揚(yáng)一種文化,倡導(dǎo)一種精神,如果借節(jié)日安排休息度假,那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值,讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中,依附于它的休閑活動(dòng),自然會(huì)變得乏味。節(jié)日,不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑,人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,“黃金周”不能只有“黃金”,好淡忘了“文化”!
春節(jié),是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒,明亮又溫暖,從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸,到春運(yùn)期間滾滾人潮,構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀;丶疫^年,不僅僅是親人的聚會(huì),也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新,F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳,但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日,我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié),永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園,在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié),也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的`活動(dòng),與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié),是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜,復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想,具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī),也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天,中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓,地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國人來說,每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說:“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心,我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上,我那不變的初衷----對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,始終伴我左右、牽著我的手,于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定! 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文六
石頭再硬,經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再廣,經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美,經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎......大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變,或完全變了模樣,或迎接死亡。文化,在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的,都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn),在改變下變得更加厚重,直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的,卻在磨難中被歲月帶走,連痕跡都被風(fēng)吹走了,他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的,更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人----麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者,麥客,卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人。可惜,這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了,像那些被風(fēng)卷走的沙一般,9 變得無人知曉。據(jù)悉,中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化,發(fā)展與進(jìn)步,一些低效率的工作終將被淘汰,取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器,所以麥客這個(gè)文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中,一些反存的麥客這樣說到;“這個(gè)工作苦,累,效率也不高,畢竟是人工收割,相比之下,機(jī)器的確快許多。但是,我們熱愛這個(gè)工作,熱愛這片土地,熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高,而是能將這份文化永久的傳承下去,僅此而已!睅讉(gè)農(nóng)民的幾句簡單的話語,卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想,老子,孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn),使中國文化得以在世界上有所成就。近期,傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的理念在日益更新,這對(duì)于學(xué)生來說似乎有些茍刻了,但這讓新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡,干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水,枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個(gè)春天。歲月帶走了什么,又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去,讓先輩的英靈自豪的感慨:歲月故消逝,文化駐我心。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 13
悠悠萬事,民生為大。為實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)一個(gè)都不能少”的目標(biāo)任務(wù),要著眼于人民的“新期待”,把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的.奮斗目標(biāo),著力辦好群眾各項(xiàng)“急難愁盼”問題,啃下脫貧攻堅(jiān)路上的“硬骨頭”,催生美麗鄉(xiāng)村蝶變,切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展,描繪富美鄉(xiāng)村卷!爱a(chǎn)業(yè)興旺”是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村繁榮的基礎(chǔ)。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興,要積極探索農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,根據(jù)各村特色,打造“一村一品”,培育特色產(chǎn)業(yè)。通過舊村復(fù)墾、土地流轉(zhuǎn)等形式,整合盤活閑置土地,發(fā)展果蔬種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖等多種產(chǎn)業(yè),并試點(diǎn)發(fā)展林下經(jīng)濟(jì),加快特色農(nóng)業(yè)發(fā)展,引導(dǎo)貧困戶發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)。深化村企幫扶脫貧模式,引進(jìn)“企業(yè)+農(nóng)戶”的扶貧車間,拓寬貧困戶就業(yè)渠道。依托本地生態(tài)人文資源優(yōu)勢(shì),不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施,引進(jìn)鄉(xiāng)創(chuàng)文旅項(xiàng)目,帶動(dòng)村集體經(jīng)濟(jì)增收創(chuàng)收,村民在家就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
提升生態(tài)環(huán)境,描繪秀美鄉(xiāng)村卷。綠水青山就是金山銀山,綠水青山是鄉(xiāng)村發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須將保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首要位置,牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,全面開展人居環(huán)境整治,走綠色發(fā)展之路。堅(jiān)持宣傳教育先行,通過印發(fā)衛(wèi)生知識(shí)宣傳單、發(fā)送短信、推送微信、廣播等形式,讓群眾在潛移默化中養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣,并成立環(huán)境綜合整治領(lǐng)導(dǎo)小組,通過召開黨員會(huì)議、黨群會(huì)議、村民代表會(huì)議等各種會(huì)議,進(jìn)行自上而下的發(fā)動(dòng),號(hào)召全體村民自覺保護(hù)環(huán)境。緊緊圍繞“路面干凈、水溝暢通、邊角清楚、門前整潔”的目標(biāo),精細(xì)推進(jìn)村莊清潔行動(dòng),強(qiáng)力開展廁所革命、裸房整治、“百路千村”、“兩違”綜合整治,切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治。
涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng),描繪和美鄉(xiāng)村卷。人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。加強(qiáng)精神文明建設(shè),讓群眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶下,擁有厚實(shí)的“里子”,成為鄉(xiāng)村振興的受益者和踐行者。要積極完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施,推進(jìn)農(nóng)村文化廣場建設(shè),滿足群眾精神文化需求,注重保護(hù)和開發(fā)并重,保護(hù)古村落、古民居,從鄉(xiāng)村記憶、家規(guī)家訓(xùn)中挖掘優(yōu)秀文化,守住文化根基,讓鄉(xiāng)村依然保有濃濃的“鄉(xiāng)韻”,讓鄉(xiāng)愁有歸途。持續(xù)深化移風(fēng)易俗,組織成立紅白理事會(huì),簡化紅白喜事流程,牽頭籌備設(shè)立基金,弘揚(yáng)外出鄉(xiāng)賢注重孝道、熱心公益的優(yōu)良傳統(tǒng)。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 14
做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章,煥發(fā)時(shí)代新生機(jī)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力!蔽幕且粋(gè)國家和民族的靈魂,是不能割裂的,沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化,因此,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,具有深厚的歷史底蘊(yùn),優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實(shí)力。要秉持揚(yáng)棄的態(tài)度,結(jié)合新時(shí)代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,把不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除,把適合新時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚(yáng)傳承,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。
做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章,探索發(fā)展新路徑!拔幕涂萍既诤希却呱诵碌奈幕瘶I(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽產(chǎn)業(yè),大有前途!眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的'熱門話題,如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)市場性和公益性的雙贏,也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,深化文化體制改革,加強(qiáng)文化體系建設(shè),建立健全相關(guān)制度;要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略,注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,借助區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間,增強(qiáng)優(yōu)秀文化影響力,做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動(dòng)文化與旅游的深度融合,依托旅游資源,著力講好文化故事,走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。
做好傳播與制度結(jié)合的文章,完善傳承新機(jī)制!皩(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)!眰鞒泻脙(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用,能夠有力推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,給傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機(jī)制和人民文化權(quán)益保障制度,堅(jiān)持自覺運(yùn)用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通,共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 15
中華傳統(tǒng)文化,猶如一座巍峨的寶庫,蘊(yùn)含著無盡的智慧與瑰寶,在深入學(xué)習(xí)和傳承它的過程中,我收獲了許多深刻的感悟。
最初接觸傳統(tǒng)文化,是從那些朗朗上口的古詩詞開始的!按睬懊髟鹿,疑是地上霜”,簡單的詩句,卻能勾勒出一幅清冷的月夜思鄉(xiāng)圖,讓我感受到古人細(xì)膩的情感。隨著對(duì)傳統(tǒng)文化了解的加深,我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是詩詞歌賦,更是一種生活方式、價(jià)值觀念和民族精神的凝聚。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝如剪紙的過程中,我體會(huì)到了其中的匠心獨(dú)運(yùn)。一張普通的紅紙,在藝人手中,通過折疊、剪裁,便能化作一幅幅精美的圖案,或寓意吉祥,或展現(xiàn)生活百態(tài)。這看似簡單的技藝,卻需要耐心、細(xì)心和對(duì)傳統(tǒng)圖案寓意的深刻理解。每一刀下去,都承載著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,讓我明白傳承傳統(tǒng)文化并非是簡單的復(fù)制,更要融入自己的理解與創(chuàng)造。
傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如春節(jié),貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲等習(xí)俗,都蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)團(tuán)圓的期盼。在參與這些活動(dòng)的過程中,我感受到了濃濃的親情和家族凝聚力。大家圍坐在一起,講述著先輩們的`故事,傳承著家族的傳統(tǒng),這種代代相傳的情感紐帶,讓傳統(tǒng)文化得以生生不息。
然而,在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中,傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。一些傳統(tǒng)技藝因缺乏傳承人而瀕臨失傳,部分傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也在逐漸淡化。作為新時(shí)代的青年,我們肩負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)文化的重任。我們可以通過多種方式來傳承,比如在學(xué)校積極參與傳統(tǒng)文化社團(tuán),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝、經(jīng)典詩詞等;在日常生活中,向身邊的人宣傳傳統(tǒng)文化的魅力,讓更多的人了解并喜愛上它。
傳承中華傳統(tǒng)文化,是一場與歷史對(duì)話、與民族精神相連的旅程。它讓我更加了解自己的民族,懂得珍惜先輩們留下的寶貴財(cái)富,也激勵(lì)著我在今后的生活中,以實(shí)際行動(dòng)為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 16
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,在與之深入接觸和傳承的過程中,我有著諸多深刻的心得體會(huì)。
記得小時(shí)候,每逢端午節(jié),奶奶總會(huì)親手包粽子,給我講述屈原的故事。那時(shí),我便對(duì)傳統(tǒng)文化中的節(jié)日習(xí)俗和歷史典故產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長,我越發(fā)意識(shí)到傳統(tǒng)文化是我們民族的根與魂,它貫穿于我們生活的方方面面。
書法,是我深入了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口。當(dāng)我拿起毛筆,蘸上墨汁,在宣紙上寫下一筆一劃時(shí),仿佛能感受到古人書寫時(shí)的心境。書法不僅僅是一種書寫藝術(shù),更是一種修身養(yǎng)性的方式。在練習(xí)書法的過程中,我學(xué)會(huì)了專注、耐心和對(duì)線條美感的把握。每一個(gè)筆畫都蘊(yùn)含著古人的智慧,如楷書的端莊穩(wěn)重、行書的流暢靈動(dòng)、草書的奔放灑脫,它們都代表著不同的審美情趣和文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)同樣令我著迷。京劇、越劇、黃梅戲等各具特色,它們通過唱、念、做、打等表演形式,講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。在欣賞戲曲的過程中,我被演員們精湛的表演技藝所折服。那華麗的服飾、優(yōu)美的唱腔、細(xì)膩的動(dòng)作,無不展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的'魅力。然而,現(xiàn)在了解和喜愛戲曲的年輕人并不多,這讓我深感傳承傳統(tǒng)文化的緊迫性。
在傳承中華傳統(tǒng)文化的道路上,我也遇到了一些困難。比如,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,而且在現(xiàn)代社會(huì)的多元文化沖擊下,部分傳統(tǒng)文化元素顯得有些 “過時(shí)”。但我深知,這些都是暫時(shí)的表象,傳統(tǒng)文化的價(jià)值是永恒的。
我們要積極創(chuàng)新傳承方式,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、時(shí)尚元素相結(jié)合。比如通過短視頻平臺(tái)展示傳統(tǒng)技藝制作過程,利用動(dòng)漫形式演繹經(jīng)典故事等。只有這樣,才能吸引更多的年輕人關(guān)注和參與到傳統(tǒng)文化的傳承中來,讓中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
傳承中華傳統(tǒng)文化,是我們每一個(gè)中華兒女的責(zé)任與義務(wù)。它讓我在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中找到了心靈的寄托,也讓我更加堅(jiān)定了為傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量的決心。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 17
中華傳統(tǒng)文化,宛如一顆璀璨的明珠,在歷史的長河中閃耀著無盡的光輝。在參與傳承它的過程中,我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
最初,我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知僅僅停留在表面,知道一些常見的節(jié)日習(xí)俗和古代名人故事。但隨著深入學(xué)習(xí),我才真正領(lǐng)略到它的博大精深。
以中醫(yī)為例,它是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。中醫(yī)講究 “望、聞、問、切”,通過觀察病人的氣色、聽其聲音、詢問病情、切脈等方式來診斷疾病。在學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中,我驚嘆于古人對(duì)人體和疾病的深刻理解。中藥的炮制、配伍等也都有著嚴(yán)格的規(guī)定和深厚的理論依據(jù)。中醫(yī)不僅僅是治病救人的醫(yī)術(shù),更是一種蘊(yùn)含著哲學(xué)思想的養(yǎng)生之道。它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,倡導(dǎo)順應(yīng)四時(shí)變化來調(diào)整生活方式和飲食起居。這種理念讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在生活中的實(shí)用性和深遠(yuǎn)意義。
傳統(tǒng)手工藝也是我關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。如陶藝,從一塊普通的陶土到一件精美的陶藝作品,需要經(jīng)過揉泥、拉坯、雕刻、燒制等多個(gè)環(huán)節(jié)。在親手嘗試制作陶藝的過程中,我體會(huì)到了手工藝人的艱辛與執(zhí)著。每一件作品都傾注了他們的.心血,而且都承載著特定的文化寓意。傳統(tǒng)手工藝的傳承,靠的就是這些手藝人代代相傳的堅(jiān)守和熱愛。
然而,在當(dāng)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),F(xiàn)代化的生活方式和西方文化的沖擊,使得一些傳統(tǒng)文化元素逐漸被邊緣化。比如,很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不如從前,更熱衷于過西方節(jié)日。面對(duì)這種情況,我們不能坐以待斃。
作為新時(shí)代的青年,我們要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳承中華傳統(tǒng)文化的使命。一方面,我們要深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),提高自身的文化素養(yǎng);另一方面,我們要通過各種途徑宣傳傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解它的魅力。例如,可以組織傳統(tǒng)文化講座、舉辦傳統(tǒng)技藝展覽等活動(dòng)。
傳承中華傳統(tǒng)文化,讓我更加珍視我們民族的歷史和文化遺產(chǎn)。它讓我明白,我們是站在巨人的肩膀上前行,我們有責(zé)任將這份寶貴的財(cái)富傳承下去,讓中華傳統(tǒng)文化在未來的世界舞臺(tái)上繼續(xù)綻放光彩。
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