国产激情久久久久影院小草_国产91高跟丝袜_99精品视频99_三级真人片在线观看

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)

時(shí)間:2022-11-20 17:23:30 心得體會(huì)范文 我要投稿

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)

  我們心里有一些收獲后,馬上將其記錄下來,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編收集整理的國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)1

  從事國畫創(chuàng)作幾十年,曾得孫其峰、于希寧、康師堯、于致貞、王小古等大師的指點(diǎn) ,更受益于郭志光、楊耀、周作民老師。使之在創(chuàng)作中有了自己的一些想法,在追求日日新中日有所思,現(xiàn)將幾點(diǎn)不成熟的感受,以磚之意拋出?

  在我的作品中,最佳筆墨并非是苦思熟涂所得。自認(rèn)為不錯(cuò)的,能打動(dòng)我的作品,并非是,專題創(chuàng)作性的作品。往往是在不畫不快的玩耍心境下,一揮而就之作。養(yǎng)成了我的創(chuàng)作習(xí)慣,無靈感時(shí)的等待,等待不是不畫,而是戰(zhàn)斗前的靜態(tài)',這時(shí)往往在看畫集、讀畫理、游山玩水會(huì)朋友、培養(yǎng)靈感?快`感作畫,奇怪嗎?非也!中國畫的創(chuàng)作是作者之思想與情感的表達(dá),道理就這么簡單。

  在我眼里,一幅畫精彩之處就是畫的意境點(diǎn)。中國畫是一門視覺藝術(shù),由養(yǎng)眼而養(yǎng)心。人的視覺是可散可垅的,只有在匯垅了的視覺中才能讓讀者產(chǎn)生震撼。意境也就是讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲的一種感覺。好的意境與社會(huì),與自然是和諧的,是與讀者交相輝映而洋溢著一種濃郁的詩情畫意,作者與瀆者的心理氣氛,通過畫面相通相容,畫作就算是成功的。

  在我心中,最佳境界是寬容。所渭境界,是高于現(xiàn)實(shí)生活的一種精神觀照。'一覽眾山小'的根本是,自身立足點(diǎn)要高,不然怎覽圖景于眼底。'人的感性欲望和理性欲望是很難協(xié)調(diào)的,感性欲望的絕對(duì)滿足必然是人欲橫流,理性欲望的絕對(duì)滿足必然是規(guī)矩森嚴(yán),這也是一種兩難。那么、舉行一個(gè)舞會(huì)吧,在舞會(huì)上,人的許多感性欲望獲得滿足,生命的節(jié)奏躍動(dòng)在聲色旋渦中,但舞會(huì)是有規(guī)矩的,人類的理性命令滲透在舉手提足之間。'人們通過舞會(huì)這種游戲把感性與理性欲望很好地協(xié)調(diào)起,我們還有什么理由,不把繪畫看作是完善人生的一場游戲呢。

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)2

  在現(xiàn)在這個(gè)各種思想紛繁蕪雜,風(fēng)格多樣的繪畫領(lǐng)域里,一個(gè)年輕人的繪畫道路是很容易迷失方向的。為此,我認(rèn)真學(xué)習(xí)繪畫史,尤其是中國繪畫史,從中我獲得了許多啟迪。我堅(jiān)信有三點(diǎn)是我一生追求藝術(shù)不能分割的,就是“民族性”、“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”。藝術(shù)作品往往越是體現(xiàn)民族性的生命力就越強(qiáng),同時(shí),“民族性”和“傳統(tǒng)”都是作品產(chǎn)生的源泉,而“創(chuàng)新”則賦予它新的生機(jī)。中國畫,在世界繪畫藝術(shù)中是一朵奇葩,

  它有著悠久的發(fā)展史,形成了自己獨(dú)特而且完整的藝術(shù)體系(獨(dú)特的繪畫材料、審美情趣和繪畫哲學(xué)等等)。隨著,西方繪畫思想的影響,關(guān)于國畫的命運(yùn)有了太多爭議,有的人說“國畫要被時(shí)代所淘汰了”,“國畫應(yīng)當(dāng)放棄筆墨了”等等。作為一個(gè)年青的國畫愛好者,我想說的是:國畫不會(huì)為時(shí)代所淘汰,相反它會(huì)煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。我一直認(rèn)為相對(duì)其他繪畫來說,國畫不僅是一種繪畫的藝術(shù),更是一種藝術(shù)的綜合體,它把文學(xué)(尤其是詩詞)、書法和篆刻融合一體;國畫不僅是一種形式,更是一種思想,它融合了儒、釋、道的哲學(xué)思想,尤其是道家思想的影響,追求“天人合一”的境界,探尋自然脫俗的畫面表現(xiàn);國畫不僅是技法的再現(xiàn),更是畫家道德思想的再現(xiàn),所謂“人品不高,用墨無法”、“書畫清高,首重人品”等等,另外在強(qiáng)調(diào)繪畫對(duì)思想和品格的表達(dá)上,是早于而且超過其他任何畫種的。所以國畫需要的是更高要求的畫家,我一直循著這樣的要求努力著,而且永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。

  我喜歡畫虎,是因?yàn)榛⒔o我一種浩然正氣的感覺,有一種不可侵犯的威嚴(yán);在我的眼中虎是君子,我曾有感而寫到“吾畫虎常以君子喻之,不為柔媚,求其剛毅;不為兇殘,求其威嚴(yán);不為俗艷,求其雅致。威然正顏,富貴不淫,貧賤不移,威武不屈,浩然正氣環(huán)蕩其間也。志存高遠(yuǎn),群居不倚,獨(dú)立不懼,見勢不趨,見威不惕,始終不改其度也。長嘯可以驚天地,緘默仍能駭世俗。養(yǎng)天地正氣,存鴻鵠之志。筆墨成處非大王,傲骨滿身是君子。此皆我所欲也!币恢币詠砦覍(duì)畫虎的探索的根本原則就是“要畫藝術(shù)虎,而非自然虎;要畫精神虎,不為皮肉虎!睘榱俗龅竭@點(diǎn),我把虎擬人化,我把虎看成英雄、將軍、勇士等等,當(dāng)然除了有“力拔山兮氣蓋世”的氣概,還應(yīng)有“俠骨柔腸”的一面。我甚至也把虎擬物化,把虎看成梅之傲骨,蘭之清幽,竹之高節(jié),菊之堅(jiān)貞,以及青松拔地而起、直干凌云的正氣。在構(gòu)思和創(chuàng)作時(shí),總將這些精神會(huì)聚心中,凝于筆端。在表現(xiàn)技法上我做了一些探索,先學(xué)大寫意畫虎,追求筆法神韻;后來結(jié)合山水皴法來表現(xiàn)虎,多用枯澀之筆,使虎有蒼澀厚重之感,有別于眾家畫虎追求細(xì)膩、毛茸茸的皮毛感。并對(duì)虎的結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃,也把山石的質(zhì)感運(yùn)用了進(jìn)來,看起來似虎也似石。這樣一來,倒為虎增加了些頑石的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)。

  我畫虎是以虎為我代言,抒己胸臆,我自刻了一枚印章就寫道“長嘯驚天抒壯志”,我希望畫中的`虎就是“君子之風(fēng)”、“英雄之氣”,不禁可以感染我,更能征服觀者,給人以啟發(fā)和激勵(lì)。

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)3

  友人們常開玩笑說,陳醉以“販賣婦女”為業(yè)。當(dāng)然,這是指我的創(chuàng)作,因?yàn)槲抑饕钱嬇月泱w人物。這,一開始就談到題材問題了。選擇一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的題材很重要,這樣有利于集中精力以求精粹化。我鐘情于此的原因是我一直從事裸體藝術(shù)研究——這也是構(gòu)成“販賣婦女”玩笑的另一個(gè)因素——因而,從感性的興趣到理性的認(rèn)知,都集中在一個(gè)點(diǎn)上了。

  于此更早的,還是繪畫方式的摸索,這與師承有密切的關(guān)系。我是學(xué)油畫出身,導(dǎo)師是留蘇的,我從他那里學(xué)到了對(duì)色彩微妙關(guān)系的觀察與表現(xiàn),對(duì)獨(dú)特構(gòu)圖的處理方式,對(duì)形式感的敏銳把握與構(gòu)思運(yùn)用。在我的油畫作品中能明顯見出師承的軌跡。后來,油畫、中國畫和書法都同時(shí)涉獵,加上還有學(xué)術(shù)研究的根基,創(chuàng)作個(gè)性日漸顯露。不過,在我的中國作品中也同樣流露出學(xué)西畫“出身”的痕跡。評(píng)論家給我的中國畫創(chuàng)作定位,有人說是“文人畫”,有人說是“學(xué)院畫”。其實(shí)兩個(gè)都對(duì),而且恰恰是這兩個(gè)看似對(duì)立的判斷,道出了我的苦心追求與創(chuàng)作特色。如果要我自己定位的話,那就應(yīng)該是具有文人畫精神的學(xué)院畫。其根本就是把握住文人畫的精神,運(yùn)用好學(xué)院畫的基礎(chǔ)。

  中國傳統(tǒng)繪畫是書畫同源,看重“書寫性”,古人畫畫說“寫”——“寫生”“寫真”“寫意”。幸虧我練了懷素,現(xiàn)在常書寫巨幅狂草,所以,在作畫時(shí)我側(cè)重用筆、用線——線是中國畫的靈魂,線用好了,支柱就起來了,精神就出來了。從某種意義上說,我也是用狂草在“寫”人體,在淋漓酣暢中捕捉那意趣天成的效果。將草書與女性人體形象融在畫面中,再加上特殊的表情、體態(tài)的塑造,也許這種對(duì)立統(tǒng)一本身就會(huì)激起人們某種特有的審美心理,形成一種難以名狀的意味。但另一面,我又不能完全靠“天成”,作畫時(shí),我都非常著意于造型、構(gòu)圖甚至構(gòu)成,這又用上了我的西畫基礎(chǔ)甚至西方現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作觀念。不錯(cuò),古人也有“經(jīng)營位置”,但畢竟是兩種不同的語言。我融進(jìn)去的是另一個(gè)體系的基因,所以顯得清新、率意、獨(dú)特、異趣。畫畫的人往往都有這種體會(huì),即有時(shí)一幅作品打動(dòng)人的未必是因?yàn)樗念}材重大,或者畫幅巨大,而更多的是繪畫的本體因素在起作用。也許恰恰是一個(gè)局部的用筆(油畫則如筆觸)、一小塊色彩的點(diǎn)染(油畫則如透明)、或者是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)小道具的安排使人產(chǎn)生激動(dòng)甚至震撼!這些,都有可能從經(jīng)意或不經(jīng)意中產(chǎn)生。

  它們最終都取決于作品的技藝含金量——捕捉造化美點(diǎn)的技巧和表達(dá)造化美點(diǎn)的技巧,而這些都往往體現(xiàn)為某種創(chuàng)作的難度。還幸虧從小背詩詞,今天也派上了大用場。畫作的題款,我都是用自己原創(chuàng)的詩詞。此外,題詩用什么字體、大小、如何排放,以及用什么印、鈐什么位置等,都是需要精心琢磨的。只有這樣既感性又理性,才有可能給人以匠心獨(dú)運(yùn)的感受。一位作家說,“你的畫很有個(gè)性,感覺三個(gè)字:美、媚、味。不過歪鼻子斜眼,找老婆我是不會(huì)選她們的!币晃划嬌陶f:“你的那些美女很性感,很異樣?上Ь吞至耍饶敲创??”但畫照拿。這些評(píng)說非常真實(shí)而準(zhǔn)確,形象地反映了我的風(fēng)格取向。

國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)4

  作一般的畫并不難,只要掌握了基本技巧就可作畫,難在把畫畫得美,要想畫得美,應(yīng)從十個(gè)方面下功夫:

  一是氣韻生動(dòng),這是作畫最重要的原則,南北朝著名書畫評(píng)論家謝赫說;“畫有六法,一曰氣韻生動(dòng),二曰骨法用筆,三曰應(yīng)物象形,四曰隨類賦彩,五曰經(jīng)營位置,六曰傳模移寫!睔忭嵣鷦(dòng)作為六法之首,可見其重。唐張彥遠(yuǎn)說:“以形似之外求其畫,此難與俗人道也,今之畫,縱得形似而氣韻不生,以氣韻求其畫,則形似在其間矣。”其意是畫作只要有氣韻,形狀筆墨差一點(diǎn)也無妨。所謂氣韻生動(dòng),是指作品和作品中刻畫的形象具有生動(dòng)的氣度韻致,顯得富有生命力。我總結(jié)的是人物畫要注重神態(tài),特別是眼神和體態(tài),山水畫注重氣勢,要大氣磅博,花鳥畫注重韻味,要典雅雋秀,簡稱態(tài)、勢、味。

  二是講究法度,作畫講技法,包含兩個(gè)意思,一是技巧,二是章法,絕大多數(shù)人的理解僅限于技巧卻忽視法度。法度是指作畫應(yīng)遵守的一些基本規(guī)則,之所以稱法度,意即它象法律一樣具有嚴(yán)肅性,重要性,絕非可有可無,在關(guān)乎美感度上講,它比技巧更重要。法度最重要的是畫幅的構(gòu)圖,即謝赫所說的經(jīng)營位置,所謂經(jīng)營位置,就是指整個(gè)畫面安排布局,哪里畫主景,哪里畫副景,哪里畫配景,各個(gè)景物怎樣搭配,統(tǒng)一協(xié)調(diào)。古人總結(jié)了許多模式,如半邊型,占中型,對(duì)角型,工字型,s字型,z字型,c字型布局等,畫面最怕就是布局不當(dāng),凌亂無章法,更忌諱上不見天,下不見地,滿紙畫得一點(diǎn)空間都沒有。

  三是要有古意,之所以強(qiáng)調(diào)古意,除關(guān)乎美感度外,古意更能體現(xiàn)傳統(tǒng)中國畫的神韻,它將中國傳統(tǒng)寫意為特色的風(fēng)格與西方寫實(shí)風(fēng)格明顯區(qū)分開來。

  四是骨力用筆,骨力用筆是謝赫六法之一的重要內(nèi)容,所謂骨力筆,是指用筆勾畫的線條要有力度,國畫線條有十八描之多,在山水畫中,尤以鐵線描,折蘆描最顯骨力,畫石山石頭樹木多用這兩種線條,而游絲描和蘭葉描多用于畫土山土堆。其骨力就差多了。

  五是筆法細(xì)膩,國畫有粗筆細(xì)筆之分,粗筆豪放粗曠,細(xì)筆雋秀溫婉,故國畫總的發(fā)展

  趨勢是越來越精細(xì)。在山水畫中,區(qū)別主要在皺法上,大小斧劈皺,大小米點(diǎn)皺等屬粗筆一類,芝麻皺,披麻皺等屬細(xì)筆一類,而水墨暈染及沒骨法等則不見筆痕,更顯細(xì)膩,所以水墨畫彩墨畫成為了文人畫家的最愛,其意就是求細(xì)膩傳神。

  六是暈染自然,暈染是考驗(yàn)水墨畫家功底的技巧之一,畫山石分陰陽,陰陽面多用墨色暈染以顯現(xiàn)陰面和陽面,云霧水體也是暈染的重點(diǎn)和難點(diǎn),墨色暈染多用混墨法和積墨法和分染法,混墨法是先將筆浸于清水或淡墨中,再用筆尖沾一點(diǎn)濃墨,一次染出深淺不同過渡自然的效果。積墨法則是先用淡墨染頭遍,再用濃墨染二三遍。分染法主要用于熟宣紙,先用較濃的墨染,隨即用清水將邊緣暈開,暈染最重要的是墨色濃度要掌握恰當(dāng),濃淡過渡要自然不留跡痕,通常先要將紙噴濕再染。

  七是簡繁得當(dāng),畫山水山石的層次宜多宜繁為佳,給人以山巒重疊,千峰萬壑的感覺,單一層次的山體固然也可,但總不如多層山峰雄偉壯麗,故古人愛用立軸作畫,這樣就可設(shè)置三至六個(gè)層次山體,顯得高大雄偉。當(dāng)然采用簡筆風(fēng)格也很好,要簡就盡量簡倒也有情趣,寒江獨(dú)釣圖全幅畫就一只小船,上一老翁釣魚,很有詩意,浪漫之極。通常畫北派風(fēng)格的高山大川以繁為佳,畫南派風(fēng)格的江南風(fēng)情則以簡為要。

  八是意境深燧,意境是什么,就是畫家的思想境界,就是詩情畫意,就是浪漫風(fēng)流,前者指作品體現(xiàn)出的作者的志向操守,后者指作品體現(xiàn)出的作者風(fēng)流倜倀的性情趣味,詩一般歌一般的浪漫情懷,畫如其人,風(fēng)流才子蘇東坡,唐伯虎等因人品風(fēng)流才能作出意境深燧的風(fēng)流作品,只是此風(fēng)流并非人們常談的彼風(fēng)流,而是指作者長期養(yǎng)成的浪漫情懷。

  九是題跋有趣,題跋雖簡,畫龍點(diǎn)睛,題跋內(nèi)容應(yīng)精心選取,與畫面內(nèi)容吻合,且應(yīng)有韻味趣味,最好用詩詞絕句,不要隨意寫幾個(gè)字,也不宜篇幅太長,書法應(yīng)美觀大方,位置應(yīng)符合規(guī)范。

  十是人品修煉,這里包含三層意思,一是有德行,有愛心行善舉,講道德樹禮儀,二是講博學(xué),飽讀書窮史料,博眾長苦內(nèi)功,三是清心神,戒急躁靜心思,淡名利莫妄為,人們常說書畫修身養(yǎng)性就是修煉自己崇高的道德和平靜的心態(tài),只有這樣才能成為一個(gè)好畫家作出好畫來。

【國畫山水畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)】相關(guān)文章:

國畫山水的技法09-02

國畫山水的基本畫法08-26

惠州國畫創(chuàng)作將有更好發(fā)展09-02

國畫山水畫寫生技巧08-19

國畫山水畫學(xué)習(xí)技法08-19

國畫山水畫的寫生技巧09-07

國畫山水的基本畫法詳解09-04

探析中國畫創(chuàng)作的主體精神08-13

淺談中國畫創(chuàng)作的主體精神08-08