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朝花夕拾讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-10-08 20:21:41 心得體會(huì)范文 我要投稿

朝花夕拾讀書(shū)心得(15篇)

  有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾讀書(shū)心得(15篇)

朝花夕拾讀書(shū)心得1

  兒時(shí)趣事就像一陣風(fēng)飄過(guò),唯獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味存留!∫

  魯迅先生的童年既是歡樂(lè)的,又是悲哀的。我猜,魯迅先生在寫(xiě)《朝花夕拾》的時(shí)候,干過(guò)有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟,童年是快樂(lè)的,是獨(dú)一無(wú)二的,也是最珍貴的!冻ㄏκ啊肪拖褚欢浜诺幕▋,等到必要的時(shí)候,就競(jìng)相開(kāi)放,魯迅先生回憶著兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓人想馬上去到魯迅小的時(shí)候,看看是否與魯迅書(shū)中所寫(xiě)的一樣。

  在讀到《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文時(shí),我想去挖一挖土地上有沒(méi)有那個(gè)長(zhǎng)得像人形狀的何首烏根,因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)有人說(shuō)吃了它就可以成仙,但魯迅先生卻從未見(jiàn)過(guò)那個(gè)人形的何首烏根。去百草園,是我很向往的,因?yàn)槟潜霍斞赶壬鷮?xiě)的無(wú)與倫比,他在那兒抓雞鴨,還可以與小草、小花做伴,這是我所做不到的。記得有一次,我去百草園,想一探究竟的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)百草園一點(diǎn)兒也不像魯迅所說(shuō)的百草園了,也沒(méi)有一片生機(jī)勃勃的草了,剩下的只是一些發(fā)黃變枯了的舊草了,那里也沒(méi)有一叢叢的、五彩繽紛的花兒,更別說(shuō)那一只只漂亮動(dòng)人的蝴蝶了。

  童年是容易失去的,同時(shí)也是最珍貴的。它不是用錢(qián)財(cái)能買(mǎi)到的,它是用自己的一生來(lái)?yè)Q的。童年也是美好的,它有著別人找不到的記憶。我的童年時(shí)間不多了,所以我將更加寶貴的守護(hù)著它,我的童年很完美,就像一篇作文,只是,我還沒(méi)打好一個(gè)完整的句號(hào),因?yàn)椋也幌胱屗臒o(wú)聲息地溜走。

  我的童年中,有許許多多的趣事,但現(xiàn)在,它就像一陣風(fēng)飄過(guò),就像一場(chǎng)馬上做完的美夢(mèng)一樣。

朝花夕拾讀書(shū)心得2

  當(dāng)我讀完魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí),我從未厭倦過(guò)讀它。

  印象最深的是《百草園》那篇文章,非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無(wú)患子樹(shù)。我讀它就好像我在那里。長(zhǎng)媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事,讓魯迅非常害怕,在夏天乘涼的時(shí)候不敢看墻上。作者還描述了冬天的草園相當(dāng)無(wú)味,但是下雪的時(shí)候就有趣了。玩雪人,抓鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)需要技巧,等到雪覆蓋地面一兩天就好了,那時(shí)鳥(niǎo)無(wú)處覓食。掃去一片雪露在地上,用短棍撐竹篩,撒些小米,綁一根長(zhǎng)繩。當(dāng)鳥(niǎo)下來(lái)啄繩子時(shí),它會(huì)蓋住鳥(niǎo)。

  文章沒(méi)有太多筆墨,只有寥寥幾筆刻畫(huà)了人物獨(dú)特的個(gè)性。比如長(zhǎng)媽媽的單純善良。辛亥革命失敗后,作者經(jīng)常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故和傳說(shuō),使文章內(nèi)容更加豐富多彩。更有說(shuō)服力,值得我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)用。

  閱讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。

朝花夕拾讀書(shū)心得3

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另類(lèi)的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

  枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。

  從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

  小的時(shí)候,自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò),頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只......”;喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

  私塾里的生活,與我們的生活相比,或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)間只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得有多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們的孩子已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說(shuō),以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。很累,很累。究竟什么才是我們孩子的的快樂(lè)。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。

朝花夕拾讀書(shū)心得4

  記憶上“舊來(lái)的意味”,是交雜在作者腦海中的細(xì)小的、零碎的,卻又真實(shí)可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長(zhǎng)媽媽時(shí),便把這種細(xì)碎的“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致:長(zhǎng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從。

  “我”對(duì)這樣的長(zhǎng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(zhǎng)毛”的故事,這讓“我”曾對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠,使得“我”對(duì)她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》,過(guò)去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆;趯?duì)生活細(xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)把握,一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來(lái)。

朝花夕拾讀書(shū)心得5

  讀《朝花夕拾》,我也真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往完美的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。

  魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,這天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)选T谌缃裎镉麢M流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥(niǎo)兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?

  在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的情緒變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”,這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后,把自我小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事,因?yàn)橛辛藧?ài),魯迅做的最好。

  迅的名字,在中國(guó)是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一向以來(lái)都是高不可攀的偶像,加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂,自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。

  如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

朝花夕拾讀書(shū)心得6

  初次見(jiàn)到“朝花夕拾”這四個(gè)字,還以為是篇優(yōu)美的散文,如今細(xì)細(xì)品位起來(lái),倒還真真是有了那番韻味——昨日的花,等老了再拾起來(lái)重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè),看起來(lái)卻廢了我好半天功夫,只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。

  這本書(shū),是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的。老了,累了,遇見(jiàn)的挫折多了,再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花,有了晨曦才顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)再去摘采,便又使得失去了方才盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲了。

  老子說(shuō)“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”,我想,這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過(guò)了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣,但其實(shí),魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

  在文章里還有許多諸如此類(lèi)的描寫(xiě)手法,不得不說(shuō),魯迅不管是在生活上還是在寫(xiě)作上,都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫(xiě)作上,也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話語(yǔ),卻能使得整篇文章更加韻味深長(zhǎng),這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(zhǎng)了。

朝花夕拾讀書(shū)心得7

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

  "油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有**,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"

  我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情。

  魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng);貞浧鹉切┩戡嵤,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁。我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

朝花夕拾讀書(shū)心得8

  《貓狗鼠》——在這篇文章里,魯家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉總是盡情玩弄夠了,才吃下去;日記》,并第一次使用"魯迅"這個(gè)筆名;到的獵物,中篇小說(shuō)《阿Q正傳》回憶性散文集,《朝第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);花夕拾》,小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第1881年9月25日,魯迅先生誕生在四,它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。浙江紹興。周家是一個(gè)大家族,到魯迅祖雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不父一輩,已日漸衰敗。魯迅的父親是個(gè)秀會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔才,在仕途上終生不得意一直沒(méi)有考上舉子!這篇文章取了"貓"這樣一個(gè)類(lèi)型,人。12歲那年,祖父因科場(chǎng)案入獄,父尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似親受此打擊日漸病重,在他15歲那年病的人。

  魯濱遜出身在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。青年時(shí)代,他便私自離家,到海外去冒險(xiǎn)。一次在海上遇難,他獨(dú)自漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。開(kāi)始很悲觀,后來(lái)為了生存,他搬來(lái)了破船上的衣服,淡水,食物,工具等,開(kāi)始了新的生活。他種植谷物,馴養(yǎng)山羊,取得足夠的事物。若干年后,一群到此舉行人肉宴,他救了一個(gè)野人,給他去名“星期五”。此后,星期五成了他忠實(shí)的朋友和仆人。在島上生活了28年后,他們搭乘一條路經(jīng)荒島的英國(guó)船回到英國(guó)。

  貓狗鼠》通過(guò)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的景況,也正因?yàn)槟菚r(shí),發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長(zhǎng)媽媽故意殺死的,也為后〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視,媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人,不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人,也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。

朝花夕拾讀書(shū)心得9

  看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》。

  當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

  魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看見(jiàn)自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!

  總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的''一個(gè),也是特殊的一個(gè),他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國(guó)民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!

朝花夕拾讀書(shū)心得10

  我喜歡的中國(guó)作家,除去朱自清、三毛,就是魯迅先生了。這本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》,想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書(shū)中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

  書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當(dāng)時(shí),中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人,希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,只是無(wú)助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

  在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

  其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。

  原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”!嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深!

  《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅)所想表達(dá)的實(shí)際大同小異,這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!

  魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后猶觸目驚心,一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,一面又下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

  在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我掠見(jiàn)自己的影子,那么單薄,那么堅(jiān)定的影子!

  魯迅先生,中國(guó)正在崛起!

朝花夕拾讀書(shū)心得11

  老師曾說(shuō)過(guò):“閱讀《朝花夕拾》時(shí),我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)提醒自己:這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對(duì)自己過(guò)去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎,實(shí)際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛(ài)意所包圍!

  相對(duì)于自己“離奇”的現(xiàn)狀而言,這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護(hù)。這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的,它不僅出現(xiàn)在作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的回憶里,也出現(xiàn)在對(duì)“五猖會(huì)”的懷想中,還出現(xiàn)在“從百草園到三味書(shū)屋”的路途。

  《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄,從童年到少年到青年,從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,一組組生活畫(huà)面,呈現(xiàn)在眼前,有對(duì)童年生活的向往,有對(duì)往昔親友師長(zhǎng)的感念,也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷與抨擊。

  對(duì)他而言,童年生活是快樂(lè)、有趣而自由的;對(duì)我而言,讀他的作品也是快樂(lè)、有趣而自由的,也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧,我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當(dāng)他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè)啊!當(dāng)他摘下覆盆子,把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí),又會(huì)多么滿足!當(dāng)他弄壞泥墻根時(shí),心中也可能會(huì)有一些愧疚吧!當(dāng)他在雪地里捕鳥(niǎo),看小鳥(niǎo)一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí),心中又會(huì)多么的激動(dòng)!生活!你欠我一個(gè)童年的百草園!

  對(duì)他而言,成長(zhǎng)過(guò)程中,那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人,讓他永生難忘,正是這些愛(ài)的供養(yǎng),讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。

  閏土的父親有很多捕鳥(niǎo)的技巧,曾讓小小的他大大佩服;大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng),歷盡千辛萬(wàn)苦為他買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》,曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車(chē)般疾馳而行,讓我們永遠(yuǎn)記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)的供養(yǎng)的人。

  對(duì)他而言,從舊時(shí)代一路走來(lái),生命中充滿了遺憾與無(wú)奈,這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的,他對(duì)這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì),父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中,他對(duì)愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷,對(duì)反對(duì)白話的行為進(jìn)行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中,對(duì)貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎惡,有力地回?fù)袅恕罢司印眰儗?duì)他的攻擊,千夫所指,橫眉冷對(duì),這是多么勇敢的精神!

  逝者如斯,魯迅先生已經(jīng)離開(kāi)我們八十多年了,讀文猶見(jiàn)其人,他筆下的往事,如同盛開(kāi)在文壇的花朵,雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。

朝花夕拾讀書(shū)心得12

  暑假里,朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》,我?guī)е鴮?duì)魯迅先生的敬佩讀完了這本書(shū)。文中雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,但句句實(shí)話。他希望用文字來(lái)改變國(guó)民精神。

  《從百草園到三味書(shū)屋》,魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè)趣橫生的景象,油蛉在這里低吟淺唱,蟋蟀也在彈琴奏樂(lè),一派自然美好且輕松自在的景象,可見(jiàn)他的童年并不乏味,很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在“三味書(shū)屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變,生活變得枯燥、嚴(yán)肅、無(wú)味,與百草園形成鮮明對(duì)比,為此魯迅不得不自己找樂(lè)子,偷偷跑到花園玩,當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí),便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的,是對(duì)教育制度的不滿,對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下,我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思,總感覺(jué)作者筆下的長(zhǎng)媽媽雖然迷信,有麻煩的禮節(jié),但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的,她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了,長(zhǎng)媽媽樸實(shí),更體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的特殊情感。

  《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”,而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫,請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病,診金出奇的高,開(kāi)了許多“昂貴,無(wú)用”的藥,而他們看病時(shí)卻敷衍了事,并漏出貪婪的神態(tài),就這樣,魯迅的父親最終走向了死亡。

  而那位“神醫(yī)”騙人錢(qián)財(cái),對(duì)父親的死,也沒(méi)有盡到職責(zé),實(shí)在可惡;栌、無(wú)用,導(dǎo)致一個(gè)生命終結(jié),害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂(lè),絲毫不感到慚愧羞恥。

  如此的社會(huì),引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆,拆穿假面,使生活在迷霧中的人們恍然大悟。

  童年,本是美好的,而在那個(gè)腐朽的社會(huì),卻是黑灰。

朝花夕拾讀書(shū)心得13

  一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”

  我想這就是作者仇貓的原因!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!

  這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。

  我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門(mén)口大聲叱道:“噓,滾!”平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩!

朝花夕拾讀書(shū)心得14

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。

  前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。

  這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀書(shū)心得15

  魯迅先生的文字,我一向認(rèn)為晦澀難懂,經(jīng)常淺嘗輒止,不求甚解。但他的《朝花夕拾》,卻給我一番別樣的美。

  風(fēng)景如畫(huà)的百草園,意趣盎然的五猖令,是魯迅童年生活不可磨滅的一部分,然而,這“美”之中,總摻雜著一些風(fēng)波:美女蛇的故事使其忐忑不安,心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余,更能感受魯迅那顆充滿妙趣的童心。

  《朝花夕拾》中更深層次的方面,是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考:原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽,卻費(fèi)盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數(shù)……可她卻有如此“偉大的神力”,實(shí)屬難能可貴;那位留著八字須,戴著眼鏡的藤野先生,在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代,卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)常》,地獄勾魂的使者白無(wú)常,因憐憫自己的寡婦阿姨,竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷,卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上,不禁讓人感到一種溫情。

  最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》,童年的魯迅看完《二十四孝圖》后,立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母,這顆無(wú)私的孝心,是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的,是魯迅父親即將逝去時(shí),魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理,那一刻,我似乎跨越了百年時(shí)空,感受魯迅的每一次呼吸,每一次心跳,每一份喜怒哀樂(lè)。

  魯迅先生,似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉,用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字,嚴(yán)肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后,他那冷酷的形象瞬間顛覆,取而代之的,是一個(gè)充滿童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。

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