普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)范文（通用6篇）
我們有一些啟發(fā)后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)范文（通用6篇），歡迎大家分享。
普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)1
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
作為一個(gè)語(yǔ)文教研員，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
在“21世紀(jì)中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革”的研討會(huì)上，教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊也談到：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過(guò)分依賴(lài)教材、過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象�！蹦敲�，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢？
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。
而且，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。
這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀。語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書(shū)法訓(xùn)練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語(yǔ)言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)2
在遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)中，按照規(guī)定，每一項(xiàng)目我都保質(zhì)保量完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這次遠(yuǎn)程繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高中語(yǔ)文新課程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，每天的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及交流使我受益匪淺。以下淺談我對(duì)這次培訓(xùn)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
第一、在教學(xué)理念上有所提升，在新課程學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中我認(rèn)識(shí)到不僅要尊重認(rèn)知規(guī)律，也要明確在教學(xué)過(guò)程中如何準(zhǔn)確構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)。準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)，在大標(biāo)桿的指導(dǎo)下反思自己教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。
第二、在作文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作存在的很多問(wèn)題，有一些學(xué)生高中畢業(yè)了，還不能寫(xiě)一篇條理清晰的議論文，錯(cuò)別字連篇，文章辭不達(dá)意。最基本的要求也達(dá)不到。這些問(wèn)題也充分反映了我們語(yǔ)文教育在作文教育方面的缺失。從事教學(xué)工作以來(lái)，我一直對(duì)作文教學(xué)感到無(wú)從下手，缺少學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性。只有教材上的那么一點(diǎn)東西，還非�；\統(tǒng)。和很多教師交流大家也覺(jué)得教學(xué)中缺少系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)。這次教育學(xué)習(xí)，通過(guò)專(zhuān)家的作文指導(dǎo)，我感覺(jué)耳目一新，可操作性也很強(qiáng)。如果我們對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有這樣的細(xì)致的思考，那么在作文教學(xué)也不至于這么盲目了。
第三、對(duì)高中語(yǔ)文個(gè)專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)有了充分的認(rèn)知，為以后的教學(xué)工作夯實(shí)了基礎(chǔ)。特別是閱讀教學(xué)這一塊，針對(duì)學(xué)生的差異性，我學(xué)習(xí)到了應(yīng)如何因材施教，盡可能地以簡(jiǎn)練的方式授予其完整的學(xué)科知識(shí)。
在培訓(xùn)過(guò)程中我一直不斷在反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，也真正領(lǐng)略到了培訓(xùn)的精彩：既有理論的高屋建瓴，也有實(shí)踐的品鑒入微；既有專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，也有同伴的經(jīng)驗(yàn)互助……在學(xué)習(xí)中激發(fā)了自己的興趣，擴(kuò)寬了自己的視野；在教學(xué)中激活了自己的思維，提高了自己的教學(xué)水平。我相信我的每一次學(xué)習(xí)都能使自己更進(jìn)一步。
普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)3
從炎炎夏日到秋風(fēng)送爽的這段研修學(xué)習(xí)生活就要結(jié)束了，太多的感觸和思考使我對(duì)這段日子的每一天都記憶猶新。從開(kāi)始階段平臺(tái)故障的不順利到后來(lái)如潮水般高漲的發(fā)帖熱情，還有課程專(zhuān)家辛勤工作的精神，對(duì)課程改革獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)及對(duì)學(xué)員作業(yè)的及時(shí)點(diǎn)撥讓我看到了語(yǔ)文教學(xué)的希望。我們語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)是團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，在課程改革的道路上，我們似乎還有很多的荊棘和困難，但我相信總會(huì)在這么多老師的共同努力下，使我們的語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出絢麗的光彩，因?yàn)槲覀冞@個(gè)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)有著強(qiáng)大的向心力和凝聚力的團(tuán)隊(duì)，“眾人拾柴火焰高”，我們這個(gè)集體的智慧將是無(wú)窮無(wú)盡的，我相信語(yǔ)文課改的明天也將是美好的。
這十二般的熱情激勵(lì)著我在這次研修學(xué)習(xí)中兢兢業(yè)業(yè)，每天按時(shí)完成作業(yè)，積極發(fā)帖參與評(píng)論。這些源于新課改的思想和內(nèi)容深深地吸引著我，面對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在的種種問(wèn)題和困難、課程專(zhuān)家和前沿老師的積極探索，我作為一名高中語(yǔ)文老師也感到了肩上的責(zé)任。高中課程改革是到了非改不可的時(shí)候了。
就拿閱讀為例。在不少時(shí)候我們總因擔(dān)心課堂講解的時(shí)間不夠，把學(xué)生閱讀課文的時(shí)間全部擠到課外，這不僅增加了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，其效果也不理想，到上課時(shí)連課本還未問(wèn)津的學(xué)生大有人在。把語(yǔ)文課真正上成在教師引導(dǎo)下“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的課似乎道路還比較漫長(zhǎng)。很多時(shí)候我們以講廢讀，用繁瑣乃至架空的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀領(lǐng)悟，唱“空 城計(jì)”學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)就無(wú)從發(fā)展。而課堂設(shè)計(jì)中一些無(wú)價(jià)值的提問(wèn)限制了學(xué)生的個(gè)性思維，只是被老師牽著鼻子走路的模式使我們的學(xué)生離開(kāi)老師似乎已經(jīng)不會(huì)走路了。教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，我的感受是：教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起一個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)有 的價(jià)值觀，而這一切的獲得是不能強(qiáng)迫的，是不能靠教師灌輸?shù)�，只能讓他�?在平等的被子有欣賞和關(guān)愛(ài)的溫暖和幸福中獲取�！霸捫柰ㄋ追絺鬟h(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人”，老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，才能讓他們 的心動(dòng)起來(lái)，在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙。讓他們的知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為能力的時(shí)候，當(dāng)他們對(duì)語(yǔ)文興趣高漲的時(shí)候，當(dāng)他們熱愛(ài)讀書(shū)的時(shí)候，我相信我們的努力就不是徒勞的。
新一輪語(yǔ)文課程改革，給每一個(gè)語(yǔ)文教師提出了新的思考，改革不可能照葫蘆畫(huà)瓢一蹶而就，一帆風(fēng)順。改革首先要從學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始，只有努力做一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)型、勇于實(shí)踐型、善于反思型、勤于積累型、敢于創(chuàng)新型教師，才能少些迷茫，多些理性。也只有這樣，才能從從容容地走進(jìn)新一輪課改，并使語(yǔ)文素質(zhì)教育這面旗幟，在新一輪課改浪潮的探航中更鮮明與飛揚(yáng)!
普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)4
一．面對(duì)周課時(shí)少，教材內(nèi)容多，初高中知識(shí)在銜接上存在問(wèn)題的現(xiàn)狀，首先要使教學(xué)行為由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變。
語(yǔ)文人教版必修模塊教材容量大，僅是閱讀部分，每?jī)?cè)就有四個(gè)單元共16篇文章，還有表達(dá)交流5個(gè)專(zhuān)題，梳理探究3個(gè)專(zhuān)題。一個(gè)模塊實(shí)際的上課時(shí)間為9周共36學(xué)時(shí)，其中至少需要8──10個(gè)學(xué)時(shí)的作文課時(shí)間，還有梳理探究的內(nèi)容，這樣僅閱讀教學(xué)最多剩下20個(gè)學(xué)時(shí)，加之相當(dāng)多的選文有一定難度，一篇課文（尤其是文言文）按傳統(tǒng)教學(xué)就需3──4個(gè)學(xué)時(shí)，教學(xué)上時(shí)間非常緊，就是在早晚課并用的情況下，按常規(guī)操作一般也完不成教學(xué)任務(wù)。
分析起來(lái)，教材的容量增加是客觀事實(shí)（至少是將以前三年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容安排到了一年零半個(gè)學(xué)期里），而主要的問(wèn)題在于教師的教材觀有待更新，處理教材缺乏自主性和創(chuàng)造性。
高中新課程的實(shí)施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談?dòng)行Ы虒W(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)我們“教教材”教慣了，教學(xué)只停留在“教”的層面上，不嘗試“用教材教”。教材僅僅是個(gè)例子，雖說(shuō)是老師們?nèi)巳四苷f(shuō)的一個(gè)道理，但在操作中卻不敢擅加取舍。以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法，“教”不完高中新教材是正常的，但并非是學(xué)生“學(xué)”不完。教學(xué)中，我們是以書(shū)本為本，不敢越雷池一步，還是從學(xué)生實(shí)情出發(fā)，以學(xué)生的發(fā)展為本，靈活自主地處理教材？是以“教”完教材內(nèi)容為重，還是以“學(xué)”到多少為本？是從教師個(gè)人預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)出發(fā)，從教材內(nèi)容出發(fā)，還是從學(xué)生實(shí)際、學(xué)習(xí)過(guò)程狀況出發(fā)？是堅(jiān)持統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步驟，還是尊重學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)差異？是過(guò)于依賴(lài)教師個(gè)人，還是不對(duì)學(xué)生放心？這些問(wèn)題其實(shí)都是老問(wèn)題，是“以教定學(xué)”還是“以學(xué)定教”的觀念沖撞的結(jié)果。“教”不完可能客觀存在，但學(xué)生“學(xué)”完是完全可能的�！敖虝�(huì)”和“學(xué)會(huì)”孰輕孰重值得認(rèn)真思考
所謂“教教材”，就是依據(jù)教學(xué)大綱，忠實(shí)傳授教材內(nèi)容的教學(xué)行為，其特點(diǎn)是對(duì)教材內(nèi)容做細(xì)致地梳理，到位地傳授，盡可能做到“滴水不漏”，教材的觀點(diǎn)就是“真理”、“權(quán)威”。雖然教師在教學(xué)中也講究啟發(fā)、討論，也講究師生活動(dòng)，但當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與教材的觀點(diǎn)不一致時(shí)，只能以教材的觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)，甚至對(duì)某個(gè)問(wèn)題的表述都要以教材的'文字表述為依據(jù)，即所謂“以本為本”，其實(shí)質(zhì)是壓抑了師生的創(chuàng)新精神。目前，全國(guó)大多數(shù)地區(qū)仍然使用統(tǒng)一的教材，仍然與考試大綱一道成為高考命題的依據(jù)，故此種知識(shí)立意的教學(xué)行為仍然占據(jù)主流地位。
所謂“用教材教”，就是依據(jù)課標(biāo)、基于學(xué)情，借助教材的學(xué)習(xí)素材，忠實(shí)地實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維發(fā)展目標(biāo)的教學(xué)行為。在此種教學(xué)行為中，教材只是一種學(xué)習(xí)工具，教材內(nèi)容只是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維發(fā)展目標(biāo)的一種載體，并不是要求學(xué)生將教材內(nèi)容全部掌握，教材也不能成為高考命題的依據(jù)。隨著高中新課程實(shí)驗(yàn)的推開(kāi)，各種版本的高中教材紛紛上市，為各地市、各學(xué)校提供了多樣化的選擇。同時(shí)，伴隨著高中教學(xué)使用教材版本的多樣化，高考只能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)而不是某個(gè)版本的教材來(lái)命題。
就“教教材”與“用教材教”的區(qū)別而言，從知識(shí)容量看，教學(xué)大綱的目標(biāo)主要是“雙基”的目標(biāo)，重在知識(shí)點(diǎn)的規(guī)范，課標(biāo)的目標(biāo)則是包含“雙基”在內(nèi)的三維目標(biāo)；教學(xué)大綱規(guī)范的學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有賦予學(xué)生選擇的權(quán)力，在其指導(dǎo)下的教學(xué)行為很容易導(dǎo)致“教教材”的教學(xué)行為，而課標(biāo)中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的總量大大超過(guò)了教學(xué)大綱所規(guī)范的知識(shí)容量，其中大量的選修模塊和新教材(無(wú)論是必修教材或是選修教材)中呈現(xiàn)的大量學(xué)習(xí)素材（如豐富的案例），賦予了學(xué)生極大的自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)力。從知識(shí)的呈現(xiàn)方式看，原來(lái)的統(tǒng)一教材更多地是以學(xué)科為中心的編寫(xiě)思路，知識(shí)體系比較完整，前后章節(jié)的邏輯性較強(qiáng)，文字表述多以結(jié)論性的表述為特征。在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的新編教材，以學(xué)科理論為背景，以課標(biāo)“三維發(fā)展目標(biāo)”為核心來(lái)編寫(xiě)，體現(xiàn)“問(wèn)題解決”特色，很少或沒(méi)有直接給出現(xiàn)成的結(jié)論性知識(shí)，試圖引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)素材自己悟出隱含其中的基本原理。從這個(gè)意義上說(shuō)，這種教科書(shū)與其說(shuō)是“教材”，不如說(shuō)是“學(xué)材”。由此，教師如果不加選擇地用“教教材”的教學(xué)行為去實(shí)施，必然出現(xiàn)“課時(shí)不足”的尖銳矛盾，同時(shí)也就不可能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)的。所以，在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的教學(xué)行為必須是“用教材教”。
為了實(shí)現(xiàn)由“教教材”向“用教材教”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，我們考慮了兩個(gè)問(wèn)題。其一是“教”什么，其二是怎樣“教”。
作為教師，應(yīng)教給學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)內(nèi)容(包括基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法、基本態(tài)度)，并將這些基礎(chǔ)內(nèi)容與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)深入思考“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的深刻涵義，認(rèn)真分析課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容及其所達(dá)到的要求在教材中是如何體現(xiàn)的？還可補(bǔ)充哪些內(nèi)容？同時(shí)應(yīng)將哪些內(nèi)容從課堂教學(xué)中刪減去？
作為教師，應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的意識(shí)和能力，緊緊圍繞幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“三維發(fā)展目標(biāo)”這個(gè)核心來(lái)組織教學(xué)。
其次，合理利用時(shí)間，利用各種機(jī)會(huì)“教”語(yǔ)文，讓學(xué)生“學(xué)”語(yǔ)文。
�。�1）早、晚課的合理使用，課程的合理整合與分配。
（2）對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋整理的參與
二．教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的信息多了，各種各樣的問(wèn)題教材上沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)參考書(shū)上也沒(méi)有涉及，教師應(yīng)依據(jù)新課標(biāo)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，課堂教學(xué)中師生互動(dòng)，尤其每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等要求,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。我們要做學(xué)生思維的呵護(hù)與引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，激起他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
下面是我們一位教師在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)的片段。
師：《林黛玉進(jìn)賈府》中后人的兩首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)思想的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈，個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”、“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖之子”。其實(shí)，這正是曹雪芹用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。
我分析完后，學(xué)生們都在低頭做筆記，突然，一位學(xué)生舉起手來(lái)，我以為他可能聽(tīng)得不太明白，叫他起來(lái)，他慢慢地站起來(lái)，看了我兩眼才說(shuō)：“老師，我覺(jué)得我們的同學(xué)與賈寶玉有相似之處，比如‘縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽’、‘愚頑怕讀文章’、‘可憐辜負(fù)好韶光’、‘于國(guó)于家無(wú)望’，對(duì)于賈寶玉的這些，作者與世人大加贊賞，而我們卻得到老師與家長(zhǎng)的批評(píng)，難道不可以說(shuō)我們也是對(duì)傳統(tǒng)的一種反叛嗎？”
對(duì)于這位學(xué)生的提問(wèn)，我愣住了，同學(xué)們也驚訝了。學(xué)生提出的這種問(wèn)題還真出乎我的意料，但我知道這問(wèn)題很牽強(qiáng)，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)文章認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤。我剛想反駁，但又想，問(wèn)題雖然是錯(cuò)誤了，但在學(xué)習(xí)中能聯(lián)系身邊的人和事來(lái)比較，并大膽提出疑問(wèn)，畢竟他是思考了，這不是我們所提倡的嗎？或許他也知道自己提的問(wèn)題不太妥當(dāng)。于是，我決定換種方式，引導(dǎo)其正確理解。
師：這位同學(xué)提的問(wèn)題很好，說(shuō)明他在學(xué)習(xí)中懂得思考，是位有心人。同學(xué)們，你們是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？
我先把問(wèn)題拋給學(xué)生，看看他們的反應(yīng)如何。果真有學(xué)生舉手，我指名回答。
生：老師，我覺(jué)得他講的有些道理，賈寶玉光有一幅漂亮臉蛋，只知在內(nèi)幃廝混，又不喜歡學(xué)習(xí)，這樣的人能贊揚(yáng)嗎？
生：對(duì)呀，我們現(xiàn)在有時(shí)也不喜歡學(xué)習(xí)，為什么老被批評(píng)？
師：賈寶玉真的只在內(nèi)幃廝混？真的不喜歡讀書(shū)？他不喜歡讀什么書(shū)？他所處的生活環(huán)境與社會(huì)環(huán)境和我們的有什么差別？
生：我知道賈寶玉為什么不喜歡讀書(shū)了，因?yàn)樗钤诜饨ㄉ鐣?huì)中，當(dāng)時(shí)他們學(xué)習(xí)的是八股文之類(lèi)又長(zhǎng)又臭的文章，沒(méi)有實(shí)在意義，只能死記硬背，那當(dāng)然是怕讀文章了。
生：我記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是喜歡看《西廂記》的。
生：大觀園大都是女人，賈寶玉接觸得最多的當(dāng)然是她們了，其實(shí)他不是廝混，他經(jīng)常與他們對(duì)詩(shī)作畫(huà)。
生：寶玉作為出生在貴族家庭中的貴公子哥兒，不僅不鬼混，而且對(duì)丫環(huán)們也平等對(duì)待，在封建社會(huì)中這種行為難道不值得稱(chēng)贊嗎？ 生7：如今我們生活的時(shí)代與賈寶玉的是不同的，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)的，為了提高我們自身的素質(zhì)，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，我們能不學(xué)習(xí)嗎？
師：同學(xué)們，你們的說(shuō)法是很正確的，要正確認(rèn)識(shí)一個(gè)人物，就不能脫離他所生活的背景與環(huán)境。賈寶玉在封建社會(huì)中的這些表現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為他是個(gè)貴公子哥兒不思進(jìn)取，相反，他卻是一個(gè)敢于和封建制度、封建思想作抗?fàn)幍呐涯嬲�。處在不同時(shí)代背景的我們更不能把自己等同于賈寶玉，要正確認(rèn)識(shí)我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)，祖國(guó)的明天需要我們?cè)谧母魑蝗ソㄔO(shè)，因而我們要努力學(xué)習(xí)，天天向上。
三．面對(duì)目前在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的體驗(yàn)和活動(dòng)，教材的練習(xí)與訓(xùn)練題變少，高考又不知怎么改的問(wèn)題，要處理好教學(xué)中“實(shí)”與“虛”、“死”與“活”的關(guān)系。
盡管經(jīng)過(guò)了培訓(xùn)，有的是多輪培訓(xùn)，但許多教師操作上的改觀不大。仍是重在講授和訓(xùn)練，仍是把高考當(dāng)作第一關(guān)注的話題，將教學(xué)過(guò)程納入高考的循環(huán)之中。他們是在擔(dān)心：課內(nèi)學(xué)生活動(dòng)多了，體驗(yàn)多了，老師的講解少了，學(xué)生學(xué)不到東西、教學(xué)效果下降了怎么辦？有的課堂有變化，但在追求熱鬧，學(xué)生具體收獲不多，花架子，不務(wù)實(shí)，知識(shí)與技能不能落實(shí)。有的仍以高考訓(xùn)練的模式套新課改，處處以訓(xùn)練為本，試題又深又難，題型沿襲高考樣題，過(guò)于追求考試分?jǐn)?shù)。
有效教學(xué)首先需要解決狹隘的教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題。如果將新課程定位在為高考服務(wù)，為學(xué)生成績(jī)提升服務(wù)上，那是極其狹隘的課程觀。我們不能讓高考指揮一切，讓教學(xué)只是圍著考試轉(zhuǎn)。學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展，是多方面的發(fā)展，學(xué)業(yè)成績(jī)是其重要的方面，但不是我們的教學(xué)的終極目標(biāo)和全部目標(biāo)。如果改善了教學(xué)，真正將學(xué)生的主體性調(diào)動(dòng)和發(fā)揮起來(lái)，真正讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，師生共同合作，學(xué)生有了全面的素養(yǎng)，有了提高和發(fā)展，面對(duì)考試，即便是高考，學(xué)生也不會(huì)有困難。
由于語(yǔ)文界人文性與工具性的論爭(zhēng)塵埃落定，大家都較重視人文精神的培養(yǎng)。于是在新課程實(shí)施中又出現(xiàn)另一種偏失，相當(dāng)多的教師受弱化工具性觀念的影響，不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為要弱化知識(shí)教育，反對(duì)知識(shí)本位，加之實(shí)驗(yàn)教材無(wú)論是課文前后，還是一本書(shū)的前后均將知識(shí)性?xún)?nèi)容作了弱化處理（這種做法及教材審查標(biāo)準(zhǔn)是否妥當(dāng)尚待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)），有一部分教師在教學(xué)中就不大重視文本的解讀和基礎(chǔ)知識(shí)的理解、掌握，不喜歡“死”，不注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^(guò)，字詞難點(diǎn)都沒(méi)理解清透，就立馬跨過(guò)課文本身做許多引伸與發(fā)揮，做些思想教育與“精神培養(yǎng)”的工作，并且極力地要把一節(jié)課做得熱熱鬧鬧，又好玩又好看──十分“活”。好像教學(xué)中涉及“雙基”的“死”東西就不是在搞新課程，只把更多的目光聚焦于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的光環(huán)上和一節(jié)課的“活躍”“活潑”上。這也是偏了人文性，又弱化了工具性，“虛”得沒(méi)有著落，是一個(gè)誤區(qū)。
我們也不能將教學(xué)效果僅局限在知識(shí)與能力上，過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面的內(nèi)容也是重要的教學(xué)目標(biāo)。這中間需要辯證的處理和科學(xué)的安排。課內(nèi)各種活動(dòng)必須要追求效果，雖然貌似熱鬧的形式主義不是課改的追求，但在教法上太實(shí)太“死”又不是語(yǔ)文課的特點(diǎn)。如果僅是為了追求“死”，而把重要的“過(guò)程”忽略了，其實(shí)是把重要的教學(xué)目標(biāo)丟卻了。
許多人總認(rèn)為我備好的課、確定的教學(xué)任務(wù)就是目標(biāo)，一節(jié)課應(yīng)該完成我定下的目標(biāo)，把預(yù)設(shè)的任務(wù)完成才放心，如果學(xué)生活動(dòng)的“過(guò)程”太長(zhǎng)，討論、思考、體驗(yàn)的時(shí)間太多，我的課沒(méi)上完，這節(jié)課目的就沒(méi)達(dá)到，就是失敗的課。于是在課堂中，許多熱鬧的討論場(chǎng)合、生機(jī)倍現(xiàn)的體驗(yàn)過(guò)程被強(qiáng)令嘎然而止。教師怕時(shí)間不夠，不得不讓學(xué)生從“過(guò)程”中走下來(lái)，直奔預(yù)設(shè)“目的”，“過(guò)程”擱淺在任務(wù)面前。這是很煞風(fēng)景，不大科學(xué)的。語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然要有目標(biāo)，只是在具體的一節(jié)課中目標(biāo)過(guò)于單一刻板、過(guò)于集中明確、控得過(guò)死也不行，它應(yīng)該是在具體與模糊、明顯與隱匿的交融互動(dòng)之中。有些目標(biāo)表面看來(lái)沒(méi)有馬上達(dá)到，但通過(guò)學(xué)生的多方位體驗(yàn)，已深入其內(nèi)心，對(duì)其思維方式的改善、情感的養(yǎng)育、知識(shí)領(lǐng)域的補(bǔ)充有很大效益，這不是狹隘明確的預(yù)設(shè)目標(biāo)所能涵蓋得了的。急功近利不利于語(yǔ)文教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。所以說(shuō)我們既要重視顯性、明確的目標(biāo)，又不能忽視隱性、模糊的目標(biāo)──教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容既要“死”、“實(shí)”，又不能太“死”太“實(shí)”，既要有一定的基礎(chǔ)（或重點(diǎn)），又不能完全為基礎(chǔ)（重點(diǎn)）而教，要有綜合效益（三維目標(biāo)）的追求；教學(xué)方式上要“活”，不要把課上得太“死”、太“實(shí)”，要把“活”“虛”的過(guò)程給學(xué)生，但又不能太“活”太“虛”而沒(méi)有實(shí)效，以致流于“虛”……這大概是語(yǔ)文學(xué)科十分獨(dú)特的地方。語(yǔ)文課的特別處就在于“死”“活”并重，“實(shí)”“虛”相間。
四、對(duì)學(xué)生模塊學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)要公正、靈活。
按新課程要求對(duì)學(xué)生平時(shí)作業(yè)、課堂表現(xiàn)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)等，教師都要給打出一定的過(guò)程綜合分。不說(shuō)別的，單就作業(yè)而言，一個(gè)模塊教學(xué)中，至少十多次作業(yè)，四篇作文，而每位教師必須面對(duì)100左右位學(xué)生，要對(duì)幾千份的作業(yè)逐一評(píng)價(jià)，恐怕是只能走形式了，怎么能給他打課堂表現(xiàn)分？教師的工作量有多大？這些問(wèn)題都是我們必須面對(duì)的。
1、評(píng)價(jià)主體要多元化，教師不能“獨(dú)霸話語(yǔ)權(quán)”。在課堂評(píng)學(xué)時(shí)，教師是主要的評(píng)價(jià)主體，但不是唯一的主體。除教師外，還可以讓學(xué)生開(kāi)展自評(píng)和互評(píng)。評(píng)價(jià)主體的多元化有助于避免單一的評(píng)價(jià)帶來(lái)的誤差，從不同的角度，不同側(cè)面，不同主體對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以更全面地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)主體的多元化也有助于學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。
2、評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)以定性和定量相結(jié)合的方式。應(yīng)采用適合學(xué)生年齡階段的、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。讓學(xué)生體會(huì)到只要你在某個(gè)方面付出了努力就能獲得公正的、客觀的評(píng)價(jià)。另外，評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心又糾正學(xué)生有失偏頗的地方。評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)方式一般包括評(píng)分或等級(jí)、評(píng)語(yǔ)等。
五、新課改實(shí)施一年以來(lái)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
1、對(duì)語(yǔ)文必修教材的整合處理還需進(jìn)一步探討。
2、由于對(duì)學(xué)生學(xué)情調(diào)查估計(jì)不足，制定的教學(xué)目標(biāo)有偏高現(xiàn)象，還需調(diào)整。
3、過(guò)程性評(píng)價(jià)還有待于完善。
普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)5
20xx年秋季我參加了高中語(yǔ)文新課程研修培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高中語(yǔ)文新課程有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。每天半天的時(shí)間的專(zhuān)家遠(yuǎn)程視屏教學(xué)以及網(wǎng)上遠(yuǎn)程交流學(xué)習(xí)使我受益匪淺。以下是我對(duì)高中語(yǔ)文新課程的一點(diǎn)心得體會(huì)。
第一、感受特別深刻的是看專(zhuān)題講座光碟，專(zhuān)題中提到的在語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題困惑都是我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)就存在的。觀看世紀(jì)教學(xué)案例觀看實(shí)際教學(xué)案例，也很受啟發(fā)。課程團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家提供的一個(gè)個(gè)案例、提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，如同火花一般，點(diǎn)燃了我的思維，也點(diǎn)燃了我的熱情！喜歡朗讀，在教讀一篇文本之前，也總是反復(fù)誦讀，熟到能背誦的程度。讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題我就思考然后查找資料解決問(wèn)題，自己對(duì)文本喜愛(ài)至極了，常常到了迫不及待地想上課的地步。這應(yīng)該是我做得比較好的地方，但究竟怎樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀還是缺少清晰的理論指導(dǎo)�？墒锹�(tīng)了課程專(zhuān)家組老師的各種課型的誦讀指導(dǎo)，特別是來(lái)老師的《雨巷》對(duì)學(xué)生層層深入的朗讀指導(dǎo)，把詩(shī)歌的意境在指導(dǎo)和朗讀中闡釋的淋漓盡致，聽(tīng)了他的課我感覺(jué)特別沖動(dòng)，深受啟發(fā)有了一種想馬上實(shí)踐的熱情。
第二、在課程專(zhuān)家組的討論中我在教學(xué)理念上有了提升，認(rèn)識(shí)到在朗讀教學(xué)中教師還要尊重認(rèn)知規(guī)律，對(duì)學(xué)生朗讀指導(dǎo)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。還要有目的的指導(dǎo)讀。每一次讀都要進(jìn)一步的理解文本，讀有所獲。所以老師要設(shè)計(jì)好文本朗讀的指導(dǎo)層次，尤其是問(wèn)題設(shè)計(jì)要符合學(xué)生實(shí)際。教學(xué)中備課應(yīng)該包括備學(xué)生，因材施教。只有如此才能真正做到將課堂還給學(xué)生，但又不是盲目的，而是讓學(xué)生明白自己該干什么。讀文本的方法也是多樣的，不一定都是千篇一律的放聲朗讀，可以根據(jù)文本量體裁衣，采用精讀、默讀、略讀等等多種方法并用。我覺(jué)得我們做事最怕的是什么都要個(gè)模式。關(guān)鍵是怎樣在課堂中在最短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生親近文本，提升了對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，達(dá)到共鳴。其實(shí)只要能讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，喜歡閱讀，讀有所獲。達(dá)到這個(gè)目的能過(guò)什么途徑是并不重要的。
第三、在作文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作存在很多的問(wèn)題，有一些學(xué)生高中畢業(yè)了，還不能寫(xiě)一篇條理清晰的議論文，錯(cuò)別字連篇，文章辭不達(dá)意。最基本的要求也達(dá)不到。這些問(wèn)題也充分反映了我們語(yǔ)文教育在作文教育方面的缺失。從事教育以來(lái)，我至今還對(duì)作文教育感覺(jué)沒(méi)有頭緒，缺少學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性。只有教材上的那么一點(diǎn)東西，還非�；\統(tǒng)。和很多教師交流大家也覺(jué)得教學(xué)中缺少系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)。是聽(tīng)了兩位教師的議論文寫(xiě)作的專(zhuān)題教育，尤其是后一位教師針對(duì)議論文中的論據(jù)如何表達(dá)的作文課，感覺(jué)耳目一新，非常具體，可操作性也很強(qiáng)。如果我們對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有這樣的細(xì)到部分的教材，在作文教學(xué)也不至于這么盲目了。還有一個(gè)很明顯的問(wèn)題是學(xué)生現(xiàn)在的作文缺少文體意識(shí)，寫(xiě)出來(lái)的文章四不象。這些和我們作文教學(xué)中的指導(dǎo)不夠也有很大的關(guān)系。作為一線教師我們急切盼望出臺(tái)作文系統(tǒng)教材。
第四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是高中新課程的亮點(diǎn)，在這次課程改革中作為一個(gè)非常重要的內(nèi)容提出來(lái)的，其實(shí)這門(mén)課程是對(duì)我們過(guò)去的整個(gè)課程那種單調(diào)教學(xué)的一種革命。我們過(guò)去幾十年的傳統(tǒng)教學(xué)太過(guò)于學(xué)科化，而實(shí)際上學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中或走向社會(huì)以后，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用是綜合的，因此，在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，就少了自主而豐富的應(yīng)用各科知識(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是有非常重要意義的，也是非常必要的。
我們?nèi)绾慰创@門(mén)實(shí)踐活動(dòng)這門(mén)課程呢？我認(rèn)為首先是要怎樣理解綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，理解為什么要開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。作為一個(gè)教師，就應(yīng)該有責(zé)任，把它作為為學(xué)生終身問(wèn)題來(lái)考慮，不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)擁有綜合能力的合格公民，為學(xué)生的整個(gè)一生的發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)作好準(zhǔn)備。
在研修中我這樣不斷在反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，也真正領(lǐng)略到了培訓(xùn)的精彩：既有理論的高屋建瓴，也有實(shí)踐的品鑒入微；既有專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，也有同伴的經(jīng)驗(yàn)互助……
在研修中我逐漸學(xué)會(huì)了如何激活我的語(yǔ)文課堂：
1、自主的教學(xué)模式
在語(yǔ)文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的，師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。
2、有趣的作業(yè)形式
五花八門(mén)的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書(shū)館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫(xiě)出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè)。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3、生活化的教學(xué)內(nèi)容
美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)�！白屨Z(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
4、開(kāi)放的課堂
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么�。空n堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。教師要做一個(gè)牧羊人，把學(xué)生引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師要讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素；新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。
在學(xué)習(xí)中激發(fā)了自己的興趣，擴(kuò)寬了自己的視野；在教學(xué)中激活了自己的思維，提高了自己的教學(xué)水平。遠(yuǎn)程研修雖然結(jié)束了但是我相信我的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，我要有“教到老，學(xué)到老”的精神！
普通高中語(yǔ)文新課程新教材培訓(xùn)心得體會(huì)6
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能�！比欢谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫(xiě)作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美感欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。
首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻滩氖钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的熏陶�，F(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。而熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。
我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書(shū)有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫(xiě)文章有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
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