關(guān)于教師讀書的心得體會范文（精選8篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于教師讀書的心得體會范文（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書心得體會1
周國平先生曾說過：“嚴(yán)格地說，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓(xùn)，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了�！蔽覀円部梢杂眠@段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)�！敖�(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內(nèi)心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：
“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等�！�
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點(diǎn)；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗(yàn)謙卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo)，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權(quán)威，學(xué)生也不會永遠(yuǎn)不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關(guān)于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進(jìn)入房間，例如語言和傳達(dá)意義的符號。
教師讀書心得體會2
新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫猓计鹞覍逃男碌钠谕�。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動，就一定會有所收獲。
而整本書里，我感受最深的是沒有教師的幸福，就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同發(fā)展進(jìn)步，讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說，一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了，如果沒有教師的成長，也就不會有學(xué)生的成長；沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂，他就沒有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來？
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
教師讀書心得體會3
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀！也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智？今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味？我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心？我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富？我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻？今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心？我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜？每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作？為同事的好評嗎？為校長的表揚(yáng)嗎？為獎金嗎？為職稱嗎？這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未“脫俗”），但如果這些與學(xué)生的.評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來，一個教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀
李_的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
教師讀書心得體會4
閱讀“小學(xué)數(shù)學(xué)老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學(xué)教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風(fēng)格非常簡單明了。教學(xué)評價公正，教學(xué)計(jì)劃新穎，教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的負(fù)責(zé)人。
在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教科書中的數(shù)學(xué)知識，還學(xué)習(xí)如何幫助學(xué)生贏得所學(xué)知識。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我喜歡數(shù)學(xué)，我喜歡教數(shù)學(xué)�！白寣W(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美”；吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學(xué)教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)為動力，以學(xué)生為中心”。練習(xí)模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數(shù)學(xué)教學(xué)對于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力將更為重要。
讓學(xué)生參加中學(xué)數(shù)學(xué)。范老師說，“玩”教數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的好方法。這對小學(xué)生來說確實(shí)是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學(xué)并不是一個嚴(yán)肅的面孔。在教學(xué)中，留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結(jié)果，老師收到了許多漂亮的模特和學(xué)生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機(jī)，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實(shí)上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機(jī)械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當(dāng)我們教授單元的方向和位置時，讓學(xué)生回家設(shè)計(jì)校園計(jì)劃，讓孩子們完成各種任務(wù)，但這會滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。
在這本書中，老師還組織學(xué)生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強(qiáng)調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學(xué)習(xí)知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的新鮮和樂趣的方法，以便讓學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，并把數(shù)學(xué)聯(lián)系起來與生活和形成科學(xué)探索的精神。
教師讀書心得體會5
在平時的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。
作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)�，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師讀書心得體會6
拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)砹耸裁矗?/p>
時代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個問題，是市場經(jīng)濟(jì)對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟(jì)，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃�，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
教師讀書心得體會7
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗(yàn)娓娓道來。讓人讀了受益匪淺
書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動等，一天過得非常緊張，但有時還感覺有些工作沒做好。
蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議：他在書中一個很好的建議，他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！庇商K霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了終生的時間在擴(kuò)大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計(jì)劃，保證學(xué)習(xí)時間，不斷為大腦補(bǔ)充營養(yǎng)，
增強(qiáng)知識儲備，到教學(xué)用到時就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，到上課時就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，都是我一生享用不盡的財富！
教師讀書心得體會8
在《56教室的奇跡》這本書的封面下，“把孩子們變成學(xué)習(xí)的天使。”我認(rèn)為這些話其實(shí)是對教師教育理想的總結(jié)，或者是對教師教育追求的反映。“讓孩子成為愛學(xué)習(xí)的天使”，說起來簡單，做起來卻不容易。
在這本書中，我們看到的有雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴有益的做法，看見在他眼里，學(xué)生都是可愛的天使，所以，我們看到這樣一個場景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，大家一齊用心熱情的展開討論。
我問自己這個場景熟悉嗎？我看過嗎？在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點(diǎn)理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因?yàn)樗鼡碛惺裁�，而是因�(yàn)樗狈α诉@樣?xùn)|西——害怕。
但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室里，因?yàn)槲覀兊氖澜绮辉试S孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。
雷夫是一個很好的教育者，因?yàn)樗晒Φ剡_(dá)到了先破后立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任！
我相信，正如他所做的那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。
他在書中提到的許多細(xì)節(jié)在我們的教育中出現(xiàn)了數(shù)千次，但可悲的是，我們對這種想法已經(jīng)麻木了，認(rèn)為這是可以的，也應(yīng)該這樣。
例如，我們覺得對孩子大喊大叫是老師的權(quán)利，經(jīng)常拿著“老師是為你好”的幌子歇斯底里地大喊大叫；當(dāng)孩子不明白，當(dāng)孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達(dá)了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀反應(yīng)是：你沒認(rèn)真聽，你智力有問題等等，，總之問題必須在孩子。
而且必須不愿意反思為什么沒有通過有效的方法讓孩子盡快理解；更不用說我們平時“殺雞儆猴”的例子，如果一個人錯了，全班跟著懲罰，甚至我們的孩子也會認(rèn)同老師的做法，抱怨連累自己的同學(xué)，這個同學(xué)也更加孤立無助……
對于老師來說，在雷夫的闡述中，我知道：教室，應(yīng)該是孩子們堅(jiān)強(qiáng)友好的避風(fēng)港，在這里平靜無畏的學(xué)習(xí)，正確理性的認(rèn)知，自由自在的生活，應(yīng)該比書本知識的學(xué)習(xí)重要得多。
老師和學(xué)生之間不應(yīng)該有距離。老師和學(xué)生之間沒有界限。
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