有關(guān)教師讀書心得體會范文7篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？下面是小編收集整理的教師讀書心得體會7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得體會 篇1
20xx年6月29號上午，我有幸參加了由區(qū)教研所余老師組織的全區(qū)數(shù)學(xué)教師讀書拓展歷練交流活動。上臺交流的教師既有經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，也有朝氣蓬勃的后起之秀，然而，她們的匯報同樣精彩。在他們的交流中，或介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或交流教育故事。13位教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和做法都給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞的是十二小楊老師的介紹。
其實(shí)，十二小是我所在片區(qū)的兄弟學(xué)校之一，只是苦于各種原因，未能親自走進(jìn)他們的常規(guī)課堂中一睹他們的風(fēng)采�？梢哉f，十二小學(xué)數(shù)學(xué)教師們的知名度，在我們學(xué)校看來真是如雷貫耳。在我們看來，他們每一位教師都是善于思考，非常有想法的。就從楊老師的這次匯報來看，他給我的震撼是不言而喻的。具體過程我不想再多做說明。只想談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>
在我看來，本節(jié)課很接近“四導(dǎo)教學(xué)”的教學(xué)理念，從課前、課中到課后，真是環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。而且，教師盡量做到將課堂的“還給”學(xué)生。可以說，能真正做到這一點(diǎn)是非常不易的。多少年積淀下來的習(xí)慣，說要在短時期內(nèi)改變真的不是一件容易的事情。所以楊老師謙虛地說是“盡量退”�？梢钥闯�，本節(jié)課楊老師是花了很大的心思在里面的。從課前備課開始，就能看到楊老師的獨(dú)立思考。從習(xí)題的設(shè)計來看更是層層深入，注重學(xué)生的理解和掌握。在課中就更是難能可貴。教師不僅讓學(xué)生簡單地會做，還鼓勵學(xué)生在做的同時說一說自己的理解，說說自己是怎么做的。雖然，在最開始的嘗試中，一定有楊老師預(yù)設(shè)之外的情況出現(xiàn)，但是，楊老師都能一一化解，化險為夷。真正做到關(guān)注學(xué)生的生成而不是死背教案，我想這樣的一堂課，學(xué)生不僅會非常喜歡這樣的形式，而且學(xué)生對知識的掌握情況也會好于死記計算方法的學(xué)生更要扎實(shí)一些。教學(xué)中，楊老師所教的學(xué)生在計算的過程中也出現(xiàn)了一個小插曲，然而，在楊老師的適時地退和正面引導(dǎo)下，還是化解了一名后進(jìn)生的尷尬，同時也激勵了這名后進(jìn)生以后還要積極舉手回答問題，更要積極思考問題。這不禁是我想起來賞識教育的中心思想：幫助學(xué)生建立自信心，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步。楊老師做到了，那么雖然年輕的我們就更沒有理由找各種各樣的借口不去嘗試，不去運(yùn)用四導(dǎo)教學(xué)的模式了。
通過參加此次活動，我深刻地體會到，一名教師的魅力就在于她把學(xué)生定位于什么樣的位置，他對學(xué)生的關(guān)注到底有多少。一名成功的教師不僅需要深厚的理論基礎(chǔ)，更需要教師不斷地思考。他所要思考得不僅僅是教學(xué)反思，而且要大膽嘗試有可能對教學(xué)有幫助的方式方法，要努力學(xué)會創(chuàng)新，更要用于打破既定的模式。踩著別人走過的路，始終是在仿效，而不是自己的東西。所以我還要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，勇于創(chuàng)新，思考出一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信在教研所張老師和余老師的帶領(lǐng)下，克拉瑪依的數(shù)學(xué)教育事業(yè)會走向更加輝煌的明天。
教師讀書心得體會 篇2
在成功與家庭背景、種族民族、血統(tǒng)、財務(wù)狀況，甚至是教育成果之間，絕對不存在任何研究意義上的相互關(guān)聯(lián)，只有一個因素與成功相關(guān)聯(lián)，那就是：態(tài)度。
所有生物活著都是為了生存，他們花費(fèi)一整天本能的尋找食物和住所并逃避捕食者。人類有一個成功的本能，這是人類區(qū)別于其他生物的不同之處，他們希望獲得成功，他們?yōu)槌晒Χ鴬^斗，如果你對自己的行為和表現(xiàn)設(shè)置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同學(xué)生一起完成任何事情。
兩種期望：積極或高期望；消極或低期望。
積極與消極的期望，知道你可以，或無法實(shí)現(xiàn)什么？被稱之為期望，期望就是你相信將會發(fā)生，或不會發(fā)生什么？
積極的期望：一個樂觀主義者，相信無論你教誰或者無論你做什么，都能走向成功，獲取得成就，如果你期望獲得成功，你會不斷的流行病意識到幫助你，獲得成功的機(jī)會。
消極的期望：一個悲觀的人會認(rèn)為，不管你交什么，或者不論你怎么做，都沒有什么效果，或真會失敗，何必麻煩去做任何事，或者去教別人呢，如果你期望失敗，你總是在不斷尋找理由和證據(jù)來說明你為什么失敗了。
教師讀書心得體會 篇3
培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的各類人才，是時代賦予教師的義不容辭的責(zé)任。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造性地上好每一節(jié)課，讓每一節(jié)課都能注入自己的智慧火花。
我在學(xué)校的圖書館借到了這本書，仔細(xì)的看了看，本書中講述了教師的多種課前準(zhǔn)備及創(chuàng)設(shè)積極課堂環(huán)境與氛圍的具體應(yīng)用方法，并以一些名師的真實(shí)課例來展示他們精彩課堂教學(xué)的有效形式。本書在“教師的儀表”、“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用”、“靈活有效的課堂組織與管理”、 “讓你的講授語言妙趣橫生”等章節(jié)里，闡述了作為一名教師，對待活潑可愛和好學(xué)求知的孩子，一定要注意呵護(hù)他們的靈性，開發(fā)他們的潛質(zhì)，這方面做得好，教育教學(xué)就會收到事半功倍的效果。本書還明確指出了把育人變得容易的前提是教師與學(xué)生的溝通能力。因?yàn)樵诤⒆映砷L過程中，隨著年齡的增長，他們更需要精神上的理解與交流。對此，我們有些教師卻沒有認(rèn)識，對他們旺盛的精力、活躍的思想和對新事物的種種好奇，常常以“不要搗亂”或“你應(yīng)該……”等冰冷語言來約束。其實(shí)如何上好課的關(guān)鍵在于如何使師生間很好地交流與溝通。書中想傳達(dá)的教育理念是讓孩子快樂輕松地成長，并獲得較強(qiáng)的生存能力。在這個過程中，教師的愛心要由耐心、細(xì)心來體現(xiàn)，把學(xué)生當(dāng)作朋友，給學(xué)生以自信、自尊，為學(xué)生創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，讓他們真切地感悟老師的良苦用心，由“要他學(xué)”變成“他要學(xué)”。這樣，學(xué)習(xí)效果會提高，成果會不求而得，而身心健康的學(xué)生，其主動性和自覺性能得到充分發(fā)展，智慧潛能會得到嘗試挖掘，那么，一個人見人愛且具有較強(qiáng)生存能力的合格的社會公民就會在不久的將來盡顯才能。
作為一名傳道、授業(yè)、解惑的人民教師絕不能做“腹中空的竹筍，而要做咬住青山不放松的松樹”，讓我們共同努力吧。
教師讀書心得體會 篇4
假期之中認(rèn)真研讀了《教師的智慧》一書，這本書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。
其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢！
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
做一個理智的教師。教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個明智的教師�！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜�，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
做一個博愛的教師。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
教師讀書心得體會 篇5
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的'教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因?yàn)槊總�學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
四、教師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書心得體會 篇6
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新推薦》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。
教師對完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，透過這一個階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自我獲益匪淺。
教師讀書心得體會 篇7
通過“讀書思廉”活動，我深深的認(rèn)識到：無論多么堅固的堡壘，往往都是從內(nèi)部攻破的。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，人們的思想意識也隨之發(fā)生變化，意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化。導(dǎo)致一些干部受西方文化意識的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結(jié)底我認(rèn)為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對人民的忠誠。因此，無論如何都不能放松思想政治學(xué)習(xí)來豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺悟。只有這樣才可能在當(dāng)前物欲橫流的社會里始終保持大腦清醒，為實(shí)現(xiàn)自己社會價值奮然前行。
首先，應(yīng)重視政治理論的學(xué)習(xí)，并把政治學(xué)習(xí)日�；Ｔ谌粘９ぷ魃钪�，一方面嚴(yán)格遵守工作制度，自覺以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開展定期學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)。同時經(jīng)常觀看廉政教育記錄片，用經(jīng)典案例警示、震懾自我和其他干部，促使其進(jìn)行自我反思。人的思想絕不會是一片空白，如果不被先進(jìn)的思想占據(jù)，必然會被腐朽的思想所占領(lǐng)，因而作為一個校長，必須積極主動地并把先進(jìn)的思想理論變?yōu)樽约旱闹鲗?dǎo)思想。否則，就會很容易蛻變、變質(zhì)。因此應(yīng)當(dāng)把政治學(xué)習(xí)日�；�。
其次，應(yīng)解決好自我的世界觀、人生觀、價值觀問題。任何民族、國家、社會的存在和發(fā)展都需要有主導(dǎo)價值觀的強(qiáng)力支撐。否則，社會就會失去前進(jìn)的方向和共同道德基礎(chǔ)。隨著社會結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，社會思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會主義價值體系引領(lǐng)各種社會思潮，引領(lǐng)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識，在多變中把握正確方向。因此，在實(shí)際工作中，應(yīng)該自覺樹立為人民服務(wù)宗旨，樹立為國家、民族、社會奉獻(xiàn)的價值觀，就能夠堅決抵制各種錯誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場堅定、頭腦清醒。
再次，應(yīng)把自我反思經(jīng)�；�。古人云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，”曾子還說：“吾日三省吾身�！弊允∈且粋�加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我批評的重要方法。俗話說：“人非圣賢，孰能無過�！奔幢闶鞘ベt，也難免犯錯誤。古人又云：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！币簿褪钦f，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯誤？怎樣才能發(fā)現(xiàn)錯誤？唯有在日常的工作中，積極進(jìn)行自我自省，自我剖析，勇于發(fā)現(xiàn)自己的過失與不足，認(rèn)真分析其中原因，只有如此才能改正缺點(diǎn)、修正錯誤。
最后，應(yīng)經(jīng)常自勉自勵。榜樣的力量是無窮的。在工作中應(yīng)多用典型的事跡、先進(jìn)的人物來激勵自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中，出現(xiàn)過許許多多流芳千古的清官廉吏；涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的勤廉典型。
比如：古有羊續(xù)“習(xí)、懸魚拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心系群眾的好書記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀(jì)委書記”王瑛、“草鞋書記”楊善洲，等等。在實(shí)際工作中，應(yīng)該結(jié)合自身情況，選擇適合自己的典型來激勵自己、鞭策自己。同時通過自勉自勵來磨煉自己的意志，自覺摒棄謀私之念和非分之想，自覺培養(yǎng)蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，通過自勉自勵，主動抵制腐朽，不能看到社會一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺得自己吃了虧需要補(bǔ)償。雖然，筑牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿足，永不懈怠，持之以恒地自我勉勵，自我激勵。
總之，通過此次讀書思廉活動，讓我受益匪淺，既堅定了自己的人生理想、奮斗目標(biāo)、精神信仰，使自己在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境里找到了正確的前進(jìn)方向；又增強(qiáng)了自己防腐拒變的能力，培養(yǎng)了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對自己政治素養(yǎng)的提升，保持了自己對崇高理想的精神追求。在以后的工作中，我會時時處處要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，始終如一的保持清廉本色。
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