【推薦】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文八篇
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
通過(guò)這二次的的網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，瀏覽查看了各個(gè)教育專(zhuān)家的精彩文章和教學(xué)心得，領(lǐng)略了他們幽默風(fēng)趣的教育風(fēng)格、先進(jìn)的教育理論。通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)教師培訓(xùn)，我更明確了做教師這一神圣職業(yè)的理想，更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。
這次培訓(xùn)讓我了解到初中生物教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)；深刻領(lǐng)會(huì)了生物教育的理念、新時(shí)期生物教師所面臨的主要任務(wù)等一系列數(shù)學(xué)教育方面獨(dú)到的觀點(diǎn)；讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會(huì)到了教育家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了很多專(zhuān)家的精彩講座，積極做好學(xué)習(xí)筆記，努力用新知識(shí)來(lái)提高自己。專(zhuān)家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。主要有以下幾個(gè)方面：
1、真正的融入到學(xué)生當(dāng)中去
首先，教師要懂得尊重和理解學(xué)生。在此基礎(chǔ)上與學(xué)生形成心靈上的融合，心理上形成一種穩(wěn)定，持續(xù)的關(guān)系，不僅是在知識(shí)、能力上的交往，也是情感心靈上的溝通、交流，首要的是教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、信任、尊重。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師不但要提出可供學(xué)生思考的問(wèn)題，更應(yīng)該在每節(jié)課的開(kāi)始創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。教師導(dǎo)入新課的教學(xué)語(yǔ)言巧妙合理、生動(dòng)形象，能充分吸引住學(xué)生的注意力，觸發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。傳統(tǒng)的章回小說(shuō)，或評(píng)書(shū)藝人，常在講到關(guān)鍵時(shí)刻，突然停住：“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解�！边@是賣(mài)關(guān)子，也就是設(shè)置懸念，引起聽(tīng)眾對(duì)下情的探究。這對(duì)我們教學(xué)工作很有啟發(fā)。作為一個(gè)教師，如果也能使學(xué)生越聽(tīng)越想聽(tīng)，就說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被我們充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，達(dá)到這種境界就需要在教學(xué)中不斷地創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，使教學(xué)過(guò)程變成一個(gè)設(shè)疑、激疑、解疑的過(guò)程。 教學(xué)中，教師要著重創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，具有恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)語(yǔ)，組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方向，幫助學(xué)生自主探究知識(shí)，尋求問(wèn)題答案。
3、立足課堂，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
我注重優(yōu)化生物教學(xué)方式，從數(shù)量上說(shuō)，堅(jiān)持少講；從質(zhì)量上說(shuō)，堅(jiān)持精講。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，既注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授，又給學(xué)生思維以充分的“自由度”。
一是提供給學(xué)生明確的思考對(duì)象，有效集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
二是提供給學(xué)生獨(dú)立的思考機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)展，教師不替代學(xué)生的思維。
三是提供給學(xué)生必要的啟發(fā)引導(dǎo)，事先設(shè)計(jì)好有利于學(xué)生繼續(xù)展開(kāi)思維的問(wèn)題，不直接給出解決問(wèn)題的具體方法，如：題目要求什么問(wèn)題？你是怎樣想的？還有其它方法嗎？有什么規(guī)律嗎？
等等，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，使學(xué)生的腦子積極轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)思維的深入發(fā)展。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷網(wǎng)上研修，自覺(jué)走進(jìn)新課程
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。摒棄舊的教學(xué)方法，把先進(jìn)的教學(xué)模式引入課堂。
對(duì)于一個(gè)教師，通過(guò)這次網(wǎng)上研修，讓我懂得了網(wǎng)絡(luò)的重要性；讓我懂得了如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源。使我學(xué)會(huì)了制作教學(xué)用的課件。學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我依據(jù)教育教學(xué)原理、應(yīng)用系統(tǒng)、科學(xué)的方法，研究、探索教和學(xué)系統(tǒng)中各要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，然后對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行具體計(jì)劃。我在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生收集身邊有關(guān)的生物問(wèn)題，在課堂上開(kāi)辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問(wèn)題的天地。通過(guò)這樣的資料互動(dòng)形式把課堂教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于社會(huì)又應(yīng)用于社會(huì)的一面。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
《基礎(chǔ)教育課程改革》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程、教材開(kāi)發(fā)與治理、課程評(píng)價(jià)、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須對(duì)新課改加強(qiáng)熟悉，熱情投進(jìn)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，進(jìn)步教師素質(zhì)是深化新課程改革的條件條件。
通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了基礎(chǔ)教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo)：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的影響，夸大形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于夸大學(xué)課本位、門(mén)類(lèi)過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過(guò)于夸大接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決題目的能力，以及交流與合作的能力。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于夸大評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程治理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程治理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評(píng)語(yǔ)的變化，新課程必須對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出一定的要求。基礎(chǔ)教育課程改革把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念�！皩W(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動(dòng)地發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括：
一、促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。
新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素質(zhì)教育的要求，具有普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的課程體系，這為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要以進(jìn)步全國(guó)民族素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生“個(gè)體”。因此，在教學(xué)中，教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起來(lái)，把著眼全體同因材施教結(jié)合起來(lái)。
二、著眼學(xué)生的基本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。
學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫(xiě)照，取決于它的心理結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平；進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必須化知識(shí)為聰明，積文化為品性。新課程的功能定位于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的聰明和能力，而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及正確價(jià)值觀的形成。
三、引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活波地活動(dòng)地學(xué)習(xí)。
為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的、具有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力的一代新人，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景和條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、在自主的活動(dòng)中理解，把握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
面對(duì)現(xiàn)今的教育狀況，以我對(duì)于新的課程理念的熟悉，我以為進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革：
首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)熟悉題目，任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對(duì)于這個(gè)題目，很多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰(shuí)也說(shuō)不出一個(gè)頭道來(lái)，綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即：通過(guò)新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開(kāi)放的深進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來(lái)越短，面對(duì)這些新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過(guò)往的教學(xué)是有很多弊病的。如夸大共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程。我們現(xiàn)在夸大的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢(shì)在必行。
其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家?jiàn)W修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說(shuō)明鞋之合腳；假如鞋分歧腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見(jiàn)。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須專(zhuān)心記�。何覀円�?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。
第三，努力進(jìn)步教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，愛(ài)好廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生往想、往做，從而在這個(gè)過(guò)程中往感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時(shí)，新課程要求教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，這充分說(shuō)明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，否則，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思考和終生學(xué)習(xí)的能力，勢(shì)必助長(zhǎng)學(xué)生的依靠心理。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作能力提升的能力，能形成集體的聰明，但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考為條件，才能有針對(duì)性地討論，有目的性的討論，才能達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。如何做到這一點(diǎn)呢？再出現(xiàn)題目后，不要急于組織或要求學(xué)生討論應(yīng)留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考的時(shí)間，等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論。這樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能達(dá)到或做學(xué)習(xí)的最佳效果。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的觀點(diǎn)。合作不是一種順從，而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以獨(dú)立為基礎(chǔ)，假如小組成員盲目服從“優(yōu)生”，假如學(xué)生沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，千人一面，合作就沒(méi)有意義。學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，這個(gè)本身就是價(jià)值，不管論證結(jié)果是實(shí)是偽，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生多是受益者。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn)，教師唱主角，學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，可是，由于學(xué)生的個(gè)體差異，一不留神，合作學(xué)習(xí)就會(huì)變成“優(yōu)生”挑大梁，“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維靈敏語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，常樂(lè)于表達(dá)不倦；有的學(xué)生反應(yīng)較慢，又羞于開(kāi)口，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車(chē)成員之間形成相互尊重、互相關(guān)心、互相欣賞的***氛圍。學(xué)生學(xué)會(huì)互相幫助，共同解決學(xué)習(xí)上的困難，就能從中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的社會(huì)公德和為人民服務(wù)意識(shí)，也就是學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)知識(shí)、技能的迅速把握。
新課程提倡教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。教師的新角色，不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者，也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，同學(xué)一起交流，同學(xué)一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。
在學(xué)生交流討論時(shí)，教師不能只是積極的旁觀，更應(yīng)積極地參與，在參與中放下“師道尊”、“嚴(yán)權(quán)威心理”，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究，傾聽(tīng)每一位學(xué)生的心聲，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。
教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！苯處熢趨⑴c合作學(xué)習(xí)時(shí)，要留意保護(hù)兒文化，庇護(hù)學(xué)生的理想精神，讓學(xué)生爭(zhēng)辯，讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生保存自己的意見(jiàn)，要牢記自己是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)小組中的一員，不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居，更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí)，以為自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，產(chǎn)生超越的自豪感。
信息時(shí)代的發(fā)展迅速，學(xué)生獲取知識(shí)的多渠道，經(jīng)常會(huì)讓我們自嘆不如，學(xué)生知道我們未必知道，學(xué)生的疑問(wèn)我們未必能解答，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)；“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，但不能原諒她們的不學(xué)無(wú)術(shù)�！痹诤献鲗W(xué)習(xí)時(shí)，碰到困惑或不懂得事情，教師不能礙于面子，怕難為情，應(yīng)與學(xué)生一道尋找真理，要能夠承認(rèn)自己的不足或失誤，留給學(xué)生課外思維的空間，也留給自己重新思維的機(jī)會(huì)。因而讓課堂煥發(fā)活力，必將是學(xué)生更加健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
在雙休日中，我通過(guò)教師發(fā)展平臺(tái)選了《教育心理學(xué)》這門(mén)課程， 通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過(guò)程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程，我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義，知識(shí)的分類(lèi)，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。 學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。 在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。 其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。 教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì)，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
總而言之，通過(guò)這一時(shí)期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去�！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行！ 路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
人要走進(jìn)知識(shí)寶庫(kù)，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。通過(guò)此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量
大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開(kāi)的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素（教師）被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書(shū)的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴(lài)教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門(mén)課程一般由優(yōu)秀教師主持（現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式），教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過(guò)講授、板書(shū)及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ�，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。
在信息時(shí)代，教師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來(lái)，有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)�，F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程中，教師能夠由原來(lái)的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會(huì)自然而然地專(zhuān)注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來(lái)的一種自然習(xí)慣�！袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書(shū)，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類(lèi)課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無(wú)知。一位名人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步�！睉袧h最容易做出的辯解，是沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過(guò)是一種托辭罷了。有一個(gè)著名的“三八理論”說(shuō)，八小時(shí)睡覺(jué)，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過(guò)。
當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)，用信息，長(zhǎng)才干，出成果，助推了自己的事業(yè)�？墒且灿胁挥�(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的長(zhǎng)期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類(lèi)”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類(lèi)違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門(mén)這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)教育行動(dòng)，它是由朱永新教授提出來(lái)的。新教育核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今時(shí)代的教育一定關(guān)注孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念。
新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂(lè)的成長(zhǎng)，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。
“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉浸不已的時(shí)候，教育才剛剛開(kāi)始�！蔽覀円谶@條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué)，過(guò)一種幸福完整的教育生活。
教師首先應(yīng)該是熱愛(ài)生活的、關(guān)懷生命的，對(duì)待生活應(yīng)該是積極向上、充滿希望的；我們接觸的是最富有朝氣，最具活力的孩子，所以我們教師應(yīng)具有前瞻的、發(fā)展的眼光；我們參與著未來(lái)的建設(shè)者和接班者的成長(zhǎng)過(guò)程，所以我們應(yīng)該增強(qiáng)自己的責(zé)任感和完善自己的人格。使我們的學(xué)生通過(guò)接受教育更好地完善自己的人格，使我們的學(xué)生具有刻苦、自信、堅(jiān)韌、進(jìn)取、探索等品格，使我們的學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣、良好的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)，使我們的學(xué)生具備先進(jìn)的道德意識(shí)和積極的人生觀。理想看著總是美好的，也是遙遠(yuǎn)的。然而只要我們心中追求這理想，那么理想就會(huì)在追求的過(guò)程中接近。
教育的理想是我們要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)埋下些積極的伏筆。教育的成果并不是現(xiàn)在檢驗(yàn)的，并不是依靠現(xiàn)在的所謂的考評(píng)和考試來(lái)檢驗(yàn)的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗(yàn)是在未來(lái)。新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(zhǎng)。記得作家峻青說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：人的一生是漫長(zhǎng)的，但在關(guān)鍵處常常只有幾步，特別是在你年輕的時(shí)候。 成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題。成長(zhǎng)是什么？成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿�，可以是�?lái)自外在的力，更需要內(nèi)在的動(dòng)力————一種激勵(lì)思考和改變自我的動(dòng)力。我認(rèn)為，成長(zhǎng)的動(dòng)力之源就是學(xué)習(xí)。
所以，學(xué)生要讀書(shū)，教師更要讀書(shū)。讓反思成為習(xí)慣。成長(zhǎng)過(guò)程反思，在成長(zhǎng)過(guò)程中體驗(yàn)到的成功經(jīng)驗(yàn)，失敗教訓(xùn)引發(fā)的思考；工作過(guò)程反思，一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教案、一堂課、處理一件事情、開(kāi)展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考，帶來(lái)哪些認(rèn)識(shí)上的變化，教育理想等等�？梢哉f(shuō)這次的報(bào)告引導(dǎo)我們堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng)，就有收獲！真正的行動(dòng)，本身就是收獲！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)：首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有。想”的`人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)：教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 “教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、。潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到；要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以。、以。塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
關(guān)于教育培訓(xùn)行業(yè)的績(jī)效管理理解簡(jiǎn)述 在當(dāng)今教育培訓(xùn)行業(yè)中的運(yùn)營(yíng)核心無(wú)疑是人力資源管理，而績(jī)效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國(guó)當(dāng)前大部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到績(jī)效管理的重要作用，也還沒(méi)有建立起完整的、科學(xué)的績(jī)效管理系統(tǒng)。而是簡(jiǎn)單地理解按勞分配、多勞多得來(lái)進(jìn)行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動(dòng)性過(guò)大， 資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請(qǐng)，無(wú)形地推高企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本，企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，經(jīng)反復(fù)循環(huán)則有悖于國(guó)家制定的相關(guān)教育培訓(xùn)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。
本文針對(duì)教培行業(yè)績(jī)效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學(xué)原理進(jìn)行了分析與研究，指出其績(jī)效管理中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出改進(jìn)措施。就教育而言，雖然有相應(yīng)的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標(biāo)建立了一套考核，但教育績(jī)效管理體系的建設(shè)同我國(guó)其他行業(yè)一樣，仍處于初級(jí)階段。通過(guò)深入分析，本文認(rèn)為當(dāng)前教育績(jī)效管理體系中的問(wèn)題主要集中一下幾個(gè)方面：沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到績(jī)效考核與績(jī)效管理的區(qū)別，認(rèn)為績(jī)效管理只是國(guó)企或大公司人力資源部門(mén)的事情；績(jī)效管理過(guò)于簡(jiǎn)單。為此，結(jié)合現(xiàn)代績(jī)效管理相關(guān)理論以及大中城市教培行業(yè)的實(shí)際情況，對(duì)教育培訓(xùn)行業(yè)的績(jī)效管理體系進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，針對(duì)分析出現(xiàn)的問(wèn)題提出了相應(yīng)對(duì)策，包括：企業(yè)必須樹(shù)立科學(xué)的績(jī)效意識(shí)，因?yàn)榻M織、管理者、員工都需要科學(xué)的績(jī)效管理；企業(yè)必須運(yùn)用科學(xué)的績(jī)效考核方法，因?yàn)榭?jī)效考核是一項(xiàng)集理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的復(fù)雜工作；在上述基礎(chǔ)上，企業(yè)還必須針對(duì)組織的情況，建立符合實(shí)際的科學(xué)的績(jī)效管理體系。
績(jī)效管理程序的設(shè)計(jì)上，由于涉及的工作對(duì)象和工作內(nèi)容不同，可分為管理流程設(shè)計(jì)和具體考評(píng)程序設(shè)計(jì)兩個(gè)大部分�？�(jī)效管理制度設(shè)計(jì)與績(jī)效制度程序設(shè)計(jì)，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當(dāng)前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績(jī)效管理系統(tǒng)是由多個(gè)環(huán)節(jié)組成，分別是目標(biāo)設(shè)計(jì)，主要指員工（任課教師）在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進(jìn)取程度和業(yè)務(wù)能力等特征、過(guò)程指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是考核之前管理者對(duì)員工的激勵(lì)、反饋和對(duì)不足的輔導(dǎo)、考核反饋和激勵(lì)發(fā)展。而結(jié)合國(guó)外的教培行業(yè)績(jī)效管理系統(tǒng)，因地制宜的調(diào)整我們相關(guān)環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績(jī)效管理主要由指導(dǎo)、激勵(lì)、控制、獎(jiǎng)勵(lì)組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實(shí)際績(jī)效管理的活動(dòng)過(guò)程中是緊密相連，相互作用、相互適應(yīng)、相互調(diào)整循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。績(jī)效管理的總體設(shè)計(jì)流程是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，大體分為五個(gè)階段，分別為準(zhǔn)備階段，明確績(jī)效管理的對(duì)象以及各個(gè)管理層級(jí)的關(guān)系，正確地回答“誰(shuí)來(lái)考評(píng)，考評(píng)誰(shuí)”，企業(yè)根據(jù)考評(píng)對(duì)象來(lái)確定要考評(píng)什么、怎么考；實(shí)施階段是完成企業(yè)績(jī)效管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，組織全體員工貫徹績(jī)效管理制度的過(guò)程，通過(guò)提高員工的工作績(jī)效增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力；考評(píng)階段，它關(guān)系到整體績(jī)效管理系統(tǒng)運(yùn)行的質(zhì)量和效果，也將涉及員工的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，需要人力資源部門(mén)和所有參與考評(píng)的主管高度重視；總結(jié)階段是績(jī)效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個(gè)重要階段，在此階段各個(gè)管理的單元之間需要完成績(jī)效考評(píng)的總結(jié)工作；應(yīng)用開(kāi)發(fā)階段，他并不是績(jī)效管理的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的績(jī)效管理工作循環(huán)的開(kāi)始。
在績(jī)效管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)完成后，需要對(duì)該系統(tǒng)進(jìn)行全面地監(jiān)測(cè)分析來(lái)確定其可行性。為了要達(dá)到各種形式的目標(biāo)，管理者必須要針對(duì)目標(biāo)作出一系列的安排，以保證各項(xiàng)任務(wù)能夠順利完成，應(yīng)根據(jù)績(jī)效計(jì)劃的內(nèi)容，明確考評(píng)指標(biāo)和考評(píng)周期，這樣有利于績(jī)效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開(kāi)目的的實(shí)現(xiàn)。因此在績(jī)效計(jì)劃制訂的過(guò)程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動(dòng)溝通，才能最終形成關(guān)于工作目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的績(jī)效合約。社會(huì)心理學(xué)家進(jìn)行了大量關(guān)于人們對(duì)某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結(jié)果表明，人們堅(jiān)持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時(shí)參與的程度，二是他是否為此進(jìn)行了正式承諾。通過(guò)兩種因素的有效結(jié)合使參與者對(duì)績(jī)效計(jì)劃形成統(tǒng)一的認(rèn)同。
在績(jī)效設(shè)計(jì)和選擇績(jī)效考評(píng)方法和指標(biāo)時(shí)，績(jī)效考評(píng)可以分為品質(zhì)主導(dǎo)型、行為主導(dǎo)型、結(jié)果主導(dǎo)型。一般來(lái)說(shuō)企業(yè)通常會(huì)以結(jié)果主導(dǎo)型為績(jī)效考評(píng)為基礎(chǔ)，所以為了避免在評(píng)定的過(guò)程中有偏差，我們?cè)诟鱾�(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了等效的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)：行為導(dǎo)向型主觀考評(píng)方法有：排列法、選擇排列法、成對(duì)比較法、強(qiáng)制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法；行為導(dǎo)向客觀考評(píng)方法：關(guān)鍵事件法、行為錨定等級(jí)評(píng)價(jià)法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強(qiáng)迫選擇法；結(jié)果導(dǎo)向型考評(píng)方法：目標(biāo)管理法、績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)法、直接指標(biāo)法、成績(jī)記錄法、短文法、勞動(dòng)法額定法。綜合上述方法在績(jī)效考評(píng)中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績(jī)效考評(píng)的質(zhì)量，同時(shí)企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點(diǎn)的差異，指定更有針對(duì)性和適用性的績(jī)效考評(píng)，以提高績(jī)效考評(píng)的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運(yùn)營(yíng)中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問(wèn)題的角度不同，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強(qiáng)彼此之間的溝通，對(duì)每一個(gè)被管理者認(rèn)真地研究對(duì)待，通過(guò)面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績(jī)效考評(píng)中，一定將過(guò)去的、當(dāng)前的以及今后可能出現(xiàn)的目標(biāo)適當(dāng)分開(kāi)，將近期績(jī)效考評(píng)目標(biāo)與遠(yuǎn)期開(kāi)發(fā)目標(biāo)嚴(yán)格區(qū)分。
從某種角度而言，績(jī)效管理既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，盡管其基本思想要求是績(jī)效考評(píng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)科學(xué)與公平，但受考評(píng)指標(biāo)、考評(píng)方法、考評(píng)主體以及考評(píng)程序等多種因素的影響，績(jī)效考核難以做到絕對(duì)的客觀公正。所以建立有效的績(jī)效申訴，可以糾正績(jī)效考評(píng)過(guò)程中的偏差，提高員工對(duì)績(jī)效管理體系的接受和認(rèn)同程度，增強(qiáng)員工的工作滿意度，使員工個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)保持一致。因此，績(jī)效申訴是實(shí)現(xiàn)教培行業(yè)績(jī)效管理公平性的重要保障。逐步完善績(jī)效申訴內(nèi)容、建立績(jī)效申訴處理機(jī)構(gòu)、明確績(jī)效申訴處理流程。
同時(shí)在企業(yè)的運(yùn)營(yíng)中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績(jī)效的制定必須實(shí)施動(dòng)態(tài)機(jī)制，也就是所謂的績(jī)效改進(jìn)，有針對(duì)性地查明不符合當(dāng)前企業(yè)運(yùn)營(yíng)策略的原因。分析工作績(jī)效的差距和原因。在對(duì)員工績(jī)效進(jìn)行考評(píng)時(shí)，不但要對(duì)員工績(jī)效計(jì)劃的實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，分析其工作行為、工作結(jié)果，還是找出不足和差距；將考評(píng)期內(nèi)員工的實(shí)際業(yè)績(jī)與上一期的業(yè)績(jī)比較，衡量和比較其進(jìn)步或差距。同時(shí)，為了縮小差距可以在部門(mén)間進(jìn)行橫向的比較。
其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實(shí)際出發(fā)制定策略，促進(jìn)績(jī)效的改進(jìn)和提高。首先制定預(yù)防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復(fù)性差錯(cuò)和失誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題予以糾正，病通過(guò)各個(gè)管理層的管理人員實(shí)施全面的、普遍的、全過(guò)程的監(jiān)督和引導(dǎo)，使員工克服自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷地提高自己的工作業(yè)績(jī)；正向激勵(lì)與負(fù)向激勵(lì)策略，通過(guò)制定一系列行為標(biāo)準(zhǔn)，以及與之配套的人事激勵(lì)政策，如獎(jiǎng)勵(lì)、晉級(jí)、升職、提拔等，鼓勵(lì)員工更加積極主動(dòng)工作的策略。采取正向激勵(lì)時(shí)，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，才能保證績(jī)效考評(píng)的精度。
無(wú)論是物質(zhì)性，還是精神性上的激勵(lì)其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負(fù)向激勵(lì)又稱(chēng)為反向激勵(lì)，它與正向激勵(lì)完全相反，采用負(fù)向激勵(lì)策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯(cuò)誤，從而積極努力工作，同時(shí)也有利于健全和完善企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、激勵(lì)與約束機(jī)制，為了保障激勵(lì)策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時(shí)性、同一性、預(yù)告性、開(kāi)發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵(lì)策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調(diào)整策略，在績(jī)效管理發(fā)展到一定階段時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)員工績(jī)效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過(guò)勞動(dòng)組織調(diào)整可以使員工績(jī)效發(fā)生新的變化，實(shí)現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
通過(guò)一系列合理有效的教職人員績(jī)效管理改革，合理公平的界定員工的付出標(biāo)準(zhǔn)，使教職員工通過(guò)自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
�。脨�(ài)用責(zé)任撐起教育藍(lán)天
“學(xué)高為師，身正為范”未出校門(mén)時(shí)，我每天都能在宿舍的樓下看到這句標(biāo)語(yǔ)，工作這九年來(lái)，我也一直以陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們?yōu)樽鴺?biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺(tái)，教書(shū)更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書(shū)育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。只有做到用愛(ài)用責(zé)任，才能創(chuàng)建和諧的教育氛圍。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)�！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花�！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
那么如何做到用愛(ài)用責(zé)任創(chuàng)建和諧的教育氛圍呢？首先，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“敵對(duì)型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。”
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
另外，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，做到用心，做到用責(zé)任，一定能撐起和諧教育的藍(lán)天。
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