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師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-11-29 23:09:09 心得體會(huì)范文 我要投稿

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合6篇

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

  教師,是傳播知識(shí)的人,是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁,其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自己的知識(shí),以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此,隨著社會(huì)的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角色:

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合6篇

  一、博物學(xué)家

  教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)!耙o學(xué)生一杯水,自己要有一桶水。”中國(guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí),才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候,缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,比如,物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。其次,教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問題,而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新,因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),不斷地拓展自己的知識(shí)面。

  二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

  有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的老師,知識(shí)淵博,學(xué)富五車,對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,老師只管自己授課,學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí),只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識(shí),具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的'教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識(shí),同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識(shí),外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

  三、實(shí)踐者和研究者

  這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力,研究和處理教材的能力,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力,組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之,老師的科研成果來源于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色,在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

  四、哲學(xué)家

  大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思,但僅此是不夠的,反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容,要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的,包括:對(duì)他人的教學(xué)的反思,從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,更為重要;要從教學(xué)技術(shù),教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德,教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù),現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí),從某種角度來講,要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此,還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景,因?yàn)橛袝r(shí)候,同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下,會(huì)有不同的理解,只有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效,更為準(zhǔn)確,更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。

  新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,藝術(shù)家,研究者及哲學(xué)家,同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng),形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此,他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己,只有這樣,才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重。”教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

  一、要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心

  既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)。

  本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表,廉潔從教。

  三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

  崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的.你,”切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

  四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。

  有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

  五、以身作則、率先垂范。

  教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

  為了提高特崗教師的師德修養(yǎng),樺甸市教育局請(qǐng)了吉林省特別著名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場(chǎng)精彩的師德培訓(xùn)。在這次報(bào)告中,我受益匪淺,有很多的新的體會(huì),分享給大家。

  第一位教師她的名字叫做苗占華,她的報(bào)告題目是《讓愛在堅(jiān)守中綻放》,在她的報(bào)告中我了解到這個(gè)女老師當(dāng)了18年的老師卻做了17年的班主任,聽到這里我感受到她真是很不容易。在報(bào)告中他問了我們這樣一個(gè)問題:為什么要當(dāng)老師,這個(gè)問題聽起來很簡(jiǎn)單,但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道,這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案:1、為了穩(wěn)定的工作 2、為了生存 3、喜歡這個(gè)行業(yè)。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)問題是多余的,每個(gè)老師從開始上學(xué)到現(xiàn)在,不是為了生存誰會(huì)上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢?古人早就有名言,先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會(huì)上升到精神支柱。在這個(gè)體會(huì)中這是我不同意的觀點(diǎn)。

  在她的報(bào)告中有很多是讓我感動(dòng)的,這個(gè)出類拔萃的教師,在這種高物質(zhì)的誘惑下,居然沒有動(dòng)搖,這種舉動(dòng)不但感動(dòng)了我們特崗教師,也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨,這個(gè)工作我們干的多了,那個(gè)工作干的多了,總是在抱怨,和這個(gè)老師相比我們做的工作實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。

  在她的報(bào)告中,她說了這樣的一句話,貧困的背后卻給了我寶貴的財(cái)富,自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場(chǎng)所,清貧卻成了我最大的財(cái)富。

  在她的案例中,老師要給孩子一杯水,老師要有一桶水,而她說:老師不能是一桶水,而是一眼奔流不息的泉,那么泉從哪里來?就從學(xué)習(xí)中里來。

  在報(bào)告中,我體會(huì)到成功教育是見見小事的積累,一分鐘講解,一分鐘說,一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機(jī)會(huì),在這里我還知道語(yǔ)言密碼效應(yīng),還有一個(gè)事漏斗效應(yīng),無論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面,前面的占%68,后面的占%32。

  在她的'一次家訪中他了解了這樣的一個(gè)孩子,他的媽媽是個(gè)瘋子,爸爸有病牛皮癬不能干活,當(dāng)她來到他家的時(shí)候,孩子坐在廚房前的小木墩上,這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子,她看到這種情況將要離開的時(shí)候,她并沒有給她錢,因?yàn)樗紤]到這樣回傷害孩子的自尊心,面臨這種情景班級(jí)的這名孩子總是以這種名義給孩子資金,后來這名孩子考上了一高,后來考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了,可以想到培養(yǎng)好一個(gè)孩子,他的老師卻付出了巨大的努力,但是要想拋棄一個(gè)孩子,卻是一件很容易的事情。

  最后的時(shí)候,老師交給我們工作的一些經(jīng)驗(yàn):

  1、 你有多優(yōu)秀看你和誰在一起。

  2、 你能走多遠(yuǎn),看誰來引領(lǐng)你。

  3、 經(jīng)驗(yàn)+反思=成功

  第二個(gè)教師是乾惠仙:他這樣說選擇了特崗就選擇了與艱難同行,與拼搏比肩。

  他講了這樣一個(gè)故事,在出了這樣的一道題,說是:一只青蛙從井里跳出來之后,他會(huì)怎么做呢?有的孩子說:“看,外面的世界真大!”等等各種說法,這是有一個(gè)孩子卻說:“這只青蛙從井里跳出來之后,看了看外面的世界,卻又跳了回去,這讓老師犯了難,批評(píng)他,指責(zé)他,沒有給孩子說自己理由的機(jī)會(huì)。說那只青蛙是你吧!后來老師在她的日記中才了解到,原來那只青蛙看見外面的世界環(huán)境污染的太嚴(yán)重了,所以又跳回了井里。只是那個(gè)老師才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在班級(jí)上說原來老師才是井底之蛙。

  總之,教育的路漫漫,教育好孩子是每個(gè)教師的職責(zé)。在這次培訓(xùn)中,我收獲了很多,我會(huì)銘記在心,以這些教師的楷模為榜樣,改進(jìn)自己,改變自己,盡快的提高自己的各種能力,更好的適應(yīng)教師的角色。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

  培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。

  師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

  在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的'正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。

  教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

  努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的教師。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。因此,要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。

  當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。

  這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的`海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?

  選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

  俗話說,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,這一年多里我經(jīng)歷著各種磨煉,慢慢成長(zhǎng),漸漸改變……我學(xué)到了很多知識(shí),對(duì)教育事業(yè)有了更加充分的理解,對(duì)教師這一職業(yè)有了更為明確的認(rèn)識(shí)。

  教育事業(yè)的重要性,中國(guó)的未來發(fā)展,歸根結(jié)底靠人才,人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。教育事業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè),教育事業(yè)背負(fù)著祖國(guó)賦予它的偉大的責(zé)任,而這個(gè)責(zé)任肩負(fù)在教育工作者身上。教師肩負(fù)起教書育人的重任,任重而道遠(yuǎn)。作為教師這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任,所以,師德比其他職業(yè)道德,有著更加強(qiáng)烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  一、愛崗敬業(yè)是師德的基石

  敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛自己的事業(yè),專心致力于自己的事業(yè),千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責(zé)任。在教師崗位上,沒有令人羨慕的地位和權(quán)利,沒有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富,也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不慕名利,不慕富貴,甘為人梯,樂教勤業(yè),以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)、全面發(fā)展的人,視野開闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。

  二、愛學(xué)生是師德的核心

  在這一年中,我漸漸地和學(xué)生們有了深厚的感情,和孩子們成了彼此的朋友,并把教育好、照顧好每一個(gè)孩子,當(dāng)成了我義不容辭的責(zé)任。選擇了教育事業(yè)也就意味著必須為我所熱愛的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn),只講奉獻(xiàn),不求索取,敬業(yè)樂業(yè)。朱永新教授說過“享受著教育幸福,你就多了一種生活的詩(shī)意,你能從平凡中品味出偉大,從失敗中咀嚼出成就,你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐,走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):幸福從此熙熙攘攘”。的確,經(jīng)過了一年的時(shí)光,我真正感受到了教育的幸福。看到孩子們讀書,我感到無比欣慰;和孩子們一起玩耍,我感到十分快樂;和孩子們一起共度午餐,我感到無比幸福。我已經(jīng)深深地陶醉在這個(gè)職業(yè)的幸福里,深深地愛上了這個(gè)教育事業(yè),把自己的生命、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上。在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代,人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng),教師和教育工作者應(yīng)該以愛與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛是愛別人,一個(gè)教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個(gè)學(xué)生!耙约褐異,啟他心靈!苯處熞嬲\(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生,視之為子女,以滿腔熱情教育學(xué)生,用愛營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

  三、為人師表是師德的靈魂

  一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺地,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”,指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體,在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人。對(duì)學(xué)生來說,教師的言行就是模仿的榜樣,可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此,為人師表的地位在師德的各項(xiàng)內(nèi)容中就顯得尤為突出。教師若想成功履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé),必須要為人師表、言傳身教,古今中外概莫能外。不論是孔子講的`“不能正其身,如正人何”,還是陶行之說的“捧著一顆心來,不帶半根草去”,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的多元化隨之帶來了教育的多元化,教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來越廣泛,公眾對(duì)教育的要求也越來越廣泛,越來越直接!盀槿藥煴怼钡膬(nèi)涵正從原來的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題,又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。 在教學(xué)工作中我逐漸發(fā)現(xiàn)了多讀書的重要性,讀書多了就可以盡可能多的傳授給孩子知識(shí)。我的板書不好,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)模仿我的書寫,所以我更加認(rèn)識(shí)到了練字的重要性,經(jīng)常利用課余時(shí)間練字。周六、周日積極參加教體局組織的各種培訓(xùn),雖然犧牲了自己的休息時(shí)間但學(xué)到了許多知識(shí)。

  除了父母,教師與學(xué)生相處時(shí)間最多,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大,尤其是行。要求學(xué)生做到的,首先自己在做到,要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的,學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象,老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。

  四、不斷進(jìn)取是師德的生命

  如果說高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力,是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話,那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位的教育思想,要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識(shí)與技能并重。

  在教學(xué)生涯中,我發(fā)現(xiàn)教師不僅要上好課,還扮演者許多角色。教師,既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,讓學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。作為學(xué)生們的朋友,一起玩耍,和孩子們一起排練;作為學(xué)生們的父母,提醒生病的孩子吃藥;給孩子們分飯,關(guān)心照顧每一位學(xué)生;作為班級(jí)管理者,管理好班集體,組織好班級(jí)各種活動(dòng);作為心靈的導(dǎo)師,感化每一個(gè)幼小的心靈;作為榜樣,一言一行感染著每一個(gè)學(xué)生......每一個(gè)學(xué)生都與我息息相關(guān)。

  總之,師德不是簡(jiǎn)單的說教,是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),更需要內(nèi)化,作為一個(gè)教育工作者,要樹立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。教師的每一句話,每一個(gè)行為,每一個(gè)字都是一門學(xué)問。所以我的教育理想是用一生去探索,去學(xué)習(xí),努力讓自己不斷磨煉、不斷進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師。

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