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高中美術(shù)說課稿《托物寄情》

時(shí)間:2023-06-09 14:51:19 高中說課稿 我要投稿
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高中美術(shù)說課稿《托物寄情》

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作,借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編整理的高中美術(shù)說課稿《托物寄情》,歡迎閱讀與收藏。

高中美術(shù)說課稿《托物寄情》

高中美術(shù)說課稿《托物寄情》1

  1、教學(xué)基本思路

  A、從具體的美術(shù)作品入手,借助課本上文字的提示,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解畫面的含義,然后舉一反三,用類似的思路來理解其他作品,最后進(jìn)行總結(jié)提煉。在教學(xué)過程中盡量把直觀感受和思考、聯(lián)想結(jié)合起來,能較為完整和充分地理解美術(shù)作品。通過相關(guān)的活動(dòng)項(xiàng)目來加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。

  B、教學(xué)材料分析:教材所提供的圖片可以大致分為三組:圖1~圖4是中國畫,并且有題詩和畫面的內(nèi)容相印證。王冕題《墨梅圖》的詩是“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕;不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!毙煳碱}《墨葡萄圖》的詩是“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng);筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中!表(xiàng)圣謨《大樹風(fēng)號(hào)圖》的題詩是“風(fēng)號(hào)大樹中天立,日落西山四海孤;短策且隨時(shí)旦暮,不堪回首望菰蒲!敝灰I(lǐng)會(huì)了詩的內(nèi)容,畫中形象的含義不難理解。

  鄭思肖是宋元交接時(shí)期的人物,號(hào)“所南”,是懷戀南宋王朝的意思。他的“標(biāo)準(zhǔn)品牌”是“無根蘭”,也就是說畫的蘭花沒有根和泥土,別人問:根和泥土到哪里去了?他回答說,被番人(指蒙元統(tǒng)治者)擄去了!所以他畫的蘭花,除了表示一種高潔的品格之外,還有強(qiáng)烈的象征意義。項(xiàng)圣謨的《大樹風(fēng)號(hào)圖》作于清順治二年(1645),明朝剛剛滅亡,作為“遺民”的項(xiàng)圣謨?cè)诋嬅嫔媳磉_(dá)的是一種凄涼無奈的情緒。

  第二組作品,包括兩幅中國畫和兩幅油畫,側(cè)重于畫面形象自身給人的心理感受。八大山人《安晚帖》上的題詩比較晦澀,但這條孤獨(dú)的、翻著“白眼”的魚本身就足以體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情緒。畫中的詩是:“左右此何水,名之曰曲阿。更求淵注處,料得晚霞多!钡涑觥妒勒f新語言語》:謝中郎(謝萬,東晉謝安的弟弟)經(jīng)曲阿后湖,問左右:“此是何水?”答曰:“曲阿湖!敝x曰:“故當(dāng)淵注渟著,納而不流(指水只流進(jìn)來,不流出去)!眰髡f因?yàn)榍厥蓟收J(rèn)為曲阿湖有王氣,就鑿動(dòng)了湖的入水口,破壞其王氣,因此名為“曲阿”。聯(lián)系畫面來看,似乎是表達(dá)一潭“死水”中的魚的感受。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語,直接點(diǎn)出了形象的象征含義:“世之士大夫,廉濫不同,而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國,不失其為廉;茍肥一己而瘠萬民,豈不貽淤濫之恥歟?”

  關(guān)于凡高的《藝術(shù)家的臥室》,教材中已有說明,成對(duì)的椅子和枕頭暗示他對(duì)高更的盼望。創(chuàng)作該作品的這段時(shí)期凡高住在法國南部一個(gè)叫阿爾的地方,幾乎不和外人來往,而高更是他最親密的朋友。此外,凡高沒有按照傳統(tǒng)的透視畫法來描繪這間臥室,而是采用了平面化的手法,使人感到緊張和焦慮。格斯頓原來是美國抽象表現(xiàn)主義陣營中的一員,后來才畫具象繪畫的。他畫的日常物品有一種神圣的意味。從畫面上稚拙的表現(xiàn)手法上也可以看出一種頑強(qiáng)孤僻的個(gè)性。兩件油畫作品表現(xiàn)的都是藝術(shù)家的身邊之物,也是他們非常熟悉、抱有深厚感情的東西。他們細(xì)心地描繪這些物體,是要表現(xiàn)自己特殊的心情。這一點(diǎn)跟前面幾幅畫是一樣的。

  第三組作品,是美術(shù)家創(chuàng)造出一些具有明顯特色的形象,以期獲得影響和共鳴的例子。他們都具有風(fēng)格簡潔明快的特點(diǎn)。相對(duì)來說,這些作品的主題要直接和明顯些,沒有多少拐彎抹角的成分。和前面的作品相比,這組作品的特點(diǎn)是

  一、畫面上的'形象不太依靠傳統(tǒng)的程式或習(xí)慣性的符號(hào)(第一組作品所涉及的梅、蘭、竹、菊“四君子”,其含義是相對(duì)固定的),而是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來的;

  二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個(gè)人情感,而是要產(chǎn)生社會(huì)效果,打動(dòng)別人。胡一川和李樺的作品都產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,畫面的訴求目的很明確。《怒吼吧,中國》用一個(gè)被捆住的農(nóng)民來象征整個(gè)受壓迫、受凌辱的中國人民。

  2、教學(xué)目標(biāo):

  使學(xué)生了解美術(shù)家表達(dá)深層自我的不同方式,掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用,通過查找資料或借助聯(lián)想來熟悉一些基本的視覺表現(xiàn)慣例,學(xué)會(huì)解讀美術(shù)作品的“言外之意”、“弦外之音”。

  3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  “透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,如何理解視覺中的隱喻手法以及作品內(nèi)容與美術(shù)個(gè)人思想感情的關(guān)系。

  4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

  知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用,了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法,來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

  過程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

  5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

  a、教材中的部分圖像是有題畫詩來補(bǔ)充說明畫面含義的,教師可以充分利用這些詩歌來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)畫面的內(nèi)容和藝術(shù)家的思想情感。

  b、在課前,請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者畫冊(cè)中查閱一些關(guān)于名畫,然后到課堂上與同學(xué)們分享。

  二、說學(xué)法

  1、學(xué)情分析:由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限,可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入,所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

  2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):學(xué)會(huì)尊重不同的生活方式、個(gè)性、信仰及見解。

  3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生分析作品和查資料,董得用一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較,從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。在欣賞過作品程中,使學(xué)生對(duì)一些重要的作品有一種更深的體會(huì)。

  三、說教學(xué)方法

  主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。教師把需要講解的內(nèi)容適當(dāng)安排在討論過程中。

  四、說教具與學(xué)具

  教具:借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

  學(xué)具:作業(yè)紙、筆。

  五、說教學(xué)程序

  借助圖像和問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景導(dǎo)入,激發(fā)興趣誘發(fā)探究。

  a、導(dǎo)入

  提問1:誰知道中國傳統(tǒng)繪畫題材中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印保?/p>

  竹虛心、勁節(jié)(比喻“氣節(jié)”)。

  菊傲霜。

  梅傲雪(可以引用毛澤東的詩句“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”)。

  蘭高潔(比喻人品“清高”)。

  提問2:“四君子”題材除了在繪畫中較多運(yùn)用,在其他美術(shù)門類中有運(yùn)用嗎?如果有的話,它們是否也被賦予了一種特殊的情感意義呢?

  除了繪畫作品之外,“四君子”題材也是家具等物品的裝飾母題。

  可見它們都是有象征含義的。

  b、講授

  1.觀賞圖片:《墨梅圖》。

  梅花,因其盛開于早春和冰肌玉骨的傲霜特性,象征著古代文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引、孤芳自賞的性格,故而歷來是文學(xué)家所喜愛的創(chuàng)作題材,也是花卉畫家所鐘愛的表現(xiàn)對(duì)象。從這幅畫上看,王冕的梅花繼承揚(yáng)無咎一路,用筆精練,墨色清淡。其勾花點(diǎn)蕊,極為自然,似于有意無意之中。

 、盘釂枺好坊ㄊ鞘裁搭伾?為什么作者要畫成“墨梅”?

  畫面上除了梅花之外,還有許多文字,這些文字能否提供些信息?

  出示王冕的題畫詩。

  (解釋:水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式,王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,但在這里又賦予了新的含義:“不要人夸好顏色”,看重的是梅花的高尚品格。)

  可見此圖具有人格象征的含義。

 、铺釂枺菏遣皇敲總(gè)人都可以這樣畫?王冕這樣稱贊梅花具有什么樣的特殊含義?

 。ńY(jié)合王冕的背景材料說明他與元朝統(tǒng)治者的不合作。)

  2.圖片欣賞:《墨蘭圖》。

  畫蘭用筆簡逸,數(shù)筆蘭葉夾雙蕾,筆力勁挺硬朗,氣格高潔清俊。其書畫用筆頗具隸書內(nèi)斂含蓄的筆韻。左下方鈐一白文印,有“求則不得,不求或與,老眼空闊,清風(fēng)今古”數(shù)語,頗見其士大夫的自傲態(tài)度。另有“向來俯首問羲皇,汝是何人到此鄉(xiāng)。未有畫前開鼻孔,滿天浮動(dòng)古馨香”題詩,極其鮮明地表達(dá)了作者對(duì)元統(tǒng)治者的憎恨之情。

  提問:圖中的蘭花有什么特殊之處?是否具有人格象征的含義?

  由于“土為蕃人奪”,他畫的蘭花常露根不見土,這種愛國情懷為他的畫作增添了不少光彩。

  3.圖片欣賞:《墨葡萄圖》、《大樹風(fēng)號(hào)圖》、《安晚帖》。

  提問:聯(lián)系圖中的題畫詩來說明:它們各自表達(dá)了作者什么樣的思想感情?

  4.小結(jié):每幅畫都表達(dá)了作者獨(dú)特的情感。從教材的例子中可以看出,借用傳統(tǒng)的視覺圖式不會(huì)束縛美術(shù)家的自我,相反,幾乎沒有人能夠自己發(fā)明一套完全獨(dú)創(chuàng)的視覺符號(hào)。例如,“四君子”題材在中國是一種通用的圖式,但實(shí)際上每個(gè)美術(shù)家畫出來的具體形態(tài)都不一樣,所賦予這些題材的情感內(nèi)涵和主題思想也不一樣。

  c、分組討論

  1.分組觀察、討論《藝術(shù)家的臥室》、《畫家的桌子》。

  2.提問:它們分別描繪了什么場景?畫中的物品跟畫家是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么樣的心情?

 。ń處熯M(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。)

  d、集體討論:《剪花娘子》、《到前線去》、《怒吼吧,中國》

  對(duì)比分析:

  1.它們和前面的作品有什么樣的區(qū)別?

  2.作者們想要表達(dá)的是什么樣的思想感情?

  3.這種主題是通過什么樣的形式語言表現(xiàn)出來的?(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)和必要的背景材料說出對(duì)作品的理解。)

  4.總結(jié):美術(shù)作品都表現(xiàn)了作者特殊的思想感情(“自我”),但是有的隱晦,有的直接;有的通過畫面本身,有的采用其他的暗示;有的是作者自己創(chuàng)造的形象,有的借用傳統(tǒng)的圖式,有的則需要通過語言(詩歌、題跋)來暗示。尤其是兩幅油畫作品,因?yàn)槲鞣讲]有中國畫那種詩、書、畫、印結(jié)合的傳統(tǒng),語言暗示的因素要小得多,更多的是靠畫面本身來說明問題和表現(xiàn)情感。

高中美術(shù)說課稿《托物寄情》2

  一、說教材

  《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課,屬于高中美術(shù)鑒賞模塊,主要內(nèi)容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系,即藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造成的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“言”志與“抒”情,通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的賞析,理解中國畫托物寄情的特點(diǎn),通過本課的學(xué)習(xí)逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,養(yǎng)成健康的審美情趣。

  二、說學(xué)情

  高中的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神,思維比較活躍,見解獨(dú)到,同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng),在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)。對(duì)于中國畫托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料,幫助學(xué)生理解知識(shí)。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念,我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:熟知中國畫托物寄情的特點(diǎn)并且能夠理解作品中所傳達(dá)的情感。

  過程與方法:通過對(duì)美術(shù)作品的描述、分析、評(píng)價(jià)等,認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系,從而理解托物寄情,提高審美能力。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀:養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣并且增強(qiáng)熱愛生活的意識(shí),感悟美術(shù)作品所滲透的情感,從而陶冶情操,提高美術(shù)素養(yǎng)。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí),我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下:

  重點(diǎn):美術(shù)作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)家的個(gè)人情感。

  難點(diǎn):美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個(gè)人情感的審美價(jià)值。

  五、說教法、學(xué)法

  教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者,所以我采用了以下的教法與學(xué)法:教法為情境法、展示法、實(shí)踐練習(xí)指導(dǎo)法,而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。

  六、說教學(xué)準(zhǔn)備

  采用PPT課件輔助教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

  七、說教學(xué)過程

  根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識(shí)為主,而感性認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀性和具體性,根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律,為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想,重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的:

  環(huán)節(jié)一:激趣導(dǎo)入

  精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入,無疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步,它的目的是引人入勝,使學(xué)生興趣盎然的融入到活動(dòng)中去,達(dá)到事半功倍的效果。為此,我將引導(dǎo)學(xué)生朗誦描寫植物的詩詞,進(jìn)而總結(jié)出古人運(yùn)用繪畫的方式傳情達(dá)意,揭示課題《托物寄情》。

  通過這樣的方式來引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生自然而然的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),并進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

  環(huán)節(jié)二:描述分析

  接下來我會(huì)直接提出問題:誰知道中國傳統(tǒng)繪畫中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知水平能夠快速的回答出四君子,即梅、蘭、竹、菊,并且講解每一種植物都有一定的氣節(jié)的呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)題材。

  《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程需要凸顯視覺性。所以,我將展示《墨梅圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問題:作品給你什么感覺?表現(xiàn)了畫家什么情感?學(xué)生回答后,我會(huì)予以肯定并總結(jié)出作品傳達(dá)了畫家孤芳自賞的性格。緊接著我會(huì)展示《墨梅圖》上的題詩“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕”,并再次引導(dǎo)學(xué)生思考畫家傳達(dá)的情感,從而師生共同總結(jié)出畫家還傳達(dá)了對(duì)異族統(tǒng)治的不滿。在此時(shí)結(jié)合作品的.筆墨特點(diǎn)我會(huì)拋出問題:畫家為什么要畫成“墨梅”?請(qǐng)學(xué)生交流探討進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式,王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,但在這里又賦予了新的含義:“不要人夸好顏色”,看重的是梅花的高尚品格。

  托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物,還有畫家筆下特定的情感,為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問題:結(jié)合題款思考徐渭傳達(dá)了什么情感?怎么傳達(dá)的?在學(xué)生回答后我會(huì)講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結(jié)出徐渭透過作品,表現(xiàn)了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格,表現(xiàn)了一個(gè)落魄悵然的文人形象。

  此環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),變靜為動(dòng),融聲、形、色為一體,學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的積極性,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辨識(shí)能力。

  環(huán)節(jié)三:總結(jié)解釋

  通過作品的賞析,學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現(xiàn),進(jìn)而我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出中國傳統(tǒng)繪畫通過對(duì)植物的人格化,寄托自己的精神情感,表達(dá)更深層次的自我。

  這樣總結(jié)的方式,幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解,為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。

  環(huán)節(jié)四:欣賞評(píng)價(jià)

  最后,我設(shè)置了“欣賞評(píng)價(jià)”的環(huán)節(jié),主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用,理解本課的精髓,說出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥》等作品,并且設(shè)置小組討論:作品傳達(dá)了畫家怎樣的情感?師生總結(jié),共同感受。

  通過對(duì)多個(gè)作品的欣賞,使學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格,世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解,從而激活學(xué)生思維,拓展視野。

  環(huán)節(jié)五:小結(jié)作業(yè)

  在課程即將結(jié)束時(shí),以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國畫托物寄情的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理,讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。

  為了加深學(xué)生對(duì)于托物寄情的認(rèn)識(shí),我布置了一個(gè)拓展延伸的作業(yè):思考四君子在其他的美術(shù)門類中的運(yùn)用。

  這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果,真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念,時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng),探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。

  八、說板書設(shè)計(jì)

  為了充分體現(xiàn)課程內(nèi)容,以便于學(xué)生能夠理解掌握,我的板書清晰、直觀、明了,重難點(diǎn)突出:

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