高中語文課文說課稿
作為一名教師，時常會需要準備好說課稿，說課稿有助于順利而有效地開展教學活動。說課稿應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的高中語文課文說課稿，歡迎大家分享。
高中語文課文說課稿1
各位評委、老師：
大家好！
今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內容分為五部分：
一、說教材
《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學目標是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。
二、說教學目標及教學重難點
新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累； 根據教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，特確定如下教學目標：
１、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。
２、品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學的重點仍然是實詞虛詞
教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說教法
主要指導學生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結合適度的課堂討論，讓學生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
四、說教學過程
�。�、導入新課
蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”
陳情表 （板書）
２、解釋題目所涉及內容并引出作者和寫作背景
陳：陳述。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容
�。�、結合“表”的文體特征，提問：
�。ǎ保┦钦l陳情？
李密（ 224 － 287 ），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事學者譙周，以學問文章于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗 馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
（２）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
�。ǎ常╆愂裁辞�？
李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
（４）如何陳情？
此處可結合學生具體情況而定，主要目的引導學生從課文每一段得出李密陳什么情、如何陳情。引入課文內容
�。础⒎蹲x正音
在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間。如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。
�。�、朗讀指導
本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進行討論、評價、指導。
�。丁W習過程
這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞（強調字音），梳理結構簡單賞析（板書內容）。二是在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實詞。
７、課堂小結：
《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達地情真意切。從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養(yǎng)老送終；李密再三強調：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”恰如其分地提出了“先盡孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當隕首，死當給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們同學能將這一美德發(fā)揚光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
�。�、作業(yè)布置：
鞏固本文所學內容。
以“親情”為話題寫一篇作文。
高中語文課文說課稿2
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現(xiàn)在我從以下八個環(huán)節(jié)來說說這首詞的教學設計和教學理念。
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價值。有助于提高學生古典詩詞的鑒賞能力。
二、學情分析
作為高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
三、學習目標
1。知識和技能 感知作品內容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。
2。過程和方法 通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。
3。情感態(tài)度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學生健康、敏銳的審美情趣。
�。ū局抡n程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學習重點和難點）
四、學習重點和難點
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領會全詞情景交融的寫法。（為了突破學習重難點，我將通過以下三個方法來實現(xiàn)，從而引發(fā)學生的閱讀興趣，）
五、說教法與學法
新課程要求以學生為主體，教師為主導
①誦讀討論法 ②提問點撥法 ③自主探究法
六、教學過程設計
�。ㄒ唬⿲胝n文，營造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語：
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。 自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的？
�。ǘ┳x聽結合，整體感知
讓學生反復誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點？（讓學生帶著問題去讀去聽）古人云“書讀百遍，其義自見” 可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。
（三）具體賞析，揣摩名句 在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個問題引導學生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術手法。
�。ǎ保┩鯂S說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問題的設置，是讓學生通過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學重難點。）
�。�2） “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”歷來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達了怎樣的情懷？
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過引導學生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實現(xiàn)教學重難點的突破，并教給學生以賞析情景交融的方法。此外，通過小組討論，學生得出結論并各抒己見，這樣不僅培養(yǎng)了學生“主動探究，團結合作”的學習方式，也提高了學生的口頭表達能力，并使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學生作為鑒賞主體的獨特個性。
�。ㄋ模┍痴b（在完成課文分析的基礎上，我將組織學生背誦）。
設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數量的優(yōu)秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設置，就提高了學生背誦的積極性，實現(xiàn)當堂任務當堂完成。
（五）課堂練習，拓展延伸（一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，并讓學生及時有效地學以致用——為強化學生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設置一道課堂練習題。讓學生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融）
七、說板書
�。ㄔ诮虒W過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。）
上闕：冷清秋之景 離情別緒歸期渺茫
下闕：傷離別之情 前途黯淡命運難測
八、課后作業(yè)
教是為了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。２００字左右。
高中語文課文說課稿3
今天我說課的內容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學法以及教學過程三個方面做解說。
一、教材分析
《蜀道難》選自人教版普通高語文必修三第二單元，本單元是唐代詩歌單元，單元學習目標是在理解詩意的基礎上,進入詩歌的意境,提高對詩歌的感悟能力，高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中獲得情感體驗和心靈共鳴。本文是李白在長安時為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩。
依據新課標中“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度，考慮到學生實際情況，結合單元教學要求和本課特點，我將本課的【教學目標】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩歌特點，整體感知詩歌寓意。
2.反復誦讀，鑒賞詩歌的意境美，了解詩歌的寫作技巧
3.提高學生閱讀鑒賞詩歌的能力。
【教學重點】：把握與體味詩歌的藝術手法。
【教學難點】：提高學生閱讀鑒賞能力
二、教法和學法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點撥法。只有反復的誦讀學生才會理解詩歌的美。只有充分發(fā)揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學生的個性見解。當學生陷入迷途時，教師要適時的啟發(fā)、點撥。
教是為了學，教師的教授只有在學生那里轉化為學習的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂班，學生語文基礎較好，并且思維活躍，能夠積極主動的參與學習。所以，學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，而本課根據詩歌的特點采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學手段上我采用多媒體教學，對學生進行多重感官刺激。
三、教學過程
本課我計劃一課時完成，具體教學步驟如下：
【環(huán)節(jié)一】導入新課。
由學生回憶李白的詩句導入，大多數學生可能會想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩句，由此得出李白詩歌一個很大的特點，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學生積極主動的參與，引發(fā)他們更大的學習新課的興趣。
【環(huán)節(jié)二】認識李白。
此環(huán)節(jié)由學生課前預習，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解課前預習情況。
【環(huán)節(jié)三】誦讀感悟
詩歌學習重在誦讀，所以，此環(huán)節(jié)首先設計由學生推薦一名學生來朗讀，初步感受詩歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內容形象化、具體化。此時，學生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學生學生集體朗誦，加深理解。
【環(huán)節(jié)四】討論文本
學生上一環(huán)節(jié)通過充分地感受詩歌，已經有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來理解詩歌內容，分析藝術技巧。新課標對古詩文的學習要求是提高學生的閱讀能力，所以教師鼓勵學生在合作探究中討論解疑，把提出的問題交給學生解決，能充分發(fā)揮學生的潛能,并且培養(yǎng)了團結協(xié)作精神。教師在這個環(huán)節(jié)要給予正確的點撥。
例如當學生討論本首詩歌的主題時，教師可引導學生分析不同的說法，最后確定一種最有據可循的說法“送友人入蜀”。做到尊重學生的個性的同時又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學難點】。
在藝術技巧上，由于學生對夸張這種修辭很了解,所以會很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時，而學生沒有意識到的手法，則需要教師點撥。
例如學生提到“上有六龍回日之高標”時，教師要適時的補充虛實結合的手法。
這樣，看似無序地問，實際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學重點】，而且充分調動了學生的主觀能動性，實現(xiàn)了教師主導作用與學生主動性相結合。
【環(huán)節(jié)五】拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩歌主要運用的藝術手法并且與《蜀道難》進行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴展學生課外知識，同時深化對教學重點的理解。
【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設置
背誦詩歌。意在通過背誦加深學生對詩歌的理解。
高中語文課文說課稿4
一、說教材
1.教材分析
整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而又精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內涵，最后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
2.教學目標
(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。
(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。
(3)引導學生注意本文語言樸實、雅致的特點。
3.教學重難點
概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。
二、講教法
1.課文
1)文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。
2)優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。
3)結合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。
4)作者的感情是復雜的，讓學生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。
2.課時安排：1課時
3.布置預習：
1)什么是胡同文化?
2)北京的胡同有什么特點?
3)胡同文化的內涵是什么?
4)作者對胡同有著怎么樣的感情?
三、教學過程
1.導入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現(xiàn)實生活中走進古老的北京城，去看看古老的胡同。
2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關的內容，培養(yǎng)學生概括歸納的能力。舉例：
(1) 由“什么是胡同文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2) “胡同的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3) “胡同文化的內涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。
3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當的點評。老師指導欣賞下列句了：
有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!
這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經過討論，學生發(fā)表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。
4.第三步：細讀最后三個自然段，體會作者感情(傷感留戀)
5.第四步：小結全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化)
高中語文課文說課稿5
一、 說教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學生的自學能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領略文言文在敘事和抒情中的藝術魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風格。根據本文的特色，現(xiàn)將教學目標及重點難點確定如下：
1、教學目標
結合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學思想和形象化說理的風格。領略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點
能一分為二的適當評價莊子的思想，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強調“無所待”的觀點，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學重點：
了解本文的結構特點
賞析本文形象化說理的特點
3、教學難點
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想
二、說教學方法
1、誦讀法。通過反復誦讀，培養(yǎng)學生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論
教學課時：兩課時
三、教學過程
根據教學目標、教學重難點和學生的接受能力，將本課題安排為：導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學生的主動探究能力。
(一)情感激發(fā)，導入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學思想及寫作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細讀每段，這部分主要采取問答的方式進行。
1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?
強調小大之辨，一方面強調人在認識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點?
首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達到無待的自由。
課文總結：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
板書設計(略)
高中語文課文說課稿6
各位領導專家老師：
我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個展示的機會，謝謝你們！希望得到你們的指導。我說課的題目是《花未眠》，我說課的內容分別是說教材，說教學法，教學程序設計等。
《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關于美和審美的哲理散文。現(xiàn)就教材，教法，學法及教學過程四個方面加以說明。
一、說教材：
1、教材簡析：
本單元設計的目的是通過閱讀現(xiàn)當代散文，學會在總體把握散文思想內容和藝術的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語言。學會整體把握文章思想內容，學會體會散文語言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實精神。本文由于是哲理散文，加上學生對藝術欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設計的關鍵所在。
2、教學目標：
根據本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標：（1）情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識。（2）知識與能力目標，學會整體把握文章內容，品味散文語言。能從現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學會創(chuàng)造美。
3、教學重點難點：
根據教學目標的設定，本課教學的重點難點就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點句子的含義。
二、說教法：
本文教學重點是理解主旨和鑒賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關鍵。運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關鍵句子理解主旨。采用重點段落重點閱讀的方法進行，讓學生能盡快的抓住關鍵。同時也采用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題。
三、說學法：
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著作者深切感受的語句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學生的探討興趣，讓學生自由的發(fā)表意見，自主合作的探討問題。
四、說教學過程：
1、導語設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學生自由發(fā)表觀后感受，引起學生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動學生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡介作者川端康成。
川端康成（1899—1972），日本小說家，散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國大學畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937），《千只鶴》（1951），《古都》（1957）等。它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，他是繼泰戈爾之后，第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調。榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
3、初步理解文章主旨：
首先指定學生朗讀第三段內容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學生評價是否同意這個觀點能否說說他們所能感受的自然的美
通過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時也通過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢
學生通過閱讀課文學會在文中找到答案："凌晨四點起來，我一個人凝視著海棠花，更覺得它美極了。""我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。"然后教師小結：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美，原因有二：一為"靜";二為"孤獨"。學生通過這一環(huán)節(jié)的自學，就去把文章的.第二觀點"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了。
5、出示文中出現(xiàn)的有關藝術作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對于這些藝術作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點借此讓學生再去讀文章關于這些內容的段落，明白這些藝術作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6、通過這幾個環(huán)節(jié)的學習，學生對內容有了全面的了解，教師此時再加以總結，學生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
7、學生對內容有了較深刻的理解，然后再進行遷移拓展就順理成章了。設計一個遷移訓練，讓學生從讀到寫，出示一個名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來。
8、最后一個環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個環(huán)節(jié)放手讓學生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。
教師可舉例引導如：
�。�1）它盛放，含有一種哀傷的美。為什么說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"
明確：海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美。
（2）如果說，一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！這句話背后有什么隱蕆義
明確：①一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美。
9、最后教師總結：通過學習，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談論美學問題的文章，可是它本身也是美的。其實美無處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！
高中語文課文說課稿7
一、說教材
這篇文章是高中語文第一冊第四單元“昨日戰(zhàn)爭”中的一篇。本單元有三篇講讀課，分別是《燭之武退秦師》，《荷花淀》和《赤壁之戰(zhàn)》。這三篇課文《荷花淀》描寫的是現(xiàn)代戰(zhàn)爭，其他兩篇描寫的是古代戰(zhàn)爭，《燭之武退秦師》表現(xiàn)的是個體英雄形象，《荷花淀》表現(xiàn)的是群體形象。與其他三篇相比，《荷花淀》中的戰(zhàn)爭環(huán)境是清新的，寧靜的，它的情節(jié)不事雕琢，語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花，帶給人們以清新的美感，濃郁的生活氣息。
二.說目標
知識目標：1、了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;
能力目標：1、學習運用生動傳神的對話描寫和細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形象的作用。
2、理解充滿詩情畫意的景物描寫對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。
情感目標：培養(yǎng)學生愛生活、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的偉大情懷，增強民族自信心和自豪感。
教學重點：理解對話描寫和細節(jié)描寫的作用。
教學難點：理解詩情畫意的景物描寫在表現(xiàn)人物和推動故事發(fā)展方面的作用。
基于對教材的分析和對教學目標的分析，我把教學的主要內容確定為“兩處人物對話，一處細節(jié)描寫，兩處景物描寫”。課堂上主要采取分角色朗讀和問題探究的方式來對這些內容進行解讀和賞析。教學過程如下：
三、說過程
1、導入新課
戰(zhàn)爭，在人們的心中往往是殘忍的、恐怖的。許多作家在描寫戰(zhàn)爭時，總是不惜筆墨濃筆重彩鋪寫硝煙彌漫的景象，但也有部分作家用別樣的方式來寫戰(zhàn)爭，孫犁便是其中一位�！逗苫ǖ怼肪褪沁@樣的優(yōu)秀作品
2、整體感知，理清情節(jié)
�、艑W生朗讀課文，概述文章故事情節(jié)，列出小標題(對學生來說，大體概括小說的情節(jié)不成問題，在這里要求用四字小標題概括，更進一步訓練學生語言的概括能力。)
夫妻話別(開端)--探夫遇敵(發(fā)展)--助夫殺敵(高潮、結局)--成立隊伍(尾聲)
�、染驼恼掳l(fā)問：主人公是誰?
學生思考討論回答訂正，明確：以水生嫂為代表的一群農村青年婦女，描寫的是“群像”。
(此問題主要關系到對全文主旨的理解，只有認識到主人公是群像，才能更好的理解全文的主旨。)
3、重點探討
1)兩處人物對話。
A.鑒賞“夫妻話別”一節(jié)的人物對話。
�、俜纸巧首x“夫妻話別”一節(jié)，朗讀要力求讀出人物內心的情感。
�、阼b賞對話
問題：請運用聯(lián)想和想像，結合上下文語境，認真分析水生嫂的語言，說說這些話語表現(xiàn)了水生嫂怎樣的內心情感和性格特點?這些對話對推動故事情節(jié)發(fā)展有什么作用?
a“今天怎么回來得這么晚?”---表現(xiàn)了水生嫂對丈夫的憂慮和關切之情
“她們幾個呢?”---水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探(關心)
“怎么了，你?”---水生嫂察言觀色，感到事情有點蹊蹺，只得逼問(細心，機敏)
(以上幾句，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、細心、穩(wěn)重的性格和對丈夫的憂慮與關心。)
b“你總是很積極的�！�---水生說出自己“第一個舉手”報名參加大部隊。水生嫂此時的心境是十分復雜的，在責怪當中含著贊揚。
“你走，我不攔你。家里怎么辦?”
“你明白家里的難處就好了。”---水生嫂感到自己的丈夫確實是個好丈夫，擺正了家庭和民族的關系，統(tǒng)一對丈夫和祖國的愛，決心挑起生產和生活的重擔。
(以上幾句對話，可用詞語替換法或比較重音語氣不同的方法，引導學生體會水生嫂識大局，明大義的崇高品格)
c“你有什么話，囑咐囑咐我吧�！�---水生嫂為了讓丈夫放心，自覺承擔任務。
“嗯�！�---兩個“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動婦女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結：“夫妻話別”對話，刻畫了水生嫂這樣一個勤勞純樸、摯愛丈夫、熱愛祖國，識大體明大義的農村婦女形象，為后來寫水生嫂機智勇敢地與敵人斗爭，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展。
(設置對這一部分的賞析，主要是要讓學生了解人物語言能夠揭示人物的內心世界�？赡艽嬖诘睦щy是分角色朗讀學生不好意思，要做好動員和鼓動;其次，學生的閱歷所限可能使他們理解成年人的內心和情感會有一定難度，解決辦法是反復誦讀，細細品味，發(fā)揮想象和聯(lián)想，彼此交流探討。)
B.鑒賞“商量探夫”一節(jié)的人物對話。
�、蹖W生分角色朗讀“商量探夫”時五位婦女的對話，體會人物各自不同的內心情感和性格特征。
高中語文課文說課稿8
●點擊學習目標
▲ 知能目標
1、 通過閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內容，把握基本觀點。
2、 學習本文生動、幽默的演講風格。
3.感受科學精神，增進科學素養(yǎng)
▲ 情感目標
1．品讀文中描述的有關宇宙未來的預測，從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。
2．培養(yǎng)科學思辨能力和愛科學、論科學的熱情。
3．感受演講語言的幽默生動帶來的親和力和輕松感。
▲ 重點難點
1、提煉本文的要點，增強概括能力。
2、探究本文的內涵，增強分析能力。
3．準確地感知和理解文中重要語句。
●刷新知識庫存
知識庫存
1關于作者
芬.霍金，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，現(xiàn)年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀念日，劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位，是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。
霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家，他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富，構思奇妙，語言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發(fā)行量已達2500萬冊，被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世。霍金堅信關于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數學來表達，世人應當可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深奧莫測的學說。本書是關于探索時間本質和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響�！稌r間簡史》對我們這些喜用言語表達甚于方程表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個對人類思想有接觸貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質之謎不懈探討之作。
2中西古代對宇宙的關注與研究
中國古代的宇宙學說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說認為，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個同心的球穹，相距八萬里。宣夜說認為，“天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學說。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學家泰利斯認為地球是一個圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認為天空是包圍地球的一個球層，恒星在內層，太陽和月亮在外層。畢達哥拉斯認為，地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個同心球上圍繞中央作為旋轉。托勒密總結了古希臘的天文學成就，著《天文學大成》，認為地為球形，靜止不動，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運行，創(chuàng)立了“地心說”，統(tǒng)治西方天文學界一千四百多年，直到波蘭天文學家哥白尼在16世紀發(fā)表《天體運行論》，創(chuàng)立日心說。17世紀，意大利物理學家和天文學家伽利略親手制造天文望遠鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學家開普勒提出了行星運動的三大定律，英國物理學家牛頓用力學的引力原理解釋開普勒的行星運動定律，創(chuàng)立了天體力學。
3宇宙大爆炸理論簡介：
現(xiàn)代宇宙學最有影響的學說是大爆炸宇宙學。大爆炸宇宙學認為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質密度極大。在那里，物質被壓縮成一個奇點，時間和空間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。
宇宙大爆炸學說是逐漸形成的。20世紀初，愛因斯坦的相對論改變了科學家研究宇宙的方法。1927年，比利時天文學家勒梅特第一個提出了動態(tài)宇宙模型，認為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質的質量小于某個臨界值，宇宙就會繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學說。
大爆炸學說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動，表明這些遙遠的天體正在離我們遠去。1929年，美國天文學家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質量的超巨星在塌陷時所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮，并釋放出強勁的暴發(fā)能量，如果核心物質大得使塌陷無限地繼續(xù)下去，便產生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質有難以想像的高密度。由于黑洞的質量非常大，使得它們具有強大的重力場，這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個漆黑的洞。因其引力過強，以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ，也像射入無底洞。然而大質量塌縮的恒星是如何到達此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大。當恒星塌縮到到光速時，已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時，任何物體都不可能再從黑洞中出來。當恒星塌縮到此一境界時，這時黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設地球也做如此的塌縮，那此時地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質量愈大，其史瓦西半徑內的物質密度愈小。如質量是太陽一億倍的，縮到水的密度便達到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復返的深淵，但在靠近黑洞時，由于時間的延滯，會發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計時系統(tǒng)來說，只是很短的時間，但對遠方的觀測者來說，其結果卻是恰恰相反。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢。火箭無限靠近事界，但總不能到達。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當塌縮接近事界時，星光迅速黯淡。對于是太陽質量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬分之四秒內全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時空彎曲的性質，對人的壽命有特殊影響。它周圍的時間進度緩慢，也許這可以做為一種變時機制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認為大多數實際存在的黑洞是有大質量的恒星死亡后產生的，所以我們認為那些黑洞和那些大質量的恒星一樣重。一個恒星級黑洞的典型質量差不多是太陽的十倍，或者說是10^(30)千克。天文學家們也認為許多星系的中心都有質量巨大的黑洞。它們的質量大約是太陽的一百萬倍，或者說是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動平臺 【整體把握】
1、課文談的內容要點是什么？
※①科學家有信心預言未來。②巫師的預言模棱兩可，宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發(fā)生。
2、這篇演講稿的結構思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預言，談到近代宗教的預言，然后過渡到自己對宇宙未來的預言，結構嚴謹，重點突出。作者運用天體物理學理論，對宇宙未來作出了兩種預測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結果都有可能。
【內容探究】
1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預言它”?明確：“因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導致非常不同的結果”。
2、為什么科學“不能預言人類社會的未來”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來”?
明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”。
3、作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言有何不同?
明確：前者是有科學根據的，是運用天體物理學理論進行的科學推測，科學預言；而后者是沒有科學根據可言的�！鋵�，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類社會的預言注定就是荒唐的。
4、對宇宙未來的預言，關鍵是要弄清宇宙的什么問題?
明確：“對宇宙未來的預言，其關鍵問題在于：平均密度是多少。”
5、作者認為宇宙的未來會是怎樣的?
明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮�！�
6、根據作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質的證據是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質“一個證據來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質形式，其引力吸引足以把這些旋轉的星系牢牢抓住”；“另一個證據來自于星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去……所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個例子，分析本文演講語言的表達效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話�！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數出獲救者名單。只有數完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數人名看來要花很長的時間�！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬無一失。”聽眾明知作者做的是科學的預言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預測，二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
8、霍金對宇宙未來的預言主要有哪些觀點？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關，如果平均密度小于某個臨界值，它就會永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時間本身就會終結。
（2）在螺旋星系和星系團中應該存在有某種看不見的暗物質，它的引力吸引足以把高速旋轉的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團飛散開去。
�。�3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質量的恒星會變成黑洞。
�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團之外，應該存在有足夠的暗物質，這些暗物質能使密度達到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之后。
【特色析要】這篇演講稿有什么特色？
1鄙動的導引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點。預言宇宙的未來，雖然是一個嚴肅的科學話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術和近代的宗教預言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術的對比中，更顯出了科學的求實精神。
2毖轄韉耐評磣魑一篇科學演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴謹的推理，增強了說服力。宇宙雖然復雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關鍵，然而，確定這一點非常不易。演講者從可見物質談到暗物質，從成熟的理論談到科學假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預言，也說明了演講者嚴謹的科學態(tài)度。
3庇哪的語言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術，就達不到最佳的表達效果。這篇演講語言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預言，它至少在一百億年內不會停止膨脹。我預料那時自己不會留在世上被證明是錯的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時傳達出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內不會停止膨脹”。
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