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高中語文說課稿

時(shí)間:2021-07-27 14:08:49 高中說課稿 我要投稿

實(shí)用的高中語文說課稿范文合集10篇

  作為一名老師,有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作,借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢?下面是小編收集整理的高中語文說課稿10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的高中語文說課稿范文合集10篇

高中語文說課稿 篇1

  今天,我說課的課題是《囚綠記》,我說課的內(nèi)容包括七個(gè)方面:說教材(教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn))、說學(xué)生、說教法、說學(xué)法、教學(xué)過程與教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)幾個(gè)方面,下面一一展開:

  一、說教材

  1、教材所處的地位及作用:

  地位:《囚綠記》是我國現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷,描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”,也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿,頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié),抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡,對(duì)光明與自由的向往之情。由于它的寫景狀物很有特點(diǎn),表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉,很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ,與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起,組成“閱讀鑒賞”的第一單元。

  作用:本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物特點(diǎn),運(yùn)用象征手法來表達(dá)自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫對(duì)綠的熱愛之情中,表達(dá)對(duì)生命的愛,永向光明,頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦母桧灐?/p>

  2、教材處理:新課標(biāo)中指出,語文是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國語言文字的課程,是引導(dǎo)學(xué)生提高語文素養(yǎng)的課程.是教師通過語文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語文、讀語文、講語文、用語文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對(duì)個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材,所以我對(duì)教材的處理做了大膽的突破,不是面面俱到,而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結(jié)構(gòu),在鑒賞中體會(huì)作者的情感,注重對(duì)文本的解讀。本人在反復(fù)誦讀本課的過程中發(fā)現(xiàn),本課的第5自然段特別適合用來開展誦讀指導(dǎo),因此,在誦讀環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在第5自然段。指導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注,欣賞品析,形成閱讀的能力。同時(shí),緊扣本單元“寫景要抓住特征”這個(gè)寫作主題,在教學(xué)過程中著重體會(huì)本課象征、以小見大的寫作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節(jié)上,讓學(xué)生對(duì)本課的主題作個(gè)性化解讀。

  二、說學(xué)生

  高一的學(xué)生基本能把握課文的內(nèi)容。從初中到高一他們接觸了不少美文,多數(shù)對(duì)散文有了一定的了解。對(duì)散文的語言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒有很好的閱讀習(xí)慣,因此,在教學(xué)過程中,要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語言表達(dá)能力較弱,也沒有閱讀方向,因此,在教學(xué)過程中,要不斷用問題引導(dǎo)學(xué)生去思考去表達(dá)。要做到以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo),充分地去相信學(xué)生。還要收放得當(dāng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生通過優(yōu)美的語言獲得作者思想感情的體會(huì)和對(duì)課文美的感知,再結(jié)合寫作要求力圖提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。

  三、說教法

  本課試圖用多媒體手段來增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂的伴奏,陶冶情操,加強(qiáng)對(duì)文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀,充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟,使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥,讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對(duì)文本的解讀。

  四、說學(xué)法

  “授人以魚,僅享用一時(shí),而授人以漁,將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念,就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力,為此我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法:朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的教學(xué)理念,老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問題,然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本,反復(fù)誦讀,圈點(diǎn)批注和問題探究,這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇,尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀,尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。

  五、教學(xué)過程與教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下:

  (一)、情景導(dǎo)入

  (二)、 釋題

  (三)、初步感知

  (四)、合作探究: 1、自由發(fā)言 。2、共同研討

  (五)、主題歸納

  (六)、拓展引申

  (七)、作業(yè)布置:

  合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路:

  1、自由發(fā)言:

  讀一讀你最喜歡的語段或語句,并說說你喜歡的理由。

  (重點(diǎn)把握:記敘、議論、抒情、描寫相結(jié)合的手法以及各種修辭手法的運(yùn)用)

  2、共同研討 :(重點(diǎn)把握象征、以小見大的手法以及對(duì)主題的解讀)

  主題思想方面的設(shè)計(jì)思路:

  1、不任意發(fā)揮,不一定要想到民族氣節(jié)、愛國情懷等,要做個(gè)性化解讀。

  2、 主題:作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事,通過贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤,頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié),抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡,對(duì)光明與自由的向往之情。

  對(duì)拓展引申環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路:

  1、設(shè)計(jì)問題:本文給你什么樣的深刻的啟示?

  2、設(shè)計(jì)思路:這個(gè)問題設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)課堂總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生從寫作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考,有利于提高學(xué)生的寫作能力,也是對(duì)主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展,引導(dǎo)學(xué)生思考人生問題,突顯作品的現(xiàn)實(shí)意義。

  六、作業(yè)設(shè)計(jì):

  試著借鑒本文的寫法,調(diào)動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫出景物的特征。

  設(shè)計(jì)思路:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,同時(shí)與本單元的作文訓(xùn)練專題“寫景要抓住景物特征”相扣緊。

  七、對(duì)板書設(shè)計(jì)的思路是:

  突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),在板書的設(shè)計(jì)形狀上我下了一番工夫,把板書設(shè)計(jì)成一棵常春藤的樣子,與本課寫作對(duì)象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。

  以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!

高中語文說課稿 篇2

  一、說教材

  《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,政治開明,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化上兼容并包,音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,這些都從不同方面對(duì)詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí),詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟,體裁擴(kuò)大,詩體完備,詩家輩出,風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

  《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩第一”、 “古今七言律第一”,可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格,具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩,有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界,健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海,實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),讓學(xué)生自己在詩的海洋里乘風(fēng)破浪,應(yīng)是最理想的選擇。

  1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀,詞要低回地誦”,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析,在分析中理解,在理解中感悟,在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法,分析得更準(zhǔn),理解得更透,讀得會(huì)更動(dòng)情,感悟會(huì)更深刻,受益會(huì)更多。因此,我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法,提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

  2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體,尊重學(xué)生個(gè)性,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。

  3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料,是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

  綜上所述,本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩之美,領(lǐng)悟詩之情,學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn),汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

  三、說教法、學(xué)法

  1、在整節(jié)課的教學(xué)中,我會(huì)多處靈活運(yùn)用誦讀法。“三分詩七分讀”,抓住朗誦,也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”!耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人,走進(jìn)文本,感受詩情,觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。

  2、新課程要求以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象,體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí),會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論,抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用,從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

  3、在體會(huì)詩歌的悲情美環(huán)節(jié),我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問點(diǎn)撥法,指導(dǎo)學(xué)生思考,突破教學(xué)難點(diǎn)。

  4、運(yùn)用多媒體,展示圖片、影像資料、背景音樂,變抽象為直觀,變無聲為有聲,豐富教學(xué)內(nèi)容。

  四、說教學(xué)程序

  (一)用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

  民間疾苦 筆底波瀾;

  世上瘡痍 詩中圣哲。

  學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析,回味杜甫窮年漂泊的一生,體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書人,忠君念闕,心系蒼生的偉大情懷。

 。ㄟ@一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云:“誦其文,讀其詩,不知其人,可乎?是以論其世也!敝苏撌朗氰b賞詩歌的第一步 )

  (二)研讀課文

  1、初讀,朗讀吟誦,感知韻律美。

  要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀懂句意,體會(huì)律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

  2、再讀,披詞入情,感受感情美。

  讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知,培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。)

  其答案是一個(gè)“悲”字,由此輻射出兩個(gè)問題:詩人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出,目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。)

  3、三讀,展開想象,感悟意境美。

  詩的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩人情感的載體,是詩歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象,是詩歌鑒賞的關(guān)鍵。王國維說:“一切景語皆情語”,讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種意象?(急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥、落木、長(zhǎng)江)分別用什么詞描寫?是如何達(dá)到情景交融的效果?

 。ㄟ@一問題的設(shè)置,是讓學(xué)生通過體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境,深刻地感受到詩中所彌漫的悲情,從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成,這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。)

  4、四讀,品評(píng)詞句,領(lǐng)悟悲情美。

  詩中有景有情,學(xué)生在入境之后,引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領(lǐng)悟詩人悲壯而不傷感,愁苦而不消沉的情懷,突破教學(xué)難點(diǎn)。

  5、五讀,感悟朗讀,品悟音樂美。

  在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成:先自由誦讀,用心感悟,借聲傳情;再配樂朗誦,在悲涼的背景音樂中個(gè)別誦讀,互相點(diǎn)評(píng),互相欣賞;最后,播放名家范讀。

高中語文說課稿 篇3

  一、說教材

  首先我將對(duì)教材進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,《鴻門宴》是蘇教版高中語文必修三課本中的一篇精選課文,它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門宴請(qǐng)罪為核心,連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個(gè)部分,以曹無傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻開始,以項(xiàng)羽受璧、曹無傷被誅結(jié)束,按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)問題逐層展開故事。情節(jié)跌宕起伏,形象生動(dòng)鮮明,組織周密嚴(yán)謹(jǐn),語言精練優(yōu)美。

  二、說學(xué)情

  分析完教材之后,我將繼續(xù)分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ),本次課程面向的是高中生,他們已經(jīng)具備相當(dāng)充足的知識(shí)儲(chǔ)備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物,比如項(xiàng)羽、劉邦、張良等,在歷史上都十分著名,對(duì)于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們來說,可能還是會(huì)有些困難。在教學(xué)中,老師應(yīng)該充分利用學(xué)生對(duì)于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  基于教材和學(xué)情,我從新課標(biāo)的教學(xué)理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):

  【知識(shí)與能力】分析項(xiàng)羽的性格特征,欣賞本文的寫人藝術(shù)。

  【過程與方法】通過分析項(xiàng)羽的性格特征,提高分析人物形象的能力。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】激發(fā)對(duì)于歷史人物的興趣。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  基于以上分析,我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn):

  【重點(diǎn)】分析項(xiàng)羽的人物形象。

  【難點(diǎn)】欣賞本文的寫人藝術(shù)。

  五、說教法學(xué)法

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫法和情境教學(xué)法。

  說完了以上內(nèi)容,下面我將就我的教學(xué)過程進(jìn)行一個(gè)具體的介紹與分析,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

  六、說教學(xué)過程

  (一)新課導(dǎo)入

  首先是導(dǎo)入,一個(gè)好的導(dǎo)入往往能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,我會(huì)給學(xué)生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段,在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后,順勢(shì)導(dǎo)入新課《鴻門宴》。

  (二)整體感知

  導(dǎo)入結(jié)束之后我將進(jìn)入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對(duì)課文的大致感受,在此環(huán)節(jié)中我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文,初步了解文章的基本內(nèi)容,理清文章的脈絡(luò)。然后,讓學(xué)生們圍繞著文中的人物形象進(jìn)行閱讀,為接下來的深入研讀做準(zhǔn)備。

  (三)深入研讀

  深入研讀是解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中,首先我會(huì)讓學(xué)生默讀全文,勾畫出描寫項(xiàng)羽的句子,自主思考項(xiàng)羽的性格特征。在學(xué)生思考時(shí),我會(huì)給學(xué)生一定提示,即注意項(xiàng)羽的每一句話是在什么情況下說出的,據(jù)此判斷項(xiàng)羽的性格。之后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)與完善,得出政治上無知、自大輕敵、不善用人這三點(diǎn)。然后,我會(huì)用多媒體展示歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià),讓學(xué)生更全面、理性地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽。

  接下來,我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫人手法。首先我會(huì)讓學(xué)生自主思考作者在塑造項(xiàng)羽形象時(shí),手法上有何高妙之處,之后給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行小組討論。最后小組匯報(bào),老師點(diǎn)評(píng)、啟發(fā)、完善并總結(jié)。在學(xué)生回答的過程中,讓學(xué)生聯(lián)系自己看過的小說和電影,想一想矛盾沖突在刻畫人物形象上的好處,讓學(xué)生明確這種寫作手法的好處,且能夠自覺運(yùn)用到以后的寫作中去。

  (四)鞏固提高

  在深入研讀結(jié)束之后,我將進(jìn)入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中,我會(huì)安排學(xué)生們就“項(xiàng)羽最后為何會(huì)失敗”進(jìn)行一個(gè)辯論賽,借此加深學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽性格的理解,提高學(xué)生們的表達(dá)能力與思辨能力。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí),我會(huì)結(jié)合學(xué)生的感受對(duì)本堂課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧與啟示,并布置課下作業(yè):結(jié)合分析項(xiàng)羽人物形象的方法,自主分析劉邦和樊噲的性格特征。

  七、說板書設(shè)計(jì)

  好的板書就像一份微型教案,因此我在板書上將項(xiàng)羽的人物性格進(jìn)行了概括與展示,分別是政治上的無知、自大輕敵和不善用人。此板書力圖以簡(jiǎn)明直觀的方式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。

  以上就是我說課的全部?jī)?nèi)容,感謝各位評(píng)委老師的耐心聆聽。

高中語文說課稿 篇4

  一、教材分析

  1、課文的特點(diǎn)及地位

  《胡同文化》是高中語文第一冊(cè)第四單元第二篇文章。第四單元是一個(gè)“序言”單元!逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言,也是一篇文藝小品文,悠閑、散淡、平和,這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)相一致,富于文學(xué)韻味。這篇課文,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練的很好的材料。

  2、課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)

  本單元教學(xué)要求有三個(gè)方面:一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”;二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”;三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實(shí)際,結(jié)合本文的特點(diǎn),確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下:

  重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義;學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。

  難點(diǎn):作者對(duì)“胡同文化”所持的情感態(tài)度。

  二、目標(biāo)分析

  1、知識(shí)目標(biāo)

  領(lǐng)會(huì)“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。

  2、能力目標(biāo)

 、偻ㄟ^歸納“胡同文化”的特點(diǎn),培養(yǎng)分析概括能力。

  ②通過分析“胡同文化”的典型意義,培養(yǎng)思維能力和語言表達(dá)能力。

 、弁ㄟ^課堂練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和寫作能力。

  3、情感目標(biāo)

 、俎q證的評(píng)價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。

 、隗w會(huì)作者對(duì)“胡同文化”的情感態(tài)度。

  三、教法分析

  1、理論依據(jù):美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。

  2、三步教學(xué)法:習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,循序漸進(jìn),突出學(xué)生主體,有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

  本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主,為了集中緊湊、提高效率,未使用多媒體課件。

  3、具體操作:

 、倭⒆阏n文,點(diǎn)撥導(dǎo)思;

  ②重點(diǎn)內(nèi)容,討論演板;

 、埸c(diǎn)評(píng)誦讀,領(lǐng)會(huì)情感;

  ④延伸遷移,分組討論。

  四、學(xué)法分析

  1、學(xué)生現(xiàn)狀:

  高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易,知本質(zhì)難;知思路易,明思想難;知局部易,觀全文難;習(xí)得知識(shí)易,遷移能力難。

  2、學(xué)法指導(dǎo):

 、僭缱x預(yù)習(xí),理清課文思路;

 、谡n堂上展開討論,明確重點(diǎn);

 、墼诮處煹狞c(diǎn)撥引導(dǎo)下,解內(nèi)涵,品情感,養(yǎng)練思維和寫作的能力。

  五、教學(xué)過程分析

  1、知識(shí)習(xí)得

  ①解題。

  分析“胡同”和“文化”的詞義,理解“胡同文化”在課文中的具體含義。

  ②分析理解“胡同”的特點(diǎn)。

  在教師的點(diǎn)撥啟發(fā)下,學(xué)生討論歸納,明確:正、俗、多、靜。

 、鄹爬ê锏木用竦纳盍(xí)慣和精神狀態(tài)。

  學(xué)生閱讀討論,將結(jié)果演板,教師小結(jié)明確:安土重遷(居住心態(tài));過往不多(人際關(guān)系);易于滿足(生活態(tài)度);不管閑事(政治態(tài)度);安分守己(處世哲學(xué))

 、芾斫夂幕奶攸c(diǎn)。

  明確:封閉;忍。

  2、拓展延伸

  此部分的學(xué)習(xí),有一定的難度,教師要注意引導(dǎo),及時(shí)肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果。

 、佟胺忾]”的實(shí)質(zhì):民族心理的反映。比如“長(zhǎng)城”、中外文化上的差異。

  ②“忍”的實(shí)質(zhì):民族性格的縮影。比如:中國人的謙遜、一些俗語。

 、劾斫庾髡邔(duì)胡同文化態(tài)度:批判中帶有傷感。

  3、遷移訓(xùn)練

  課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵;課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

  六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)

  1、化繁為簡(jiǎn),重點(diǎn)突出。教材的處理,遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。

  2、板書簡(jiǎn)潔,鉤弦提要。

  胡 同 文 化(汪曾祺)

  胡 同 市 民 文 化

  正 安土重遷(居住心態(tài))

  俗 過往不多(人際關(guān)系) 封閉(民族心理)

  多 易于滿足(生活態(tài)度)

  靜 不管閑事(政治態(tài)度) 忍 (民族性格)

  安分守己(處世哲學(xué))

  3、培養(yǎng)能力,注重應(yīng)用。

高中語文說課稿 篇5

  一、說教材

  《祭十二郎文》是第五單元中的文章,第五單元主要是古代散文,和前面的《陳情表》一樣,《祭十二郎文》也圍繞著一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文,采取的抒情方式“寓情于事”,語言形式上破駢為散,邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求,我將本文的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置如下:

  1、 教學(xué)目標(biāo)

  掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞,體會(huì)虛詞在表達(dá)感情中起的作用。

  理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式

  了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)

  2、 教學(xué)重點(diǎn)

  把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)

  掌握邊泣邊訴的語言形式

  體會(huì)作者的悲痛之情

  3、教學(xué)難點(diǎn)

  本文較長(zhǎng),敘事較為紛繁,行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點(diǎn)

  二、說教學(xué)方法

  朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法

  誦讀體味,聯(lián)系實(shí)際討論,找出文章的細(xì)節(jié)描繪片段,對(duì)重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,體會(huì)作者從家,嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。

  三、說教學(xué)過程

  1、導(dǎo)語的引入

  我們已經(jīng)學(xué)過了外國的祭文,比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國祭文,我們今天來看一下中國古代的祭文方式。

  2、整體感知

  首先,多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

  其次,播放錄音,讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋,積累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。

  第三,在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。

  1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。

  4~9十二郎之死 10吊慰死者,告其身后之事。

  3、研讀賞析

  提問:作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的?

  (一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外,以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情)

  提問:第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達(dá)思想感情中的作用?

  作者悲傷之情無法抑止,又希望“傳之非真”,因此在本段連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“也”字,表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字,表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字,表明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。

  4、明確本文的'藝術(shù)特色

  (不拘常格、自由抒情,感情真摯催人淚下,邊泣邊訴的語言形式)

  5、總結(jié)本文的文言文知識(shí),在練習(xí)中完成本課

  四、板書設(shè)計(jì)(略)

高中語文說課稿 篇6

  一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情

  (一)關(guān)于大綱:《語文教學(xué)大綱》對(duì)文言文閱讀的要求是:誦讀古典詩詞和淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式,能理解詞句含義,讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話:“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力;……”,這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。

  (二)關(guān)于考綱:

  根據(jù)《大綱》的要求,高考《考試說明》對(duì)古代詩文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求:①理解(能力層級(jí)B):理解常見文言實(shí)詞在文中的含義;理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級(jí)C);篩選并提取文中的重要信息;歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想,分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評(píng)價(jià)(能力層級(jí)E);鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

  (三)關(guān)于教材:

  新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累,全套教材編排的古代詩文作品,約占課文總數(shù)的40%,高一文言文按時(shí)代編排,高一下第五單元為宋代散文,宋代散文繼承唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)有所發(fā)展,題材更加廣泛,形式更加多樣,語言更加暢達(dá),并且更長(zhǎng)于議論,對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。從語言文字上看,宋朝散文較上冊(cè)的文言文更為淺顯。

  文言文教學(xué),新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向,“兩重”是指重視誦讀,重視積累;“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向,避免大量無效的分析,應(yīng)多誦讀……培養(yǎng)語感。

  (四)關(guān)于學(xué)情:

  學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí),已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞,學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高,但仍有一些難點(diǎn)有待突破,如文言句式,詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個(gè)班的學(xué)生,學(xué)習(xí)語文的興趣比較濃厚,課堂氣氛活躍。

  針對(duì)以上的分析情況,本課的教學(xué)目的、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下:

  二、說教學(xué)目的

  (一)教學(xué)目的:

 、僬b讀課文;

 、跍(zhǔn)確理解常見文言詞語在文中的含義;

  ③歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個(gè)多義詞的義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞的用法;

 、荏w會(huì)并借鑒本文即事明理的寫法;領(lǐng)會(huì)文章所闡發(fā)的哲理。

  (二)教學(xué)重點(diǎn):①誦讀②積累

  (三)教學(xué)難點(diǎn):①準(zhǔn)確判斷詞文言詞語在文中的含義;

  ②虛詞用法:

  三、說學(xué)法、教法:

  (一)學(xué)法:

  1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法,也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的,從感知的直接性來說,文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。因此誦讀法成功關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節(jié)奏、語調(diào)等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能“得他滋味”(朱熹語),才能觸摸到言語主體的情味。否則,僅得其聲音,得其字形,充其量也只是“認(rèn)讀”。當(dāng)然,要做到這一點(diǎn),有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步讀出“情味”來。因此,范讀多讀顯得非常重要。

  2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文,也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說:“凡書文有圈點(diǎn),則讀者易于領(lǐng)會(huì),而句讀無訛。不然,遇古奧之句,不免上字下讀,而下字上讀,……”我從兩方面進(jìn)行指導(dǎo):一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號(hào),二是指導(dǎo)學(xué)生在圈點(diǎn)勾畫的基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。第一節(jié)課,學(xué)生主要勾畫出疑難處及哲理句。

  3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為,閱讀過程并非一個(gè)精確知覺的過程和系列加工的過程,而是一個(gè)選擇的過程和預(yù)期的過程,閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后,碰到難詞時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè),在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學(xué)習(xí)《游》文,我精選七個(gè)重要詞語為例讓學(xué)生猜,點(diǎn)撥指導(dǎo)運(yùn)用七種方法。

  4、練習(xí)法。這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個(gè)“精”字!熬殹辈磺蟆岸唷保瑧(yīng)求“精”,要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力。我設(shè)計(jì)兩套練習(xí),一是課堂鞏固練習(xí),重在鞏固課文的重要詞語;二是課外遷移練習(xí),選用98高考題,進(jìn)一步鞏固準(zhǔn)確把握文言詞語意義的方法。

  (二)教法:

  1、點(diǎn)撥法:蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國漢語文的特點(diǎn),針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語的實(shí)際,為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”,就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與心理障礙,運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究,尋找解決問題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說,所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙。“點(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》中,我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語含義的幾種方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”,從而提高閱讀文言文能力。

  2、歸納法。從上學(xué)期開始,我一直對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,網(wǎng)絡(luò)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。如《游褒禪山記》一文的第二課時(shí),我主要運(yùn)用歸納法,歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法。茲舉一例如下:

  →獨(dú)體漢字叫“文”→文字

  文

  →裝飾→掩飾(文過飾非)

  →彩色交錯(cuò)為“文”

  →華麗,有文采→文辭→文章,文獻(xiàn)→文化教育

  四、說教學(xué)程序:

  (一)總體設(shè)計(jì):通過以上分析,我確定了本文的教學(xué)整體思路:通過誦讀把握全文;通過猜讀訓(xùn)練思維;通過歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固、強(qiáng)化。在這個(gè)思路指導(dǎo)下,《游褒禪山記》一文的教學(xué)安排兩課時(shí),第一課時(shí)主要是:誦讀、積累;第二課時(shí)主要是:誦讀、歸納。

  (二)第一課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì):

  1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)毛澤東詩導(dǎo)入:“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”

  學(xué)生自讀注解①補(bǔ)充王安石相關(guān)內(nèi)容

  2、整體把握:(19分鐘)

  (1)范讀(5分鐘)難讀字點(diǎn)撥:褒、華、謬、咎、父

  (2)自由朗讀(5分鐘)誦讀點(diǎn)撥:(略)

  (3)齊讀(5分鐘)

  (4)全文思路:(4分鐘)

高中語文說課稿 篇7

  一、說教材

  《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說,作者魯迅以辛亥革命為背景,描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì),表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說主題深刻,人物形象鮮明,情節(jié)安排精巧,環(huán)境描寫典型,既是魯迅短篇小說的代表,更是作為小說教材的典范。編者把它放在教材小說單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說,如何欣賞小說具有重要的意義。

  二、說目標(biāo)

  教學(xué)《藥》這篇小說必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo):一是知識(shí)目標(biāo),職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說這種文學(xué)樣式,要求學(xué)生了解小說的基本知識(shí),比如小說的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力,通過分析主人公的言行概括人物的性格特征,分析環(huán)境描寫的作用,理解小說的主題。三是情感目標(biāo),體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。

  三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)

  《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過對(duì)康大叔的肖像、語言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫,充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂,通過人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說描寫了一群人,是一幅社會(huì)眾生相,作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的,這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān),他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線,用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)!皺M眉冷對(duì)千夫指”,作者在《〈吶喊〉自序》中說,“那時(shí)的主將是不主張消極的。”突破難點(diǎn)的方法是分析比較法,通過分析人物的言談舉止來比較他們性格的異同,進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。

  四、說教學(xué)過程

  教學(xué)之前,要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí),職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,閱讀能力較弱,沒有課前預(yù)習(xí),會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間,課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù):利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品,了解作家生活時(shí)代的特征,利用工具書識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語,了解小說的中心事件和主要人物,在讀不懂的地方做上記號(hào),并寫出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到,可采用長(zhǎng)文短教的辦法,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后,交流一下學(xué)習(xí)心得,師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中的疑難,然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析,突破難點(diǎn),體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說而言,作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的,“恨”是作者的基本態(tài)度,但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的,對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨,是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的怨恨,對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說的主題也能夠通過作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來。課后,要求學(xué)生完成練習(xí),說說以“藥”為題的含義。

高中語文說課稿 篇8

各位同仁:

  大家好!今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。

  《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種,本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn),提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo),編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)。孔子對(duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆,都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

  教學(xué)本文,首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句,理解文意,積累相關(guān)的文言知識(shí),在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主,創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍,體會(huì)孔子精神,增加感性認(rèn)識(shí)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。

  2、能力目標(biāo):通過改寫的方式,擴(kuò)充文本中的留白處,提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。

  3、德育目標(biāo):理解孔子“知其不可而為之”的精神,樹立堅(jiān)毅品質(zhì)。

  本章選擇的幾段語錄,表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的,孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn),不管多少艱難險(xiǎn)阻,甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn),但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。

  本課中,有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門等隱士,他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無可非議,但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?鬃拥囊簧,躬身踐行著這種追求,始終堅(jiān)持自己的道德信念,無視于苦難與死亡的威脅,處處碰壁而不改理想,不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史,影響深遠(yuǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。

  在理解并積累文中常用的文言詞語之后,在此基礎(chǔ)上,通過品讀本課幾個(gè)選段,分析人物的行為細(xì)節(jié)和語言神態(tài),結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,想象孔子的處境和心境,并通過與隱者的對(duì)比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

  教學(xué)難點(diǎn):品味語言,分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世,卻鍥而不舍地追求道的品德。

  本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果,但他認(rèn)為此事該“為”,明知“不可”也要“為”。

  教學(xué)準(zhǔn)備:選段改寫。

  教學(xué)方法:

  運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生,針對(duì)性,層次性的問題。

  運(yùn)用情景教學(xué)法,通過改寫,還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面,來體會(huì)孔子的心情。

  探討交流法,讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

  教學(xué)設(shè)想:

  本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下,將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚,摒棄串講串問,讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語言訓(xùn)練為主,教學(xué)過程以學(xué)生實(shí)踐為主,教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí),體會(huì)孔子的精神。

  學(xué)情分析:

  根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì),很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

  學(xué)習(xí)方法:

  通過改寫的方式,學(xué)習(xí)課文的語言文字,領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。

  注重學(xué)生課堂交流,充分尊重個(gè)體差異,讓每一位同學(xué)投入到交流中,共同體驗(yàn)成功的歡樂。

  教學(xué)過程:

  (一)導(dǎo)入:孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”(與孔子精神相契合)

  (二)文字疏通,復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后,在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)

  沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可諫,來者猶可追 趨而辟之

  子路問津 天下有道,丘不與易也 止子路宿 見其二子焉

  不仕無義 欲潔其身 果哉!末之難矣

  (三)文章研討第一則

  1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后,孔子為何要“沐浴而朝”?(體會(huì)孔子對(duì)此事的重視)

  (明確)沐浴就是齋戒,古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒,包括沐浴、潔食、禁欲,以示莊重和虔誠。這說明孔子對(duì)這件事情的重視。

  2、按理來說,陳成子殺簡(jiǎn)公,哀公應(yīng)該早就知道這件事,但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君,為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐?(體會(huì)孔子對(duì)禮的重視,凸顯其品質(zhì))

 。鞔_)這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中,臣子應(yīng)該有自己的本分,應(yīng)該依禮行事,臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了,如他就曾說過:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”何況竟然有人弒君,那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之,不僅是為了簡(jiǎn)公,還為魯哀公的統(tǒng)治,甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn),所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。

  3、文本語言簡(jiǎn)單凝練,讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象,模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。(有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境,為解決4、5題打下基礎(chǔ))

  4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”?哀公又為何說“告夫三子”?

 。鞔_)古代稱呼他人,同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權(quán)大臣,地位何其尊貴,而孔子直呼其名,主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法:指寓褒貶于曲折的文筆之中。

  而哀公說“告夫三子”,實(shí)屬無奈,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國也是公室衰微,私室強(qiáng)大,三桓握有實(shí)權(quán),以致國君沒有實(shí)際的決斷權(quán)。

  這種情況孔子理應(yīng)知曉,但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物,也體現(xiàn)了他遵守禮制的思想。

  5、報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”?這反映了孔子怎么樣的心情?

 。鞔_)“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己,表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠,而且也體現(xiàn)“在其位,謀其政”,另一方面也說明孔子對(duì)于魯國君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒有報(bào)多大的希望,帶有“謀事在人,成事在天”和“知其不可而為之”的意味,反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情。

  小結(jié):孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度,是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度,比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。

 。ㄋ模┪谋狙杏懫溆鄮讋t,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。

  通過與隱士的對(duì)比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

  1、孔子在聽了接輿的勸說之后,為什么“欲與之言”?發(fā)揮你的想象,你覺得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿,又會(huì)說什么話?(根據(jù)課前改寫,讓學(xué)生進(jìn)行討論,言之成理即可)

 。鞔_)孔子聽完接輿的話后,應(yīng)該明白接輿的意圖,即認(rèn)為從政已岌岌可危,應(yīng)避禍為是,別去救治,要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張,他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。

  2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度,孔子會(huì)說些什么?在原文中找相關(guān)語段。(文章相關(guān)段落的理解)

 。鞔_)“鳥獸不可同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也”

  “不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也。君臣之義,如之何其廢之。欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣!

  小結(jié):中國向來多的是人精,缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起?如說“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂,那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之,給黑暗以光明,方見君子仁人的分量和質(zhì)量。

 。ㄎ澹┧枷肟偨Y(jié)

  試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。(學(xué)生探討)

 。鞔_)孔子一心要積極入仕,恢復(fù)周禮,平定亂世。雖然自己也知道很難成功,但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性,從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說,這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。

 。ǹ鬃拥摹爸洳豢啥鵀橹保恰疤嫣煨械馈钡纳鐣(huì)責(zé)任感,也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求,更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度,比一般“用之則行,舍之則藏”的態(tài)度更為積極。)

 。┪幕卣梗ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀)

  “知其不可奈何而安之若命,德之至也!保ā肚f子》)

  “世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?”(《楚辭》)

  在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間,你如何抉擇?

 。▽W(xué)生探討)

 。鞔_)“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先,所堅(jiān)持的必須是正道,而不是歪門邪道。其次,要懂得方法策略,不做無謂的犧牲。

 。ㄆ撸⿲W(xué)生周記片段欣賞。

  (八)哲理共勉

  追求,永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾!

高中語文說課稿 篇9

  一、教材分析

  1、大綱和單元中的定位

  高中語文第五冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩,目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩人的藝術(shù)風(fēng)格,以提高我們的詩歌鑒賞力。新的高考大綱明確規(guī)定:中學(xué)生應(yīng)該初步具備鑒賞古典詩歌的能力,并且高考試題也由過去的客觀題型變成主觀題型。這無疑增加了考生答題的難度。所以,平時(shí)的教學(xué)中我們應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古典詩歌的鑒賞,鑒賞的主要內(nèi)容是詩詞的表現(xiàn)手法和主要寫作特色,也要兼及思想內(nèi)容和名言警句的賞析。

  第一課《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇,其思想內(nèi)容之豐富,藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩的政治寓意,歷來眾說紛紜,莫衷一是,故對(duì)詩的政治寓意不加深究;而應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間,教師給予詩歌鑒賞方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌作品的能力和方法。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  學(xué)習(xí)這首詩,要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,體會(huì)詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

  1)、知識(shí)和能力:了解作者、整體感知詩的寓意,知人論“詩”;反復(fù)誦讀,鑒賞詩的意境美和聲韻美。結(jié)合詩歌內(nèi)容講解誦讀要求,品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言,體會(huì)其詩作的章法、氣象、基調(diào)及藝術(shù)風(fēng)格。

  2)、情感態(tài)度價(jià)值觀:了解李白的放達(dá),感受詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。

  3、教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)的重點(diǎn)自然是背誦。要重視理解記憶,又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩脈,包括大致分清詩的層次、領(lǐng)悟詩的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟,熟到可以不加思索地連貫背誦全詩。

  教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩歌藝術(shù)手法的運(yùn)用和重點(diǎn)詩句的深刻含義理解以及作者政治思想的把握。

  4、課時(shí)安排:二課時(shí)

  二、教法選擇

  1、誦讀法掃除文字障礙,初步品味字、詞、語的妙用;

  2、研讀法、點(diǎn)撥法師生共同探究,尋求文字背后的知識(shí),品味李白語言的獨(dú)特魅力;

  3、賞析法進(jìn)一步感受作品,培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力,感悟作者雄奇的想象,大膽的雕琢,從而找到自己的賞析點(diǎn),從李白的作品中讀出自己的李白來。

  針對(duì)我們學(xué)生的認(rèn)知水平,采用“誦讀——賞析——背誦”的步驟。

  三、教學(xué)過程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語設(shè)計(jì):

  提起李白,我們最熟悉的莫過于“床前明月光”了,那里有真摯的感情,有清麗的詞句,但我們也許只感到它的優(yōu)美,并不覺得有什么出奇,因?yàn)橥瑯右饩车恼Z句,在其他人的詩里同樣可以讀到。再后來,讀的詩越來越多了:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”、“桃花潭水深千尺,不及汪綸送我情”、“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露體濃”……也許從這里我們開始驚詫于他才思的綺麗,那些打破常規(guī)而有無比妥帖的形容譬喻,他是如何想出來的 他的字里行間,果然帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。

  大家還記不記得高二時(shí)我們學(xué)的《夢(mèng)游天姥吟留別》 哪有通篇記述夢(mèng)境的 人間哪有這般的山水 而李白所用的哪里是人間的言語!他的句子沒有任何格律的束縛,有的是《詩經(jīng)》似的端雅,有的是《山鬼》的激越。他逸興遞飛,豪氣縱橫,像天上的云氣;他神飛八極,自由馳騁,像原野的奔馬。在他的詩里,在他的夢(mèng)里,李白抖去了一切凡世的塵土,完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài):上穿碧落下黃泉,他的神思在世界的每一度時(shí)空毫無拘束地*。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩仙,一起神游《蜀道難》。

 。ń庹f:此導(dǎo)語教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)的目的一方面在于營造一種詩情氛圍,讓學(xué)生了解李白詩歌的多樣性;另一方面突出李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,為后面教學(xué)步驟的展開作鋪墊。)

 。ǘ┗仡櫪畎咨胶妥髌诽攸c(diǎn)。

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì),先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城,約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí),即漫游全國各地。天寶初,因道士吳均及賀知章推薦,曾至長(zhǎng)安,供奉翰林,但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生,因參加永王李璘幕府,被牽累,長(zhǎng)流夜郎,途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁,向往于建立功業(yè),對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國,政治腐化,深為不滿。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治,深切關(guān)懷時(shí)局安危,熱愛祖國山川,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰瑋絢麗,語言清新自然,為繼屈原之后,出現(xiàn)在我國詩壇的偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名,人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。他的詩歌,現(xiàn)存900多首,著作有《李太白集》。

 。ㄈ┞犆曳蹲x,然后有感情地朗讀課文,整體感知全詩。

  《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難,并寄予了對(duì)國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭闔,變幻莫測(cè),處處險(xiǎn)中見奇,展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  詩的開首4句是全篇的總綱,以后按蜀道的由來、歷史,蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來,鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄!笆竦乐y,難于上青天”,在詩中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱,作者以酣暢淋漓的筆墨,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界,使全詩的情感始終處于高昂、澎湃之中,回旋激蕩,余韻悠長(zhǎng)。

 。ㄋ模R讀第一段:(采用師生共同研讀法,先提出問題,由學(xué)生思考、討論,相互爭(zhēng)議,最后教師明確。)

  1、詞義點(diǎn)撥:

 、傥#焊。②于:比。③何:多么。④當(dāng):擋。⑤鉤連:溝通相連。⑥回:使動(dòng)用法,使……回轉(zhuǎn);回旋。⑦度:越過。

  2、詩歌的語言受押韻及平仄限制,詞序有所顛倒,讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的,應(yīng)如何順句。

  3、段落解讀:

  (1)“噫吁嚱……難于上青天”

  這兩句統(tǒng)攝全詩,奠定了詩的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈!班嬗鯂健笔求@異之辭!拔!薄案摺,一義重出,極言蜀道高峻!昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L(zhǎng)音!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩主旨自明。

  (2)詩的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史 為何引用五丁開山的傳說

  引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說的寫法。

  明確:詩一開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題,為全詩奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國長(zhǎng)期閉塞的狀況,引傳說中蠶叢、魚鳧的開國,寓高山阻隔之意,“四萬八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌,“有鳥道”寓無人行之意;然后敘述蜀道來由。

  引五丁開山的傳說,表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

 。3)“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

  這一層寫蜀道來歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無路可通;“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”,意即無人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

 。4)“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!

  這一層緊承上文,寫蜀道的高峻,含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

  (5)研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句,說說詩人用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻

  引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人想象的豐富和奇特。

  明確:這幾句極寫山勢(shì)的高危,突出路之難行!吧嫌辛埢厝罩邩(biāo),下有沖波逆折之回川”句是詩人想象自己在蜀道中所見。詩人不但把夸張和神話融為一體,直寫山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn),更見山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來反襯,山高得連黃鶴也不能飛度,猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩人從星星中穿過,有時(shí)還好奇地觸摸他們,想象何等奇特。

  借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。

  運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

  李白正是以變幻莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

  (五)分析體讀第二段:

  1、詞語點(diǎn)撥:

  ①但:只。②從:跟隨。③凋:使動(dòng)用法,使……凋謝。④去:離。⑤盈:滿。⑥倚:靠,。⑦湍:急流。⑧砯:擬聲詞。

  2、段落解讀:

 。1)“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!

  詩題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有干里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。

 。2)“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”

  仍是說不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問,當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來”之意。

 。3)“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里

  詩人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過,驚險(xiǎn)萬狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

  3、再次朗讀課文第二段。

 。┓治鲶w讀第三段:

  1、詞語點(diǎn)撥:

  ①夫:人。②當(dāng):擋。③匪:同非。④朝……,夕……:互文見義。⑤雖:雖然。⑥長(zhǎng):深深。

  2、段落解讀:

 。1)“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺!

  讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。

 。2)“朝避猛虎……不如早還家”

  開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。

 。3)“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

  這是全詩的結(jié)束語。主旨句第二次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。

  (4)最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么

  引導(dǎo)學(xué)生探究詩的寓意。

  明確:詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫,從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機(jī),后來發(fā)生的安史之亂,證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。(解說:從現(xiàn)實(shí)的大背景出發(fā),從感性的角度出發(fā),讓學(xué)生了解李白的思想感情,他作為詩人的敏銳的感悟力。同時(shí)也把錛市學(xué)習(xí)放在一個(gè)大語文的背景下,讓學(xué)生感悟人生,感悟歷史。)

  4、再次朗讀全文。

 。ㄆ撸┓治鲈姼杷囆g(shù)特色:在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn) 為什么

 。ń庹f:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是由學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,尋找美點(diǎn)。教師千萬不要越俎代庖。因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的,并不是教師說給學(xué)生的。所以在此,教師要放開手,讓學(xué)生說,他們可能說的不好,但正是在這一次次的不好中,他體會(huì)悟到說好的技巧。同時(shí)要多肯定學(xué)生,讓他們嘗到鑒賞的甜頭,堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說起時(shí),教師可拋磚引玉,做示例。)

  1、善用反復(fù):

  資料:清人沈德潛的評(píng)論:“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!

  討論題:“蜀道之難,難于上青天”這句詩有什么含義 它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用

  明確:詩的開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  “蜀道之難,難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次:①副句在前,主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前,副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”,不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前,副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩,興味無窮。文中三次反復(fù)“蜀道之難,難于上青天”,每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。

  2、豐富而神奇的想象:

  文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

  3、夸張到極致的技巧:

 。▽W(xué)生尋找出詩歌中的夸張語句,談出感受)

  4、多樣的詩歌意境:

  為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

  5、神秘的傳說:

  “五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn),使全詩籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

 。ò耍┰姼璧闹髦寂c情感:

  資料:明人胡震亨在《李詩通》中說:“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

  討論后明確:這首詩以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在!笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。

 。ň牛┟雷x,整合對(duì)詩歌內(nèi)容情感的感悟

  四、板書設(shè)計(jì)

  開篇:主旨句一見

  一嘆高蜀道來歷

  難行蜀道高峻

  二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起

  可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見

  照應(yīng)

  三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

  申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)

  結(jié)尾:主旨句三見

高中語文說課稿 篇10

  一、說教材:

  《氓》是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品”!睹ァ肥恰对娊(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩。它以一個(gè)女子的自述的口吻,講述了她自己的戀愛悲劇。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在誦讀中體會(huì)作品的音樂美、語言美、形象美和情感美,為今后的詩歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語文課程的基本特點(diǎn),是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn),安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下:

  知識(shí)與技能:概述詩經(jīng)的基本知識(shí),熟練背誦本詩;

  過程與方法:通過認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀,討論女主人公愛情悲劇原因;

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受人物形象,樹立正確人生觀。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):分析詩中人物形象 。

  教學(xué)難點(diǎn):樹立正確的人生觀。

  二、說學(xué)生:

  這是學(xué)生升入高中以來首次接觸《詩經(jīng)》,但是,在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)于《詩經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí);另外,本文人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折因此,解決完詩歌的詞語之后學(xué)習(xí)起來應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些,所以,我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí),學(xué)生掌握《詩經(jīng)》基本知識(shí),且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上,疏通文意,把握賦、比、興手法;第二課時(shí)通過認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀,感受人物形象,討論女主人公愛情悲劇原因,樹立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。

  三、說教法

  根據(jù)這篇課文的特點(diǎn),本課的教學(xué)過程中,主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語感,熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化;講解是為了開啟學(xué)生思維,進(jìn)入語境,讓學(xué)生對(duì)詩中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問題和討論能使師生互動(dòng),激發(fā)發(fā)散思維,并且能夠提高學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用,可以提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

  同時(shí),通過使用多媒體課件,展示相關(guān)內(nèi)容,可以使學(xué)生獲得直觀的印象,有助于學(xué)生對(duì)文本的理解,并且能豐富課堂容量,節(jié)省時(shí)間,提高效率。

  四、說學(xué)法

  新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩歌,因此,學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

  學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合,通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語感,掌握四言詩歌的誦讀節(jié)拍,熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境,組織學(xué)生討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化,初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

  五、說教學(xué)過程

  本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分:

  1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué),回顧《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位,而《氓》又是其中的名篇,所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié),使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn):

  第一部詩歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主,重章反復(fù)

  2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié),在朗讀過程中,學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

  3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引,幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。

  4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩歌的內(nèi)容有整體把握,并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)本詩進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中,通過“為什么自由戀愛竟以悲劇收?qǐng)觯俊边@一問題的設(shè)計(jì),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論,圍繞著“悲劇原因”來展開問題,將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中,從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

  5、師生合誦《致橡樹》!对娊(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代,千百年來,《詩經(jīng)》中,尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰,其中一個(gè)重要的原因,就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活,表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情,愛情是一個(gè)永恒的話題,那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹立正確的愛情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任,由此,我安排了舒婷的《致橡樹》。采用師生合誦這種方式,有兩個(gè)初衷:一是豐富課堂內(nèi)容,加深情感體驗(yàn);二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌朗誦的興趣。

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