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高中語文說課稿

時(shí)間:2022-08-29 10:03:03 高中說課稿 我要投稿

有關(guān)高中語文說課稿模板(精選11篇)

  作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,總不可避免地需要編寫說課稿,說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿,有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過說課稿嗎?下面是小編為大家整理的高中語文說課稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)高中語文說課稿模板(精選11篇)

  高中語文說課稿 篇1

  說教材

  1. 教材單元定位

  《記梁任公先生的一次演講》被收入高中語文課本必修一的第三單元,這一單元主要學(xué)習(xí)三篇記敘散文(另有魯迅《紀(jì)念劉和珍君》、巴金《小狗包弟》)。它們都是寫人敘事的佳作。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“透過對(duì)人與事的描寫,仔細(xì)揣摩人物的言行、心理,體察人物的個(gè)性、情操,看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對(duì)人物品性的評(píng)價(jià),如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向”。

  2. 教學(xué)三位目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立

  跟據(jù)語文新課標(biāo)“進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)和語文能力,培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),從而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的要求,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)三維目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)定為:

  知識(shí)與技能目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力、表達(dá)交流能力。

  2、學(xué)會(huì)“寫人凸顯人物個(gè)性”的寫作方法

  過程與方法目標(biāo):讓學(xué)生學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注主要段落語句,在自主、合作、探究的過程中獲得新知、提高能力

  情感與價(jià)值觀目標(biāo):

  1、感知大師的人格魅力

  2、陶冶學(xué)生高尚情操,塑造自我美好心靈。

  教學(xué)重點(diǎn):分析體會(huì)作者是怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。

  教學(xué)難點(diǎn):作者如何在記敘中加自己的評(píng)論和感受。

  說教法

  語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。因此這節(jié)課,我基本選用“自主讀書、合作學(xué)習(xí)、探究感悟”的教學(xué)方法充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,借助多媒體等電教手段,通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)感知,探索求真,以達(dá)到“讀中有品,品中有悟,悟中有得”的目的,了解梁實(shí)秋的高超寫作技法。

  說學(xué)法

  學(xué)生在整體把握課文時(shí),采用默讀法和圈點(diǎn)勾畫法,之后采用問答法,由學(xué)生發(fā)言、總結(jié);針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn),立足課文,討論探究,用情景激勵(lì)法,分析法、點(diǎn)撥引導(dǎo)法,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神;點(diǎn)評(píng)誦讀,體味文章情感,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力;布置小作文,遷移拓展所學(xué)的白描技巧。

  說教學(xué)過程

  1. 導(dǎo)入新課

  由提問七匹狼雙面夾克廣告詞導(dǎo)入,七匹狼雙面夾克的廣告詞是:“男人不會(huì)只有一面。” “今天,你要‘秀’哪一面?”,學(xué)生都知道梁啟超先生是清末民初政界明星,而不知道他是學(xué)術(shù)大師,由此引導(dǎo)學(xué)生了解他的另“一面”,走進(jìn)文本讓梁實(shí)秋先生“秀”這“一面”,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生崇敬之情及閱讀興趣。

  2. 品人

  a. 學(xué)生與作品作者交流:讓學(xué)生自己閱讀課文并獨(dú)立思考問題,解決問題,閱讀課文,引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、思考,結(jié)合課后研討與練習(xí)一,圍繞“文章主要記敘了梁啟超講演時(shí)的哪些情況”引導(dǎo)學(xué)生了解梁啟超的形象特點(diǎn)。

  b. 學(xué)生與學(xué)生交流:讓學(xué)生帶著獨(dú)立思考后的結(jié)果,在小組內(nèi)互相交流,展開討論,最后拿出小組的意見,通過探究,認(rèn)識(shí)課文于記敘中描寫了人物出場(chǎng),肖像,開場(chǎng)白語言,聲音,內(nèi)容,講演時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作。從而認(rèn)識(shí)他是個(gè)有文采有學(xué)問有熱心腸的學(xué)者。學(xué)會(huì)分析與概括

  c. 教師與學(xué)生交流:借助何蕙珍對(duì)他的戀情、為康有為披麻戴孝、為協(xié)和醫(yī)院撰文等故事引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)梁任公是個(gè)熱心腸的人。

  3. 品文

  結(jié)合課后研討與練習(xí)二,啟發(fā)學(xué)生明白一件事情:寫人如果能凸顯人物個(gè)性,將給讀者留下深刻印象;懂得一個(gè)道理:一個(gè)有著人格魅力的人,將對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。探究人物的寫法,認(rèn)識(shí)寫人如果能凸顯人物個(gè)性,將給讀者留下深刻印象。學(xué)會(huì)表達(dá)與交流。

  4. 作業(yè)布置

  用從本課中學(xué)到的寫人技巧,結(jié)合[表達(dá)與交流]第三單元:人性光輝 “寫人要凸顯個(gè)性”,任選一題作文。(設(shè)計(jì)目的與思想:能力的遷移,將課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與技能作課外的延伸與拓展。

  說板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案,我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理解文章主要內(nèi)容。

  品人:肖像: 短小精悍;開場(chǎng)白語言:獨(dú)特; 聲音:沉著有力 內(nèi)容:豐富有趣

  講演時(shí)的神態(tài)動(dòng)作: 生動(dòng)有趣——有文采有學(xué)問有熱心腸的學(xué)者 品文:凸顯人物個(gè)性

  高中語文說課稿 篇2

  一、說教材

  《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴,面對(duì)威脅利誘仍堅(jiān)守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動(dòng)地刻畫了一個(gè)“富貴不能淫,威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。根據(jù)我校的學(xué)生情況,我把學(xué)習(xí)積累文言知識(shí),掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式作為本課教學(xué)難點(diǎn),把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。

  二、說教法

  教材雖然篇幅較長,個(gè)別字詞生僻,但人物形象飽滿,情節(jié)生動(dòng),文學(xué)性、觀賞性較強(qiáng),課下注釋很詳細(xì),因此教師在教學(xué)中只要敢于創(chuàng)新,能夠激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),就能為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障。我打算采用:1.啟發(fā)式教學(xué),2.學(xué)案式教學(xué),為達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果,我將利用多媒體輔助教學(xué)。

  三、說學(xué)法

  引導(dǎo)學(xué)生采用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  四、說教學(xué)過程

  本文是一篇講讀課文,我安排三課時(shí)。

  第一、二課時(shí):學(xué)案式教學(xué),積累文言文常見的字詞和句式,培養(yǎng)學(xué)生歸納整理字詞的能力。

  第三課時(shí):引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物形象的技巧和方法,學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操。

  1.導(dǎo)入:展示年輕的蘇武手拿符節(jié)準(zhǔn)備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》,引導(dǎo)學(xué)生找出出現(xiàn)頻率最高的是“節(jié)”字。“節(jié)”既表明了他是持符節(jié)出使匈奴的大漢的使者,也是指蘇武在面對(duì)重大變故,對(duì)敵人的種種威逼利誘,始終以國家民族利益至上的民族氣節(jié)。

  (目的:為營造氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我采用圖片展示的方式導(dǎo)入新課,能迅速地讓同學(xué)們找出“節(jié)”是貫穿《蘇武傳》的一條主線,是蘇武偉大精神的核心所在。)

  2.瀏覽全文,梳理情節(jié)。

  《蘇武傳》是通過哪些內(nèi)容展示蘇武的崇高氣節(jié)的?請(qǐng)同學(xué)們分小組分角色朗讀。

  總結(jié):兩次自殺――剛烈豪壯之節(jié),三次拒降,十九年堅(jiān)守―忠貞之節(jié)。

  (目的:讓學(xué)生走進(jìn)歷史,走進(jìn)文本,直面人物,主動(dòng)參與。在研讀文本中探究角色,在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感,讓枯燥無味的文言文鮮活起來,讓同學(xué)們?cè)诮巧吩u(píng)中回歸主旨。)

  3.重點(diǎn)探究。

  引導(dǎo)學(xué)生分析本文運(yùn)用富有個(gè)性的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的方式來突出主題、塑造人物的方法。

  問題設(shè)置:

  (1)引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

  你認(rèn)為蘇武是一個(gè)什么樣的人? 其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法。

 、傥恼略攲懶l(wèi)律和李陵的勸降的目的。

 、谔K武自殺的原因和自殺時(shí)周圍人的反應(yīng)。

 、厶K武被囚禁和北海牧羊時(shí)的表現(xiàn)。

  4.師生共同總結(jié)本文塑造人物形象的技巧和方法。

  (簡潔的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比反襯的手法。)

  (在重點(diǎn)探究環(huán)節(jié)中,1.我請(qǐng)每個(gè)小組推選出來的同學(xué)發(fā)言――引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。2.接下來在引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法時(shí),我依然采用小組合作的方式,啟發(fā)學(xué)生圍繞這三個(gè)問題進(jìn)行討論,在小組討論的過程中,教師巡回點(diǎn)撥、指導(dǎo)。討論結(jié)束后,教師抽查討論結(jié)果,小組代表發(fā)言,其他小組補(bǔ)充。目的:啟發(fā)思考,培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性;倡導(dǎo)合作,利用集體智慧解決本課的教學(xué)重點(diǎn)。)

  5.學(xué)生披文入情,齊讀蘇武語錄,感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操。(課件展示:蘇武手拿已經(jīng)掉完氈毛的符節(jié)屹立于曠野之中牧羊的背影。)

  (目的:和前面蘇武年輕時(shí)手拿氈毛的形象對(duì)比呼應(yīng),讓蘇武形象更加突出,為后面小結(jié)做鋪墊。)

  6.延伸探究,歸納形象。(蘇武為什么會(huì)被一代又一代中華兒女紀(jì)念和崇敬?)

  五、說教學(xué)反思

  文言文的教學(xué)一直以來都是語文教學(xué)的難點(diǎn),一般學(xué)生對(duì)于文言文是不感興趣的,所以課前我給大家講述了蘇武的故事,讓學(xué)生們對(duì)蘇武這個(gè)人感興趣。根據(jù)我校的學(xué)生情況,我用了兩節(jié)課的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生梳理積累文言知識(shí),掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式,落實(shí)效果不太好,只有少部分同學(xué)能夠掌握。

  在分析蘇武形象時(shí),傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法,學(xué)生才會(huì)舉一反三,逐步提高閱讀和鑒賞能力。因此我把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中因?yàn)槲囊馐柰ǖ煤芡暾詫W(xué)生很容易找出來,效果不錯(cuò)。

  高中語文說課稿 篇3

  一、說教材

  《短文三篇》選自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修4》,三篇短文,富含哲理,令人深思,使人清醒,有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛生命、熱愛生活,要學(xué)會(huì)思想,學(xué)會(huì)平等、合作和承擔(dān)責(zé)任,它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí),三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對(duì)比等技巧的運(yùn)用,值得學(xué)生借鑒。

  蒙田的《熱愛生命》文章語句平實(shí),思想?yún)s深刻,作者把深邃的思想通過鮮明的對(duì)比呈現(xiàn)了出來從對(duì)比中可以看出,生命是否可愛,取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度世界只是一個(gè)角度,而生活也只是一種心境:從不同的角度看到的是完全不同的世界,以不同的心境營造的是迥異的生活從對(duì)生活苦和樂的對(duì)比中,作者調(diào)制出了“心的轉(zhuǎn)化劑”,同樣在對(duì)生和死的對(duì)比中,作者提煉出了“樂觀的美酒”作者為了突出“生”的樂趣,鮮明地提出了“生之本質(zhì)在于死”的觀點(diǎn)樂觀地面對(duì)每天升起的太陽,充實(shí)地度過上帝賜予你的每一天生命,死亡就不是一件可怕的事

  《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡短的比喻中作者形象生動(dòng)而又高度準(zhǔn)確地概括出人的兩個(gè)本質(zhì)的屬性:肉體的脆弱和思想的偉大文章的開頭,作者把人比作葦草,似乎透露出蒼涼的意境,傳達(dá)出人的自然生命的脆弱性的無奈但是,這絕非單純的感傷情緒的流露,因?yàn)樽髡卟]有將人簡單地比為草木一根能思想的葦草,“思想”與“葦草”兩個(gè)意象的疊加產(chǎn)生了詩性的張力,將人表述為一種矛盾的、辯證的存在,其中蘊(yùn)涵著精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關(guān)系在這種關(guān)系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”,但作為世間唯一能思想的動(dòng)物,他卻比整個(gè)宇宙更高貴正是人對(duì)自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺體認(rèn)成就了人的崇高與莊嚴(yán)作者強(qiáng)調(diào)人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大

  《信條》就是這樣一篇指導(dǎo)我們?nèi)绾伟衙篮玫脑竿吨T實(shí)踐的文章。一切美好的藍(lán)圖只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí),擁有愛的情愫,擁有思想的靈光,更需要有行動(dòng)的橋來連接心靈和現(xiàn)實(shí)。作者用樸實(shí)無華的語言傳達(dá)出精深的人生準(zhǔn)則,在輕松愉悅的氛圍里,靈魂獲得了高標(biāo)準(zhǔn)的升華作者談到的十七條準(zhǔn)則表面似乎是“幼兒園語”,實(shí)際上句句精警有力,引人深思,值得我們踐行一生,是促進(jìn)人生幸福、社會(huì)和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨,拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠,串在一起,就成為一掛折射生命內(nèi)涵的項(xiàng)鏈;又像一位閱盡滄桑的智者,用關(guān)愛、尊重、盡責(zé)等音符合奏出生命的幸福之曲,演繹出世界的和諧之音最可貴的是,作者認(rèn)為這美妙的旋律不應(yīng)只彈奏在心間,更應(yīng)回響在現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)角落。

  二、說學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)預(yù)設(shè)

  《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后,根據(jù)對(duì)文本的把握,教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握,我們共同討論,師生一起預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)如下:

  知識(shí)與技能目標(biāo):能概括三篇短文的主旨,能說出關(guān)鍵句的內(nèi)涵。

  過程與方法目標(biāo):摘抄散發(fā)思想華彩的語句,品味文章樸實(shí)富含哲理的語言。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)悟文章豐富的精神內(nèi)涵,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和生命觀,提高個(gè)人素養(yǎng)。

  三、說教法

  根據(jù)新課程理論,為了維系良好的教育生態(tài),全面提高學(xué)生素養(yǎng),在課堂上真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)”的理念,我采用“三段自主學(xué)習(xí)模式”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),構(gòu)建“高效課堂”!叭巫灾鲗W(xué)習(xí)模式”,即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習(xí)模式最終將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生動(dòng)起來,課堂活起來,效果好起來。

  [教學(xué)設(shè)想]

  本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識(shí),并且作者都是具有獨(dú)特思想體系的哲學(xué)家,因此在教學(xué)中應(yīng)力求通過設(shè)置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀文本,突出學(xué)生的個(gè)性解讀,以提升境界為指向,讓學(xué)生走進(jìn)人類思想的寶庫中,感受思想者的高貴,與作者相約,與生活接軌。

  因此根據(jù)本課的特點(diǎn),將三篇短文依據(jù)“人。≌J(rèn)識(shí)你自己”蘇格拉底這一名言展開,按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個(gè)主題分別對(duì)《人是一根能思想的葦草》《熱愛生命》《信條》進(jìn)行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主,第二篇《熱愛生命》以教師引導(dǎo),學(xué)生討論分析為主,第三篇《信條》以學(xué)生合作探究為主,每篇文章都像是一位靈魂的導(dǎo)師,引領(lǐng)我們走向精神的家園

  [教學(xué)過程]

  導(dǎo)入:(將三篇短文作為一個(gè)整體,導(dǎo)入的同時(shí)板書):這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《短文三篇》,每個(gè)人都有過少年維特的煩惱,也有青春不能承受之輕,在煩惱的時(shí)候常常不自覺要思索人生問題,是啊,人——一個(gè)多么復(fù)雜的字眼啊——身體發(fā)膚,受之父母,那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生命呢?人是有思想的動(dòng)物,那么思想對(duì)于人又意味著什么呢?時(shí)代瞬息萬變,有沒有不變的信條呢?讓我?guī)е@些問題,走進(jìn)《短文三篇》,聽聽哲人們給予我們的人生箴諫

  《人是一根能思想的葦草》

  1、導(dǎo)入:由“人是什么”引出導(dǎo)入《人是一根能思想的葦草》

  2、分析文章的標(biāo)題

  3、闡述思想的高貴

  4、教師總結(jié):人是宇宙中一個(gè)偉大的存在!提升思想也是熱愛生命,因?yàn)樗枷肟梢栽谖覀冇邢薜纳飼鴮懹篮悖?/p>

  《熱愛生命》

  1、導(dǎo)入:以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”,展開對(duì)生命討論

  2、閱讀課文, 討論、分析:作者是如何熱愛生命的?

  3、結(jié)合事例拓展、討論

  4、教師總結(jié):生是死之開始,而死是生的極限;生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現(xiàn)的,生活中我們做的有意義的事情,我們做的有意義的事情越多,那么,我們生活的價(jià)值就越大,我們生命的價(jià)值就越大,那么,死的價(jià)值也就最大,因?yàn)樗朗巧臉O限,這個(gè)時(shí)候,生命是最充實(shí)的時(shí)候。

  《信 條》

  1、導(dǎo)入:以思想的靈光,愛的情愫,更需要有行動(dòng)的橋來連接心靈和現(xiàn)實(shí)引出“人的生活”

  2、學(xué)生默讀課文,畫出感觸較深的句子,并在旁邊適當(dāng)作一些批注

  3、學(xué)生對(duì)課文質(zhì)疑,學(xué)生討論、解答,教師作必要的點(diǎn)撥

  4、教師總結(jié):真理往往是最樸實(shí)的話語,我們?cè)诼L大,但無論什么時(shí)候,千萬別忘記兒時(shí),父母師長的語重心長正如孟子所說:大人者,不失其赤子之心者也

  結(jié)束語:

  這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《短文三篇》,我們簡單回顧一下,生命是人的自然基礎(chǔ),思想體現(xiàn)人的人格追求,而信條是人的生活原則, 這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪:當(dāng)我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí),我們會(huì)更加熱愛生命;當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱,但有了思想我們變得尊貴而強(qiáng)大時(shí),我們看到了思想對(duì)于生命的意義;當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí),我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒!三者構(gòu)成了穩(wěn)固的三角結(jié)構(gòu),共同支撐起一個(gè)大寫的“人”。

  高中語文說課稿 篇4

  一、說教材

  《陳情表》是高中語文第四冊(cè)第五單元的第一篇,屬于古代散文,從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說,文言文教學(xué)的重要性不言而喻的,因?yàn)楦呖家。要理解常見?shí)詞在文中的含義;理解文言虛詞在文中的用法;理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多,以情動(dòng)人的文言文。

  二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

  基于以上認(rèn)識(shí),我確定的教學(xué)目標(biāo)是:

  1 背誦全文。

  2 積累重要文言實(shí)詞虛詞。

  3 品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含義。

  4 鑒賞本文直抒真情,不加雕事,用詞得體的寫作技法。

  教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞

  教學(xué)難點(diǎn)是體味真情,體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>

  三、說教法

  為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實(shí)字詞教學(xué),體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn),結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺性查,預(yù)習(xí)不到位,我采取的教學(xué)方法是:指導(dǎo)誦讀和講解為主,加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感,積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識(shí)。

  四、說教學(xué)過程

  1、導(dǎo)入新課,蘇軾曾經(jīng)說過:讀《出師表》不下淚者,其人必不忠,讀《陳情表、》不下淚者,其人必不孝,讀《祭一二十二郎文》不下淚者,其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉,容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。

 。病⒔忸} 主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行,尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體,明白為什么要些表,寫給什么人。

 。场⒆髡呒氨尘

  作者李密書上有注釋,沒有必要展開講,但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。

  為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn),背景要簡單介紹一下。

 。、范讀正音

  為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文,勾畫注釋的時(shí)間呢?因?yàn)榫湍壳皝碚f,我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的,如果直接范讀,會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽音注音,而忽視節(jié)奏和感情,所以,一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中,這樣范讀時(shí)才能提出聽讀要求:聽準(zhǔn)字音,聽清節(jié)奏,聽出感情。

  由于課本注釋比較詳盡,也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以,在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音,課本很清楚的沒有指出,也不知道這樣處理是否合適,還希望多聽各位前輩的意見。

 。怠⒗首x指導(dǎo)

  本來在正音之后,安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀,然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo),因?yàn)闆]有學(xué)生,這個(gè)環(huán)節(jié)也沒有進(jìn)行。

 。丁W(xué)習(xí)第一段

  這一部分我主要想安排3個(gè)任務(wù),重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞,梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦,并進(jìn)行分組朗誦比賽,一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦,爭取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

  7、課堂小結(jié),要能夠承上啟下就行,顯得課堂的完滿。

 。浮⒆鳂I(yè)布置:這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了,其實(shí)作業(yè)有兩個(gè),一是背誦全文,二是識(shí)記字詞,下節(jié)課提問檢查。

  五、說板書設(shè)計(jì)

  我向來認(rèn)為語文板書以簡潔為要,實(shí)用為主,平時(shí)我的板書主要分三塊,一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞,比如說今天提到的“鞠躬盡瘁,死而后已”,為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個(gè)耳熟,我會(huì)板寫在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫在左邊,中間主板就是行文思路。今天的板書安排好,上去太緊張,把字音寫在左邊,其實(shí)應(yīng)該寫在副板的位置上。

  沒有一節(jié)課是一無是處的,也沒有一節(jié)課是完美無缺的,每節(jié)課上完我都會(huì)認(rèn)真反思,是設(shè)計(jì)上的不足,還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足,才會(huì)不斷進(jìn)步,同樣,一個(gè)人更要虛心和真誠聽取大家的意見,才會(huì)進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見,給我成長的機(jī)會(huì)。

  謝謝大家!

  高中語文說課稿 篇5

  一、說教材

  (一)課文分析

  《我的呼吁》是人教版高中語文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文,這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。

  《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,法國著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的.一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長辭,都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè),他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想,而他作為一名白人,甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活,條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾,幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無數(shù)的人,1952年,這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì),向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁:全人類要重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋,然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法,賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng),是演講詞的名篇。

  (二)教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質(zhì),我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下:

  1.知識(shí)目標(biāo):了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

  2.能力目標(biāo):培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;

  3.情感目標(biāo):領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

  (三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想,領(lǐng)悟好這一思想,是讀懂這篇文章的關(guān)鍵,所以這既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。

  二、說教法學(xué)法

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課,應(yīng)以學(xué)生自讀為主,我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,在學(xué)生解答問題的過程中,老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。

  學(xué)法方面,學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作,充分利用手中的參考資料,了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考,在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解,特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭,不僅要結(jié)合身邊的事例,還要結(jié)合國際上一些相關(guān)的重大問題來思考。

  三、說教學(xué)過程

  本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

  (一)導(dǎo)入

  導(dǎo)入的是引起興趣,建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文,由于它思想的深刻性,所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手,引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素,如局部戰(zhàn)爭、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過程控制在5分鐘以內(nèi)。

  (二)課文分析

  1.整體感知

  我首先提出2個(gè)問題,讓學(xué)生帶著問題齊讀課文。這兩個(gè)問題是:(1)史懷哲向誰呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答,老師明確:史懷哲向全為類呼吁,呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。

  2.領(lǐng)悟提高

  “尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語,中心詞是倫理,倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。

  然后,我向?qū)W生提出問題:作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答,教師明確:“這種倫理,反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的”。

  教師提問:作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答,教師明確:因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的,這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解,我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子,如南京大屠殺,還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命,尊重每一個(gè)有生存意志的生命。

  教師提問:當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后,會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答,教師明確:“善就是愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位,惡就是傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。

  接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn):暴行、疫病和戰(zhàn)爭。

  然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法:追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行,追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力,冤冤相報(bào),永無止境,與其以暴制暴,不如以德報(bào)怨,實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí),可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國際恐懼主義談自己的體會(huì)。

  要戰(zhàn)勝大眾疫病,作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助,特別是對(duì)舊日殖民地的民眾,因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了,所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的

  語言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。

  拒絕戰(zhàn)爭,維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競賽的情況,以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、伊朗核問題等事件的看法。

  3.小結(jié)

  結(jié)合板書,進(jìn)行歸納總結(jié):

  作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述,再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證,并有針對(duì)性地提出解決的方法,作者呼吁人們要追求良善、消除暴行,互相幫助、戰(zhàn)勝疫病,拒絕戰(zhàn)爭、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。

  以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),閱讀為主線的課堂教學(xué)模式,使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來。

  4.拓展延伸

  教師組織學(xué)生討論:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)绾巫鹬厣。這樣設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生走出文本,培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí),達(dá)到德育的目的。

  高中語文說課稿 篇6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.1、領(lǐng)悟如何在激烈的戲劇矛盾沖突中通過個(gè)性化的語言塑造立體可感的人物形象

  2.2、了解戲劇這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)

  3.3、認(rèn)清資本主義剝削階級(jí)的吃人本質(zhì)以及它的必然滅亡趨勢(shì)

  4.4、學(xué)會(huì)理性分析復(fù)雜人物形象的多重性格

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  1.1、文本主旨

  以20年代的中國社會(huì)為大背景,通過周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,揭露了舊社會(huì)人吃人的本質(zhì)以及半殖民地半封建社會(huì)的罪惡和必然滅亡趨勢(shì)。

  2、課文開頭的"舞臺(tái)說明"作用何在?

  2.作者是怎樣通過矛盾沖突和人物語言展示周仆園復(fù)雜的內(nèi)心世界?該如何評(píng)價(jià)這一人物形象?

  3.3、周魯兩家矛盾沖突的根源是什么?

  三、教學(xué)方法

  1.1、情境感悟法

  2.2、分角色朗讀表演法

  3.3、分組討論法

  4.4、提問點(diǎn)撥法

  四、教學(xué)課時(shí)

  兩課時(shí)

  五、教學(xué)媒體

  多媒體自制課件

  六、教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

 。ㄏ炔シ偶s三分鐘的《雷雨》話劇片段將學(xué)生帶入《雷雨》中"山雨欲來風(fēng)滿樓"的特定氛圍之中。)

  我想同學(xué)們一定看出來了,剛才播放的是著名劇作家曹禺先生的代表作《雷雨》,這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇,魯迅先生曾說:"悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看",那么在《雷雨》中毀滅的是什么呢?今天我們就來一起探討這個(gè)問題。

 。ò鍟独子辍罚

  二、作者簡介及《雷雨》

  1910年9月24日,曹禺出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭,原名萬家寶,祖籍湖北潛山縣。其父在辛亥革命后曾出任宣化鎮(zhèn)守等職,但不久官場(chǎng)失意,回家后常是牢騷滿腹,整個(gè)家庭的空氣是抑郁的。曹禺生長在這樣的家庭里,對(duì)這類家庭里的人物相當(dāng)熟悉,他曾說:"《雷雨》……里出現(xiàn)的那些人物,我看得太多了。有一段時(shí)間甚至可以說和他們朝夕相處"。少年時(shí)代的曹禺曾隨他繼母觀看了許多地方戲及當(dāng)時(shí)流行的文明戲,這培養(yǎng)了他最初的戲劇情結(jié)。1922年曹禺進(jìn)入南開中學(xué),并在1925年參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一—"南開新劇團(tuán)",演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品,為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1928年秋入南開大學(xué),二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間,曹禺目睹了半封建半殖民地中國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生了強(qiáng)列的反抗情緒,經(jīng)過幾年醞釀、構(gòu)思,1933年在清華大學(xué)四年級(jí)時(shí),完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》,以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華,引起了戲劇界的震動(dòng)。作家在談到寫作意圖時(shí)說,《雷雨》是在"沒有太陽的日子里的產(chǎn)物","那個(gè)時(shí)候,我是想反抗的。因陷于舊社會(huì)的昏暗、腐惡,我不甘模棱地活下去,所以我才拿起筆!独子辍肥俏业牡谝宦暽胍鳎蛟S是一聲呼喊"(《曹禺選集?后記》),"寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要","仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我,我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣,毀謗著中國的家庭和社會(huì)"(《雷雨》序)。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1.了解戲劇常識(shí)

  2.理理清人物關(guān)系

  3.明確課文結(jié)構(gòu)及戲劇沖突

  四、戲劇常識(shí)

  戲劇是由演員扮演角色,在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在西方,戲。╠rama)即指話劇。在中國,戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱,也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭的基礎(chǔ)上,由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。戲劇的基本要素是矛盾沖突,通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的斗爭生活,能激起觀眾強(qiáng)烈的情感反映,達(dá)到社會(huì)教育的目的。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等;按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。(摘自《辭!罚

  劇本是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。主要由人物對(duì)話(或唱詞)和舞臺(tái)指示組成。經(jīng)過導(dǎo)演處理,用于演出的劇本,通稱腳本或演出本(臺(tái)本)。(摘自《辭!罚

  幕和場(chǎng):幕,即拉開舞臺(tái)大幕一次,一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng),即拉開舞臺(tái)二道幕一次,它是戲劇中較小的段落。

  舞臺(tái)說明:是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明的敘述和描寫的語言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的,有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的,有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的,有關(guān)于"效果"的,有關(guān)于開幕、閉幕的等等。

  五、以"雷雨"為題的含義

  《雷雨》寫的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾,這些矛盾的醞釀,激化,在一個(gè)"天氣更阻沉、更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁"的下午趨向高潮,最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的,整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí),作者以象征的手法告訴人們:在半封建半殖民地社會(huì)沉悶的空氣里,一場(chǎng)大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

  六、預(yù)習(xí)提問:請(qǐng)同學(xué)們列出周魯兩家的人物關(guān)系。(教師明確、見板書)

  七、分角色朗讀:課前找好學(xué)生,由老師指導(dǎo)做好充分準(zhǔn)備,然后再在課堂朗讀,同時(shí)要求思考:節(jié)選的課文可分兩場(chǎng)戲,你認(rèn)為在哪分最合適?依據(jù)是什么?

  明確:第一場(chǎng)(開頭到"侍萍望著周樸園,一句話也不說。")周仆園和侍萍的沖突

  第二場(chǎng)("仆人領(lǐng)大海進(jìn)。"到結(jié)尾)周仆園和魯大海的沖突

  八、課堂延續(xù)作業(yè):整理第一場(chǎng)中周樸園認(rèn)出侍萍前后不同的態(tài)度及變化的結(jié)構(gòu)提綱,分析周樸園形象的性格特征。

  附:板書設(shè)計(jì)

  雷雨——曹禺

  周萍周仆園+繁漪——周沖

  魯大海梅侍萍+魯貴——四鳳

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:通過上節(jié)課對(duì)課文的整體感知,同學(xué)們已充分了解了文章的總體結(jié)構(gòu)和戲劇沖突,接下來進(jìn)入文本的精讀階段。

  二、思考:開頭的舞臺(tái)說明作用何在?

  明確:這段"舞臺(tái)說明"交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒,預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù),而且感染了讀者或觀眾,也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。(可與《祝!贰赌赣H》《藥》等小說的環(huán)境描寫作比較,以加深理解。)

  三、明確兩對(duì)盾沖突

  1.周仆園和侍萍的矛盾沖突(三十年生死恩怨,愛情的糾葛)——矛盾焦點(diǎn)

  2.周仆園和魯大海的矛盾沖突(罷工與反罷工,階級(jí)斗爭)——本質(zhì)沖突

  四、細(xì)讀文本第一場(chǎng)

  1.提問:周樸園和魯侍萍的見面是偶然的,魯侍萍認(rèn)出了周樸園,而周樸園并沒有認(rèn)出魯侍萍,那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當(dāng)面斥責(zé)周樸園對(duì)她的迫害和30多年來的悲慘遭遇,而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢?明確:30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨練得堅(jiān)強(qiáng)勇敢,她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿了憤恨,但她還沒有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的,而是把這一切不幸歸結(jié)于"報(bào)應(yīng)"和"命運(yùn)";而且,善良的品性又使她在周樸園的"懺悔"中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對(duì)話中,她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分,又在語言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征,這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)

  2.提問:侍萍在與周樸園的對(duì)話中,有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)?明確:周樸園四次問到她姓什么,是誰,她都很自然地掩飾過去,語調(diào)平緩,不露聲色。表明她性格特征的語言動(dòng)作有:熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作,對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說,對(duì)繡著梅花襯衣的熟記。

  3.提問:第一層中,周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述。明確:開始是漫不經(jīng)心地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事;忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處,感到奇怪,認(rèn)真地詢問:"你——你貴姓?"氣氛趨于緊張,情節(jié)出現(xiàn)波瀾,而魯侍萍平淡地回答,又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無錫,轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問三十年前發(fā)生的"一件很出名的事情",魯侍萍在周樸園的連連追問下,仍然保持語調(diào)的平緩;但聽到周樸園在有意撒謊,遮蓋罪行,于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來的悲憤遭遇,使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長;他時(shí)而"痛苦","汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲",時(shí)而驚愕地問:"你是誰?";當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí),周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。

  4.周樸園保留家具、熟記生日、關(guān)窗習(xí)慣說明什么?周樸園有良心的發(fā)現(xiàn),深切地懷念魯侍萍?

  明確:說明周樸園沒忘舊情,多少年來一直在"紀(jì)念"著她。周樸園的感情很復(fù)雜,他確實(shí)曾對(duì)溫柔美麗的魯侍萍動(dòng)過情,但他對(duì)欺辱魯侍萍的行徑必須掩飾,因?yàn)樵谒磥恚?quot;下人"有一些什么是有損門第的。到了晚年,身邊的妻子繁漪很不馴服,兒子也對(duì)他敬而遠(yuǎn)之,他時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意,感到寂寞孤獨(dú),因此懷念魯侍萍,借以彌補(bǔ)他靈魂的空虛,使精神得到解脫。其實(shí),他的懷念是廉價(jià)的,是十分自私的。因此,當(dāng)他知道魯侍萍就是眼前的魯媽,就立即聲色俱變,以至于最后兇相畢露,辭退四鳳和魯貴,開除魯大海,并聲稱"以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到魯家來。"他對(duì)魯侍萍的欺辱、摧殘,他對(duì)魯侍萍的忽冷忽熱、軟硬兼施,充分顯露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽,是一個(gè)地地道道的偽君子。

  5.提問:周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時(shí),為什么會(huì)驚恐萬狀呢?明確:因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn),將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭,他以前的種種罪惡將昭然于天下,所以他立即感到"驚愕""惶恐"。他以為搬了家,離開了無錫,從前的罪惡無人知道,可侍萍的突然出現(xiàn),卻給他精神上以沉重打擊,他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

  6.提問:周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家,他在驚恐之后對(duì)侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢?明確:他認(rèn)出侍萍后,首先是翻臉不認(rèn)人,厲聲責(zé)問"你來干什么?""誰指使你來的?"妄圖恐嚇侍萍,但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢,周樸園的責(zé)問只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見硬的不行,又以"現(xiàn)在你我都是有子女的人",舊事"又何必再提呢",試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段,口口聲聲地表白他沒忘舊情,——屋中陳列著從前她喜歡的家具,每一年都記得她的生日,保留著關(guān)窗的習(xí)慣,多少年來一直在"紀(jì)念"她;最后,他拿出五千元支票給侍萍,希望平息30多年來的舊恨新仇。

  7.提問:魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢?明確:這時(shí)的侍萍,經(jīng)過30多年苦難的折磨,對(duì)過去充滿了仇恨,面對(duì)著周樸園的威脅哄騙,繼續(xù)控訴周樸園的罪行:"我這些年的苦不是你拿錢算得清的",并當(dāng)即撕毀了支票,表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán),表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議。

  五、主要人物形象(放眼全。

  1.周仆園形象新解——分組討論周樸園是一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。但我們也應(yīng)看到人性是復(fù)雜的,

  《雷雨》是一出人生的悲劇,更是人性的悲劇,在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性正是它所要?dú)绲?quot;有價(jià)值的東西"。所以周仆園對(duì)侍萍的懷念不免帶有虛榮和軟化的成分,但總的來說應(yīng)該承認(rèn)他的懷念是真實(shí)的。同時(shí)也要注意到,周仆園對(duì)侍萍的"真"是以侍萍的缺席為前提的。他保持她生前的習(xí)慣一方面是懺悔,另一方面是為了向周萍交代。這樣一個(gè)人,和他周圍的人之間自然要發(fā)生著尖銳的矛盾。而他,也終于在這些重重的矛盾中,陷入了難以自拔的境地。

  魯侍萍與周樸園的對(duì)話,從私生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)本性。魯大海與周樸園的對(duì)話,從社會(huì)生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)的本性。

  從連續(xù)緊湊的戲劇沖突可見:周樸園對(duì)侍萍先是愛,后是趕,趕走之后又懷念,他懷念的侍萍活脫脫地站在他面前時(shí),他竟是那樣的兇狠!周樸園正是富有個(gè)性的活生生的資本家形象。他那矛盾的行為,以其性格的復(fù)雜性、多面性,顯示出他作為董事長的周樸園的基本定性──真誠的偽善,偽善的真誠。

  板書設(shè)計(jì):

  對(duì)魯侍萍始亂終棄,大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私

  故意淹死二千多小工,發(fā)昧心才→殘忍、奸詐

  對(duì)魯侍萍由"愛"到"趕"到"懷念"到"兇狠"→虛偽、冷酷、自私

  2、魯侍萍

  侍萍是一個(gè)受侮辱,被損害的女子,是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的形象,正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中,認(rèn)清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運(yùn)是階級(jí)壓迫造成的,但已意識(shí)到她同周樸園之間事實(shí)上存在著階級(jí)的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會(huì)認(rèn)她這個(gè)生母了,也斷言自己的兒子,被周樸園稱為鬧得最兇的人魯大海是不會(huì)認(rèn)那個(gè)董事長做父親的。她對(duì)過去的事,有的只是滿腔的悲憤。她對(duì)周樸園不抱幻想,痛惜自己的女兒又走上了自己的老路,來伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于命運(yùn)的安排,但最后又發(fā)誓以后永遠(yuǎn)不想再見到周樸園,表現(xiàn)了對(duì)自己的命運(yùn)的抗?fàn),?duì)不公平的社會(huì)的控訴,從自己痛苦的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的磨練中堅(jiān)強(qiáng)起來了,表現(xiàn)了她的自尊與剛強(qiáng)。(分析侍萍不要錢的情節(jié))由于反動(dòng)統(tǒng)治的毒害,在侍萍身上還存有封建倫理觀念和宿命論的思想,因而認(rèn)識(shí)不到自己的不幸是那個(gè)腐朽的社會(huì)制度造成的,卻把原因歸結(jié)為命運(yùn)的安排。對(duì)周樸園,她不去公開揭露,反而在他表示他懷念她的時(shí)候心軟了,這些都說明了舊社會(huì)不僅摧殘了勞動(dòng)人民的軀體,而且毒害了他們的靈魂,從另一方面暴露了舊社會(huì)的黑暗。

  六、周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢?

  明確:周樸園形象的成功塑造,深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量,也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長成的資產(chǎn)階級(jí),同封建階級(jí)有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的血肉聯(lián)系。

  七、課堂延續(xù)

  1.請(qǐng)同學(xué)們回去參照老師的分析方法,自己分析第二對(duì)矛盾沖突,解決以下幾個(gè)問題:通過第二場(chǎng)周樸園與魯大海的矛盾沖突,進(jìn)一步分析周樸園的性格特點(diǎn)。周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?

  2.參考戲劇《雷雨》,試選取《林黛玉進(jìn)賈府》中的一個(gè)場(chǎng)景,展開合理的想象將其改編成戲劇。

  附:板書設(shè)計(jì)

  周樸園———昔日戀人相遇———梅侍萍

  似曾相識(shí)巧妙掩飾

  虛偽謊言悲憤反駁

  威脅哄騙矛盾焦點(diǎn)據(jù)理抗?fàn)?/p>

  高中語文說課稿 篇7

  一、教材簡析

  人教版高中語文第四冊(cè)第四單位是學(xué)習(xí)中國戲劇和外國戲劇!恫桊^》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是咀嚼本性化和富有行動(dòng)性的人物語言,掌握文中的戲劇辯論,認(rèn)識(shí)人物性格是怎樣在辯論的生長、變革中得到顯現(xiàn)的。

  本單位第二篇,這個(gè)位置決定了它在學(xué)生知識(shí)的掌握中起著承先啟后的作用,既要引領(lǐng)本單元的講授任務(wù),又要牢固掌握已經(jīng)學(xué)過的知識(shí):既要負(fù)擔(dān)教會(huì)學(xué)生觀賞要領(lǐng)的事情,又要教會(huì)進(jìn)步大的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)本領(lǐng)。

  老舍話劇創(chuàng)作的高峰是《茶館》寫于1957年,曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典。”劇本以北京裕泰大茶館為中心場(chǎng)景,展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的、近50年的社會(huì)生活,揭示了半殖民地半封建的舊中國的動(dòng)蕩、黑暗和罪惡,達(dá)到了作者預(yù)想的創(chuàng)作意圖,即埋葬這三個(gè)可詛咒的時(shí)代,宣告舊中國必將走向滅亡!恫桊^》全劇共三幕,一幕寫一個(gè)時(shí)代,每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘,最后一幕三個(gè)人的談話點(diǎn)出了全劇的主題。

  課文節(jié)選的是《茶館》第二幕。這一幕寫的是民國初年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。這時(shí)裕泰茶館漸趨衰落,茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實(shí)行改良,卻仍然難以維持下去。

  這篇課文的教學(xué)主體是高二學(xué)生,對(duì)于戲劇,他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段,客觀地說對(duì)戲劇知識(shí)他們了解一些,但戲劇的鑒賞能力還有待提高。

  針對(duì)這樣的教學(xué)實(shí)際,依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn),我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)。

  知識(shí)和能力

  1、了解作家作品。

  2、掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突。

  3、培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

  過程和方法

  美國哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出:學(xué)習(xí)中,學(xué)生的“心靈是一個(gè)參與者而不是參觀者”,學(xué)生應(yīng)由“無知的”接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者,教師應(yīng)由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。根據(jù)這一理論和語文課標(biāo)的核心理念,師生課前分別準(zhǔn)備資料,課上師生互動(dòng),通過誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過程,完成教學(xué)目標(biāo),解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀

  培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗,了解百姓的痛苦,珍惜現(xiàn)在幸福生活。

  教學(xué)重點(diǎn)

  品味劇本獨(dú)特的語言風(fēng)格,分析人物形象

  教學(xué)難點(diǎn)

  分析矛盾沖突,揭示《茶館》的主題思想。

  教具準(zhǔn)備

  多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  二、教法和學(xué)法分析

  根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領(lǐng)悟—應(yīng)用·拓展—發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟,確立了“習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用”三步教學(xué)法。

  依據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構(gòu)主義理論,主張學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”和課程標(biāo)準(zhǔn)大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系,創(chuàng)造平等民主的學(xué)習(xí)氣氛,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,我采用了多媒體激趣教學(xué)法,誦讀法,分析討論法和比較鑒賞法。

  三、教學(xué)過程分析

  (一)說預(yù)習(xí)

  1、觀賞《茶館》全劇,了解人物的命運(yùn)。(使學(xué)生對(duì)《茶館》有感性認(rèn)識(shí))

  2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書籍,了解本文的作者,本文的寫作背景,弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容)

  3、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容,清除語言障礙,準(zhǔn)備復(fù)述。(為理性分析文章打基礎(chǔ))

  (二)說導(dǎo)入

  興趣是學(xué)生最好的老師,好的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。我運(yùn)用多媒體課件播放畫面,音樂,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生身臨其境的體會(huì)到茶館的氛圍,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  (三)說解題

  茶館是三教九流會(huì)面之處,可以容納各色人物,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì),茶客生活上的變遷可以反映社會(huì)的變遷。

  (四)說步驟

  整個(gè)步驟分“習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用”三個(gè)環(huán)節(jié)

  習(xí)得知識(shí)

  根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)“習(xí)得知識(shí)”分兩個(gè)脈絡(luò)進(jìn)行

  1、解決教學(xué)重點(diǎn)、梳理情節(jié),品味個(gè)性化的語言,分析人物形象。

  A、指名同學(xué)簡要復(fù)述課文節(jié)選部分的情節(jié),教師通過課件演示進(jìn)行概括。在這個(gè)環(huán)節(jié)既檢測(cè)了預(yù)習(xí),使預(yù)習(xí)和新課緊密銜接,又使學(xué)生對(duì)課文有了整體的感知。

  B、篩選人物富于個(gè)性化、動(dòng)作性的語言進(jìn)行朗讀、品讀,教師進(jìn)行范讀。(這個(gè)過程既使學(xué)生從語言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就,又為下面分析人物形象準(zhǔn)備了充分的依據(jù))

  C、分組討論人物形象,重點(diǎn)討論王利發(fā),教師點(diǎn)撥、歸納。(“言為心聲”上個(gè)環(huán)節(jié)的品味人物個(gè)性化語言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結(jié),大家群策群力,鍛煉了學(xué)生的語言組織、表達(dá)能力)

  2、分析人物性格產(chǎn)生的原因,分析《茶館》的矛盾沖突,揭示作品的主題思想。(解決教學(xué)難點(diǎn))

  A、王利發(fā)對(duì)不同的人采用不同的態(tài)度,原因是什么?

  B、常四爺是旗人,卻也反對(duì)大清帝國,這說明了什么?

  C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)時(shí)?

  這三個(gè)問題的解答,結(jié)合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語言,就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)舊時(shí)代,人物與人物之間每一個(gè)小的沖突都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突,理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。

  知識(shí)拓展

  比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu),了解本文的平面結(jié)構(gòu)。

  遷移應(yīng)用

  閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》選段,分析水手長的什么模樣。

  課堂小節(jié)中交代本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)完成情況。

  布置作業(yè)

  讓學(xué)生在課余時(shí)間分角色表演《茶館》的一個(gè)片斷,加深對(duì)本文中人物的認(rèn)識(shí)。

  四、板書分析

  高中語文說課稿 篇8

  一、說教材

  《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題,和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

  《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對(duì)他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。

  2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。

  3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  高中語文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

  三、說重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。

  新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣!秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

  難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

  一篇說理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。

  四、說教法

  1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

  進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

  2、朗讀式相結(jié)合的方法

  本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。

  五、說學(xué)法

  1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

  2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

  3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。

  古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。

  六、說教學(xué)流程

  (一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。

  (二)、簡介作者

  荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)

  荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)

  新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解。

  (三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

  1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);

  2、二讀疏通文意,初步感知教材;

  3、三讀提出疑難問題,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  (四)讀研究性學(xué)習(xí);

  第一步:找觀點(diǎn)

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

  分論點(diǎn)比喻句

  學(xué)習(xí)的意義:

  提高自己,改變自己。

  學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。

  學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

  積累、堅(jiān)持、專心。

  這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。

  第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

  組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)

  (1)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

  (2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

  (3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  (五)讀遷移鞏固

  誦讀課文,背誦課文。

  寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)

  (六)、板書設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變

  學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷

  學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭

  細(xì)致

  老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.夸大三個(gè)對(duì)話,學(xué)生與文本,老師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂,成為造就創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精力的搖籃.

  歸納總結(jié):這節(jié)課以閱讀為底子,以研究性學(xué)習(xí)為主線,以五步閱讀法為實(shí)踐模式,是一節(jié)實(shí)行新課程理念的古文課。

  高中語文說課稿 篇9

  大家好,我是幾號(hào)考生,我今天說課的題目是《xx》。下面,我將會(huì)從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程等部分來進(jìn)行我的說課。

  一、說教材

  教材簡析:本篇課文是人教版高中語文課本必修幾第幾冊(cè)第幾單元第幾課的課文,是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內(nèi)容是什么,表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位,和什么特色。學(xué)習(xí)教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類旁通,舉一反三,能將知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸。通過對(duì)本篇課文學(xué)習(xí),能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結(jié)能力。

  教學(xué)目標(biāo):

  (一)詩歌:根據(jù)教學(xué)大綱的要求,詩歌教學(xué)要以誦讀為主,在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩的思想感情,鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象,品味語言。同時(shí),本篇詩歌通過典型意象創(chuàng)造出優(yōu)美的意境,巧妙的將詩人的情感融入其中。確立教學(xué)目標(biāo)如下:

  我的知識(shí)目標(biāo)是:品味詩的意象美,領(lǐng)悟詩的意境,體會(huì)詩人的真情。

  能力目標(biāo)是:培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

  德育目標(biāo)是:體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣,培養(yǎng)審美能力。

  本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是:領(lǐng)反復(fù)誦讀,鑒賞詩歌意象,體會(huì)詩歌的意境美,體悟詩情,獲得情感體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是:把握詩歌的思想感情,以及意象的體味與把握。

 。ǘ┪难晕模焊鶕(jù)教學(xué)大綱的要求,文言文教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,把握文章的思想內(nèi)容,積累語言知識(shí)。同時(shí)本課情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言等的特點(diǎn),確立教學(xué)目標(biāo)如下:

  知識(shí)與能力目標(biāo):了解作者的基本常識(shí);理解文中所出現(xiàn)的生僻詞以及意義特殊的詞語;把握文中的主要思想感情,初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。

  過程與方法:通過誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決,培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):理解作者在作品中所流露出的情感,培養(yǎng)正確的審美觀/價(jià)值觀/人生觀。

  我確定以上的三個(gè)目標(biāo)是體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

  教學(xué)難點(diǎn):掌握文章的寫作風(fēng)格和特點(diǎn);深入分析文章內(nèi)涵,并作出評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

 。ㄈ┈F(xiàn)代文:新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語文素養(yǎng),初步形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,并學(xué)會(huì)收集判斷、處理信息,具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文,感情真摯,感悟深刻,具有典型的人文性,結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)以及本篇課文在語言,結(jié)構(gòu)設(shè)置等方面的特點(diǎn),確立本課的教學(xué)目標(biāo)如下:

  知識(shí)能力目標(biāo):領(lǐng)悟本文的寫作手法,揣摩語言,體會(huì)語言的感情和特色,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。同時(shí)學(xué)習(xí)本文對(duì)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。

  過程與方法目標(biāo):在教師恰當(dāng)?shù)奶嵘龑?dǎo)下,培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,并掌握一定的賞析語言的能力與方法。

  情感與態(tài)度目標(biāo):理解作者在作品中所流露出的情感,培養(yǎng)正確的審美觀/價(jià)值觀/人生觀。

  我確定以上的三個(gè)目標(biāo)是體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是:理清本篇文章的思路,領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是:綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的手法,品味文章蘊(yùn)含的豐富的感情。認(rèn)真體會(huì)文章的寫作風(fēng)格。

  二、說教法:

  文言文(散文)的教學(xué)應(yīng)該重視感悟和熏陶,在誦讀的過程中去感悟,并初步把握文章詞句、內(nèi)容以及情感脈絡(luò),為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。本篇課文,我將堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線”的三主教學(xué)思想,以素質(zhì)教育的方向培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,發(fā)展學(xué)生健全的知識(shí)結(jié)構(gòu),激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素,使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。據(jù)此,本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問題法、點(diǎn)撥法等方法來進(jìn)行:

 。1)誦讀法:俗話說,書讀百遍,其義自現(xiàn)。同時(shí),誦讀能夠品味文章的語言美,增強(qiáng)學(xué)生的語感,

  能讓學(xué)生更好的體會(huì)作者的內(nèi)心的思想感情,熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化,因此,本文會(huì)采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。

 。2)講授法:講授是為了啟開學(xué)生思維,進(jìn)入語境,讓學(xué)生對(duì)課文中的知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。

 。3)問題法:設(shè)置問題組織學(xué)生討論,則是為了讓讓學(xué)生體會(huì)探究發(fā)現(xiàn)的樂趣。

 。4)點(diǎn)撥法:啟發(fā)學(xué)生思考探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。

 。5)歸納法:從高一開始,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等

  進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,網(wǎng)絡(luò)化,這樣既便于記憶,又便于運(yùn)用。(適用于文言文)這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用,可以提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。另外,本課我還將借助于多媒體課件,用多媒體手段來增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂的伴奏,陶冶情操,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。同時(shí),把相關(guān)內(nèi)容通過多媒體手段來表現(xiàn),將課文內(nèi)容形象化具體化,能營造更為深遠(yuǎn)的想象空間,有利于啟發(fā)學(xué)生思維。

  三、說學(xué)法:

  授人以魚,僅享用一時(shí),而授人以漁,將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力,為此,我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法:朗讀—討論—欣賞—仿作。依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的教學(xué)理念,老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生批注和探究問題,然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本,反復(fù)朗誦,圈點(diǎn)批注和問題探究,這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇,尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀,尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。

  四、說教學(xué)過程:

  我是這樣安排的:

  第一環(huán)節(jié):首先是導(dǎo)入新課。在上課之前,我會(huì)以激發(fā)學(xué)生的興趣,“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。

  第二環(huán)節(jié):進(jìn)入新課的學(xué)習(xí):

  首先,簡要介紹本文的寫作背景以及作者誰的主要事跡。

  第二步是,通過播放課文朗誦,讓學(xué)生注意字音和語調(diào),語氣和節(jié)奏,初步感受本篇課文的語言特色。然后,讓學(xué)生自主朗讀課文,在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生在閱讀過程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識(shí)難點(diǎn),作為之后要解決的問題。

  第三步是(文言文需要,現(xiàn)代文可以舍棄這一步)由小組合作,逐段疏通疏通文意。在通過誦讀初步感知文意之后,由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論,結(jié)合課文注釋和工具書自主疏通文意這樣一來,學(xué)生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用,在合作探索中嘗試自己總結(jié)文章重點(diǎn)內(nèi)容,進(jìn)行就夠分析,提高學(xué)生的概括能力。之后,請(qǐng)同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問題,對(duì)于這些難點(diǎn)問題則由教師重點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行講解。)

  第四步是分析課文,理清全文的行文思路。在以上的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生通讀全文,劃分出文章結(jié)構(gòu),把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結(jié)出各個(gè)部分的主要內(nèi)容,以及每一自然段的主要內(nèi)容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生說明自己這樣劃分的依據(jù),并指正存在的問題。

  第五步是有重點(diǎn)的解說全篇課文。

  第六步是,結(jié)合課后練習(xí)題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文的思考,更好的了解作者的思想感情。

  第七步是對(duì)新課的拓展延伸。請(qǐng)同學(xué)用一句話說一說自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。

  第三個(gè)環(huán)節(jié)是進(jìn)行小結(jié)。最后對(duì)課文整體進(jìn)行梳理和總結(jié),便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),更好的將本篇文章中運(yùn)用到的寫作技巧合理的運(yùn)用到自己平時(shí)的作文中,真正達(dá)到學(xué)以致用。

  第四個(gè)環(huán)節(jié)是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成,一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞,二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫作優(yōu)美的句子或段落;三是要求學(xué)生進(jìn)行下節(jié)課的預(yù)習(xí),并比較這兩篇課文在寫作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

  結(jié)語:以上就是我說課的全部內(nèi)容,謝謝各位評(píng)委老師!

  高中語文說課稿 篇10

  說教材:

 。ㄒ唬┙滩牡匚

  《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排,《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩歌源流,了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

 。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)

  了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。

  理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

 。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解詩歌內(nèi)容,把握人物形象。

  理解詩歌的思想內(nèi)容

  說學(xué)法:

  學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法

  設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。

  說教法:

  教師教法: 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法

  設(shè)計(jì)意圖:詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

  說教學(xué)過程:

  一、 導(dǎo)入新課

  中國被譽(yù)為詩歌的王國,F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》,浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?鬃诱f:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

  新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課,從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

  二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。

  2、 理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有

  數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

  三、 配樂朗讀,梳理概括故事情節(jié)

  詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,為朗讀營造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

  《氓》是一首敘事詩,學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

  四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

  1、初探究:課文中哪些詩句給你留下了深刻印象?勾畫出來,并簡要賞析。

  本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來,正所謂“讀進(jìn)去,說出來”。這樣的讀詩的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

  這一環(huán)節(jié)中,詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。

  2、再探究:女子離開氓以后,能不能獲得幸福?

  這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。

  五、 課堂小結(jié)

  什么是愛,愛是靈魂的共通,愛是精神的平等。什么是愛情,朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

  本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。

  板書設(shè)計(jì):

  氓

  甜蜜戀愛 比興手法

  不幸婚姻 女主人公

  堅(jiān)定離開 (勤勞、果斷) 對(duì)比手法

  在板書的設(shè)計(jì)上,板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,通過板書的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性,詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出,故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色,以顏色來代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來。

  感受:

  感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì),每次做課都能感覺到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國語學(xué)校語文組的溫暖,在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中,跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語文組老師們的幫助和指導(dǎo),同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo),

  高中語文說課稿 篇11

  教學(xué)目標(biāo):

  1.了解屈原生平,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

  2.反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

  3.通過鑒賞重要語句,讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

  鎖定重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):

  1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

  2.鑒賞重要語句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1.關(guān)鍵詞語的疏通理解。

  2.欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。

  教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì):

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體,讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭:屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲。

 。ǘ┳灾 合作 探究關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原,教師予以補(bǔ)充,多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡介。 屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟悉,善外交辭令。在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法,對(duì)外參加合縱派與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛國之懷。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。(投影) “楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”!峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”,是中國古典詩歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。 那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”,遭遇;騷:憂愁!半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

  2.整體感知

 。1)誦讀課文

 、俜配浺艋蚪處煼蹲x第一遍:要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍:讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍:讓學(xué)生大聲朗讀。

  ②指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

 、劢處熆偨Y(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

 、芗w朗讀,要求讀出語氣。提示:“兮”字,語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣,齊讀時(shí)感受所表達(dá)的思想感情。

 。2)疏通詩句,初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書,邊讀邊歸納,教師巡視作必要點(diǎn)撥,解答學(xué)生的疑問。)

 。3)質(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組,把不理解的地方寫到紙上,并由一名代表提出,教師可讓其他學(xué)生一起討論,如若較難,則由教師分析。)

 、僦匾~語(投影)苗裔(ì):后代子孫 孟陬(zōu):正月 揆(uí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ):香草名,即白芷汨(ù):水急流貌 搴(qiān):攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥(qíì)駿馬 申椒(i。 申地產(chǎn)的椒蕙茝(chǎi)香草名昌被(pī):穿衣而不系帶的樣子,比喻狂亂不羈 憚(dān):害怕 捷徑:比喻政治上的邪道踵(zhǒng):腳后跟 荃(quán):香草名,喻楚懷王 謇謇(iǎn):忠貞的樣子羌(qiāng)楚辭中所特有的語氣詞 靈修:神明、有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王。

 、谕僮终劐a余以嘉名:錫通“賜” 賜給來吾道夫先路也:道(dǎ)通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎猓赫?通“證”

  ③同類活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

 、芴厥饩涫娇帜隁q之不吾與:否定句中代詞作賓語,賓語前置,應(yīng)為“不與吾” 全句譯為,只怕年歲不等待我。

 。4)主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥) [明確]節(jié)選部分,詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

  3.研讀探究

 。1)在你的想像中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像,用自己的語言概括,然后再用課文中的詩句來說) [明確]“扈江離與辟芷兮, 紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來尋道夫先路也”,詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì),詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始,詩人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對(duì)楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字,又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上,詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身,培養(yǎng)高尚的品德,鍛煉出眾的才干,迫切地希望獻(xiàn)身君國,令楚國振興,使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?傊,詩人自我的形象,代表著美好和正義的一方,作者相信他的理想和三張,能夠把楚國引向康莊大道。

 。2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語 ,可抒難抒之情。 例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩借用對(duì)柳絮與桃花的描寫,表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。請(qǐng)找出相關(guān)詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。(學(xué)生小組討論,教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕[明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠,對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操,希望君王能夠拋棄穢政,不要聽信小人讒言,像古代賢明君主那樣,以社稷為重,舉用群賢,了解自己的憂國憂民的良苦用心。

  (3)文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法?請(qǐng)舉例說明。 [明確]還使用對(duì)比手法。如:古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比,以此告誡楚王要任人唯賢:“黨人”貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此,表達(dá)自己九死不悔,獻(xiàn)身理想的愛國情感。

  4.品讀鑒賞

 。1) 你對(duì)《離騷》的語言有什么感受?[明確]①汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。 ②大量用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

 。2)齊讀全文,找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句,并摘抄。 “豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭薄爸妇盘煲詾檎,夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國,雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理,永不言棄。 這些感天動(dòng)地的詩句,令我們感受到詩人高貴的品質(zhì),寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月爭光可也!倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

 。3)分析特色:談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。

 、倮寺髁x手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心志!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格,為追求真理至死不悔的高尚品德,又向人們展示了詩人的堅(jiān)貞不屈的精神。

  ②比興手法的運(yùn)用。依詩取興,引類比喻”《詩經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展,而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王,用“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,使詩中的意名勝具有了象征意義。

 、蹖(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩中的“名余曰正則兮,字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊,情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展,在詩中大量錘煉的對(duì)偶句,是對(duì)詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn),對(duì)后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

  5.探究閱讀

 。1)(多媒體播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對(duì)屈原抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?(可在班內(nèi)展開辯論,只要學(xué)生言之成理即可) 不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來,活著便有希望。 可以理解:作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。

 。2)學(xué)習(xí)這篇,你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)觀點(diǎn):

 、僖粋(gè)人即使身處逆境,也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗,決不能動(dòng)搖和悔改。

 、谌松牡缆肥乔鄱L的,但為了追求真理,應(yīng)不屈不撓,勇往直前。

 、墼谖蹪岬沫h(huán)境中,應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。

 。3) 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩歌或評(píng)論,寫一篇評(píng)價(jià)屈原的。

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