關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板集合9篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準備說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的高中美術(shù)說課稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)說課稿 篇1
一、[教材分析]
作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認識和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。
[教學目標]
對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。
[教學重點]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學難點]
1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認識抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學方法]展示法，講練結(jié)合法，探究討論法
三、學法指導：
1、引導學生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學習，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導出本課。
2、討論法，小組合作法。
四、[教學過程]
新授過程：
導入：首先同學們來看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實生活中具體存在的，真實的再現(xiàn)現(xiàn)實，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎？學生回答：“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢？這節(jié)課，就讓我們一起走進抽象藝術(shù)，去體會其獨特的藝術(shù)美。 教師總結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實中的可視物，但不能因此說它與現(xiàn)實就沒有任何關(guān)系。
展示：《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。
問題思考探討：
同學們分兩組討論，談談自己對這兩幅作品的感受。
相同之處：
不同之處：
學生活動：分別請一位同學回答問題，然后找同組同學作補充。
教師活動：老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、說教材
下面來談一談我對教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標的學習內(nèi)容中，屬于五大學習系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風格，即通過欣賞、解釋、評價等方法，結(jié)合學生已有生活經(jīng)驗，逐步提高學生對民間美術(shù)的認識，增強對中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。
二、說學情
接下來是第二部分——學情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學修養(yǎng)和歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導，使學生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說教學目標
知識與技能目標：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
過程與方法目標：通過對我國不同地區(qū)、不同習俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對中國民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標：了解我國豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進而熱愛鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識。
四、說教學重難點
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設(shè)立，我確定本課的重點和難點是：
重點：理解民間美術(shù)的基本特點以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
難點：了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
五、說教學方法
新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學生個性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學生建立符合各自個性天賦的視覺思維方式，這就決定著學生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此，我采用的教學方法是直觀演示法、討論法、情境教學法、欣賞法、聯(lián)想法等。
六、說教學準備
俗話說“巧婦難為無米之炊”，好的教學準備能夠提高課堂的教學效果。為此，我做了以下準備：課前布置學生搜索相關(guān)材料、預習了解本課知識點、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物等。
學具準備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。
七、說教學過程
環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂導入
采用音樂的導入方式，開展本節(jié)課的教學活動。為此，我將播放民俗音樂《喜洋洋》，并且提出問題：過年有哪些傳統(tǒng)習俗？中國傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導同學們說出自己的感受，從而自然的引出今天的課題：《美在民間——中國民間美術(shù)》。
環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知
為了培養(yǎng)學生自主學習和探索的能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來引導學生進行新課的學習。我會出示圖片《對猴團花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨埽儐枺耗男┳髌肥敲耖g美術(shù)？如何來界定民間美術(shù)？說出理由。針對這節(jié)課的重點，我將采用小組討論的形式，引導學生合作探究，尋找答案，目的是鼓勵他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點得到解決，培養(yǎng)了學生獨立學習的能力。
環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達
考慮到學生的實際水平和課堂練習時間，并結(jié)合本課的教學重難點，展示作品提出問題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個問題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學生以小組為單位進行討論并發(fā)表自己的觀點。在學生討論的過程中，我會巡視檢查討論的結(jié)果，讓學生在輕松的氛圍中體驗民間美術(shù)的樂趣。
小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的應用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動手實踐
在課程即將結(jié)束時，以提問式的方式引導學生對本節(jié)課的重點加以回顧并逐步形成良好的價值觀，學生可以對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)的認識。
最后，為了使學生能有更高層次的提高，我會給學生留一個拓展延伸的作業(yè)：
1、學生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點及其寓意等知識。
2、布置課外作業(yè)：實踐——剪窗花。
高中美術(shù)說課稿 篇3
1、開場白：
各位好！今天我來說課有兩個目的，一個是不缺單位，另一個是因為我參加了全市高中美術(shù)新課程標準教學比武研討會，回來后我就寫了一個總結(jié)報告向?qū)W校教導處匯了報，在這里我準備把外面學習的經(jīng)驗和收獲結(jié)合相關(guān)內(nèi)容把我對高中美術(shù)新課程標準的理解和認識說出來，請領(lǐng)導、評委和同志們批評指正。
2、說教材：
《普通高中課程標準實驗教科書美術(shù)》是根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標準》的基本要求編寫的，供高中學生選用，共有《美術(shù)鑒賞》、《繪畫雕塑》、《設(shè)計工藝》、《書法篆刻》和《現(xiàn)代媒體藝術(shù)》五個系列共計9本書，我校選發(fā)的教材是《美術(shù)鑒賞》，今天我說課的內(nèi)容是《美術(shù)鑒賞》上篇第二單元第七課《新的實驗》，也是上篇的最后一課。它既是第二單元的收尾之篇，也起到承上啟下的作用。
3、說教學目標：
① 引導學生了解20世紀中后期出現(xiàn)和形成的一些新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，并了解他們新的藝術(shù)創(chuàng)作理念和特點。
�、� 通過認知——討論探究——再認知的欣賞過程，培養(yǎng)學生的鑒賞能力（探究能力、理解感受能力）和創(chuàng)新能力。
�、� 拓展學生的視野，提高審美能力，形成多元化的藝術(shù)審美觀和價值觀，逐步樹立寬廣包容的人生觀、世界觀和創(chuàng)新精神。
4、說教學重點、難點：
先說教學重點：了解20世紀中期以來的藝術(shù)家的多種藝術(shù)“新實驗”（現(xiàn)代實驗性藝術(shù)），以及他們獨特的藝術(shù)創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法。
再說難點：大膽發(fā)表自己對“新實驗”的感受和見解，通過討論探究獲得對新藝術(shù)的再認知。
5、說教學方法
為了完成教學目標，突破重點難點，我準備采用如下一些教法和學法。
教法：引導法，演示法
學法：討論探究法，辨析法
教法和學法分別體現(xiàn)了教師的主導性和學生的主體性，在新課程標準中，教師與學生的角色與傳統(tǒng)教學的角色來了一個互換，教師始終是課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者、組織者、開發(fā)者、設(shè)計者，而學生是整個教學過程的承載者、探索者、實踐者、創(chuàng)造者，學生才是教學的核心和教學的意義所在。
6、說教學準備
老師準備：采用多媒體設(shè)備和相關(guān)的ppt課件，湖南美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材，教材，參考圖片和相關(guān)網(wǎng)頁。
學生準備：湖南美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材、筆記本等。
7、說教學過程
教學環(huán)節(jié) 教學流程 學生活動及目標定位
一、課題導入 用多媒體出示波洛克“滴淌畫”的圖片，然后請同學們發(fā)言，波洛克在干什么？他的作畫方式與你以前所見的方式有什么不同？你能從他的畫中看到些什么？想到些什么？板書課題：《新的實驗》
從波洛克作“滴淌畫”中引起學生的好奇和學習興趣，引導學生思考和感受畫家的“新實驗”的與眾不同。
二、觀察、感受、探究 第一節(jié)：學生自讀全文，自賞每一幅圖片。 第一節(jié)：學生通過閱讀欣賞圖文，對20世紀中期以來藝術(shù)家的“新實驗”有一個粗略的了解和感受。
第二節(jié)：學生圍繞如下幾個問題以小組為單位展開討論，并以小組為單位總結(jié)發(fā)言。
1、你對現(xiàn)代藝術(shù)的看法如何？
2、你同意P51“思考與交流”里的一些評論嗎？
3、P50—52頁這么多作品中你最喜歡哪一件作品？最不喜歡哪一件作品？說出你的理由。 第二節(jié)：學生通過討論和總結(jié)交流 感受的同時，探究現(xiàn)代實驗性藝術(shù)的特點：
1、強調(diào)藝術(shù)的非理性和無意識，從而否定了藝術(shù)創(chuàng)作對客觀世界的理性把握；
2、主張藝術(shù)的本質(zhì)在于制造新奇，追求所謂的原創(chuàng)性；
3、嘗試以現(xiàn)成品和自然物來代替藝術(shù)品的制作過程，從而取消了藝術(shù)與非藝術(shù)的界限；
4、企圖打破藝術(shù)博物館體系以及收藏制度，主張藝術(shù)向自然靠攏，以此來對抗現(xiàn)代資本主義商品社會對藝術(shù)的占有和消費。
第三節(jié)：老師引導學生將P50-52的每幅作品按現(xiàn)代實驗藝術(shù)的特點分類，可列出分類表。 第三節(jié):主要是引導學生對現(xiàn)代實驗藝術(shù)作品的重新評價，再認知。
三、拓展探究 學生欣賞現(xiàn)代興起的一些新美術(shù)形式：沙畫和地畫 讓學生通過欣賞進一步了解現(xiàn)代新實驗性的藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法、風格特點，提高鑒賞能力。
四、總結(jié) 正如德國藝術(shù)家博伊斯所說：“在這個多元的時代里，藝術(shù)是一個不斷擴張的概念，它與生活的界限正在不斷地模糊”。的確，在當代似乎什么都可以成為藝術(shù)。果真如此嗎？也許經(jīng)過歷史的“大浪淘沙”能夠留下來的“真金”并不多。
高中美術(shù)說課稿 篇4
1.教材分析
本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容，在學習當中，介紹書法的五種書體：篆，隸，行，楷，草。讓學生在學習的過程當中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對書法的興趣，提高對書法的鑒賞能力。
本課主要學習的是篆書的基本知識。
2． 教學目標
�、� 讓學生知道書法的五種書體。
�、� 讓學生能夠認識分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。
�、� 通過學習篆書，讓學生對篆書有基本的了解，從而加強對書法的興趣，提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。
3. 教學重難點
在學習過程中，對篆書的發(fā)展歷程和流派風格以及各種風格的代表作，如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美
4． 教學準備
課前了解學生對書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及自己的書法作品。
二 說教法
根據(jù)教材特點，結(jié)合高中生對書法的審美認識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導學生的積極性，在課堂上形成良好的互動，在輕松愉悅的氣氛中讓學生學有所得，從而達到所要求的教學目標。
三 說學法
教學相統(tǒng)一，老師的教與學生的學是相互的，老師的教學教法在很大的程度上決定了學生的學習積極性，要重視學生的存在，以學生為中心，充分調(diào)動課堂的學習氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學過程中巧妙的引導學生，讓學生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動，始終在積極性的作用下得到知識，讓學生得到提高。
四 說教學過程
本課主要是學習篆書的發(fā)展歷程和風格流派，了解篆書的典型作品代表，在教學過程中，我將采用的是互動參與為主的教學模式，達到教學目標。
1 提出疑問，激發(fā)興趣
同學們知道有哪些著名的書法家？有哪些書體？每種書體有哪些典型的代表作?
學生相互交流之后，展示我書寫的幾幅書法作品，引發(fā)學生的注意力，激發(fā)學生的興趣，明確本堂課程的學習目標，導出課題——篆書鑒賞，并板書之。
2 結(jié)合范本和作品，體驗篆書學習之旅
向?qū)W生展示篆書作品，讓學生輪流欣賞，激發(fā)學生的興趣，在課堂上形成良好的互動。
引入教學內(nèi)容，結(jié)合作品向?qū)W生講解。
中國書法藝術(shù)源遠流長，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。
�、� 篆書的解釋
許慎“《說文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時期的文學，包羅萬象，取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
�、� 篆書的發(fā)展脈絡
篆書是最早的書體，其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來，最早的篆書就是殷商時代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對六國的篆書整理省改”，此為小篆。漢代，篆書參入隸書體勢，后慢慢的被隸書代替，鳥蟲篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝，李陽冰創(chuàng)造“玉著篆”，宋元明幾乎沒有篆書大家，清代碑學大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
�、� 篆書的風格流派
甲骨文
河南南陽小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓，王國維，搜集考證成為一門顯學。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱殷墟卜辭。時代大約在商代后半期，從盤庚遷都到商紂滅亡，歷時273年。15萬片，5000多，1000多，論著3萬余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹，島邦男等甲骨文專家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國的所有文字，風格多樣，用筆特點各不相同，都以圓筆為主，有粗細長短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實變化生動自然，有的整個章法錯落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。
小篆
秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點：純正中鋒，書寫時力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細變化，字形有所增長，在于起筆較重，稍頓，有時帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細變化，富有節(jié)奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點。
清篆結(jié)構(gòu)特點：1形體長方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時有對稱
�、芊侗敬�
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢
《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長，氣勢博大，縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結(jié)構(gòu)平正典雅。
⑤結(jié)束語
書法的學習不僅僅是在課堂上，更多的時候是在課外做大量的練習，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應該從各方面去認識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進一步的提高。
五 教學感悟與總結(jié)
這是一節(jié)注重培養(yǎng)學生對書法課程中篆書的學習和鑒賞課，讓學生在輕松的學習氛圍中體會到祖國書法藝術(shù)的博大精深，學會欣賞書法，提高對書法認識的修養(yǎng)，完成教學的審美教育。學習我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法，不僅僅是對學生大有幫助，同時對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學相長的體現(xiàn)。
高中美術(shù)說課稿 篇5
一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
二、教學分析
學生分析：陶器和瓷器在學生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學的一個有利條件；但學生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學生學會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
三、教學目標：
1.認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。
四、教學重點：
古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。
五、教學難點：
陶瓷雖是學生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷�，但古代陶瓷對于學生來講，又是陌生的，本課的教學直觀性較差。
六、教學設(shè)計思路：
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學，加深學生對內(nèi)容的理解，進而達到教學目標。
七、教學準備：
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具，從各個角度幫助學生理解相關(guān)知識。
八、教學過程：
（一）組織教學（略）
�。ǘ⿲胄抡n：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
�。ㄈ┲v授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學實物，了解其品類及不同特點，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點引導學生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
�。ㄋ模┱n堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說課稿 篇6
一、教學分析與教學目標。
1、教材分析。
說課的內(nèi)容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞》第三課《走進具象藝術(shù)》。
本課內(nèi)容是美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識認知的開篇環(huán)節(jié)，向?qū)W生介紹了人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)（具象藝術(shù)的特點，功能等），由學生較能"看得懂"的藝術(shù)作品，走進美術(shù)鑒賞知識的學習，是較符合人的認知規(guī)律的。
2、學情分析。
授課班級為高一級學生。由于地方教學條件的限制，美術(shù)教育認識的不足，美術(shù)教學受到忽視。學生的美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱，學習主動性不高，對本學科的學習目標模糊，偏離的現(xiàn)象普遍存在。
但是，此階段的學生已具備一定的分析能力，漸形成一套認識，分析，判斷事物的方法，手段，對富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情。高中階段的學生在世界觀，價值觀方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導對學生的成長，科學的價值觀，世界觀的形成具有積極的作用。
3、教學目標的設(shè)定。
美術(shù)鑒賞是運用感知，經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受，體驗，聯(lián)想，分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學生在欣賞，鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
結(jié)合高中學生心理，智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學的實際情況，確定本節(jié)課的教學目標為：
�。ㄒ唬┱J知目標。
了解若干中外具象藝術(shù)著作 ，掌握具象藝術(shù)的基礎(chǔ)知識。
�。ǘ┠芰δ繕�。
1、提高學生對具象藝術(shù)的分析能力。
2、提高學生的口頭表達能力。
3、發(fā)展學生的聯(lián)想，想象思維。
4、培養(yǎng)學生縝密的思維方式。
（三）情感目標。
1、激發(fā)學生美術(shù)學習的興趣，喚醒他們的探究熱情。
2、培養(yǎng)學生以審美之心來感受生活，關(guān)注社會。
�。ㄈ┌l(fā)展目標。
1、培養(yǎng)學生自主學習的能力。
2、培養(yǎng)學生在合作互助中完成學習任務。
�。ㄋ模┙虒W重點。
了解具象藝術(shù)的特點（真實性，情節(jié)性，典型性）以及社會功能（社會記錄，社會干預），并能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
（五）教學難點。
對具象藝術(shù)作品情節(jié)性，典型性的理解；在具象藝術(shù)的創(chuàng)作中，藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理（塑造典型的形象與典型的環(huán)境）。
二、教學方法與手段的運用。
1、教學方法：
結(jié)合本課教學的需要，采用的教學方法主要有：引導發(fā)現(xiàn)法，情景教學法。
2、教學手段：
課件，多媒體輔助教學
三、教學過程。
教科書中的內(nèi)容主要是循著問題"具象藝術(shù)的特點是什么 " ，"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ，"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開。按著這樣的順序講解，容易回到灌輸式的教學模式。這與我們所倡導的自主式教學是相背離的。于是，我以教學重難點作為隱線貫穿于整個教學活動中，將激發(fā)學生的學習興趣放在首位，教學過程以引導學生自發(fā)探究為主，適時點擊知識點，使活動游離于知識點之內(nèi)，讓學生在輕松的學習氛圍中吸收新的知識。教學步驟大致如下：
（一）教學步驟：
1、點題，故事引入。
2、瀏覽圖片，鎖定圖片。
3、活動：模擬情景。
�。�1）案情分析《馬拉之死》。
�。�2）心理分析《最后的晚餐》（補充）。
4、小結(jié)。
5、示圖，瀏覽。
6、思考與討論。
7、作業(yè)安排。
（二）教學設(shè)想
1、環(huán)節(jié)1：點題，故事引入——吸引學生的注意力，點出具象藝術(shù)最顯著的特征：真實（客觀再現(xiàn)現(xiàn)實）。設(shè)問：其真實性可否讓照相機替代 進入第二個環(huán)節(jié) 。
2、環(huán)節(jié)2：瀏覽圖片，鎖定圖片——欣賞法，讓學生直觀地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品，感受學生的興趣所在，稍微穿插對作品的講解。鎖定畫面《馬拉之死》。
3、環(huán)節(jié)3：
（1）模擬情景——“馬拉之死”案情分析。
（2）角色模擬。
①師：主持會場。
�、谏禾介L。
�、鄹餍〗M：來自不同國家的專案組。
解決教學重難點的關(guān)鍵，讓學生在激烈的解疑氛圍中體會藝術(shù)家的創(chuàng)作手法：將生活典型化，藝術(shù)化的處理。
4、環(huán)節(jié)4：
小結(jié)：
�。�1）充分地肯定學生學積極地思考，參與，合理的推斷。對學生的評價是站在學生是否在細致地觀察，合理地分析而得出的結(jié)論。
（2）點出作品所定格的瞬間，之所以引起大家的關(guān)注， 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人，物，場景是藝術(shù)家經(jīng)過精心設(shè)計的。
5、環(huán)節(jié)5：
示圖，瀏覽：活動后的思考與緩沖。學生已完成各自的理解，程度不一，讓他們在作品欣賞中得以補充。（轉(zhuǎn)換到藝術(shù)表現(xiàn)方面思考作品內(nèi)容）
6、環(huán)節(jié)6：思考與討論。
（1）在分析場景，解答疑團后，換位思考：作為藝術(shù)家，馬拉的好友，你會如何畫《馬拉之死》
（2）具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實感，故事情節(jié)，在社會生活中你認為它有沒有意義 可結(jié)合作品說明。（深化，提升認識）
7、環(huán)節(jié)7：作業(yè)安排。
�。�1）根據(jù)《最后的晚餐》所提供的信息，小組合作調(diào)查，找到出賣耶酥的人。并試著安排耶酥新的座位。（合作學習法，教學反饋）
（2）在教學設(shè)計中，模擬情景為主要環(huán)節(jié)，其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng)設(shè)案情分析的情景，角色假擬，為課堂的氣氛增色不少，我只是個主持人的角色，眾學生成了眾探長，每個小組成了來自各個國家的專案組，稱呼變成這樣"請來自美國專案組的李探長為我們分析案情"。學生由觀察，理解的切入點不同而有各自的答案，事先因說明只作兩種假設(shè)：自殺或他殺，根據(jù)畫面提供的場景分析即可。在此過程中，及時肯定學生對細節(jié)的觀察，合理的分析，讓越來越多的同學加入到“探疑”的隊伍中來。
�。�3）對于學生知識點的把握，采用的方式是自然滲透，不羅列講解，也不在小結(jié)中體現(xiàn)，而是適時地"點擊"，使學生關(guān)注，有所領(lǐng)悟，藝術(shù)家藝術(shù)表現(xiàn)方法及特色的講解也是如此。
�。�4）引發(fā)學生的學習興趣，并在此基礎(chǔ)上自主地關(guān)注美術(shù)作品，美術(shù)現(xiàn)象，了解相應的知識是課堂教學設(shè)計的主導思想。
四、教學反饋。
學生注意力集中，圍繞著教學過程展開學習活動，積極，主動地參與到"案情分析"的環(huán)節(jié)中來；教師能在教學過程中適時地點擊知識點，起到穿針引線的作用。
作業(yè)反饋：在作業(yè)中留下懸念，是課堂教學的課外延伸。學生在作業(yè)中體現(xiàn)學習目標的達成程度，以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結(jié)反思，構(gòu)思接下來的教學設(shè)計。
五、教學保障措施。
1、“案情分析”環(huán)節(jié)的開展，學生的興致會越來越高，有可能出現(xiàn)互相爭執(zhí)不下的局面，或者有些班的"破案"氛圍沒有被充分地調(diào)動起來。此時，在調(diào)節(jié)課堂氣氛的基礎(chǔ)上，適當?shù)卣{(diào)整"案情分析"，瀏覽圖片，小結(jié)的時間長度。
2、根據(jù)教學需要，“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。
六、教學思考。
活動與關(guān)注的要點銜接的是否緊密，所設(shè)置的問題能否引起學生思考，在特定的教學情景中也許不能很好地發(fā)揮作用，在教學中需要根據(jù)不同的班，對教學環(huán)節(jié)有所增減，有所側(cè)重。課后及時地記錄，小結(jié)顯得尤為重要。
以上從六個方面闡述了《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進具象藝術(shù)》這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導，各位老師批評指正。
1、具象藝術(shù)的功能：
（1）藝術(shù)作品（具象藝術(shù) ）。
�。�2）認識功能，審美功能，教育功能。
�。�3）記錄功能，社會干預功能。
2、如何鑒賞具象藝術(shù)。
�。�1）具象藝術(shù)作品的形式。
�。�2）典型的形象 典型的情景。
�。�3）一個，一群 時間，地點，環(huán)境。
3、作品主題。
（1）《馬拉之死》。
�。�2）《開國大典》 董希文。
�。�3）《最后的晚餐》 達·芬奇（意）。
高中美術(shù)說課稿 篇7
教材分析：
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨樹一幟。教學內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展；中國古代園林的的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林；結(jié)合古人造園的思想（天人合一的哲學思想）和原則（雖由人作-宛自天開）具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學生體會中國古代園林的特點和優(yōu)點，激發(fā)學生保護園林藝術(shù)。
教學目標：
1、知識與技能：
�。�1）了解中國古代園林的種類、特點及代表作品。
�。�2）結(jié)合實例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過程與方法：
通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解，拓寬學生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過我國古代園林藝術(shù)的學習，培養(yǎng)學生民族自豪感，激發(fā)他們的愛國之情以及保護園林遺產(chǎn)的責任感。
教學重點：
通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開"。
教學難點：
結(jié)合具體事例啟發(fā)學生愛護園林遺產(chǎn)。
學情分析：
前面一段時間鑒賞課的學習，特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學生由于外出旅游觀光的機會少，知識面狹窄，所以學生課前要預習及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學形式，吸引學生，以學生為主體，教師為引導者，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識，主動參與探究學習。
教學準備
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學生帶課本以及課前準備的資料。
教學過程設(shè)計
一、引入階段（媒體短片欣賞）
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就�，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學習過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學習我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學習的內(nèi)容，初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點，為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動一（了解思考）：中國園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來塑造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類：
提問：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則，那同學們知道中國古代園林主要分幾類嗎？
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:
【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解，拓寬學生的知識面，使學生加深對園林的一些基本概念的理解，為接下來具體分析園林藝術(shù)做準備。
活動二（感受體驗）欣賞私家園林拙政園。
問題：拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的？（學生討論分析）
教師總結(jié)：拙政園是我國"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非�；顫�，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽為"天下園林之母"。達到"雖由人作，宛自天開"，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
【設(shè)計意圖】通過引導學生思考，激發(fā)學生對園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動引向深入。讓學生了解園林藝術(shù)設(shè)計的理念和精神
活動三（探索分析）：欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學生收集的資料請一位學生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點的布局設(shè)計、標志性的建筑、特色景點等。
帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
討論：作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計原則及審美方面有何異同點？
學生：它們的共同點是它們都屬于皇家園林，但是風格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則，很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意，與自然融合，體現(xiàn)"天人合一的哲學思想。
教師總結(jié)：古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設(shè)計上共有的特點是大型建筑物布局嚴謹，體現(xiàn)了等級制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合，創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的`藝術(shù)風格。突顯我國古代造園原則"雖由人作，宛自天開"以及"天人合一"的哲學思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。
【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析，讓學生進行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學生為主體的學習。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學生更能清晰地體會中國古代的造園精神，激發(fā)學生的愛國情感。
活動四（課堂拓展）憶水繪園
伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過幻燈片展示再結(jié)合同學們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié)：同學們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色，都很美。希望同學們能用實際行動保護我們的園林藝術(shù)
【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園，學生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié)，從學生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學生興趣，活躍課堂氛圍，同時還提高了學生的動手表達能力，增強保護園林的情感。
三、本課小結(jié)
中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。總體性、綜合性很強。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠�，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風格獨特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。
四、評價方式
縱向評價，采用教師評價、學生互評和自我評價的綜合評價方式對學生在課堂上的表現(xiàn)進行全方位評價。
橫向評價，注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學生，用發(fā)展的眼光看待學生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
五、教學反思
整個教學流程的安排是以四個活動（了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展）為主線，思路清晰，節(jié)奏緊湊。考慮到學生的接受能力和興趣，控制好知識的深淺度，合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動，使學生既有興趣學習又激發(fā)學生的探究欲望，目的在于提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學生感受到世界的美好，體會到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價方式，鼓勵學生學習，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)說課稿 篇8
一、說教材
教材是溝通教師和學生的橋梁，因此我對教材做了以下分析：
我所說課的內(nèi)容選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊，本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開篇，分為四大部分進行展開，第一部分圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現(xiàn)方式和特征。第二部分圍繞“建筑有哪些類型”展開，即探討建筑所包括的種類。第三部分進一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。第四部分圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語匯”展開。通過本節(jié)課學習，為之后的建筑藝術(shù)學習內(nèi)容起到很好的先導作用。
二、說學情
深入分析教材后，合理把握學情是上好一堂課的基礎(chǔ)，高中階段的學生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，對生活有著較為豐富的感性認識，有部分學生對中國著名建筑有過參觀，也有很多同學通過各種媒體形式了解建筑，有著自己的印象與感觸。由此，對建筑藝術(shù)的學習表現(xiàn)出濃厚的興趣，具有很強的求知欲，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學設(shè)計上會更多的采用教師引導，然后拋磚引玉的方式展開，聯(lián)系生活實際，鼓勵學生從不同角度欣賞建筑藝術(shù)，感受建筑藝術(shù)的魅力。
三、說教學目標
根據(jù)以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學目標：
知識與技能：了解建筑藝術(shù)概念和分類，能自主分析其藝術(shù)特征，學會使用建筑語匯進行欣賞，懂得欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。
過程與方法：通過欣賞、描述、討論等方法，運用建筑語匯描述、評價建筑藝術(shù)作品，提高美術(shù)欣賞能力。
情感、態(tài)度和價值觀：開闊眼界、增長知識，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
四、說教學重難點
為了課堂教學能夠達到最優(yōu)化，我將教學的重難點確定為：
重點：分析建筑的藝術(shù)特征，歸納建筑藝術(shù)語言。
難點：建筑藝術(shù)的欣賞方法。
五、說教學方法
為了突出重點，突破難點，踐行新課標中“教為主導，學為主體”的教學思想。我將采用講授法、小組討論法等教學方法，從而引導學生以自主、合作、探究的方式進行學習。
六、說教學準備
好的教學準備能夠提高課堂的教學效果，為此我做了如下的教學準備：多媒體課件、網(wǎng)絡收集的圖片、視頻等。
七、說教學過程
為了激發(fā)學生學習的興趣，并且積極參與到本節(jié)課的教學活動中，我將教學環(huán)節(jié)設(shè)計如下：
活動一：激趣導入
興趣是學習美術(shù)的基本動力之一，為此課堂開始，我將通過PPT播放不同建筑連續(xù)動態(tài)圖片，請學生思考：看到了什么?有什么感受?
在學生回答后，我進行總結(jié)：金碧輝煌的北京故宮、曲徑通幽的蘇州園林、雄偉壯觀的古希臘神廟、高峻挺拔的哥特式教堂……這些中外著名的建筑，都各自記錄著一個時代的歷史，體現(xiàn)一個地方的特色，而它們獨特的造型和空間也深深的打動著我們。那么，究竟什么是建筑藝術(shù)?我們應該從哪些方面欣賞一座建筑呢?引出課題《探尋建筑藝術(shù)的特點》。
通過這種互動提問的導入方式，營造活潑的課堂氣氛，從而激發(fā)了學生的好奇心理并引起他們的探索欲望。
活動二：描述分析
此環(huán)節(jié)我將由淺入深依次展開：
首先，我將通過PPT播放視頻《建筑的發(fā)展》，請學生觀察，并提出問題：什么是建筑藝術(shù)?請說一說它的概念。
學生可能有如下回答：建筑藝術(shù)是由空間和實體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊涵建筑形式美的規(guī)律，并通過視覺給人以美的感受，這和繪畫等視覺藝術(shù)類似。
我順勢總結(jié)：建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)創(chuàng)作不可能超越技術(shù)和經(jīng)濟的合理承受，需要大量的財富、技術(shù)條件、勞動力和智慧才能實現(xiàn)，是一門綜合性很強的藝術(shù)。
接下來，我繼續(xù)追問，結(jié)合視頻播放內(nèi)容再想一想建筑有哪些類型?可以滿足人們哪方面的需求?
學生的回答有：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等;巢穴、民居等滿足人們基本生活需求，廟宇、陵墓可以滿足精神需求，宮殿兩方面都可以滿足。
學生回答后，我進行總結(jié)：建筑的類型是隨著人類社會的發(fā)展而增加的。隨著社會不斷進步，類型還會不斷增加，體現(xiàn)人類文化的不斷進步。
為了進一步探索建筑藝術(shù)特點，此環(huán)節(jié)我將播放《故宮》《科隆大教堂》《蘇州園林》等建筑圖片，設(shè)置小組討論，請學生結(jié)合課本內(nèi)容分析：建筑藝術(shù)有哪些藝術(shù)特征?
學生小組討論后回答如下：科學性，如科隆大教堂的飛扶壁使得建筑高聳、輕盈;適用性，如我國南方民居防潮;藝術(shù)性，如蘇州園林是詩情畫意的結(jié)合;文化性，如故宮集科學、藝術(shù)、文化等為一體。
我進行總結(jié)：建筑史上有三句名言“建筑是凝固的音樂”“建筑是石頭的史書”“建筑是居住的機器”，每句都涵蓋了建筑的一個重要特征。因而建筑藝術(shù)不僅符合一般藝術(shù)的形式美法則，還在文化內(nèi)涵、科學技術(shù)等方面能做出許多獨特的創(chuàng)新。
接下來，進一步引導學生探尋建筑藝術(shù)語言，請學生結(jié)合收集資料觀看課本，設(shè)置開火車式問答：建筑從表現(xiàn)手法和技巧上與其他藝術(shù)品既有相通之處，也有它獨特的個性，那么建筑藝術(shù)依靠哪些語匯表現(xiàn)個性特點呢?
學生依次回答有：形體、比例、尺度、均衡、節(jié)奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境等。
學生回答后，我進行總結(jié)：無言的建筑便是依靠上述種種語匯奏響著動聽的旋律。我們對建筑藝術(shù)的內(nèi)涵、類型、特性和表現(xiàn)語匯有了初步的認識。藝術(shù)源于生活，只有在生活中不斷觀察和體悟，才能培養(yǎng)出一雙懂得欣賞建筑之美的眼睛。
通過這樣分步驟的提問，逐步引導學生合作、探究建筑藝術(shù)特點和相關(guān)語匯，不僅可以鍛煉學生的探究性思考能力，還能營造良好的學習氛圍。
活動三：總結(jié)解釋
此環(huán)節(jié)將引導學生梳理欣賞建筑藝術(shù)的方法，為此我將設(shè)置自由問答，請學生依次發(fā)言：可以從哪些方面去欣賞建筑藝術(shù)?
學生回答后，我進行總結(jié)：在欣賞建筑藝術(shù)的獨特魅力時，被當作合乎形式美法則的藝術(shù)品，具體欣賞的角度可以從類型、造型、功能等方面入手，運用建筑藝術(shù)語言進行描述、分析、解釋、評價，感受建筑藝術(shù)。
此環(huán)節(jié)可以幫助學生梳理思路，為他們解決欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成自主學習的良好氛圍。
活動四：欣賞評價
深入分析之后，我設(shè)置了“學以致用”的環(huán)節(jié)，主要是讓學生對所學知識進行遷移運用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將播放當?shù)亟ㄖ䦂D片，請學生思考問題：觀察身邊的建筑，使用相應建筑藝術(shù)語言進行欣賞評價。引導學生從時代背景、造型、功能、價值等方面進行分析建筑的內(nèi)涵、類型、藝術(shù)特點。
通過對當?shù)亟ㄖ男蕾p，進一步鞏固建筑藝術(shù)欣賞方法，使學生對建筑藝術(shù)有了進一步的了解，從而激活學生思維，拓展視野。
活動五：小結(jié)作業(yè)
課程即將結(jié)束，我會請學生主動分享本課重點知識，并升華情感，激發(fā)學生參與欣賞活動的興趣，開闊眼界、增長知識，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
最后布置這樣的練習：深入調(diào)查課堂上討論的當?shù)亟?jīng)典建筑藝術(shù)，分析建筑的成功之處，寫出調(diào)查報告，并給出合理的建議。
請學生分享收獲，真正踐行“教為主導，學為主體”的教學理念。課后的作業(yè)是為了讓學生以課堂為中心進行知識的延伸拓展，感受建筑藝術(shù)的魅力。
八、說板書設(shè)計
為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學生能夠理解掌握，我的板書設(shè)計簡潔、清晰、重難點突出。
高中美術(shù)說課稿 篇9
一、說教材
《戰(zhàn)爭與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節(jié)課主要是通過欣賞與戰(zhàn)爭有關(guān)的美術(shù)作品，引導學生了解美術(shù)作品本身的特點，了解戰(zhàn)爭與美術(shù)作品的關(guān)系，感悟戰(zhàn)爭的殘酷，珍惜當下的幸福生活。同時學會鑒賞美術(shù)作品的方法，逐步提高學生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美素養(yǎng)。
二、說學情
高中階段的學生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀察能力與感知能力增強，在美術(shù)學習中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。能用較準確的語言來表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學設(shè)計上會更多的采用教師引導，然后拋磚引玉的方式展開，鼓勵學生合理運用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實際理解作品。
三、說教學目標
根據(jù)以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學目標：
知識與技能：欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，初步了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系。
過程與方法：通過觀察、思考、討論，體會藝術(shù)作品的特點，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價值觀：體會今天美好生活來之不易，增強熱愛和平的美好情感。
四、說教學重難點
根據(jù)美術(shù)學科的特點和本課的現(xiàn)有知識，我的教學重難點確立如下：
重點：了解作品的內(nèi)容、形式和特點等，探究藝術(shù)作品與戰(zhàn)爭的關(guān)系。
難點：理解藝術(shù)作品中所蘊含的思想情感。
五、說教法、學法
在新課程理念的指導下，我不斷學習與更新著教學理念。我們的教學必須是從學生的角度出發(fā)，以學生的生活實際經(jīng)驗和美術(shù)學習之間建立聯(lián)系，并在教學活動中充分發(fā)揮學生的主動性、積極性。因此，我將基于以上的考慮，結(jié)合美術(shù)學科的學習特點和教材內(nèi)容，采用討論法、提問法等。
學生是學習的主體，我們要鼓勵他們獨立思考和交流協(xié)作，因此，在學法的指導上我主要安排了自主學習法、合作探究法。
六、說教學準備
同時為了輔助我的課堂教學，我還準備了資料豐富的多媒體課件等。
七、說教學過程
根據(jù)學生的認知規(guī)律，大部分學生學習以感性認識為主，而感性認識事物的特點是生動性、直觀性和具體性，根據(jù)學生的這種規(guī)律，為了促進教學目標的實現(xiàn)，本節(jié)的教學我以充分發(fā)揮學生的主體作用為指導思想，重在培養(yǎng)學生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)學生的主動發(fā)展，具體的教學環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計的：
環(huán)節(jié)一：導入新課
新課程標準指出：興趣是最好的老師，是推動學生積極學習的一種強大的動力。為此，我將利用多媒體展示長城的圖片和紀錄片，引導學生認真觀看并談一談觀看后的感受及其對長城的了解。揭示課題《戰(zhàn)爭與和平》。
通過視頻的方式引導學生認識到長城的雄偉壯觀，并激發(fā)學生的學習興趣。
環(huán)節(jié)二：描述分析
首先，我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻，簡單介紹兵馬俑的概況，請同學們認真觀察兵馬俑的圖片并提出問題：通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)兵馬俑的兵種和職級都不一樣，你們來說一說，你們都看到了什么?
兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點?制作兵馬俑的原因是什么?通過這種針對具體的提問，同學們能夠更有目的的進行欣賞，同時找到問題的答案：兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們在一開始的時候顏色豐富、亮麗，光彩奪目(現(xiàn)在大部分已經(jīng)看不到了)，兵馬俑主要是給秦始皇殉葬，秦始皇想要通過這只地下軍隊保衛(wèi)他。
接下來，我會繼續(xù)展示兵馬俑面部的細節(jié)圖，并提出問題：兵馬俑的面部、五官有什么特點?學生通過細致觀察得出結(jié)論：兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點，都不一樣，非常生動傳神。
我趁熱打鐵繼續(xù)出示圖片《大衛(wèi)》和《圣德列薩祭壇》請同學們與兵馬俑作比較，并說出中國雕塑的特點，同學們經(jīng)過觀察、思考，不難得出答案：中國的雕塑注重整體，在細節(jié)上不做精致刻畫，生動傳神等。
在這個環(huán)節(jié)我結(jié)合學生的已有認知提出一些有趣的問題，并且層層深入，激發(fā)學生探究欲望的同時也加深了對兵馬俑的認識。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋
而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達的投降》，提出問題：畫面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學生欣賞思考后回答，教師總結(jié)：藝術(shù)作品對于戰(zhàn)爭來說不僅僅是歌功頌德，更重要的是藝術(shù)家通過畫面表達對戰(zhàn)爭更加深刻的思考，警醒人們客觀清醒的看待戰(zhàn)爭。學生若有所思，我繼續(xù)發(fā)問：戰(zhàn)爭有什么影響?學生回答：人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結(jié)：戰(zhàn)爭對藝術(shù)家的創(chuàng)作也有影響，在干擾藝術(shù)家創(chuàng)作的同時也讓藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭。由此，我們也在課堂推進的過程中體會到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長久的苦難。以總結(jié)的方式，幫助學生加深重點知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：欣賞評價
課程接近尾聲，我繼續(xù)展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》，提出問題：從文字和畫面的內(nèi)容上來看，你們覺得古代的這些藝術(shù)家傳達了一種什么樣的思想感情?學生們爭先恐后的回答：人民不希望戰(zhàn)爭，祈禱和平昌盛。
擁有美好的希望是好事，但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個振聾發(fā)聵的問題讓同學們沉思良久，最后異口同聲的說：心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。
通過作品的欣賞，使學生對戰(zhàn)爭與和平藝術(shù)有了進一步的了解，從而激活學生思維，拓展視野。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)
為了更好地激發(fā)學生持續(xù)的學習興趣，在這個階段我先帶領(lǐng)學生回顧本節(jié)課的知識點，總結(jié)重點知識，再次引導學生感悟藝術(shù)的美，并激發(fā)學生對和平生活的熱愛，請他們回到家后搜集有關(guān)戰(zhàn)爭的資料，用文字或者繪畫的形式表達自己的情感。
這一環(huán)節(jié)從學生的角度檢驗本堂課的教學設(shè)置和教學效果，真正踐行“學生為主”的教學理念，時刻以學生的接受程度和學習反饋為標準來提高自身的教學素養(yǎng)，探究更貼合學生的教學方法。
八、說板書設(shè)計
為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點突出：
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