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高中美術(shù)說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-06-14 19:29:41 高中說(shuō)課稿 我要投稿

有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿匯總9篇

  作為一位杰出的教職工,總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿,通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎?下面是小編精心整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿匯總9篇

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1

  一、教材分析

  1、教學(xué)基本思路

  a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的,在教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品,這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  B、教學(xué)材料分析

  教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:

  1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

  2.民間美術(shù)的主要類(lèi)別。

  3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

  4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  民間美術(shù)在中國(guó)乃至世界的其他地區(qū),都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中,為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望,而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。

  本課主要圍繞中國(guó)的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué),目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值,從而能夠自覺(jué)地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述,向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識(shí)。首先指出,民間美術(shù)扎根于人們的具體生活,甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對(duì)美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面,教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片,目的是讓學(xué)生對(duì)此有直觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值:

 、偎茄芯棵袼椎闹匾緩;

 、谒w現(xiàn)著勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力,有著專(zhuān)業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;

 、鬯绊懼藗兊纳,為人們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。

 、芩敲袼谆顒(dòng)的重要組成部分。

 、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。

  接著,教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言以及它們的內(nèi)涵,列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類(lèi)別;認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

  a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

  b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

  知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法,來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

  過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

  結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀看,尤其是關(guān)于本地民俗的資料片。或者找一些教材中所列舉的一些中國(guó)現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要門(mén)類(lèi),也是中國(guó)文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識(shí)并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

  可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成,去圖書(shū)館查詢(xún)本地區(qū)的資料或者詢(xún)問(wèn)一些長(zhǎng)輩。如果條件允許,在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下,教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室,然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

  二、學(xué)法指導(dǎo)

  1、學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對(duì)其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

  2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):,學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室,然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

  3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo):了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品,提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  三、教學(xué)方法及手段

  教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。

  理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

  多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

  四、教學(xué)程序

  創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2

  (尊敬的)各位評(píng)委、老師:

  大家好!今天我說(shuō)課的題目是《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。

  轉(zhuǎn)身板書(shū)《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。

  回到原來(lái)位置

  一、說(shuō)教材

  《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊(cè)第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞●評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征,所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品,包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類(lèi)的歷史進(jìn)程和社會(huì)的不斷發(fā)展變化中,美術(shù)是如何反映社會(huì)文化,以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  本課的授課對(duì)象是初中二年級(jí)學(xué)生,所以我會(huì)注意學(xué)生的學(xué)情。針對(duì)他們的年齡及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行把握。由于他們的認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善,對(duì)知識(shí)的掌握程度也開(kāi)始向多維度發(fā)展。針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步的來(lái)啟發(fā)引導(dǎo),結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

  1.知識(shí)目標(biāo):對(duì)一些代表性的作品欣賞、比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載,展示人類(lèi)文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

  2.能力目標(biāo):將歷史、地理等科學(xué)知識(shí)與美術(shù)能力結(jié)合起來(lái),提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。

  3.情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源,從而更加喜愛(ài)美術(shù),更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。

  三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

 。1)重點(diǎn):理解“美術(shù)是人類(lèi)的文化造型載體”這一基本知識(shí)。

 。2)難點(diǎn):美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

  四、說(shuō)教法學(xué)法

  在教學(xué)方法中我先說(shuō)教法,根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對(duì)象的情況特點(diǎn)分析,以“學(xué)生”為中心,進(jìn)行講授法、討論法、直觀演示法,欣賞法和情景教學(xué)法。

  接下來(lái)我說(shuō)學(xué)法,為了更好的完成教學(xué)目標(biāo),采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料,實(shí)施創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;主動(dòng)探索,強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí);引導(dǎo)點(diǎn)撥,激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  在教學(xué)過(guò)程這一環(huán)節(jié),我將分為導(dǎo)入,教授課程,共同探究,最后小結(jié)這幾個(gè)步驟:

  1.導(dǎo)入:展示一組圖片:出示作品——壁畫(huà)藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》(唐)和《三彩駱駝?shì)d舞俑》(唐),欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問(wèn)題思考與討論。我在學(xué)生常識(shí)性地回答問(wèn)題后,提出自己的見(jiàn)解:在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造文字之前,我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物(繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等)獲得的。即便文字出現(xiàn)以后,也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以,一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義,而且能夠代表一定的文化特征,所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”。

  2.教授課程

  我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí),不僅要從審美的角度加以欣賞,而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。

  A欣賞圖片:我會(huì)利用媒體展示圖片:《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì)穿插提出問(wèn)題:

 。1)比如在看《簪花仕女圖》整體場(chǎng)景的時(shí)候,讓學(xué)生再仔細(xì)觀察過(guò)后說(shuō)說(shuō)自己的對(duì)這幅畫(huà)的理解。從作品中,你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活場(chǎng)景?

 。2) 在欣賞局部的時(shí)候,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從作品仕女的華美服裝和精美的首飾中入手,觀察討論唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?

 。3)從畫(huà)面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細(xì)致入微,而在當(dāng)今社會(huì)卻甚少佳作。對(duì)這一現(xiàn)象你有什么感受?我想通過(guò)本問(wèn)題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會(huì)中繪畫(huà)教育的利與弊,從而深化本課的情感價(jià)值目標(biāo)。

  3.共同探究

  為了進(jìn)一步論證“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體?”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標(biāo)。我會(huì)要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的欣賞評(píng)述方法對(duì)本組作品進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和評(píng)價(jià):

  分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫(huà)”、“西方繪畫(huà)”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體?”通過(guò)同類(lèi)美術(shù)作品來(lái)反映當(dāng)時(shí)的歷史。

  每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。

  4.課堂小結(jié):

  通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí),讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵,我希望我們以后再欣賞美術(shù)(藝術(shù))作品的時(shí)候,不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視,而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái),提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。

  5.作業(yè)布置

 。ㄎ抑饕鶕(jù)對(duì)學(xué)生情況的分析布置作業(yè),拓展延伸發(fā)散思維)

  如:欣賞淡彩畫(huà)作品《春》,并試著分析作品蘊(yùn)含的人類(lèi)文化,有不懂的地方下

  次上課大家一起討論。

  探討:除了美術(shù)外,其他藝術(shù),諸如音樂(lè),戲劇,電影,文化等是否也是人類(lèi)文化的載體?為什么?

  六、板書(shū)設(shè)計(jì)

  美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體

  我的板書(shū)線(xiàn)索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡(jiǎn)潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書(shū)展示不完整,不足之處,請(qǐng)各位老師指正。謝謝!

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3

  美術(shù)作品個(gè)別形象,形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。

  例如:太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

  ②對(duì)立與和諧

  對(duì)立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強(qiáng)烈。

  和諧:各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。

  例:黑白?

 、郾壤c尺度

  比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例1:1、6181:0、618)

  例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

  ④對(duì)稱(chēng)與均衡

  對(duì)稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱(chēng)軸或?qū)ΨQ(chēng)點(diǎn),兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。

  均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。

  例:邊防軍

 、莨(jié)奏與韻律

  節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列

  韻律:動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)

  例:巴黎圣母院、西斯庭圣母

  實(shí)戰(zhàn)演習(xí):(多幅圖片)學(xué)生選擇評(píng)判

  美術(shù)鑒賞的意義

  A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。

  *馬克思說(shuō)過(guò)"如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人"

 、偈遣豢扇鄙俚默F(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的,也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

  中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。

  從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

  要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯。(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)

  情趣高尚,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。

  討論和思考:

  講一講身邊事物的美

  小結(jié)

  美——在我們生活中無(wú)處不在,人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4

  一、教學(xué)背景分析

  為了讓學(xué)生體會(huì)速寫(xiě)藝術(shù)的魅力,我向?qū)W生展示了大量的速寫(xiě)作品,期望通過(guò)欣賞名作、佳作,領(lǐng)略其中的韻味,提高他們的審美和表現(xiàn)水平。

  二、學(xué)生分析:

  高中二年級(jí)的美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生經(jīng)過(guò)一學(xué)期的素描訓(xùn)練已經(jīng)具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)物象也有一定的繪畫(huà)功底、觀察能力和表達(dá)能力,但在技法上還是比較薄弱。通過(guò)速寫(xiě)練習(xí),可以提高他們對(duì)線(xiàn)的認(rèn)識(shí),對(duì)線(xiàn)條的利用,增強(qiáng)審美感覺(jué)。

  三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  對(duì)速寫(xiě)的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)速寫(xiě)的方法以及速寫(xiě)的表現(xiàn)形式。

  四、作業(yè)內(nèi)容與提示:

  采用以線(xiàn)條為主的形式,進(jìn)行人物的寫(xiě)生練習(xí)。

  要求:線(xiàn)條流暢,構(gòu)圖飽滿(mǎn)。

  五、教學(xué)過(guò)程:

  課前準(zhǔn)備:每人準(zhǔn)備人物全身照片一張。

  (一)導(dǎo)入課題:

  師:每人取出一張32開(kāi)白紙,把自己手中的照片里的情景用線(xiàn)畫(huà)下來(lái),注意整體感。

  學(xué)生認(rèn)真描摹照片中的人物。

  師:你們以前畫(huà)過(guò)這樣的作品嗎你們知道這是屬于什么形式的繪畫(huà)嗎

  學(xué):線(xiàn)描

  師總結(jié):剛剛我們大家所畫(huà)的畫(huà)就是用線(xiàn)來(lái)構(gòu)筑形象的,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一種簡(jiǎn)捷地捕捉物象的方法,那就是——速寫(xiě)種類(lèi)之一的線(xiàn)描。

  (二)欣賞范例

  師:欣賞兒童畫(huà)和大師作品四幅

  什么是速寫(xiě):

  看字面的解釋?zhuān)櫭剂x快速書(shū)寫(xiě),在較短的時(shí)間內(nèi)用簡(jiǎn)練、概括的手法,敏銳地抓取所需要表現(xiàn)的客觀對(duì)象的本質(zhì)特征。速寫(xiě)作為記錄和反映生活的有效手段,其特有的真實(shí)、生動(dòng)與鮮活是其他表現(xiàn)形式難以替代的。

  師:第一幅人物畫(huà)是以什么樣的表現(xiàn)方式表現(xiàn)畫(huà)面

  學(xué):線(xiàn)條表現(xiàn)

  師:第二幅兒童人物畫(huà)呢

  學(xué):線(xiàn)面都有

  師:第三幅速寫(xiě)是什么表現(xiàn)方式

  學(xué):線(xiàn)條

  一次類(lèi)推

  師總結(jié):

  速寫(xiě)的表現(xiàn)方法:1、以線(xiàn)為主,線(xiàn)面結(jié)合2、以面為主3、線(xiàn)描

  師:這節(jié)課中我們主要學(xué)習(xí)第一種表達(dá)方式,以線(xiàn)為主,線(xiàn)面結(jié)合。

  講授新課:

  師:速寫(xiě)學(xué)習(xí)中線(xiàn)條的運(yùn)用極為重要,同學(xué)們?cè)傩蕾p幾件作品,體會(huì)線(xiàn)的作用與表現(xiàn)。

  通過(guò)繪畫(huà)元素來(lái)分析(形體結(jié)構(gòu)、光影明暗、空間透視、質(zhì)感量感、物象的內(nèi)在力量與意蘊(yùn)、物理性質(zhì)、人的內(nèi)心世界)

  學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)語(yǔ)言的元素分析畫(huà)面,

  學(xué)生1:第一幅畫(huà)面以色調(diào)為主,黑白對(duì)比明確,體積空間感強(qiáng)烈。

  學(xué)生2:第二幅畫(huà)面不具體,主要是用線(xiàn)描作畫(huà),能看出形似,感覺(jué)作者畫(huà)的比較輕松。

  學(xué)生3:第三幅自畫(huà)像運(yùn)用素描的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn),結(jié)構(gòu)清楚,透視正確,形象特征突出,有黑白對(duì)比,但是比較弱。

  學(xué)生4:畫(huà)面抽象,不是素描的基本元素表現(xiàn),不太懂,有黑白對(duì)比,沒(méi)有空間變化,感覺(jué)人物內(nèi)心不正常(此時(shí)學(xué)生哄笑)

  學(xué)生5:這幅畫(huà)不像在生活中看到的樹(shù)木,不是寫(xiě)實(shí)類(lèi)的,但是還能看出是樹(shù)木,黑白對(duì)比弱,形體不具象,空間趨于平面。

  師總結(jié):以上幾幅畫(huà)面都是速寫(xiě)的種類(lèi),只是表現(xiàn)形式不同,主觀表現(xiàn)在線(xiàn)條運(yùn)用上,可以看出線(xiàn)條具有獨(dú)立的審美價(jià)值,是造型藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)語(yǔ)言。

  (三)技法表現(xiàn):

  出示幾件作品學(xué)生欣賞

  思考問(wèn)題:1.這些作品在表現(xiàn)風(fēng)格形式上有什么不同

  2.你能給它們分類(lèi)嗎

  3.你喜歡哪幅作品你覺(jué)得哪幅作品中的線(xiàn)條最美為什么

  學(xué)生結(jié)合相關(guān)資料思考以上問(wèn)題并回答。

  學(xué):比較喜歡寫(xiě)實(shí)的作品,最看不懂的就是最后一幅抽象畫(huà),好像是個(gè)人物,但是太難看了。不理解。

  學(xué):第一幅很漂亮,第二幅也很具體,是一張嘴,速寫(xiě)太亂了。

  師總結(jié):

  1.寫(xiě)實(shí)性速寫(xiě)——以展現(xiàn)客觀物象真實(shí)感為目標(biāo)的線(xiàn)條繪畫(huà)。

  2.表現(xiàn)性速寫(xiě)——表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)客觀物象主觀感受的線(xiàn)條繪畫(huà)方法。

  3.抽象性速寫(xiě)——為表現(xiàn)事物內(nèi)在的精神、用純粹形式符號(hào)進(jìn)行非物象化表現(xiàn)的線(xiàn)條繪畫(huà)。

  速寫(xiě)教學(xué)中離不開(kāi)線(xiàn)條的表現(xiàn),請(qǐng)同學(xué)們列舉一些生活中和自然界中看到的和感受到的線(xiàn)(如地平線(xiàn)、沙灘的波浪線(xiàn)、冬天的樹(shù)枝、電線(xiàn)、人的輪廓、山巒流水、云彩等等)

  師:這些景物中運(yùn)用了哪幾種線(xiàn)這些線(xiàn)條給你什么樣的感覺(jué)

  學(xué)生成組討論并回答上面問(wèn)題。

  教師總結(jié):

  直線(xiàn)——?jiǎng)倧?qiáng)

  曲線(xiàn)——溫柔

  粗線(xiàn)——豪邁

  細(xì)線(xiàn)——精致

  斜線(xiàn)——飛躍、前進(jìn)

  水平線(xiàn)——靜止、平和

  垂直線(xiàn)——嚴(yán)肅、動(dòng)感

  鋸狀直線(xiàn)——焦慮、不安定

  師:繪畫(huà)中的線(xiàn)和數(shù)學(xué)中線(xiàn)的概念不同,它具有方向、形態(tài)、質(zhì)感、明暗、虛實(shí)等特性,線(xiàn)之間也有遠(yuǎn)近、疏密、前后、曲直、橫斜等對(duì)比變化。

  通過(guò)上述的學(xué)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你對(duì)線(xiàn)的感覺(jué)用筆修改你剛才的作品,注意線(xiàn)條的表現(xiàn)力

  學(xué)生再次修改自己的作品。并請(qǐng)兩名學(xué)生上臺(tái)講解自己繪畫(huà)內(nèi)容以及采取了哪些線(xiàn)條的表現(xiàn)形式。

  (四)本課總結(jié)

  師:本課學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):

  1.了解什么是速寫(xiě)

  2.速寫(xiě)的幾種表現(xiàn)方式

  3.了解作品中線(xiàn)的運(yùn)用。

  4.歸納了幾種線(xiàn)形的區(qū)別

  5.注意整體把握對(duì)象和線(xiàn)的形態(tài)和走向。

  (1)寫(xiě)實(shí)性線(xiàn)描寫(xiě)生

  整體——局部——整體

  (2)表現(xiàn)性線(xiàn)描寫(xiě)生:

  整體觀察(局部——整體)

  老師示范:現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)

  (五)家庭作業(yè):

  作業(yè)題目:我的同桌同學(xué)

  表現(xiàn)形式:以線(xiàn)為主,以面為輔

  紙張要求:16開(kāi)大小一張

  畫(huà)筆材料要求:鉛筆、炭筆、鋼筆等

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5

  第一課 什么是美術(shù)作品

  一、教學(xué)目標(biāo):

  通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  重點(diǎn):美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

  難點(diǎn):如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

  三、教材分析:教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面:

  1、審美觀念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

  四、設(shè)計(jì)思路:本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內(nèi)容較多,教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除)

  五、課時(shí):一課時(shí)

  六、新課教學(xué):

  影視 (溫州嫁具) 導(dǎo)入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品

  1、 審美觀念是如何形成的?

  以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”,讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。

  “美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

  彩陶鯢魚(yú)紋瓶 、 永 、 羊(羊大為美)

  2、 美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

  ① 什么叫美術(shù)

  身邊的美術(shù),

  提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?(美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片)

  ② 美術(shù)的特點(diǎn):與音樂(lè)文學(xué)相比較。(中國(guó)古代手藝、工藝、六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))

 、、美術(shù)的性質(zhì):精神產(chǎn)物 具有獨(dú)創(chuàng)性 意識(shí)形態(tài)形式與形式美

  3、 美術(shù)作品的形式美

  意識(shí)形態(tài)形式與形式美

 、 形式與內(nèi)容關(guān)系:內(nèi)容存在與形式,是內(nèi)涵,形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn),是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

 、 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

  馬克思說(shuō):“有懂音樂(lè)的耳朵,能感受形式美的眼睛。”

  A、形式美法則

 、 多樣與統(tǒng)一

  美術(shù)作品個(gè)別形象,形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如:太極圖、最后的晚餐、 米洛斯維納斯。

 、 對(duì)立與和諧

  對(duì)立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強(qiáng)烈。和諧:各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例:黑白?

  ③ 比例與尺度

  比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例 1:1、618 1:0、618) 例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

 、 對(duì)稱(chēng)與均衡

  對(duì)稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱(chēng)軸或?qū)ΨQ(chēng)點(diǎn),兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。 均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例:邊防軍

 、 節(jié)奏與韻律

  節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列

  韻律:動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù) 例:巴黎圣母院、西斯庭圣母

  B、 實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

  (多幅圖片)學(xué)生選擇評(píng)判

  4、 美術(shù)鑒賞的意義

  A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。(馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”)

 、 是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu) 、美是人們長(zhǎng)期積累形成的,也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

  中國(guó)的四大美女、 羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

  要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)

 、 情趣高尚,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。

  5、 討論和思考:講一講身邊事物的美

  6、 小結(jié): 美——在我們生活中無(wú)處不在,人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。

  7、 備用資料

  美術(shù)鑒賞《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課

 。ㄒ唬┙滩姆治觯罕菊n為(湖南美術(shù)出版社)普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析,系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識(shí),掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。

  這個(gè)內(nèi)容主要包括兩個(gè)層面:1、對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是千篇一律的,我們可以從不同的角度來(lái)欣賞,而不同的欣賞角度所獲得的感受和認(rèn)識(shí)是不同的;因此,對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是固定不變的,隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步,我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類(lèi)型:①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì)學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系,不是彼此對(duì)立的,而是感性向理性深度過(guò)渡。

 。ǘ⿲W(xué)情分析

  在與高中學(xué)生的交流中我了解到:現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因:第一,是對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容、背景了解不夠;第二,不知如何了解,不會(huì)欣賞作品;第三,學(xué)生的文化學(xué)習(xí)壓力很重,沒(méi)有時(shí)間對(duì)作品做深入了解 ;另外,經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和

  它所表達(dá)的精神、內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活有一定距離,也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。 《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳?shù)淖髌,?duì)于這件已經(jīng)被反復(fù)講述的作品,人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習(xí)慣性的認(rèn)識(shí),比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”,或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”,這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標(biāo)簽,把人們對(duì)蒙娜麗莎的認(rèn)識(shí)給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎,而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上,蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的,而并不是永恒性、普遍性的。因此,一方面要鼓勵(lì)學(xué)生豐富對(duì)這幅作品的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)以前被忽略的細(xì)節(jié),另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生提出對(duì)這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。

 。ㄈ┙虒W(xué)思路:

  這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。

  本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導(dǎo)入,再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述,借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對(duì)一幅在藝術(shù)史上被反復(fù)提及的作品《蒙娜麗莎》,我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習(xí)慣,使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑,讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神,以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品,使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識(shí),養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

  (四)研究主題:

  了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的,學(xué)會(huì)用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息,以達(dá)到對(duì)美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀念,提高美術(shù)素養(yǎng)。

 。ㄎ澹┙虒W(xué)方法

  教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教,學(xué)生邊學(xué)邊練。

  采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式,

  使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的;另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑,讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神,以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品,養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

 。┙虒W(xué)目標(biāo):

  認(rèn)知目標(biāo):了解美術(shù)鑒賞的四種方式

  技能目標(biāo):掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運(yùn)用這四種方法對(duì)作品的形式特征、社會(huì)含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體鑒賞分析。

  情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),學(xué)會(huì)從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

  (七)教學(xué)重點(diǎn):如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。 教學(xué)難點(diǎn):四種鑒賞方法的運(yùn)用

 。ò耍┙虒W(xué)準(zhǔn)備:教具:教材,課件,多媒體設(shè)備 學(xué)具: 教材,筆記本

  (九)教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:

  一、新課導(dǎo)入

  師:播放一段影片

  在巴黎的羅浮宮里,它被稱(chēng)為第779號(hào)畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作,它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷,這位神秘女郎究竟是誰(shuí)?她為什么會(huì)成為今日的超級(jí)巨星?她的微笑隱藏著什么秘密?

  今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》,一起感受大師的風(fēng)采。

  二、初步觀察

  師:映示《蒙娜麗莎》圖片。請(qǐng)學(xué)生談對(duì)作品的初步印象:提問(wèn)1:這幅作品表現(xiàn)了怎樣的一個(gè)人物形象?

  生:分四人小組討論,將談話(huà)記錄整理在課堂練習(xí)反饋表上。 生:請(qǐng)代表發(fā)言 師:提問(wèn)2:你看到這件作品之后想到了什么? 生:討論,記錄,發(fā)言

  師:歸納總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。 提問(wèn)3:我們的發(fā)現(xiàn)和書(shū)中圖表有何不同?這說(shuō)明了什么?生:回答

  師:總結(jié)。1、一幅作品所包含的信息是多方面的,而不是單一的。2、僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真

  湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)

  本課教學(xué)目的:

  1、了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就,認(rèn)識(shí)它的價(jià)值和意義。

  2、初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識(shí)鑒賞古埃及的美術(shù)。

  3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用,深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對(duì)象以及發(fā)展到現(xiàn)在的功用。 教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念,以及其服務(wù)對(duì)象及作用,了解沿用千年的風(fēng)格程式。

  教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀念,進(jìn)行深入的理解。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示,相關(guān)資料影像播放,師生討論分析。

  在教學(xué)過(guò)程中分為三部分:

  第一部分 導(dǎo)入部分

  采用孩子們耳熟能詳?shù)乃狗铱怂镜纳裨?huà)故事入手,由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導(dǎo)入,一步步深入設(shè)問(wèn),引出獅神人面像,從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。

  a、謎語(yǔ):早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿 (謎底是人,簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?/p>

  b、提問(wèn):這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源?請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹

  獅身人面的斯芬克斯的神話(huà)故事。

  c、進(jìn)一步提問(wèn):世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里?距今多少年?(埃及,距今4500年)

  引出課題——古埃及美術(shù)(板書(shū)課題)

  第二部分 授課分為四部分

 。1)提問(wèn)思考

  a、法老修建獅身人面像的目的?為什么要把法老的身體做成獅子的形象?

  古埃及法老為了制造人們對(duì)統(tǒng)治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻,身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征,統(tǒng)治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征,是統(tǒng)治者為了制造人們對(duì)他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣,是權(quán)利和禮儀的象征。

  b、獅身人面像旁邊的建筑是什么?

  吉薩三大金字塔,其中最大的是胡夫金字塔,哈佛拉就是胡夫的兒子。

  c、金字塔的原始作用?——法老的陵墓

  討論:金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)?請(qǐng)同學(xué)朗讀游記

  金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上,沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報(bào)道,我已經(jīng)看到過(guò)很多,按說(shuō)是不陌生的,但目光接觸的一剎那,還是不由自主地被震撼和俘獲,心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。

  金字塔除了作為陵墓,法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大?(對(duì)于人的精神有一種震懾作用,對(duì)于當(dāng)時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。) 金字塔作為法老的陵墓,外部宏偉壯觀,內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。(引出下一部分內(nèi)容——埃及壁畫(huà))

 。2)壁畫(huà)影像播放,壁畫(huà)圖片展示

  壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jī)和日常生活,空白部分用文字填滿(mǎn),當(dāng)時(shí)只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。

  a、討論總結(jié)古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化,討論原因。

  頭部側(cè)面,眼睛正面,肩部正面,腿部側(cè)面,古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。

  b、埃及繪畫(huà)即定程式總結(jié),影像播放

  埃及的壁畫(huà)非常裝飾,但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。(引出雕塑的內(nèi)容)

 。3)結(jié)合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》

  展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。

 。4)對(duì)比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》

  西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

  討論思考:喜歡哪一個(gè)?說(shuō)出理由

  最后進(jìn)行總結(jié),古埃及美術(shù)的原始作用:為法老和他的統(tǒng)治服務(wù),體現(xiàn)了君主化的神權(quán)。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結(jié)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6

  一、說(shuō)教材

  本次說(shuō)課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面:1.展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;2.指出畫(huà)面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國(guó)漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現(xiàn)代油畫(huà)(并附有照片作為比較),西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà),作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn),而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像,這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。

  二、說(shuō)學(xué)情

  高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神,思維比較活躍,見(jiàn)解獨(dú)到,同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng),在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí),能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié),并能用較準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí),繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件,而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異,都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。

  三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握,我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置:

  知識(shí)與技能:了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì)功能,掌握類(lèi)似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法,并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。

  過(guò)程與方法:通過(guò)欣賞對(duì)比、合作探究,理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故,能夠以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀:體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí),我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下:

  重點(diǎn):理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。

  難點(diǎn):以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。

  五、說(shuō)教法、學(xué)法

  為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法,范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀賞、探討,嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn),開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

  六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

  好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備:多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。

  七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā),我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),變靜為動(dòng),融聲、形、色為一體,為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下:

  環(huán)節(jié)一:激趣導(dǎo)入

  上課開(kāi)始,我會(huì)以輕松的談話(huà)方式開(kāi)始課程,提問(wèn)學(xué)生:當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候,都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言,教師總結(jié):除了通過(guò)查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外,古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。

  通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。

  環(huán)節(jié)二:描述分析

  我通過(guò)播放幻燈片展示作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫(huà)面內(nèi)容,向?qū)W生提出下列問(wèn)題:為什么畫(huà)面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫(huà)得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題,我會(huì)總結(jié):畫(huà)面描述吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗,希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗,身穿便裝,在一群宮女的簇?fù)硐,接?jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚,來(lái)緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突,將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài),整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。

  接下來(lái),我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》,要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫(huà)面上的人物和道具,以及構(gòu)圖上的特點(diǎn),同時(shí)思考問(wèn)題:同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品,為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后,我總結(jié):畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi),畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí),秦始皇長(zhǎng)什么樣子并不重要,關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。

  然后,我將組織學(xué)生分組,并播放幻燈片,展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》以及照片《開(kāi)國(guó)大典》的圖片資料,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析:油畫(huà)與歷史照片相比,在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題,我會(huì)補(bǔ)充:畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排,神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理,這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國(guó)大典這一盛事的舉辦,記錄了歷史性的一刻。

  之后,講解除了一些重大的歷史時(shí)刻,還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn),我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》,與學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題:屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié):在古代,祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國(guó)家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂,真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴(yán)?罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋,這是天下太平的象征,對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們:只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。

  本環(huán)節(jié)通過(guò)這樣的安排,讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞,并在合作探究中解決問(wèn)題,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問(wèn)題,寓知識(shí)于趣味之中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。

  環(huán)節(jié)三:總結(jié)解釋

  教師提出問(wèn)題:總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答:美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié):人類(lèi)永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象,除了寫(xiě)下來(lái)的文字,美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過(guò)這些圖像,借助相關(guān)的資料,能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史,與歷史對(duì)話(huà)。

  該環(huán)節(jié)通過(guò)總結(jié)的方式,幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解,為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。

  環(huán)節(jié)四:拓展延伸

  我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》,組織學(xué)生欣賞,并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題:作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)?小組之間討論,選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí),說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系,從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。

  本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí),又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言評(píng)述與鑒賞的能力,培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。

  環(huán)節(jié)五:小結(jié)作業(yè)

  師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品,自己提問(wèn)并尋找答案。

  安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品,要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

  這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果,真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念,時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng),探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。

  八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7

  教學(xué)目的:

  通過(guò)本課教學(xué),使學(xué)生對(duì)的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),有所了解,有所認(rèn)識(shí),達(dá)到開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美,提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

  教學(xué)難點(diǎn) :

  如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造,既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一,也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。

  教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)

  教具準(zhǔn)備:圖片、錄象資料、自制課件。

  教學(xué)過(guò)程 :

  一。組織教學(xué): (常規(guī))

  二。引入新課:

  今天學(xué)習(xí)第十課。 (出示課題,開(kāi)始使用課件)

  本課內(nèi)容為欣賞。通過(guò)對(duì)典型的名作的賞析,了解的性質(zhì)、畫(huà)法,各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

  1. 的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫(huà)中的重要地位:

  上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到,中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。 的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí),甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。

  中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚,但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展,并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中,形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有:青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

  青綠山水——青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠,用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分,前者多勾勒、皴筆少,著色濃重,如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,如《游春圖》。

  淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。

  水墨山水——以渲染為法,用筆簡(jiǎn)練奔放,強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。

  1. 名詞解釋?zhuān)?/p>

  "外師造化,中得心源"—— "造化"是指自然,"心源"指心靈感受。"外師造化,中得心源"的大 意是,山水畫(huà)家創(chuàng)作既要以自然為師,同時(shí)又得力于畫(huà)家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的基本原則,對(duì)后來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

  "南北宗"——是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗,來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫(huà)發(fā)展,他按繪畫(huà)的創(chuàng)作方法和畫(huà)家的身份,將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗,將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作"南宗",將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為"北宗".例如,唐代的王維、李思訓(xùn),后世稱(chēng)為"南北宗".

  北宋的山水畫(huà),雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想,但更主要的還是以客觀地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。

  范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨

  首先映入眼簾的,是占據(jù)畫(huà)面約三分之二,聳立在中的主峰,右側(cè)有深谷瀑布,另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間,被云氣阻絕,烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫(huà)構(gòu)圖并不復(fù)雜,細(xì)部的描寫(xiě)卻很仔細(xì),顯 示出畫(huà)家有高度觀察能力和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然,而且合乎自然的規(guī)律。 范寬運(yùn)用深黑的墨色,和扭曲顫動(dòng)的筆觸,畫(huà)山石的輪廓和皴紋,分出巖石的塊面,然後用濃淡層不同,雨點(diǎn)般的短線(xiàn),順著石塊組織的方向,逆筆皴擦,產(chǎn)生明暗深淺的立體感,而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì),賦予山石強(qiáng)韌的生命力。

  《 溪山行旅圖 》中,山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人物,它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀:大自然生生不息,恒古不滅,人類(lèi)則如同山中行旅,只是一介短暫停留的過(guò)客。

  王希孟《千里江山圖》

  南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同,突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的意境。許多南宋山水畫(huà)的標(biāo)題就很富有詩(shī)意,如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫(huà)家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。

  從以上作品可以看到,中國(guó)古代畫(huà)家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法,稱(chēng)之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫(huà)盡管題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了,但由于極力追求詩(shī)的意境,善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括,運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法,作品的意境更為濃厚、鮮明,顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。

  元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。

 。2) 其次,在空間的處理上,采用"以大觀小"、"小中見(jiàn)大"的手法。

  就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人,面對(duì)自然,就象人觀盆景狀。這樣,千里江山也可盡收眼底,或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn),如《千里江山圖》,長(zhǎng)達(dá)11米;蛞灾袊(guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法,畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺,如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等,其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法,既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀察自然的方法,同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)民族的.審美胸襟,體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀。

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  (3)此外,中國(guó)山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中,形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

  如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上,主張靈活運(yùn)用,不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上,也更為豐富多變,如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等;墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等?梢(jiàn),也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

 。ǚ庞充浵螅

  三。小結(jié) (課件使用完畢)

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇8

  一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念

  高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷地對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,旨在提高學(xué)生對(duì)中國(guó)民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解,并對(duì)其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識(shí)起到一定的鋪墊作用。

  教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:

  1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對(duì)比與分析為主線(xiàn),不斷滲透中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

  2、講解作品的同時(shí),插入陶瓷的一些基本制作方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  二、學(xué)情分析

  1、教學(xué)內(nèi)容分析

  本課中陶器作品欣賞,旨在開(kāi)闊學(xué)生視野,讓學(xué)生了解人類(lèi)優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),豐富學(xué)生的知識(shí)面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問(wèn)題層層遞進(jìn)。

  第一:古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);

  第二:古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);

  第三:古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)對(duì)象分析

  高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高,且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問(wèn)題和較獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。但他們對(duì)古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,因此教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表和優(yōu)秀的不同種類(lèi)的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識(shí),讓學(xué)生感受和體會(huì)到陶器藝術(shù)的美感,塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。

  三、教法學(xué)法分析

  美術(shù)是一門(mén)培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生只其所以然,考慮到高中學(xué)生面對(duì)應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望。

  以圖片引導(dǎo)的方式來(lái)推進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)本課陶器的分類(lèi)、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識(shí),在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來(lái)推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題的知識(shí)認(rèn)識(shí)的更清晰更深刻。

  四、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,使學(xué)生明確陶瓷的基本概念,了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)審美的情趣。

  2、過(guò)程與方法:

  (1)設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問(wèn)題,讓學(xué)生嘗試著去解決,使學(xué)生逐漸對(duì)所學(xué)知識(shí)加深印象,增強(qiáng)自信心,從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識(shí);

 。2)通過(guò)作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評(píng)述等過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力;

 。3)展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,從而引起學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

 。1)通過(guò)對(duì)課外知識(shí)的涉獵和介紹,鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)并逐漸形成在社會(huì)活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí),形成良好的思維習(xí)慣;

 。2)通過(guò)學(xué)習(xí),了解我國(guó)古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,從而更進(jìn)一步了解中國(guó)本土的美術(shù),熱愛(ài)本族優(yōu)秀的美術(shù)形式,并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識(shí)。

  五、重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

  難點(diǎn):不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及簡(jiǎn)單的制作工藝。

  六、教學(xué)準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。

  學(xué)生準(zhǔn)備:收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書(shū)籍、新疆土陶的相關(guān)資料。

  七、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容:

  1、導(dǎo)入

  教師活動(dòng):(提問(wèn))上課之前,我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)大家,你們知道英文單詞"China"的漢語(yǔ)意思除了"中國(guó)"的解釋以外,還有什么特殊的含義嗎?

  學(xué)生活動(dòng):學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等

  教師活動(dòng):(1)板書(shū):泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)

 。2)回顧知識(shí)點(diǎn)并引入本課話(huà)題:前面一節(jié)課,我們了解到中國(guó)是一個(gè)愛(ài)玉之國(guó),崇玉之邦,中國(guó)有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,除了玉器,剛才大家所說(shuō)到的"陶瓷"也是中國(guó)對(duì)世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn),其地位從中國(guó)的英文名稱(chēng)中可已看出,它早已廣泛深入人心。中國(guó)自古以來(lái)就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史,這節(jié)課,就請(qǐng)大家和我一起來(lái)學(xué)習(xí)一下中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)。

  2、講授新知識(shí),欣賞并分析作品

  教師活動(dòng):(1)提問(wèn):根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對(duì)陶器藝術(shù)的認(rèn)識(shí),請(qǐng)位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景"

  (2)板書(shū):一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景:

  學(xué)生活動(dòng):(舉手回答問(wèn)題):(1)陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來(lái)。(歷史學(xué)科知識(shí))(2)中國(guó)最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬(wàn)年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖,距今都在萬(wàn)年以上,處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期,和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)

  教師活動(dòng):(引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識(shí)):陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,大約8千多年前的新石器時(shí)代,人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物,然后曬干,燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候,無(wú)意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹(shù)木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過(guò)不斷的改造,終于制作出各種原始陶器,當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品,人類(lèi)在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷對(duì)陶器進(jìn)行裝飾,從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。

  教師活動(dòng):(1)(提問(wèn)):古代陶器種類(lèi)豐富,根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器,從型制色彩上主要分為幾類(lèi),它們的名稱(chēng)是什么?

 。2)板書(shū):二、陶器的分類(lèi)

  學(xué)生活動(dòng):看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題:陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類(lèi)。

  教師活動(dòng):

 。1)板書(shū):陶器 彩陶:

  素陶:

 。2)教師總結(jié)后,播放作品圖片,并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)作品做簡(jiǎn)單的分析說(shuō)明,老師引導(dǎo)并補(bǔ)充;

 。3)布置思考題:在分析完作品后,請(qǐng)各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  a、《人面魚(yú)紋盆》(仰韶文化半坡類(lèi)型)

  學(xué)生活動(dòng):(討論并舉手回答問(wèn)題)現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館,出土于陜西省西安半坡遺址,距今 6000-7000年前的新石器時(shí)代,該陶盆質(zhì)地細(xì)膩,造型敦厚,簡(jiǎn)潔樸實(shí),尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對(duì)的人面魚(yú)紋,在圓形的人面上有發(fā)髻,兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú),口內(nèi)銜兩魚(yú),在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng),形成相互追逐的動(dòng)勢(shì),線(xiàn)條簡(jiǎn)練而生動(dòng),反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

  b、《鸛鳥(niǎo)石斧彩陶甕》(仰韶文化廟底溝類(lèi)型)

  學(xué)生活動(dòng):(討論并舉手回答問(wèn)題)出土于河南臨汝縣閻村出土,現(xiàn)藏于國(guó)家博物館。此甕外壁繪鸛鳥(niǎo)食魚(yú),其旁繪一石斧。平涂著色勾線(xiàn),為彩陶中僅見(jiàn)的一種畫(huà)法。

  c、《彩陶舞蹈紋盆》(馬家窯文化)

  學(xué)生活動(dòng):看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題:現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館,出土于青海大通縣,距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫(huà)三組舞蹈人,各組均為五人,手拉手,頭向一邊側(cè)著,兩腿稍微叉開(kāi),頭有發(fā)辮,身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向,明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘,人們?cè)诎哆吀栉,別有一番情趣,無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。

  教師活動(dòng):(提問(wèn))原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)?

  學(xué)生活動(dòng):(回答)當(dāng)時(shí)的人類(lèi)都是席地而坐,無(wú)論拿在手上還上放在地上,多數(shù)是俯視,看到的是盆的內(nèi)壁。

  d、《漩渦紋尖底瓶》

  學(xué)生活動(dòng):(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能:裝水的容器。瓶口小,攜帶時(shí),水不容易溢出來(lái),尖底可以直接插入松軟的土中,以防傾斜使水外溢,兩側(cè)穿繩的耳,注滿(mǎn)水可以用繩子提出水面;審美功能:采用漩渦紋圖案,以漩渦為中心,用點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合,具有奔放的美感。

  e、《彩陶旋渦紋甕》

  現(xiàn)藏國(guó)家博物館,出土于甘肅永靖縣,是儲(chǔ)存種子的器具,造型圓渾,飽滿(mǎn),在器身的口、肩、腹部,以旋紋為間隔,組成三條裝飾帶,在主要部位繪旋渦紋,上下分繪水波紋、旋紋、主次分明,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。(圖片)

  教師活動(dòng):(提問(wèn))看完剛才的圖片,并且通過(guò)大家的討論和分析,我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn),那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題:總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  學(xué)生活動(dòng):按小組回答,并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充(老師引導(dǎo)并總結(jié),用課件逐步展示以下知識(shí)點(diǎn))

  彩陶:按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展,彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類(lèi)型。

  a.仰韶文化(距今七千年至五千年)

  動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化

  半坡:以動(dòng)物紋為主,魚(yú)紋最多;

  廟底溝:以植物紋為主,圖案漸多;

  b.馬家窯文化:以半山類(lèi)型為頂峰,出現(xiàn)輪制技藝。

  旋渦紋或波浪紋,圖案化增強(qiáng)

  半山:

  馬廠(chǎng):

  教師活動(dòng):(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年,中國(guó)彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期,并向西北地區(qū)推衍,出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化,經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠(chǎng)前后相承的三種文化類(lèi)型,大約一千二百多年的發(fā)展衍變,而進(jìn)入尾聲。

  (2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,轉(zhuǎn)入話(huà)題。

  (3)提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們告訴我,這是什么作品?

  學(xué)生活動(dòng):(回答)白陶和黑陶

  教師活動(dòng):(1)板書(shū):素陶 白陶

  黑陶

  (2) (提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們告訴我,你們?cè)诳吹竭@兩幅作品后,與前面的彩陶相比,你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎?有誰(shuí)愿意起來(lái)向大家介紹一下你對(duì)素陶的認(rèn)識(shí)?

  學(xué)生活動(dòng):(回答)素陶主要分為白陶和黑陶,大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。(精致化、貴族化) 大汶口文化晚期(公元前2800-前2500)年已使用快輪制造陶器, 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期,黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高,一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻,器型規(guī)整,器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過(guò)程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù),使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致,使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來(lái)的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。

  教師活動(dòng):(總結(jié))我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國(guó)古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn),現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)總結(jié)一下,中國(guó)古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):

 。1)陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化;

 。2)陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化;

 。3)陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展;

 。4)陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。

  作業(yè):

  中國(guó)古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去,但是我們要是想對(duì)其有更深入的認(rèn)識(shí),同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無(wú)窮的創(chuàng)作靈感,大家現(xiàn)在就開(kāi)始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,畫(huà)一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品,并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇9

 一、說(shuō)教材

  1、教材分析:

  《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容,《色彩心理》說(shuō)課稿。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí),然后通過(guò)游戲,讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

  2、教學(xué)目標(biāo):

  美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

 。1)知識(shí)目標(biāo):

  掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)

 。2)能力目標(biāo):

  A.提高學(xué)生的色彩感知能力

  B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力

 。3)發(fā)展目標(biāo):

  A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

  B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

  C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力

 。4)情感目標(biāo):

  A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣

  B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活,看待社會(huì)

  3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):(1)常見(jiàn)色的心理效應(yīng)

  (2)常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想

  教學(xué)難點(diǎn):常見(jiàn)色的心理效應(yīng)

  二、說(shuō)教法學(xué)法:

  本課的教學(xué)過(guò)程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者,美術(shù)論文《《色彩心理》說(shuō)課稿》。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師習(xí)慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式,講典故、說(shuō)故事、聊趣聞,逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中,一節(jié)課下來(lái),除了大笑外,別無(wú)收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

  生 初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華

  互 動(dòng)

  師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

  在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲,讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,都會(huì)思考完成游戲的辦法,學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗(yàn),在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際,自由發(fā)揮,對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證,最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手,引出學(xué)習(xí)任務(wù),然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題,或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

  三、說(shuō)過(guò)程:

  四、說(shuō)注意事項(xiàng)

  1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè),在導(dǎo)入部分欣賞圖片時(shí),應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

  2、在“游戲一”中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩,說(shuō)出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想:一是實(shí)際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。

  3、在學(xué)生討論時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

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