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高中歷史說課稿范文六篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫說課稿，說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用�？靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的高中歷史說課稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中歷史說課稿 篇1
一、 說教材
1、本節(jié)課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人民版歷史必修二專題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》的第一節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課在本專題起到承上啟下的作用，上承專題五世界逐步變成一個(gè)密不可分的整體，以1929—1933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步深化上一專題知識(shí)內(nèi)涵，下啟羅斯福在什么背景下實(shí)行新政，從而突現(xiàn)美國在整個(gè)資本主義世界的特殊地位。本節(jié)課在舊教材和新教材中均有著重要的地位，歷年高考都會(huì)在這里出題，尤其是1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)史實(shí)學(xué)習(xí)對經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天可提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
2、本節(jié)課課標(biāo)內(nèi)容：了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響，認(rèn)識(shí)羅斯福新政背景。
3、在本節(jié)課的施教中，我緊依課標(biāo)、緊扣新課程改革要領(lǐng)，注重高一學(xué)生實(shí)際，充分把握人民版專題史教學(xué)的特點(diǎn)，想達(dá)到以下教學(xué)目的：
①知識(shí)與技能：主要讓學(xué)生了解20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的原因；認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的歷史必然性和深刻影響；了解胡佛政府反危機(jī)措施，分析其“自由放任”政策失敗的必然性。
②過程與方法：注重創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、探究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性；通過閱讀教材和閱讀課件中情境材料，歸納原因、特點(diǎn)、影響等史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生概括觀察、表達(dá)能力等。
�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
增強(qiáng)學(xué)生對資產(chǎn)主義制度固有矛盾及造成的無法克服危機(jī)的認(rèn)識(shí)；通過對美國20世紀(jì)20年代高度“繁榮”和1929年迅猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的學(xué)習(xí)，樹立居安思危的意識(shí)；從學(xué)生中以史鑒今，逐漸梳理出科技、環(huán)境、政策等因素對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保障作用，為我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的啟示。
4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
�、僦攸c(diǎn)：20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)繁榮背后的隱患；1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。
�、陔y點(diǎn)：1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的根源和影響。
二、 說教法
1、本課的總體結(jié)構(gòu)有三部分：第一部分是1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)重點(diǎn)分析原因，然后歸納特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)危機(jī)的嚴(yán)重害；第二部分對比方式讓學(xué)生感知胡佛自由放任不適應(yīng)形勢，從而推出自由放任政策必然失敗；第三部分通過閱讀概括危機(jī)對美國的嚴(yán)重危害，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和全面社會(huì)危機(jī)，營造一種嚴(yán)峻的形勢，引出美國人渴望“救星”出現(xiàn)，學(xué)生感悟“時(shí)勢造英雄”。
2、本節(jié)課我從高一學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，主要圍繞提高學(xué)習(xí)興趣、有效進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)一定的`閱讀概括、表達(dá)能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維解決一些問題。教學(xué)中主要采用：①情境教學(xué)法---提供背景材料，創(chuàng)造歷史氛圍，讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)的歷史情境下學(xué)習(xí)。②閱讀法---主要是閱讀教材和課件中的圖文資料。③探究式教學(xué)法---涉及合作探究，培養(yǎng)合作精神；還有自主探究，鍛煉學(xué)生做自主鉆研能力。④歸納法---積極總結(jié)，并在理清知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建完整的知識(shí)體系，防止“只見樹木，不見森林”。
3、本節(jié)課主要運(yùn)用多媒體手段，對課本知識(shí)進(jìn)行細(xì)化、整合，外加一些影像資料渲染氛圍。既可以拓展視野，又可以為高考知識(shí)點(diǎn)積累奠基。
三、說學(xué)法
1、學(xué)情分析：高一學(xué)生思維活躍、參與性高，易調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性；但高一學(xué)生對歷史事件和歷史人物缺乏系統(tǒng)和深刻認(rèn)識(shí)，往往停留在“是什么”，對于“為什么”、“怎么樣”、“實(shí)質(zhì)”，“根源”等歷史問題深入分析上欠缺。
2、學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生應(yīng)有初步的預(yù)習(xí)，基本知道是什么；在老師的學(xué)案指導(dǎo)下，應(yīng)進(jìn)一步梳理線索，建立體系；再者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和積極參與探究，在交流中產(chǎn)生思想火花，深化對歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)；在課余時(shí)間通過互聯(lián)網(wǎng)觀看一些經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面的影片加深印象；最后及時(shí)做一些習(xí)題，查漏補(bǔ)缺。
四、說教學(xué)過程
1、新課導(dǎo)入。
師：1928年，胡佛在競選總統(tǒng)的演說中自信的告訴美國人民“如果我當(dāng)選，我會(huì)讓每個(gè)家庭的鍋里有一只雞”。然而不久他竟然獲得了“饑餓總統(tǒng)”的“美名”。你知道這是為什么嗎？
生：1929年爆發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。
師：這場危機(jī)雖然是突如其來，但它是歷史的偶然嗎？
生：不是，歷史的必然。
師：為什么美國和其他資本主義國家會(huì)發(fā)生如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場危機(jī)有何特點(diǎn)，又會(huì)給美國和世界帶來什么影響，下面請大家與我一起來感受這場大危機(jī)吧！
2、教學(xué)步驟
本部分主要通過初步感知，創(chuàng)設(shè)情境和深刻領(lǐng)悟，合作探究，課堂延伸，學(xué)以致用，學(xué)生自主評價(jià)等六大部分完成教學(xué)任務(wù)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
�、俪醪礁兄和ㄟ^3分鐘左右的視頻材料讓學(xué)生對1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)起因及當(dāng)時(shí)的混亂狀況有一個(gè)初步的直觀印象，從心理上拉近學(xué)生與這場危機(jī)的距離。
�、趧�(chuàng)設(shè)情境，深刻領(lǐng)悟：在教學(xué)中主要采用文字、圖片材料給學(xué)生創(chuàng)造一種情境，營造一種氛圍，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而由被動(dòng)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)。然后在每個(gè)情境材料的后而設(shè)置針對性問題，教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究和獨(dú)立思考，最后在交流中歸納，在點(diǎn)評中求精，在總結(jié)中梳理，在練習(xí)中運(yùn)用，從而得出一些學(xué)史感悟，明白一些道理。
情境創(chuàng)設(shè)一：美國小女孩艾迪與媽媽的一段對話，主要信息是無煤生火——爸爸失業(yè)——工廠煤太多——媽媽撿菜葉生活等，最后一句，艾迪又冷又餓，回想起幾年前的幸福生活時(shí)，顯得無比的……
情境創(chuàng)設(shè)二：老板是百萬富翁，就是不愿給爸爸漲工資，媽媽說到了房子、汽車先賣掉應(yīng)急生活，因?yàn)檫@些都是通過分期付款而獲得的，還提到許多美國人都在股票市場投機(jī)賺了不少錢。
合作探究問題：經(jīng)濟(jì)危機(jī)為什么會(huì)發(fā)生？
學(xué)生交流后，回答：貧富差距過大，股票投機(jī)過渡，過渡信貸消費(fèi)，資本家盲目生產(chǎn)等。
師：這會(huì)引發(fā)什么矛盾。（生產(chǎn)與消費(fèi)之間矛盾或者市場供需矛盾）
師：生產(chǎn)的相對過剩是引發(fā)危機(jī)的直接原因。但為什么資本主義每隔幾年就會(huì)發(fā)生一次這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢？
師：分析原因內(nèi)在聯(lián)系和資本家為何盲目生產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納。
生：資本主義生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。
情境創(chuàng)設(shè)三：萬惡的股票災(zāi)難，黑色的星期四。
問題設(shè)計(jì)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的標(biāo)志及主要表現(xiàn)是什么？從中能觀察出什么特點(diǎn)：
生：閱讀P110第一、二、三自然段。
生：標(biāo)志——1929年10月24日星期四美國股票狂跌
表現(xiàn)：銀行倒閉，金融混亂，工廠倒閉，工人失業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌。
特點(diǎn)：時(shí)間長，范圍廣，破壞大。
師：展示一些危機(jī)方面的圖片并解說和點(diǎn)評。
問題設(shè)計(jì)：為什么這場美國爆發(fā)的危機(jī)迅速波及整個(gè)資本主義世界？（聯(lián)系專題五第四節(jié)走向整體世界）
情境創(chuàng)設(shè)四：流浪者更多，領(lǐng)救濟(jì)糧；工人農(nóng)民示的威游行；“法西斯萬歲”；政府血腥鎮(zhèn)壓。
合作探究二：這場危機(jī)的影響表現(xiàn)在哪些方面？
生：閱讀課件中的圖文資料和P111最后一自然段。
師：板書影響并點(diǎn)評。
情境創(chuàng)設(shè)五：一天爸爸說政府要給我們工作和救濟(jì)，一家人充滿希望和期待，但幾個(gè)月過后仍無變化，于是，許多人對“胡佛政府”產(chǎn)生厭惡。
問題設(shè)計(jì)：胡佛政府反危機(jī)的舉措是什么，這些政策有何效果？
師：板書 二、標(biāo)水車薪
生：自由放任，陷入困境。
師：引導(dǎo)閱讀P112頁第一自然段認(rèn)識(shí)“繁榮背后”的隱患和自由放任的內(nèi)涵。
師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀P113頁第一自然段�！昂鸫�、“胡佛車”、“饑餓總統(tǒng)”。
師：胡佛自由放任政策在30年代收效甚微，致使危機(jī)更加嚴(yán)重。
師：板書 三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì)
生：閱讀P113最后一段概括危害的表現(xiàn)。
�。ū经h(huán)節(jié)共解決三大問題的時(shí)間分配：危機(jī)——25分鐘；胡佛政策—6分鐘；危害——4分鐘）
本環(huán)節(jié)達(dá)到梳理線條，理解概念，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，增強(qiáng)感悟的教學(xué)目的。
�、壅n堂延伸
為什么自由放任政策在20世紀(jì)20年代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而到30年代卻加劇危機(jī)發(fā)生？從這場危機(jī)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何面對危機(jī)。你從中得到什么啟示？
�、苷n堂小結(jié)（略）
�、輰W(xué)以致用
主要是通過六道典型選擇題和一道課后作業(yè)題，檢測對知識(shí)點(diǎn)掌握和知識(shí)運(yùn)用情況，給教師提供一定的反思思路。
⑥信息反饋，學(xué)生自主評價(jià)
（學(xué)生填寫老師制好的表格）
3、板書設(shè)計(jì)
“自由放任”的美國
一、1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)
1、爆發(fā)原因
2、表現(xiàn)（金融；工業(yè)；農(nóng)業(yè)；其他）
3、特點(diǎn)：時(shí)間長、范圍廣、破壞大
4、影響
二、杯水車薪
1、20世紀(jì)20年代“繁榮”的原因，背后隱患
2、胡佛政策①自由放任②局部干預(yù)
3、結(jié)果：失敗
三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì)：（六點(diǎn)表現(xiàn)）
高中歷史說課稿 篇2
一、說教材
1、 教材地位：
本課在處于承上啟下的重要地位。秦朝開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)政治制度，奠定了我國古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國古代政治制度的核心，并為以后歷代所沿用，對此后我國兩千多年的統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，皇帝制度中的世襲制度，嫡長子繼承制度，源于西周的宗法制度。
2、 課標(biāo)要求：
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：知道"始皇帝"的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1）識(shí)記秦朝的統(tǒng)一，皇帝制度的建立，三公九卿和郡縣制度、秦鞏固統(tǒng)一的措施等知識(shí)點(diǎn)。
2）理解郡縣制和中央集權(quán)制的概念，皇權(quán)至上的特點(diǎn)。
3）運(yùn)用比較法分析郡縣制與分封制的利與弊。
4）評價(jià)秦朝中央集權(quán)的影響。
過程與方法：
在師生問題探究過程中，學(xué)習(xí)從史料中獲取有效信息的方法，學(xué)習(xí)比較的方法分析歷史問題。學(xué)習(xí)歷史地辯證地分析歷史問題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)秦朝建立的君主專制中央集權(quán)制度是中國兩千多年來政治制度的主要特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響；
認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的重大作用，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn) :1、秦朝中央集權(quán)制度的概念及特點(diǎn)；
2、分封制和郡縣制的利與弊
難點(diǎn)：正確評價(jià)中央集權(quán)制度的影響。
二、說學(xué)情
高中一年級的學(xué)生，通過初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對秦始皇及君主專制中央集權(quán)政治制度有了初步的了解，已經(jīng)有了初步的歷史認(rèn)識(shí)和歷史評價(jià)能力。學(xué)生的歷史思維能力在增強(qiáng)，但是在辯證地歷史地分析問題方面仍然存在不足。
三、說學(xué)法
閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。
四、說教法
本單元的重點(diǎn)是古代中國的政治制度，本課的重點(diǎn)難點(diǎn)就要圍繞中央集權(quán)制度來設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行理性思考。評價(jià)秦始皇和秦朝鞏固統(tǒng)一措施在初中已經(jīng)作為重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)、所以本課不在列為重難點(diǎn)，避免與初中的知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，提高學(xué)習(xí)效率。
1、問題探究互動(dòng)教學(xué)，通過設(shè)置探究性題目，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教服務(wù)于學(xué)，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
2、采用多媒體輔助教學(xué)，將有關(guān)史料圖片呈現(xiàn)給學(xué)生。
五、說教學(xué)過程
1、課前準(zhǔn)備
提煉教材信息：（本環(huán)節(jié)約8~10分鐘）本環(huán)節(jié)要求學(xué)生快速閱讀課文，提煉本課的主要信息，為下一環(huán)節(jié)的展開奠定基礎(chǔ)。大部分知識(shí)點(diǎn)初中已學(xué)過，避免占用大量時(shí)間。
目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
2、問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
問題探究討論：（本環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，時(shí)間控制在20分鐘左右）
目的：通過設(shè)置探究性問題，在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)師生、生生合作，互動(dòng)探究，踐行"教的過程就是學(xué)的過程"的新課程理念。發(fā)揮教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。
探究（一）：什么是中央集權(quán)制度？秦朝中央集權(quán)制度有何特點(diǎn)？（突破重點(diǎn)1）
中央集權(quán)制度，要聯(lián)系韓非子的中央集權(quán)理論，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的前后貫通；對于這一概念，只要學(xué)生能看到中央集權(quán)是與地方分權(quán)相對立這一點(diǎn)，就可以了。秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)，從皇帝制度，三公九卿和郡縣制度三個(gè)方面考慮它們之間的關(guān)系，避免與環(huán)節(jié)二簡單重復(fù)。
探究（二）：秦朝為什么要實(shí)行郡縣制度？（突破重點(diǎn)2）
用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》中大臣對實(shí)行分封和郡縣討論文字（文字詳見課本第17頁），引導(dǎo)學(xué)生從這段史實(shí)中獲取有效信息，概括王綰，李斯和秦始皇以及淳于越的不同觀點(diǎn)，比較分封制與郡縣制的異同和利弊，認(rèn)識(shí)秦朝實(shí)行郡縣制度是歷史的必然。
在中央集權(quán)制度下，郡縣只能服從中央，消除了地方分裂割據(jù)的因素，鞏固了國家的統(tǒng)一，具有進(jìn)步意義。
探究（三）：秦朝中央集權(quán)制度建立對中國社會(huì)發(fā)展有何影響？（突破難點(diǎn)）
通過學(xué)生討論，結(jié)合教材認(rèn)識(shí)秦朝中央集權(quán)制度的建立在當(dāng)時(shí)和對后世是具有進(jìn)步意義以及消極影響
�。�1）對秦朝當(dāng)時(shí)：正由于有一個(gè)統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國多民族國家統(tǒng)一發(fā)展；正是有一個(gè)強(qiáng)有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開驛道、修靈渠，從而促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。
�。�2）對后世：秦朝君主專制中央集權(quán)政治制度的確立，建立了我國古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國古代政治制度的核心，為以后歷代所沿用，并不斷完善與發(fā)展。對我國此后兩千多年的統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
消極影響：正是由于秦始皇專權(quán)，進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治，激化了階級矛盾，統(tǒng)一的秦帝國迅速土崩瓦解，其暴政也成為歷代的重要的史鑒之一。
引導(dǎo)學(xué)生將其放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行分析秦朝中央集權(quán)制度，不僅要考慮其進(jìn)步意義，還要考慮其消極影響，不僅看到對當(dāng)時(shí)的影響，還要看到對后世的影響，從而學(xué)習(xí)歷史地辯證地認(rèn)識(shí)歷史問題。
�。�4）問題延伸：
討論：學(xué)習(xí)從漢到元地方政治制度的演變之后，分析其演變的趨勢是什么，反映了什么樣的特點(diǎn)？
目的：學(xué)生互相討論，然后回答老師提問，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力以及相互合作的'精神。
3、課堂小結(jié)
�。s1~2分鐘）
秦朝以后，隨著歷史的發(fā)展，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭在歷史上不斷上演，專制的皇權(quán)也越來越強(qiáng)化，到明清時(shí)期君主專制中央集權(quán)政治制度發(fā)展到頂峰，并且也越來越成為中國歷史發(fā)展進(jìn)步的障礙。在今后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們會(huì)有更加深刻地認(rèn)識(shí)。
課堂小節(jié)不僅僅要總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)能前后引申，讓學(xué)生對中央集權(quán)制度的發(fā)展歷史有一個(gè)大致的輪廓，為今后的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
4、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移
�。s5~6分鐘）
選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
簡答題：
�。ㄒ唬┱f出秦朝中央集權(quán)制度的建立對秦朝和后世的影響？
�。ǘ┯酶寮垖懴卤竟�(jié)課你有哪些收獲？還有哪些問題？
本環(huán)節(jié)設(shè)置突出對本節(jié)課主題的測評，測評
�。ㄈ┩怀鲆詫W(xué)生為主體的自我測評，所提出的問題課下或下節(jié)課有針對性地解決。
5、布置作業(yè)
課下小論文撰寫：
以史為鑒是中國傳統(tǒng)，依靠強(qiáng)大的力量建立起來的秦帝國短短十一年歷二世而亡，成為后世重要的史鑒之一：唐朝柳宗元認(rèn)為：
"秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰（宰：縣令）……此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄；負(fù)鋤梃謫之徒，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。（柳宗元《封建論》） 結(jié)合課文，你同意柳宗元的說法？請說說你的理由，200字左右。
本環(huán)節(jié)要讓學(xué)生從材料中獲取有用的信息，根據(jù)所學(xué)，歸納整理思路，訓(xùn)練書面表達(dá)能力，能說出自己的觀點(diǎn)，表述完整，思路清晰即可，本題目屬于課后"思考與探究"欄目問題，考慮到課上時(shí)間緊無法完成，所以安排到課下完成。要求學(xué)生當(dāng)天完成收齊，并檢查評分，選出優(yōu)秀小論文下節(jié)課課堂表揚(yáng)，做到有布置有檢查，避免放任自流。
高中歷史說課稿 篇3
一、教材地位
新編教材《中國近代現(xiàn)代史》（上冊）第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國社會(huì)的歷史進(jìn)程，這個(gè)階段，是中國近代社會(huì)急劇變化的時(shí)期。教材主要涉及中國社會(huì)的政治格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系的新變化；中國人民的抗?fàn)�；列�?qiáng)對中國侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多，內(nèi)容豐富。
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生，進(jìn)行了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的實(shí)踐，是中國近代化的開端，對中國社會(huì)的軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、主要代表、口號(hào)、主要內(nèi)容，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。
2、德育目標(biāo)：
通過對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程的了解，認(rèn)識(shí)順應(yīng)世界潮流的必要性；通過理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國近代化的開端，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識(shí)。
3、能力目標(biāo)：
通過對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景的歸納，培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力；通過對洋務(wù)派和頑固派的對比，培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力；通過對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價(jià)歷史問題的能力。
三、教材分析：
重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，主要內(nèi)容和失敗原因。
難點(diǎn)：全面、正確地評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
四、教具：學(xué)生學(xué)習(xí)提綱，自制課件。
五、教學(xué)方法
主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的互動(dòng)式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主；學(xué)生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的`多邊活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。
六、教學(xué)過程：
1、問題導(dǎo)讀：教師依據(jù)教材，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，要求學(xué)生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是什么？洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同？②歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)破產(chǎn)？如何評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？
2、異同比較：①在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景：a、內(nèi)憂外患，為維護(hù)清朝封建統(tǒng)治；b、外國技術(shù)逐漸傳入；c、慈 禧太后采取支持的策略；d、總理衙門的推動(dòng)。②師生共同分析洋務(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處：a 、不同點(diǎn)：對西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣；d、相同點(diǎn)：都是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。（3）補(bǔ)充說明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過程中的筆記，對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“分期、口號(hào)和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來，并請學(xué)生簡要回答：（1）兩個(gè)階段：60年代至70年代“自強(qiáng)”；70至90年代“求富”。（2）主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個(gè)方面。然后教師扼要地點(diǎn)明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。
4、深入分析：依據(jù)教材內(nèi)容的提示，要求學(xué)生結(jié)合已知知識(shí)，對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的四個(gè)原因展開分析，重點(diǎn)理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強(qiáng)起來，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因”，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進(jìn)中國近代化進(jìn)程的障礙。
5、客觀評價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會(huì)所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)加以評價(jià)，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析；切入點(diǎn)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、實(shí)踐及其影響。
六、板書設(shè)計(jì)：(略)
七、練習(xí)鞏固：
i. 小結(jié)：目的——主要內(nèi)容——結(jié)果
ii. 布置作業(yè)：P39問答題第二題、P40閱讀與思考
高中歷史說課稿 篇4
一、說教材
1.教材地位：
《古代希臘民主政治》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》的第一課內(nèi)容。是整個(gè)歷史教材中的亮點(diǎn)之一，它帶給我們耳目一新的感覺。本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過程，給我們展示了一幅不同于中國古代專制政體的另一幅燦爛的政治畫卷，讓我們?nèi)ビH自感受西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。
2.課標(biāo)要求： 《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
3.教學(xué)目標(biāo)： 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)：
知識(shí)與能力： 1)掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。
2)結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對于人類文明發(fā)展的作用和意義。
3)分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個(gè)國家政治制度的形成與其國情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
過程與方法： 通過展示背景材料，生成問題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問題——合作、探究問題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 體會(huì)地理環(huán)境對古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長。
4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：地理環(huán)境對希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古希臘民主政治的作用和影響
二、說學(xué)情
高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級上冊歷史時(shí)已經(jīng)對古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的.了解。但由于初中階段不重視對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。
三、說學(xué)法
新課程的設(shè)置，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)：在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、自我探索自我評價(jià)，形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
合作學(xué)習(xí)：教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境，學(xué)生共同探究本課問題，開展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，取長補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
探究學(xué)習(xí)：懷疑是走向真理的第一步，帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂，帶著對歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活，這樣才能獲取知識(shí)和技能，發(fā)展態(tài)度與情感。
四、說教法
1.以高中新課標(biāo)為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時(shí)代精神及素質(zhì)教育思想。
2.備課活動(dòng)依靠課標(biāo);從教教材到用教材教，整合不同的課程資源;3.遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察;
4.遵循新教材編寫原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)及政治參與意識(shí)，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，通過情境設(shè)置、角色扮演及撰寫歷史論文，給學(xué)生留下大量的學(xué)習(xí)與想像的空間
五、說教學(xué)過程
1.新課導(dǎo)入 通過設(shè)置一系列的問題引發(fā)懸念：“你知道以下這些英語名詞的最初來源嗎?你知道這偉大的雕塑作品產(chǎn)生于何時(shí)何地嗎?你知道以下這兩位偉人誕生的地點(diǎn)嗎?他們產(chǎn)生于同一塊土地，同一個(gè)時(shí)代，他們一起演繹了那個(gè)時(shí)代的輝煌。那么，是什么造就了如此輝煌的文明?”讓學(xué)生在對即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，教師發(fā)出召喚：讓我們一起參觀西方文明的搖籃，探尋西方文明之根……
2.問題探究（1）總論： 指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源，被稱為“海洋文明”
一句話概括本單元主要內(nèi)容：文明表現(xiàn)：從政治文明看，古希臘的奴隸主民主政治和古羅馬的法律制度對世界文明貢獻(xiàn)良多。
概念剖析：民主政治的含義 古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對立，少少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。
（2）講解民主的形成過程： 首先多媒體展示古希臘地圖，加深學(xué)生的直觀印象，并解釋古希臘的地理位置。
資料引入：利用圖片和文字立體的展示古代雅典民主政治形成的進(jìn)程：公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ);公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治;公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
�。�3）民主政治的特點(diǎn) 情境創(chuàng)設(shè)：“設(shè)想一下，如果你是一名生活在伯利克里時(shí)代的30歲的雅典男性公民，你能享有哪些權(quán)利?為什么?”通過此題，培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用知識(shí)的能力，并強(qiáng)化學(xué)生對民主政治內(nèi)容的理解。
角色扮演：“如果你是一名報(bào)社記者，你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘民主政治的內(nèi)容、操作流程及評價(jià)的報(bào)道，你將會(huì)采訪哪些人，提出哪些問題?去參觀哪些地方?采訪后你將會(huì)給你的報(bào)告擬一個(gè)怎么樣的題目?如果你是被采訪者，你又將如何回答提問，評價(jià)希臘民主政治?”完成此題的要點(diǎn)是教師必須指給學(xué)生明確的操作程序，并作好示范，如教師分別示范記者與希臘公民，并在最后作好評價(jià)。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對歷史現(xiàn)象辯證的評價(jià)能力，強(qiáng)化學(xué)生對雅典民主政治的得失的認(rèn)識(shí)。
最后，在已經(jīng)充分了解民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析歸納雅典民主政治的特點(diǎn)，這樣，結(jié)論顯得水到渠成。
�。�4）評價(jià)民主 通過對雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，雅典的民主在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次，并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。
通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格，并請學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字，讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫，引發(fā)學(xué)生對民主的充分認(rèn)同及對雅典人重精神生活的無限神往。
3.問題設(shè)置：讓學(xué)生思考雅典民主政治對后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。
用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，分析其影響。
4.課堂小結(jié) 對本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)
5.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移 體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
6.布置作業(yè) 撰寫歷史論文
首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
此題設(shè)置的目的，是要拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，研究能力與概括能力及文字表達(dá)能力，并深化學(xué)生對難點(diǎn)的理解。
高中歷史說課稿 篇5
第1課 “百家爭鳴”和儒家的形成（1課時(shí)）
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對后世的影響。
三、教學(xué)方法：材料分析法、對比法。
四、教學(xué)手段：多媒體課件
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學(xué)習(xí)民本思想，來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
教師：第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問：默讀單元引言：中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？
學(xué)生：儒家思想。
教師：對！中國的思想文化源遠(yuǎn)流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對中國社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時(shí)候？
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭鳴”的局面。
教師：對！而儒家就是其中最具代表性并對當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)
圍繞“百家爭鳴”，教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？ 學(xué)生先回答后，教師通過投影解釋
�。�1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多�！稘h書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
（2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會(huì)、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
教師：“諸子百家”為什么要爭論辯難？有什么深刻的社會(huì)原因？提示：政治、經(jīng)濟(jì)、階級關(guān)系和文化等方面介紹
學(xué)生：討論。借助于教材
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）
教師：春秋戰(zhàn)國，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流-------。其中影響較大的有 學(xué)生：列舉
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
教師：這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面；同時(shí)，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。展示稷下學(xué)宮圖片，說明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭鳴的高峰。請學(xué)生思考百家爭鳴對中國社會(huì)有何重大影響？
學(xué)生：是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響�？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
二、孔子和早期儒學(xué)
教師：你對孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。
學(xué)生：舉手回答
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想
教師：《論語為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。’”請學(xué)生解釋，然后教師再做總結(jié)，這段話其實(shí)反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？
學(xué)生：背誦-----。
教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想
學(xué)生：列舉
�。�1）思想核心――“仁”。在《論語》一書中，“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次，說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說，孔子認(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行仁，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”；仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，仁是人的內(nèi)在本質(zhì)，是修己愛人的自覺性，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和同；禮是社會(huì)對人的外在約束�！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜�(nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會(huì)民眾的關(guān)注，對整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神，是
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
�。�2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
�。�3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分�？鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r(shí)說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國歷史上偉大的`教育家，據(jù)說“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對孔子的評論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
�。�1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。
�。�2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對戰(zhàn)國諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”， “以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也�！薄疤熘瘢菫榫�；天之立君，以為民也�！薄皬牡啦粡木！钡扔^點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識(shí)的封建帝王所采納，對封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。 講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
三、道家、法家和墨家
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長的過程中發(fā)展成長起來。并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
課堂鞏固：
一、本課測評：
1.“百家爭鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸
第2 課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：知道漢代儒學(xué)通過“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，創(chuàng)辦太學(xué)等手段，逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。認(rèn)識(shí)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價(jià)值
2、過程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史說課稿 篇6
【知識(shí)概要】
中國作為一個(gè)有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國家，政治制度發(fā)展歷史之長久，體系之完備，經(jīng)驗(yàn) 之豐富，影響之深遠(yuǎn)，都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權(quán)制度的建立與逐步完善。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類社會(huì)中就有了權(quán)力的萌芽。夏朝時(shí)已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和外族的事務(wù)，與各方國形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結(jié)合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長久之計(jì)，春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個(gè)皇帝具有無上權(quán)威的中央集權(quán)制度。但中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭曾長期延續(xù)，西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢，中樞權(quán)力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實(shí)行三省六部制，宋元?jiǎng)滓骖H大，明朝廢除丞相，清設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。
學(xué)習(xí)本單元時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（１）掌握有關(guān)古代中央集權(quán)制度的基本知識(shí)。
�。�2）對于重要的政治人物和政治事件及其對中國古代中央集權(quán)制度發(fā)展的影響，要正確地認(rèn)識(shí)、分析、評價(jià)。同時(shí)還應(yīng)注意在今后的學(xué)習(xí)中，與西方古代制度進(jìn)行對比。
�。�3）以史為鑒。中國古代的中央集權(quán)制度有很多值得我們借鑒的地方，要認(rèn)真地思考、總結(jié)
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
目前 高中歷史教學(xué)，高一年級是關(guān)鍵，培養(yǎng)歷史情結(jié)是重點(diǎn)。
高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分模塊進(jìn)行，大部分課程只有高一年級開設(shè)，這實(shí)際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間就只有寶貴的一年，所以高一年級的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視 高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，也是勢所必然，歷史學(xué)習(xí)雖難上加難，但卻責(zé)無旁貸。
有人進(jìn)行過問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占41.9%，表示不置可否的學(xué)生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒說不喜歡歷史，但也沒有表示明顯的興趣。原因何在？無外乎兩個(gè)因素：（1）因主課學(xué)業(yè)繁重緊張，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。（2）某些歷史知識(shí)通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時(shí)的沖動(dòng)。這些統(tǒng)計(jì)表明，目前高中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會(huì)因各種因素而減退，比如知識(shí)簡單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，或感到困難時(shí)，直接興趣就會(huì)衰減、消失。改善之法可從以下幾個(gè)方面入手：
一是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生“愿”學(xué)。
二是提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對世界形勢發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等。總之，校園要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。
三是增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒 。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過程中，對每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們在不同的場合獲得不同的'成功感覺，可以對在課堂上回答問題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表揚(yáng)；可以對作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報(bào)刊雜志上�？傊�，教師要對學(xué)生的每一點(diǎn)成績和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。
當(dāng)然，對歷史理論的學(xué)習(xí)，更是必須重視的，其目的正在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生，他們的認(rèn)知水平有限，如果要求過高，理解不了，對學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。
第1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo) 了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)
�。ǎ保┱_理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
�。�2）通過比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對比分析的方法與能力。
�。�3）通過認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固 分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)
通過讓學(xué)生對夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點(diǎn)剖析
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學(xué)方法
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭使學(xué)生能主動(dòng)完成對知識(shí)意義的構(gòu)建。
四、課標(biāo)體現(xiàn)
1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比�；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)初中
1．我國從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？
2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？
導(dǎo)入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的 最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課
首先，我們來探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問題，
（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度
請同學(xué)們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前20xx年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力 商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力
補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解
國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于：第一是按地域來劃分它的國民，而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度；第二是公共權(quán)力的設(shè)立，這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿足社會(huì)的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過這種權(quán)力的來源。他指出：“在每個(gè)這樣的公社中，一開始就存在著一定共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能由個(gè)別成員來擔(dān)當(dāng)，如：解決爭端；制止個(gè)別越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始公社中，…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這就是國家權(quán)力的萌芽�！彼韵某恼沃贫冗�保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)
2、商：內(nèi)服、外服制度
（1）方國聯(lián)盟
讓學(xué)生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國時(shí)期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度
學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度？什么是外服制度？內(nèi)服官員有哪些？外服官員權(quán)力有哪些？外服制度的實(shí)質(zhì)是什么？
教師有選擇性補(bǔ)充： 成湯建國后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服” 官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的 政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“保”、“尹”，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期 的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長的 司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)， 成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
�。�3）壟斷神權(quán)
目的：商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長。
（二）周：封邦建國（分封制）
1、西周的建立
周族是活動(dòng)在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔 與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國
在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：1.實(shí)行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來說是加強(qiáng)對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向 天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度
�。�1）目的：為鞏固分封制 形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
�。�2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。
�。�3）原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級國家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。
�。�4）實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會(huì)實(shí)行家長制的專制統(tǒng)治。
�。�5）工具：禮樂制度
注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書，合作討論，進(jìn)行歸納。
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