有關(guān)高中說課稿模板匯編3篇
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計一份說課稿，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的高中說課稿8篇，歡迎大家分享。
高中說課稿 篇1
第一部分:說教材分析
一.該部分內(nèi)容的地位和作用
這節(jié)課主要講的是“建設(shè)中國特色社會主義文化”。當(dāng)前在中國發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設(shè)置裝備部署中國特色社會主義文化，也便是設(shè)置裝備部署社會主義精力文明。第一框講了“對峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復(fù)了今世中國的先輩文化是什么，中國的先輩文化應(yīng)當(dāng)對峙什么偏向，緊接著第二框就要答復(fù)怎樣生長先輩文化，即怎樣設(shè)置裝備部署社會主義精力文明�？梢姷诙騼�(nèi)容是第一框內(nèi)容的天然延伸、繼承擴(kuò)展和深化。
二.教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)
①知道社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是培育“四有”公民。了解社會主義精神文明建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
�、诹私饧訌�(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、勖鞔_建設(shè)和諧文化的重要意義，通過了解近年來人民群眾在精神文明建設(shè)中所創(chuàng)造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會實踐的能力。
2.能力目標(biāo)
�、俜e極參加有意義的精神文化活動，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道
德境界。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，自覺成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng)建活動，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)，以實際行動投身于和諧文化建設(shè)。
三.教學(xué)的重點和難點
1.教學(xué)的重點：建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。
2.教學(xué)的難點：如何建設(shè)社會主義精神文明。
難點確立的依據(jù)：傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來有些困難，理論較為抽象，需要結(jié)合事例說明。
為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
第二部分:說教法
高中思想政治是一門為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性必修學(xué)科。結(jié)合我近年來在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗，認(rèn)為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。
常言道：教學(xué)有法，教無定法。如何選擇適合的教法，我認(rèn)為應(yīng)該在挖掘教材的內(nèi)涵，比較相關(guān)知識和能力價值的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行確定。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動，得到認(rèn)識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
基于本節(jié)課的特點，以及重難點情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：
1、啟發(fā)式教學(xué)法
通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。
2、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，通過老師引導(dǎo)，讓學(xué)生體會和感悟關(guān)中傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，通過關(guān)中的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝的情境感知，進(jìn)而對中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體把握。
3.例證法：運用事例，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題。
第三部分:說學(xué)法
蘇霍姆林斯基說過“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識更重要。教師的個性在如何塑造著學(xué)生的個性。”，所以我積極的引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。
我校是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，學(xué)生來源復(fù)雜，總體來說學(xué)生的知識與能力與市區(qū)學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、導(dǎo)讀法：
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看書、理書、畫書。通過看書是學(xué)生對本節(jié)課知識有基本了解，使知識思維連貫;通過理書讓學(xué)生理清內(nèi)容，理順結(jié)構(gòu)，理出中心;通過畫書讓學(xué)生對重難點有標(biāo)注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、思疑法：
學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設(shè)疑，發(fā)掘問題，疑中設(shè)難，引導(dǎo)思維，起到拋磚引玉。
3、分析歸納法：
主要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、知識觀點提煉能力、綜合運用能力。
4、總結(jié)反思法：
主要通過學(xué)生對本節(jié)課的知識進(jìn)行總結(jié)反思，理論聯(lián)系實際，讓知識內(nèi)化為學(xué)生的的認(rèn)知和體驗，同時也能培養(yǎng)提高學(xué)生對知識的知識遷移能力。
文化相對來說不是那么難理解，加之學(xué)生之前對文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)已多時，因此對文化方面的內(nèi)容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問題的能力，這為本課的學(xué)習(xí)做好了能力鋪墊。
高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設(shè)置一些問題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個教學(xué)過程中。它體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的有機(jī)融合。教師的主導(dǎo)作用主要是點明思路、引導(dǎo)思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。
接著我具體來談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)過程：
第四部分:說教學(xué)過程
在這在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，突破難點。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。但是，要盡量避免出現(xiàn)課堂活動而引出的學(xué)生課堂表現(xiàn)隨意化的現(xiàn)象。
首先，是讓學(xué)生觀看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問題，讓學(xué)生思考討論，教師做點撥，說明社會主義精神文明建設(shè)刻不容緩，從而引入這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建設(shè)社會主義精神文明(并板書)。
首先，向?qū)W生介紹，本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要圍繞下面一些內(nèi)容展開：1.為什么要進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)?2.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是什么?3.建設(shè)社會主義精神文明應(yīng)該怎么做?除此之外，就是關(guān)于建設(shè)社會主義和諧文化的一些相關(guān)內(nèi)容。
接著，讓學(xué)生圍繞這些問題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導(dǎo)學(xué)生開始這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)?”向?qū)W生提出問題，并讓其思考，并引導(dǎo)學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請學(xué)生起來回答，如果必要性方面打不出來，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對學(xué)生進(jìn)行知識拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書上100頁原文)。緊接著，讓學(xué)生思考回答課本100頁第個方框里的問題，教師做一些簡要的點評。
接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生一起來解決第二個問題，即社會主義精神文明的根本任務(wù)?這個問題是本節(jié)課的重點。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。并向?qū)W生說明|“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，但是他們每一項又包含不同層次的內(nèi)容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對每一項的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結(jié)果，教師做相應(yīng)的點評并以幻燈片顯示相對標(biāo)準(zhǔn)的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師做相應(yīng)的拓展，簡要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應(yīng)的了解。
接下來，解決本節(jié)課的難點，即如何建設(shè)社會主義精神文明?其措施讓學(xué)生回答(書本上101頁有)，學(xué)生回答完措施后，教師對其三個措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運用該措施的原因?”以及“運用該措施的要求?”，至于課本書上相關(guān)鏈接的材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當(dāng)場解決。
接下來，進(jìn)入第二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即“建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設(shè)和諧文化的意義?”，該問題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設(shè)和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來回答(課本上有)。接下來，強(qiáng)調(diào)社會主義精神文明創(chuàng)建活動的本質(zhì)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐，億萬人民是精神文明活動創(chuàng)建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過的或是知道的精神文明創(chuàng)建活動。最后，強(qiáng)調(diào)投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐是當(dāng)代中國青年成長成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng)建活動。(書上103頁最后一段文字)。
最后，教師對這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識。
依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學(xué)生對關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時間安排符合教育學(xué)中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時間留給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生。
針對高三年級學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
板書設(shè)計
板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點、教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
我們都知道，多媒體不能代替板書。我比較注重嚴(yán)謹(jǐn)美觀、系統(tǒng)的提綱式板書設(shè)計，因為他能及時地體現(xiàn)教材中的知識點，形成知識網(wǎng)絡(luò)，以便于學(xué)生理解掌握。在板書設(shè)計中，用好副版和正版。重點部分用紅色粉筆標(biāo)注，給學(xué)生形成強(qiáng)有力的視覺沖擊，通過細(xì)節(jié)讓學(xué)生更好的把無意注意轉(zhuǎn)到有意注意。
重視板書的依據(jù)：教育心理學(xué)認(rèn)為，在人所獲得的全部信息中，其中聽覺只占11%，而視覺占83%，其它占6%，所以板書在教學(xué)實踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點來增強(qiáng)視覺刺激，充分發(fā)揮無意注意的非智力因素，起到畫龍點睛、突出重點，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴(yán)謹(jǐn)美觀的.板書，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。
第五部分、教學(xué)評價
在這節(jié)課里，評價主體多元化，包括學(xué)生的自評、師生的互評、老師的評價。實時與學(xué)生進(jìn)行互動的講授中的意見，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對學(xué)生的情緒態(tài)度價值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握知識的底子品德得到教誨。整個講堂表現(xiàn)出開放性的生存化講授，在引導(dǎo)學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握的上舉行拓展探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度全面的思索題目，注意對學(xué)生的認(rèn)知導(dǎo)向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識毛病和認(rèn)知毛病。
高中說課稿 篇2
一、說教材
（一）教材的地位及作用
《日新月異的信息技術(shù)》是教育科學(xué)出版社出版的《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第二節(jié)的內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。本節(jié)主要從信息技術(shù)的五次革命來介紹信息技術(shù)的悠久歷史；從信息文化的角度來描述信息技術(shù)的大眾化和人性化，從而讓學(xué)生理解信息技術(shù)的發(fā)展趨勢；通過分析信息技術(shù)對社會發(fā)展個人學(xué)習(xí)生活的影響，讓學(xué)生知道信息技術(shù)是一把雙刃劍，引導(dǎo)學(xué)生善意對待健康使用信息技術(shù)。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能：
了解信息技術(shù)的概念、悠久歷史和發(fā)展趨勢；
2.過程與方法：
能夠體驗信息技術(shù)的歷史和發(fā)展變化，并感受到信息技術(shù)對生活、學(xué)習(xí)的影響；
3.情感態(tài)度和價值觀：
通過學(xué)生的辯論，形成積極主動地學(xué)習(xí)和合理健康地使用信息技術(shù)、參與信息活動的態(tài)度。樹立辯證唯物主義主義世界觀，學(xué)會辯證的看問題。
（三）教學(xué)重點與難點
1.教學(xué)重點：
�。�1）信息技術(shù)的悠久歷史
�。�2）信息技術(shù)的發(fā)展趨勢
�。�3）合理的實用信息技術(shù)
2.教學(xué)難點
（1）信息技術(shù)的發(fā)展趨勢
�。�2）合理的使用信息技術(shù)
二、說學(xué)情
高中一年級的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對知識的應(yīng)用和歉意能力比較強(qiáng)，這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起進(jìn)行一些問題的探討、交流，有一定的小組合作能力。
三、說教法
依據(jù)學(xué)生實際和新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，確立以下教法：設(shè)定特定的任務(wù)，通過任務(wù)驅(qū)動法，以解決問題來驅(qū)動和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。適時地結(jié)合演示法、講解法、引導(dǎo)法來完成教學(xué)。通過辯論等教學(xué)活動，讓學(xué)生形成團(tuán)隊協(xié)作的能力、搜集信息的能力等。
四、說學(xué)法
依據(jù)《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中確立了“任務(wù)驅(qū)動”的教學(xué)原則，這個原則突出了“在‘做’中‘學(xué)’”的思想。根據(jù)這一思想確立以下學(xué)法：
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下帶著問題，學(xué)習(xí)新知，識記理論內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時在辯論活動中，積極思考問題，對問題進(jìn)行理性分析。
五、教學(xué)環(huán)境
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室：以極域電子教室控制系統(tǒng)為平臺進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)和管理。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)回顧（5分鐘）
通過提問復(fù)習(xí)信息的四個特征。
（二）設(shè)置情境，導(dǎo)入新課（5分鐘）
根據(jù)一個事例“資料：20xx年的時候，一艘載有128名中國游客的越南籍游船偏離軌道觸礁。船隨時都會沉沒，穿上沒有救生措施，也無法與外界進(jìn)行聯(lián)系。就在這個時候一名乘客發(fā)現(xiàn)自己的手機(jī)有微弱的信號，他立刻向外界發(fā)送求救信息，與有關(guān)部門取得了聯(lián)系。經(jīng)過多方救助，128名乘客終于獲救。在這個救援過程中，這部手機(jī)成了游客與外界進(jìn)行練習(xí)的唯一工具�！�
說明：信息及信息技術(shù)工具的重要性。
設(shè)計意圖：結(jié)合圖片、新聞材料等，通過問題的形式進(jìn)行情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行主動學(xué)習(xí)，為本課順利進(jìn)行作好鋪墊。
�。ㄈ⿲W(xué)生自學(xué)并講解，強(qiáng)化記憶（10分鐘）
1.給學(xué)生3分鐘時間看書的第6頁，要求盡可能記住“信息技術(shù)的五次革命”，一會兒請同學(xué)給大家講一講。
請五位學(xué)生，每個學(xué)生講依次信息技術(shù)的革命。（5分鐘）
2.教師做總結(jié)（2分鐘）：
信息技術(shù)的五次革命
第一次：語言的使用——從猿進(jìn)化到人的重要標(biāo)志
第二次：文字的創(chuàng)造——信息的存儲和傳遞首次超越時空的限制
第三次：造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明使知識的積累與傳播更加方便
第四次：電報，電話，廣播，電視的發(fā)明和普及——信息的傳遞進(jìn)一步突破時空限制
第五次：計算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用將人類推進(jìn)到了數(shù)字化信息時代
3.信息技術(shù)的發(fā)展趨勢（5分鐘）
趨勢一：越來越友好的人機(jī)界面（案例圖片介紹：虛擬現(xiàn)實、智能代理技術(shù)等）
趨勢二：越來越個性化的功能設(shè)計（案例圖片介紹：個性化定制的電腦外觀、辦公軟件、手機(jī)app等）
趨勢三：越來越高的性能價格比（通過近年來電腦的CPU、硬盤、內(nèi)存、顯示器和價格進(jìn)行對比顯示出：配置越來越好，但價格越來越低）
4.辯論：信息技術(shù)的利與弊（10分鐘）
圍繞三個現(xiàn)象或者問題進(jìn)行討論、辯論
�。�1）做作業(yè)時，我從網(wǎng)上拷貝別人文章，不就是自己的了嗎？
（2）上網(wǎng)就是聊天、灌水，還能做些什么？
（3）在網(wǎng)上，誰也不會知道我是誰？我說什么或做什么都無關(guān)緊要。
5.健康合理使用信息技術(shù)（5分鐘）
�。�1）培養(yǎng)良好的信息意識，甄別有用信息、無用信息和有害信息；
�。�2）積極主動地去學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，提高信息處理能力；
（3）養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習(xí)慣；
�。�4）遵守信息法規(guī)，培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
設(shè)計意圖：明確目標(biāo)，通過生動的圖片、故事、游戲等引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀來理解抽象概念、識記學(xué)習(xí)重點內(nèi)容。同時，辯論的形式既能夠讓學(xué)生充分發(fā)掘信息技術(shù)的正面及負(fù)面影響，在雙方的辯論過程中還能活躍課堂氣氛、加深學(xué)生對知識點的理解。
6.布置作業(yè)以及回答學(xué)生提問（5分鐘）
作業(yè)：利用身邊的資源查找：信息獲取的一般過程有哪些？
填空的方式對信息技術(shù)的“五次革命”進(jìn)行回顧；
通過案例的形式讓學(xué)生對具體問題進(jìn)行分析，從而對信息技術(shù)的“發(fā)展趨勢”進(jìn)行理解掌握；
以列表的形式讓學(xué)生針對“如何合理地使用信息技術(shù)”的問題進(jìn)行分類概括。
[設(shè)計意圖]：總結(jié)問題，突破難點。通過填空、案例和列表等形式讓學(xué)生獨立思考，有步驟的掌握知識點，對當(dāng)前所學(xué)的知識進(jìn)行建構(gòu)并用其所學(xué)的知識解決實際問題。
七、板書設(shè)計
八、說教學(xué)反思
1.教材內(nèi)容較多，涉及面比較廣，需要進(jìn)行一定的取舍。在課堂上教師不能一味的進(jìn)行講，學(xué)生的有意注意時間是有限的。所以課堂需要精心的設(shè)計，有目的的取舍，學(xué)生也不會有很大的壓力。比如本堂課，我只做了新課的引入、基本概念的講解、信息技術(shù)發(fā)展趨勢的講解等，其余內(nèi)容由學(xué)生進(jìn)行，比如：自學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展歷史后向大家講解，和學(xué)生分組辯論討論信息技術(shù)的利與弊等。
2.如何將信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際需要進(jìn)行結(jié)合？在講到“如何合理使用信息技術(shù)”這個內(nèi)容，學(xué)生以辯論的形式，分別列舉信息技術(shù)的優(yōu)點、缺點，學(xué)生能將大部分的優(yōu)點缺點敘述出來，但本節(jié)重點是引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中能夠民變是非，真正合理使用信息資源，這還需要在今后的學(xué)習(xí)生活中逐漸對學(xué)生加以引導(dǎo)。
高中說課稿 篇3
一、 教材分析
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第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問題。普遍聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。這個問題是辯證法部分的邏輯起點，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對于初學(xué)者來說，當(dāng)然就成為難點了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對于學(xué)生正確地對待人生和社會有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實角度講，它也是非常重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
識記：聯(lián)系的概念。
理解：
①事物的聯(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問題的重要理論依據(jù)。
②事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說人們對客觀事物的聯(lián)系就無法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識和處理人與自然之間的關(guān)系等。
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問題的辯證思維能力。
②培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會的實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問題不會變通。通過本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會運用聯(lián)系的觀點和方法觀察和分析問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會的實踐能力。
（三）教學(xué)重點
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
（四）教學(xué)難點
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。
二、 學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動的思維活動，就不能有效地獲取知識，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說明唯物辯證法的研究對象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開來，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
三、教法
根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計一個相對小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實例，作為對話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實際。通過設(shè)計提問，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺中到達(dá)本節(jié)課的知識目標(biāo)。
四、學(xué)法
學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實際問題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實際問題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。
思維訓(xùn)練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實際，在具體事例中，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動，獲得相關(guān)知識。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識過度到理性認(rèn)識，由形象思維過度到抽象思維。體現(xiàn)在過程中學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因為霍亂弧菌侵入人體后，會引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺得沒有必要過多的擔(dān)心，因為我們可以采取措施預(yù)防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點：2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來簡單介紹社會上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類的潘多拉盒子說和盲年說，學(xué)生可以得出這兩種觀點都是錯誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
問題：我們可以通過預(yù)防措施來阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結(jié)
我用課件展示內(nèi)容框架，一個概念，兩個原理。
五、課堂作業(yè)
運用：請你運用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們對事物的聯(lián)系無法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹立作為人類必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書設(shè)計
整堂課的板書，主要內(nèi)容由課件展示，副板書主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。
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