【推薦】高中說課稿三篇
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的高中說課稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中說課稿 篇1
一、 教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問題。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對于初學(xué)者來說，當(dāng)然就成為難點(diǎn)了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對于學(xué)生正確地對待人生和社會有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
識記：聯(lián)系的概念。
理解：
�、偈挛锏穆�(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問題的重要理論依據(jù)。
�、谑挛锫�(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說人們對客觀事物的聯(lián)系就無法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識和處理人與自然之間的關(guān)系等。
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問題的辯證思維能力。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問題不會變通。通過本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會的實(shí)踐能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。
二、 學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動的思維活動，就不能有效地獲取知識，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說明唯物辯證法的研究對象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開來，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
三、教法
根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計(jì)一個(gè)相對小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過設(shè)計(jì)提問，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺中到達(dá)本節(jié)課的知識目標(biāo)。
四、學(xué)法
學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實(shí)際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)際問題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實(shí)際問題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。
思維訓(xùn)練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動，獲得相關(guān)知識。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識過度到理性認(rèn)識，由形象思維過度到抽象思維。體現(xiàn)在過程中學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因?yàn)榛魜y弧菌侵入人體后，會引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺得沒有必要過多的擔(dān)心，因?yàn)槲覀兛梢圆扇〈胧╊A(yù)防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來簡單介紹社會上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類的潘多拉盒子說和盲年說，學(xué)生可以得出這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
問題：我們可以通過預(yù)防措施來阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結(jié)
我用課件展示內(nèi)容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。
五、課堂作業(yè)
運(yùn)用：請你運(yùn)用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們對事物的聯(lián)系無法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹立作為人類必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書設(shè)計(jì)
整堂課的板書，主要內(nèi)容由課件展示，副板書主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。
高中說課稿 篇2
一、教材分析
1、教材的地位和作用：
《等差數(shù)列》是人教版新課標(biāo)教材《數(shù)學(xué)》必修5第二章第二節(jié)的內(nèi)容。數(shù)列是高中數(shù)學(xué)重要內(nèi)容之一，它不僅有著廣泛的實(shí)際應(yīng)用，而且起著承前啟后的作用。一方面,數(shù)列作為一種特殊的函數(shù)與函數(shù)思想密不可分；另一方面,學(xué)習(xí)數(shù)列也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)列的極限等內(nèi)容做好準(zhǔn)備。而等差數(shù)列是在學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)列的有關(guān)概念和給出數(shù)列的兩種方法——通項(xiàng)公式和遞推公式的基礎(chǔ)上，對數(shù)列的知識進(jìn)一步深入和拓廣。同時(shí)等差數(shù)列也為今后學(xué)習(xí)等比數(shù)列提供了學(xué)習(xí)對比的依據(jù)。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱的要求和學(xué)生的實(shí)際水平，確定了本次課的教學(xué)目標(biāo)
a知識與技能：理解并掌握等差數(shù)列的概念；了解等差數(shù)列的通項(xiàng)公式的推導(dǎo)過程及思想；初步引入“數(shù)學(xué)建模”的思想方法并能運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納、推理的能力；在領(lǐng)會函數(shù)與數(shù)列關(guān)系的前提下，把研究函數(shù)的方法遷移來研究數(shù)列，培養(yǎng)學(xué)生的知識、方法遷移能力；通過階梯性練習(xí)，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
b.過程與方法：在教學(xué)過程中我采用討論式、啟發(fā)式的方法使學(xué)生深刻的理解不完全歸納法。
c.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對等差數(shù)列的研究，培養(yǎng)學(xué)生主動探索、勇于發(fā)現(xiàn)的求知精神；養(yǎng)成細(xì)心觀察、認(rèn)真分析、善于總結(jié)的良好思維習(xí)慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：①等差數(shù)列的概念。
�、诘炔顢�(shù)列的通項(xiàng)公式的推導(dǎo)過程及應(yīng)用。
難點(diǎn)：①等差數(shù)列的通項(xiàng)公式的推導(dǎo)
�、谟脭�(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問題
二、學(xué)情教法分析：
對于高一學(xué)生，知識經(jīng)驗(yàn)已較為豐富，具備了一定的抽象思維能力和演繹推理能力，所以我本節(jié)課我采用啟發(fā)式、討論式以及講練結(jié)合的教學(xué)方法，通過問題激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，以獨(dú)立思考和相互交流的形式，在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。學(xué)生在初中時(shí)只是簡單的接觸過等差數(shù)列，具體的公式還不會用，因些在公式應(yīng)用上加強(qiáng)學(xué)生的理解
三、學(xué)法分析：
在引導(dǎo)分析時(shí)，留出學(xué)生的思考空間，讓學(xué)生去聯(lián)想、探索，同時(shí)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，圍繞中心各抒己見，把思路方法和需要解決的問題弄清。
四、教學(xué)過程
1.創(chuàng)設(shè)情景 提出問題
首先要學(xué)生回憶數(shù)列的有關(guān)概念，數(shù)列的`兩種方法——通項(xiàng)公式和遞推公式
高中說課稿 篇3
一、說教材
1、教材的地位
本課是<經(jīng)濟(jì)生活>內(nèi)容的第一堂課，講述貨幣的相關(guān)知識。在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的交換都是以貨幣為媒介的。只有懂得貨幣，才能真正懂得商品，懂得商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。只有了解了貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)，才能為經(jīng)濟(jì)常識以后各課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能幫助同學(xué)樹立正確的金錢觀，走出拜金主義的誤區(qū)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此外，本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手，是全書的開篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是深刻認(rèn)識各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以必須高度重視。
2、教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)
在本節(jié)課的教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)、以《普通高級中學(xué)思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，確定了如下三位一體的教學(xué)目標(biāo)，即知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
①依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定的知識目標(biāo)是：識記一般等價(jià)物和貨幣的定義；理解商品交換經(jīng)過物物交換到以貨幣為媒介的交換四個(gè)階段以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物；運(yùn)用所學(xué)原理分析貨幣產(chǎn)生的過程。
�、诟鶕�(jù)學(xué)生觀察、思考、分析和判斷能力不成熟及涉世不深、閱歷淺的實(shí)際情況，結(jié)合思想教育要求，確立的能力目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識一般等價(jià)物、貨幣和商品三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。
③針對思想政治課是德育的主渠道、主途徑和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問題，確立的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：通過學(xué)習(xí)貨幣知識，教育學(xué)生正確對待貨幣，要對學(xué)生進(jìn)行“君子愛財(cái)，取之有道，用之有度”的傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生抵制拜金主義思潮影響的自覺性。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立的依據(jù)
教學(xué)重點(diǎn)為貨幣的本質(zhì)。因?yàn)橹挥卸昧素泿诺谋举|(zhì)，才算真正懂得商品，懂得價(jià)值規(guī)律；才能使學(xué)生對貨幣有正確認(rèn)識，抑制拜金主義和“金錢萬能”的腐朽思想，樹立正確的金錢觀。
教學(xué)難點(diǎn)是“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。因?yàn)樨泿女a(chǎn)生前金銀只不過是普通的商品，歷史上充當(dāng)過一般等價(jià)物的商品有很多，但后來一般等價(jià)物固定在金銀上，商品都要貨幣去交換，這對學(xué)生來說理解起來有一定的困難。
二、說教法
依據(jù)思想政治課的性質(zhì)和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā)，課堂教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)教師由知識的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生由知識的被動接受者向自主探究者轉(zhuǎn)變。本堂課我采用了以下教學(xué)原則和方法：
1、教學(xué)原則：理論聯(lián)系實(shí)際的原則，即在組織課堂教學(xué)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，能密切結(jié)合和聯(lián)系當(dāng)前社會熱點(diǎn)、社會生活中和學(xué)生身邊的一些具體的例子，以加深學(xué)生對教材知識的理解和運(yùn)用。
2、教學(xué)方法
①情景教學(xué)法：通過課件演示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動直觀的教學(xué)情景，啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
�、诤献魈骄糠ǎ簢@本堂課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生成長的實(shí)際，關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，我組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，師生互動、生生互動，共同營造和諧、寬松、民主的氣氛，學(xué)生在探究知識的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
③自主學(xué)習(xí)法：通過引導(dǎo)學(xué)生讀、議、悟，讀思結(jié)合，動口動腦結(jié)合等多種方法，適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)的要求，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人，凡是學(xué)生能讀懂、能說得出、能解決的問題一律讓學(xué)生自己來做。
三、說學(xué)法
現(xiàn)代教育思想尤其注意學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生學(xué)的方法。教學(xué)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，教師是教學(xué)過程中的幫助者、引導(dǎo)者、學(xué)生才是教學(xué)的主體。本堂課我引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下方法：
1、“具體——抽象——具體”的認(rèn)識方法，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。
2、讀議領(lǐng)悟法，充分利用教材可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生閱讀——分析——?dú)w納，理解基本知識和原理，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
3、討論法，把學(xué)生在思想認(rèn)識中存在的誤區(qū)同本課內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，提高認(rèn)識。
四、說教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
合作探究法
日常生活中，人們的衣食住行都離不開貨幣。為什么人們離不開貨幣？它是用來干什么的呢？
使學(xué)生在思考這個(gè)問題得出，貨幣是用來購買商品和服務(wù)。
【探究一】
（一）商品的含義：
1、從現(xiàn)實(shí)生活來看，我們擁有貨幣的主要目的是為了購買自己所需要的商品，在眾多的商品中，這些商品都有什么共同的特征？
探究商品的含義：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。
2、并學(xué)會判斷商品和普通物品、勞動產(chǎn)品的區(qū)別。一是勞動產(chǎn)品，其次必須用于交換。
3、分析價(jià)值的含義：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價(jià)值。不同商品之間能夠進(jìn)行交換是因?yàn)樯a(chǎn)商品都耗費(fèi)了人的體力和腦力，而這種體力和腦力是沒有差別的，是任何商品的生產(chǎn)所共有的。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。
【探究二】
情景教學(xué)法
（二）一般等價(jià)物的產(chǎn)生
1、利用幻燈片演示感受物物交換的困難，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
讓學(xué)生思考如下幾個(gè)問題：
a。如果擁有紅珍珠的人需要的是咖啡，誰能成交？
得出：兩人都能成交——偶然的物物交換
b。如果這幾個(gè)人都成交，需要什么條件？
得出：雙方都互相需要——擴(kuò)大的物物交換
c。你能設(shè)想出讓更多的人都成交的辦法嗎？
得出：把自己的東西換成市場上大家都樂意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需要的東西。即最好的辦法是媒介交換——以一般等價(jià)物為媒介的商品交換
讓學(xué)生談?wù)勊麑@種交換的感受，并概括總結(jié)提高交易成功概率的辦法。
最終找到解決辦法：尋找大家相對比較樂意接受的商品，即一般等價(jià)物的產(chǎn)生。
2、這里須明確一個(gè)問題：
一般等價(jià)物，首先明確它是物——商品；其次，等價(jià)（物）說明該商品可以表現(xiàn)其他商品的價(jià)值；最后，一般（等價(jià)物）——它可以與其他“一切”商品相交換，充當(dāng)各種商品交換的媒介。
自主學(xué)習(xí)法
�。ㄈ┓治霰壤泿排c其他一般等價(jià)物──揭示貨幣的本質(zhì)
1、多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識它們的缺陷。
2、展示課件，說明金銀的優(yōu)點(diǎn)，揭示貨幣的產(chǎn)生：由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)在商品交換過程中，貨幣的產(chǎn)生過程。
得出：貨幣充當(dāng)一般等價(jià)物，是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別，因此貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
4、歸納小結(jié)
教師點(diǎn)拔啟動學(xué)生的思維，讓學(xué)生參與框知識的重溫與梳理工作，然后教師操作課件把貨幣的產(chǎn)生過程逐步展現(xiàn)出來，其目的是使學(xué)生鞏固深化所學(xué)的知識，通過歸納總結(jié)，學(xué)生能將所學(xué)的知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，明確重點(diǎn)及知識間的內(nèi)在聯(lián)系。
以貨幣為媒介的交換是商品交換發(fā)展的第四個(gè)階段。
5、分析：“金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀”。
�。�1）“金銀天然不是貨幣”：意思是金銀天生并不是貨幣。因?yàn)榻疸y最初出現(xiàn)在市場上也只是一般的普遍商品，只是當(dāng)商品交換發(fā)展到一定歷史階段，當(dāng)一般等價(jià)物都集中到金銀上，由金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，才是貨幣。因?yàn)榻疸y并不是一來到世界就成為貨幣的。
�。�2）“貨幣天然是金銀”：意思是貨幣天生應(yīng)該由金銀來充當(dāng)，或者說金銀天生就具備了充當(dāng)貨幣的優(yōu)良特點(diǎn)。這是由金銀的自然屬性決定的，金銀具有體積小，價(jià)值大；易于分割，不易磨損，便于保存和攜帶等優(yōu)點(diǎn)。
6、自我發(fā)展、開拓視野
有興趣的同學(xué)可以查閱貨幣發(fā)展史，了解貨幣發(fā)展的有關(guān)知識。并嘗試說明：作為比黃金更貴重的“白金”為什么沒有成為貨幣。
結(jié)束語
以上就是我們今天學(xué)的知識。自從貨幣產(chǎn)生以后，商品的交換就以貨幣為媒介來進(jìn)行，由于貨幣是一般等價(jià)物，能同一切商品相交換，所以它是財(cái)富的象征。在日常生活中，人們往往把貨幣稱為錢，提起錢大家都知道，它的作用可不少，到底有哪些作用呢？請大家預(yù)習(xí)下一框題：貨幣的職能。
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