国产激情久久久久影院小草_国产91高跟丝袜_99精品视频99_三级真人片在线观看

高中美術(shù)課說課稿

時(shí)間:2020-12-02 13:57:46 高中說課稿 我要投稿

高中美術(shù)課說課稿

  導(dǎo)語:說課稿是為進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿,它不同于教案,教案只說“怎樣教”,說課稿則重點(diǎn)說清“為什么要這樣教”。以下是小編收集來的高中美術(shù)課說課稿,希望大家喜歡!

高中美術(shù)課說課稿

  高中美術(shù)課說課稿一

  一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念

  高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,旨在提高學(xué)生對(duì)中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解,并對(duì)其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識(shí)起到一定的鋪墊作用。

  教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:

  1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對(duì)比與分析為主線,不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

  2、講解作品的同時(shí),插入陶瓷的一些基本制作方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  二、學(xué)情分析

  1、教學(xué)內(nèi)容分析

  本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野,讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),豐富學(xué)生的知識(shí)面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進(jìn)。

  第一:古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);

  第二:古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);

  第三:古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)對(duì)象分析

  高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高,且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問題和較獨(dú)立解決問題的能力。但他們對(duì)古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,因此教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識(shí),讓學(xué)生感受和體會(huì)到陶器藝術(shù)的美感,塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。

  三、教法學(xué)法分析

  美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生只其所以然,考慮到高中學(xué)生面對(duì)應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望。

  以圖片引導(dǎo)的方式來推進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識(shí),在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題的知識(shí)認(rèn)識(shí)的更清晰更深刻。

  四、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,使學(xué)生明確陶瓷的基本概念,了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,達(dá)到開闊眼界、增長知識(shí)、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)審美的情趣。

  2、過程與方法:

  (1)設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問題,讓學(xué)生嘗試著去解決,使學(xué)生逐漸對(duì)所學(xué)知識(shí)加深印象,增強(qiáng)自信心,從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識(shí);

  (2)通過作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評(píng)述等過程,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力;

  (3)展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,從而引起學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

 。1)通過對(duì)課外知識(shí)的涉獵和介紹,鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)并逐漸形成在社會(huì)活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí),形成良好的思維習(xí)慣;

 。2)通過學(xué)習(xí),了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù),熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式,并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識(shí)。

  五、重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

  難點(diǎn):不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及簡單的制作工藝。

  六、教學(xué)準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。

  學(xué)生準(zhǔn)備:收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。

  七、教學(xué)過程及內(nèi)容:

  1、導(dǎo)入

  教師活動(dòng):(提問)上課之前,我有一個(gè)問題想問一問大家,你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外,還有什么特殊的含義嗎?

  學(xué)生活動(dòng):學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等

  教師活動(dòng):(1)板書:泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)

  (2)回顧知識(shí)點(diǎn)并引入本課話題:前面一節(jié)課,我們了解到中國是一個(gè)愛玉之國,崇玉之邦,中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,除了玉器,剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對(duì)世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn),其地位從中國的英文名稱中可已看出,它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史,這節(jié)課,就請(qǐng)大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。

  2、講授新知識(shí),欣賞并分析作品

  教師活動(dòng):(1)提問:根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對(duì)陶器藝術(shù)的認(rèn)識(shí),請(qǐng)位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景"

  (2)板書:一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景:

  學(xué)生活動(dòng):(舉手回答問題):(1)陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來。(歷史學(xué)科知識(shí))(2)中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖,距今都在萬年以上,處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期,和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)

  教師活動(dòng):(引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識(shí)):陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,大約8千多年前的新石器時(shí)代,人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物,然后曬干,燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候,無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造,終于制作出各種原始陶器,當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品,人類在長期實(shí)踐過程中不斷對(duì)陶器進(jìn)行裝飾,從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。

  教師活動(dòng):(1)(提問):古代陶器種類豐富,根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器,從型制色彩上主要分為幾類,它們的名稱是什么?

 。2)板書:二、陶器的分類

  學(xué)生活動(dòng):看書討論并舉手回答問題:陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。

  教師活動(dòng):

 。1)板書:陶器 彩陶:

  素陶:

 。2)教師總結(jié)后,播放作品圖片,并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)作品做簡單的分析說明,老師引導(dǎo)并補(bǔ)充;

 。3)布置思考題:在分析完作品后,請(qǐng)各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  a、《人面魚紋盆》(仰韶文化半坡類型)

  學(xué)生活動(dòng):(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館,出土于陜西省西安半坡遺址,距今 6000-7000年前的新石器時(shí)代,該陶盆質(zhì)地細(xì)膩,造型敦厚,簡潔樸實(shí),尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對(duì)的人面魚紋,在圓形的人面上有發(fā)髻,兩耳左右各畫一條小魚,口內(nèi)銜兩魚,在人面之間有兩條魚兒在游動(dòng),形成相互追逐的動(dòng)勢(shì),線條簡練而生動(dòng),反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

  b、《鸛鳥石斧彩陶甕》(仰韶文化廟底溝類型)

  學(xué)生活動(dòng):(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土,現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚,其旁繪一石斧。平涂著色勾線,為彩陶中僅見的一種畫法。

  c、《彩陶舞蹈紋盆》(馬家窯文化)

  學(xué)生活動(dòng):看書討論并舉手回答問題:現(xiàn)藏中國國家博物館,出土于青海大通縣,距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人,各組均為五人,手拉手,頭向一邊側(cè)著,兩腿稍微叉開,頭有發(fā)辮,身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向,明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘,人們?cè)诎哆吀栉,別有一番情趣,無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。

  教師活動(dòng):(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)?

  學(xué)生活動(dòng):(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐,無論拿在手上還上放在地上,多數(shù)是俯視,看到的是盆的內(nèi)壁。

  d、《漩渦紋尖底瓶》

  學(xué)生活動(dòng):(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能:裝水的容器。瓶口小,攜帶時(shí),水不容易溢出來,尖底可以直接插入松軟的土中,以防傾斜使水外溢,兩側(cè)穿繩的耳,注滿水可以用繩子提出水面;審美功能:采用漩渦紋圖案,以漩渦為中心,用點(diǎn)、線、面結(jié)合,具有奔放的美感。

  e、《彩陶旋渦紋甕》

  現(xiàn)藏國家博物館,出土于甘肅永靖縣,是儲(chǔ)存種子的器具,造型圓渾,飽滿,在器身的口、肩、腹部,以旋紋為間隔,組成三條裝飾帶,在主要部位繪旋渦紋,上下分繪水波紋、旋紋、主次分明,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。(圖片)

  教師活動(dòng):(提問)看完剛才的圖片,并且通過大家的討論和分析,我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn),那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題:總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的`分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  學(xué)生活動(dòng):按小組回答,并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充(老師引導(dǎo)并總結(jié),用課件逐步展示以下知識(shí)點(diǎn))

  彩陶:按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展,彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。

  a.仰韶文化(距今七千年至五千年)

  動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化

  半坡:以動(dòng)物紋為主,魚紋最多;

  廟底溝:以植物紋為主,圖案漸多;

  b.馬家窯文化:以半山類型為頂峰,出現(xiàn)輪制技藝。

  旋渦紋或波浪紋,圖案化增強(qiáng)

  半山:

  馬廠:

  教師活動(dòng):(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年,中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期,并向西北地區(qū)推衍,出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化,經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型,大約一千二百多年的發(fā)展衍變,而進(jìn)入尾聲。

  (2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,轉(zhuǎn)入話題。

  (3)提問:請(qǐng)同學(xué)們告訴我,這是什么作品?

  學(xué)生活動(dòng):(回答)白陶和黑陶

  教師活動(dòng):(1)板書:素陶 白陶

  黑陶

  (2) (提問)請(qǐng)同學(xué)們告訴我,你們?cè)诳吹竭@兩幅作品后,與前面的彩陶相比,你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎?有誰愿意起來向大家介紹一下你對(duì)素陶的認(rèn)識(shí)?

  學(xué)生活動(dòng):(回答)素陶主要分為白陶和黑陶,大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。(精致化、貴族化) 大汶口文化晚期(公元前2800-前2500)年已使用快輪制造陶器, 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期,黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高,一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻,器型規(guī)整,器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù),使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致,使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。

  教師活動(dòng):(總結(jié))我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn),現(xiàn)在我們?cè)賮砜偨Y(jié)一下,中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):

 。1)陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化;

 。2)陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化;

 。3)陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展;

 。4)陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。

  作業(yè):

  中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去,但是我們要是想對(duì)其有更深入的認(rèn)識(shí),同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感,大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品,并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。

  高中美術(shù)課說課稿二

  一、教材分析

  1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上發(fā)揮的重要作用。

  2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

  3、了解墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

  2.通過典型作品的介紹、分析,了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就

  二、學(xué)情分析

  1.學(xué)生美術(shù)知識(shí)缺乏2對(duì)中國美術(shù)史的理解不到位

  3.障礙點(diǎn)在于正確欣賞和理解美術(shù)知識(shí)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上發(fā)揮的重要作用。

  2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、中國畫在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式,建立起中國畫的觀念。

  2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn),相互參照、比較。

  3、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材,如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系,體現(xiàn)的宗教意義

  4、宗教美術(shù)中,佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位,道教美術(shù)作品比較少,在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響,而道

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:

  石器→陶器→墻壁上(壁畫)→紙張(紙張的出現(xiàn)并沒有代替在墻壁上作畫,壁畫成為了一門獨(dú)特的藝術(shù));壁畫是中國重要的繪畫門類,中國畫在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會(huì)生活需要還產(chǎn)生過的

  講授,同性:在題材內(nèi)容方面的共性,反映了同一時(shí)期藝術(shù)在題材上的一致性。

  主要內(nèi)容(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等):

 。1)體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。(2)生活生產(chǎn)勞動(dòng)場面。(3)歷史傳奇與神話故事伏羲、女媧。(4)戰(zhàn)爭與刑徒。

  2、唐墓室壁畫(略講)P29圖片:繪畫已經(jīng)很成熟(構(gòu)圖有主次聚散、有空間透視、人物動(dòng)物有體積)。

  (給大家翻閱課本:為什么書只講漢唐?魏晉南北朝呢?)

  3、南北朝時(shí)期墓室壁畫(《婁睿墓壁畫》)。(視頻介紹歷史)

  作品《儀衛(wèi)出行與歸來圖》,墓穴的主人是當(dāng)時(shí)顯赫的大將軍,如明皇太后的侄子,叫婁睿。因?yàn)榈匚伙@赫,所以他的墓穴里描繪的場景就更豐富。墻面的腰線一下,畫的是他生前的戎馬生涯;腰線以上,畫的是死后的想象的極樂世界。從三個(gè)角度分析。

  漢唐是墓室壁畫發(fā)展的2個(gè)高峰,魏晉南北朝,由于受宗教影響,這一時(shí)期的墓室壁畫就顯得比較低調(diào)但也有杰出的作品《婁睿墓壁畫》,在繪畫史上有不可低估的作用:由于興起的是佛教美術(shù),其恰好彌補(bǔ)了此時(shí)中國古代繪畫的空缺。

  二、宗教壁畫(佛教石窟始興自印度)

  剛才講到魏晉南北朝繪畫受到佛教美術(shù)的影響,此時(shí)離紙上繪畫的發(fā)達(dá)時(shí)期(唐代)還很遠(yuǎn),所以仍然是壁畫占主導(dǎo)地位,相應(yīng)地就出現(xiàn)了宗教壁畫。代表作敦煌莫高窟壁畫,與哦公元4世紀(jì)起至元代,北朝、隋唐時(shí)期成就最高。

  1、敦煌莫高窟壁畫(本生畫,本生指釋迦摩尼本生,講的是他在生前所做的一些善事;經(jīng)變畫)

  2、西方凈土變

  3、永樂宮壁畫(視頻介紹永樂宮壁畫搬遷)

  教師歸納總結(jié)

  畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉,使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí),死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后,更多賦予墓室以象征意義,即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與"死即再生"的觀念吻合,不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多,而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來。

  三、學(xué)生觀看課件,欣賞代表作品。

  那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角,希望通過今天的欣賞,同學(xué)們能對(duì)宗教壁畫有所思考授新課:

  全課總結(jié) 墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

  課外思考: 墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的?

  板書

  天上人間--壁畫

  高中美術(shù)課說課稿三

  教材分析

  《傳神寫照――人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫和宗教壁畫,前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對(duì)中國人物畫有了一定的感知,另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過中國人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫,讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過程中,了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn),重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念,尤其是價(jià)值追求的核心理論──“傳神寫照”。

  學(xué)生分析

  高中的學(xué)生對(duì)中國人物畫有一定的認(rèn)識(shí)能力,如從畫法樣式上能分出工筆,寫意,白描等,在題材分類中知道風(fēng)俗,仕女等,但認(rèn)識(shí)不夠全面,在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解,但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力,有一定的文學(xué)歷史知識(shí)積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí),欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。同時(shí),欣賞允許欣賞者對(duì)作品有某種主觀態(tài)度,需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力,但顯得力不從心。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確地去欣賞作品,讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品的內(nèi)涵。美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí),也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

  設(shè)計(jì)理念

  新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)鑒賞,要求“高于一般的欣賞水平,……是對(duì)美術(shù)作品的鑒別與欣賞”,為了拓寬學(xué)生知識(shí)面,更多的展開自主學(xué)習(xí)、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線索的教學(xué)思路,對(duì)教材進(jìn)行了一定的取舍,在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式(歷史、文學(xué)),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng),提高學(xué)生自主探究的意識(shí)。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):理解中國人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),了解中國人物畫的創(chuàng)作理念。

  能力目標(biāo):通過引導(dǎo),掌握鑒賞中國人物畫作品的方法,提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

  情感目標(biāo):通過美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開闊眼界,增長知識(shí),陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味,樹立正確的審美觀點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國人物畫的創(chuàng)作理念,尤其是價(jià)值追求的核心理論――“傳神寫照”。

  教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法,提高美術(shù)欣賞能力。

  教學(xué)方式

  1、比較分析法:通過人物畫《古帝王圖卷》中人物的比較,學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論:畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征,同時(shí)在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。

  2、引導(dǎo)探究法:美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài),如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn),并展開欣賞,最后得到健康審美感受,是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo),所以我采用“引導(dǎo)探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。

  3、分組分段賞析法:由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米,是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長卷,因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。

  4、為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力,教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法:描述—感受—理解—評(píng)述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

  教學(xué)場所:美術(shù)鑒賞教室

  教學(xué)準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:多媒體課件、《洛神賦》郵票

  學(xué)生準(zhǔn)備:中國古代歷史教科書,曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析

  教學(xué)過程

  一、組織教學(xué),導(dǎo)入新課 (2分鐘)

  1、請(qǐng)學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫,一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿?huì)在歷史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國人物畫稱作什么?

  設(shè)計(jì)意圖:歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),這正是作為肖像畫的最基本的作用――識(shí)別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個(gè)角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。

  2、揭題:傳神寫照――人物畫

  二、發(fā)展階段,欣賞“十分面”  (5分鐘)

  1、出示《康熙帝》(與歷史書本上一樣)讓學(xué)生講講對(duì)康熙帝的認(rèn)識(shí)。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格?

  設(shè)計(jì)意圖:從學(xué)生熟悉的人物畫入手,學(xué)生會(huì)感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn),引起學(xué)生關(guān)注,同時(shí)可以從這張畫引出肖像畫的分類。

  2、教師引導(dǎo):作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類,這類稱為“十分面”。(板書:十分面)介紹什么是“十分面”。

  并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格,進(jìn)行交流。

  設(shè)計(jì)意圖:再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。

  三、引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》,學(xué)習(xí)鑒賞方法  (10分鐘)

  1、教師引導(dǎo):紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂圖,出示《幽篁坐嘯圖》,課件進(jìn)行配樂詩朗誦王維的《竹里館》。(板書:行樂圖)

  2、提問:這是誰的詩?詩的意境是什么樣的?與這幅畫中的景物是否吻合?畫面中這個(gè)人物是誰?請(qǐng)學(xué)生描述畫面內(nèi)容。(要求學(xué)生帶著問題欣賞)(板書:描述)

  3、再次欣賞,感受畫面的意境。(重放配樂詩朗誦王維的《竹里館》)(板書:感受)

  4、分析:人物的用筆,人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論:抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。(板書:分析)

  5、評(píng)述:從這件作品中,可以體會(huì)到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就,畫面中人與景的結(jié)合,表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn):“以形傳神”。(板書:評(píng)述)

  6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中,概括出欣賞的方法:描述—感受—分析—評(píng)述

  設(shè)計(jì)意圖:結(jié)合文學(xué),在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫,創(chuàng)設(shè)鑒賞情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面,教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法:“描述—感受—分析—評(píng)述”,引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法,為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。

  高中美術(shù)課說課稿四

  一 說教材:

  1《宗教壁畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個(gè)課題。在此之前,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識(shí)和方法,這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。 另外學(xué)好這個(gè)課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ),在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。

  2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高中年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容,文化意義與價(jià)值。

  能力目標(biāo):通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,樹立正確的審美觀點(diǎn)達(dá)

  情感目標(biāo):開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀,價(jià)值觀

  3. 本著美術(shù)鑒賞的新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確立了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn): 講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材,體現(xiàn)的宗教意義。重點(diǎn)的依據(jù):只有掌握了這一點(diǎn)才更客觀欣賞評(píng)價(jià)現(xiàn)代雕塑。

  教學(xué)難點(diǎn):對(duì)宗教壁畫的理解。以佛教為主 難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生也沒有這方面的知識(shí)。

  二 說教法 :

  為了講清教材的重. 難點(diǎn),使學(xué)生能過達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

  我們都知道《宗教壁畫》是一門培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門課程。因此,在教學(xué)過程中,不僅要讓學(xué)生欣賞作品,還要讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的鑒賞方法討論評(píng)價(jià)宗教作品。

  考慮到高中年級(jí)學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法。激起學(xué)生對(duì)宗教壁畫的興趣,讓學(xué)生真正參與活動(dòng),在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),產(chǎn)生實(shí)踐的愿望。

  當(dāng)然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源,教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生的求知欲,并能夠運(yùn)用知識(shí)欣賞評(píng)價(jià)宗教壁畫藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

  基于本課題的特點(diǎn):我采用以下教學(xué)方法:

  1直觀演示法:運(yùn)用ppt. 圖片 等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

  2講授法:結(jié)合多媒體教學(xué),運(yùn)用講解的方式,介紹敦煌壁畫與永樂宮壁畫,教授欣賞墓室壁畫藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個(gè)示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能,明確的學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評(píng)價(jià)宗教壁畫藝術(shù),培養(yǎng)他們的鑒賞能力。

  3 集體討論法:運(yùn)用問答式,師生交談法等方法。組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神。

  由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān),學(xué)生已具備了直觀感受,可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫圖片。在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行討論,得出正確的結(jié)論,這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考的能力,培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對(duì)本課題知識(shí)的認(rèn)知更清晰 . 更深刻。

  三 說學(xué)法

  我們常說:"現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人",因而,我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)法. 分析歸納法 . 自主探究法 . 總結(jié)反思法。

  四 說教學(xué)過程

  1 導(dǎo)入新課:(2-3 分鐘)我首先會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識(shí),引出新知識(shí),溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會(huì)提出"世界上有多少宗教,你對(duì)敦煌壁畫了解多少?"這一問題。這是開放性題目,應(yīng)該對(duì)學(xué)生沒有難度。我預(yù)見學(xué)生會(huì)給出"佛教.基督教等。 場面恢弘,色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

  2 我會(huì)花費(fèi)35分鐘的時(shí)間講授新課,在講授新課過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際. 教師的特長,以及學(xué)校設(shè)備情況,我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力,將抽象知識(shí)具體化,枯燥知識(shí)生動(dòng)化,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法,講授敦煌和永樂宮壁畫的作用以及藝術(shù)價(jià)值。幫助學(xué)生對(duì)墓室壁畫的理解欣賞。還重視教材中的疑問,適當(dāng)以題目進(jìn)行引申,討論。如畫像石與畫像磚的區(qū)別等問題。這有利于學(xué)生知識(shí)的串聯(lián) 積累 加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

  3 課堂小結(jié) 大概花 (2-3分鐘) 我會(huì)扼要簡潔的總結(jié)一下宗教壁畫的代表性壁畫以及藝術(shù)特點(diǎn)。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

  4 在板書設(shè)計(jì)方面,因?yàn)槲抑饕捎枚嗝襟w教學(xué),所以我的板書盡量做到簡潔、鮮明、條理、重點(diǎn)突出,

  5 布置作業(yè)。針對(duì)高中年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,我進(jìn)行分層訓(xùn)練,加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐。

  課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫進(jìn)行賞析?

  五 我為什么這樣說課

  首先根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求 .知識(shí)的跨度.學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)教材內(nèi)容有增無減。

  其次對(duì)于教材策略的選用,由于學(xué)生具有一定的欣賞能力,但缺乏宗教壁畫的歷史文化背景知識(shí)。因此我運(yùn)用組織學(xué)生活動(dòng),進(jìn)一步加強(qiáng)他們理論聯(lián)系實(shí)踐的能力,在實(shí)踐中融入自己的情感 態(tài)度價(jià)值觀,從而有助于實(shí)現(xiàn)知 情 意 行的統(tǒng)一。

  還有我組織學(xué)生探究知識(shí)形成新的知識(shí),從學(xué)生的能力入手,運(yùn)用示范法,使在學(xué)生自主探索.合作交流過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

  本節(jié)課我根據(jù)高中年級(jí)學(xué)生心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以"教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體",教師的"導(dǎo)"立足與學(xué)生的"學(xué)",以學(xué)法為重心,讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),力求在愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)知水平,培養(yǎng)美術(shù)鑒賞的能力,以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果

  以上就是我今天說課我所有內(nèi)容,由于經(jīng)驗(yàn)不夠,教案準(zhǔn)備的不是很詳細(xì)全面,希望各位評(píng)委老師對(duì)我的說課進(jìn)行批評(píng)指正。謝謝!

【高中美術(shù)課說課稿】相關(guān)文章:

高中美術(shù)課學(xué)生表現(xiàn)評(píng)語-高中生評(píng)語12-31

高中美術(shù)課教學(xué)反思5篇10-09

高中繪畫說課稿11-02

高中校內(nèi)校外美術(shù)課程資源的挖掘和利用09-17

高中美術(shù)課程聯(lián)覺思維策略教學(xué)法論文08-16

高中英語面試說課稿11-16

高中物理說課稿15篇01-17

高中《經(jīng)濟(jì)生活》說課稿范文12-23

湘版高中音樂說課稿11-04

高中地理說課稿(15篇)11-03