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《蘇武傳》教案（通用10篇）
作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的《蘇武傳》教案，希望能夠幫助到大家。
《蘇武傳》教案 1
一、教材
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘仍堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。根據(jù)我校的學(xué)生情況，我把學(xué)習(xí)積累文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式作為本課教學(xué)難點(diǎn)，把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。
二、教法
教材雖然篇幅較長(zhǎng)，個(gè)別字詞生僻，但人物形象飽滿，情節(jié)生動(dòng)，文學(xué)性、觀賞性較強(qiáng)，課下注釋很詳細(xì)，因此教師在教學(xué)中只要敢于創(chuàng)新，能夠激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)，就能為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障。我打算采用：1.啟發(fā)式教學(xué)，2.學(xué)案式教學(xué)，為達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果，我將利用多媒體輔助教學(xué)。
三、學(xué)法
引導(dǎo)學(xué)生采用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)過(guò)程
本文是一篇講讀課文，我安排三課時(shí)。
第一、二課時(shí)：學(xué)案式教學(xué)，積累文言文常見的字詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生歸納整理字詞的能力。
第三課時(shí)：引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物形象的技巧和方法，學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國(guó)情操。
1.導(dǎo)入：展示年輕的蘇武手拿符節(jié)準(zhǔn)備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》，引導(dǎo)學(xué)生找出出現(xiàn)頻率最高的是“節(jié)”字。“節(jié)”既表明了他是持符節(jié)出使匈奴的大漢的使者，也是指蘇武在面對(duì)重大變故，對(duì)敵人的種種威逼利誘，始終以國(guó)家民族利益至上的民族氣節(jié)。
(目的：為營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我采用圖片展示的方式導(dǎo)入新課，能迅速地讓同學(xué)們找出“節(jié)”是貫穿《蘇武傳》的一條主線，是蘇武偉大精神的核心所在。)
2.瀏覽全文，梳理情節(jié)。
《蘇武傳》是通過(guò)哪些內(nèi)容展示蘇武的崇高氣節(jié)的？請(qǐng)同學(xué)們分小組分角色朗讀。
總結(jié)：兩次自殺――剛烈豪壯之節(jié)，三次拒降，十九年堅(jiān)守―忠貞之節(jié)。
(目的：讓學(xué)生走進(jìn)歷史，走進(jìn)文本，直面人物，主動(dòng)參與。在研讀文本中探究角色，在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感，讓枯燥無(wú)味的文言文鮮活起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诮巧吩u(píng)中回歸主旨。)
3.重點(diǎn)探究。
引導(dǎo)學(xué)生分析本文運(yùn)用富有個(gè)性的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的方式來(lái)突出主題、塑造人物的方法。
問(wèn)題設(shè)置：
(1)引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
你認(rèn)為蘇武是一個(gè)什么樣的人？ 其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法。
�、傥恼略攲懶l(wèi)律和李陵的勸降的目的。
②蘇武自殺的原因和自殺時(shí)周圍人的反應(yīng)。
③蘇武被囚禁和北海牧羊時(shí)的表現(xiàn)。
4.師生共同總結(jié)本文塑造人物形象的技巧和方法。
(簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比反襯的手法。)
(在重點(diǎn)探究環(huán)節(jié)中，
1.我請(qǐng)每個(gè)小組推選出來(lái)的同學(xué)發(fā)言――引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
2.接下來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法時(shí)，我依然采用小組合作的'方式，啟發(fā)學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，在小組討論的過(guò)程中，教師巡回點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后，教師抽查討論結(jié)果，小組代表發(fā)言，其他小組補(bǔ)充。
4.目的：?jiǎn)l(fā)思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性;倡導(dǎo)合作，利用集體智慧解決本課的教學(xué)重點(diǎn)。)
5.學(xué)生披文入情，齊讀蘇武語(yǔ)錄，感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國(guó)情操。(課件展示：蘇武手拿已經(jīng)掉完氈毛的符節(jié)屹立于曠野之中牧羊的背影。)
(目的：和前面蘇武年輕時(shí)手拿氈毛的形象對(duì)比呼應(yīng)，讓蘇武形象更加突出，為后面小結(jié)做鋪墊。)
6.延伸探究，歸納形象。(蘇武為什么會(huì)被一代又一代中華兒女紀(jì)念和崇敬？)
五.教學(xué)反思
文言文的教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，一般學(xué)生對(duì)于文言文是不感興趣的，所以課前我給大家講述了蘇武的故事，讓學(xué)生們對(duì)蘇武這個(gè)人感興趣。根據(jù)我校的學(xué)生情況，我用了兩節(jié)課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理積累文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式，落實(shí)效果不太好，只有少部分同學(xué)能夠掌握。
在分析蘇武形象時(shí)，傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。因此我把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中因?yàn)槲囊馐柰ǖ煤芡暾詫W(xué)生很容易找出來(lái)，效果不錯(cuò)。
《蘇武傳》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：
教師掌握：漢武帝開始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的'勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中�！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)�！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論
班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。
在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。
在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。
6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。
三、布置作業(yè)：
賞析《蘇武傳》中的人物形象。
《蘇武傳》教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：掌握和積累常見文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對(duì)蘇武的贊美之情，體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)和對(duì)比手法的作用。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國(guó)精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。
在教學(xué)方法上，以學(xué)生為主體，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。安排三課時(shí)，借助多媒體。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是大漢蘇武。(多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說(shuō)《蘇武傳》與《左傳》中“傳”)
二、整體感知
1、學(xué)生串讀課文，串讀過(guò)程中正音、把握節(jié)奏。(10段由10個(gè)學(xué)生來(lái)讀，其余學(xué)生聽讀，注意是否正確，如果有誤在讀完一段后及時(shí)糾正)
2、學(xué)生參考課下注釋(注釋很詳細(xì))自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確(多媒體顯示)
(一)句式積累
漢天子，我丈人行也(判斷)
單于益驕，非漢所望也(判斷)
緱王者，昆邪王姊子也(判斷)
見犯乃死，重負(fù)國(guó)(被動(dòng))
緱王等皆死，虞常生得(被動(dòng))
持節(jié)送匈奴使留在漢者(定語(yǔ)后置)
即謀單于，何以復(fù)加?(賓語(yǔ)前置)
何以女為見?(賓語(yǔ)前置)
為降虜于蠻夷(介賓后置)
單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn)(省略句式)
“讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長(zhǎng)。”教師引導(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字，親近文字，為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標(biāo)志來(lái)準(zhǔn)確判斷，善于在學(xué)習(xí)中歸類。
(二)詞類活用
單于壯其節(jié)(意動(dòng))
盡歸漢使路充國(guó)等(使動(dòng))
欲因此時(shí)降武(使動(dòng))
其一人夜亡(名作狀)
為什么“壯”是意動(dòng)?“歸”“降”是使動(dòng)?“夜”是作狀語(yǔ)?推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的句子來(lái)佐證。
(三)古今異義
且陛下春秋高(年紀(jì))
漢亦留之以相當(dāng)(相抵押)
皆為陛下所成就(栽培、提拔)
漢天子，我丈人行也(對(duì)老人、長(zhǎng)輩的尊稱)
欲因此時(shí)降武(“因”，趁機(jī);“此”，這)
武等實(shí)在(“實(shí)”，確實(shí);“在”，存在)
3、思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?
明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國(guó)精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。
第二課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來(lái)，他砥礪著無(wú)數(shù)仁人蹈死不顧，寧為玉碎，不為瓦全!將不屈之信念、不朽之愛國(guó)精神大旗高高標(biāo)舉，獵獵作響于歷史的時(shí)空。本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會(huì)蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國(guó)心以及作者如何用高超的手法來(lái)體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請(qǐng)大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。
二、分組討論，研讀文本。
全班分為三大組，每組探討一個(gè)問(wèn)題。
第一大組：用短語(yǔ)形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。
第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會(huì)文章對(duì)比藝術(shù)手法的作用。
第三大組：思量細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。
明確：第一大組：小標(biāo)題
�、傥渲列倥瑔斡谑苜�(zèng)
�、诰椡踔\反，張勝知之
�、壑\反未果，欲殺漢使
�、苌嵘×x，匈奴急醫(yī)
�、菪l(wèi)律勸降，蘇武不屈
⑥北海牧羊，貧賤不移
�、呃盍陝窠�，巋然不動(dòng)
�、嗬盍暝賱瘢艺\(chéng)如一
�、釢h匈和親，請(qǐng)還蘇武
�、馄D險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢
文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、被困北地、發(fā)白歸漢，生動(dòng)刻畫了一個(gè)愛國(guó)志士的光輝形象。
第二大組：衛(wèi)律勸降，語(yǔ)言直露，驚心動(dòng)魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見威脅無(wú)效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。
李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對(duì)進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。
對(duì)比手法。作者以賣國(guó)求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來(lái)對(duì)比蘇武。他們反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”;面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。
第三大組：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對(duì)蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生�！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國(guó)時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o(wú)限滄桑!這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過(guò)人的意志、韌勁和忠誠(chéng)。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國(guó)雪恥和決不投降的決心，后以存活來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。
三、全班學(xué)生質(zhì)疑解惑(這組學(xué)生提出問(wèn)題，那組學(xué)生回答，交相“出招”“接招”)
學(xué)生的質(zhì)疑頗有價(jià)值的是——
1、廉者不食嗟來(lái)之食。蘇武為何接受單于弟弟的`饋贈(zèng)，為其矯正弓弩?
商議后明確：白居易說(shuō)“非其義，君子不輕其生;得其巳罰喊拙右姿怠胺瞧湟澹君子不輕其生；得其所，君子不愛其死”2緩弦宓囊求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死K瘴浣郵艿ビ詰艿艿睦≡，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭(zhēng)方式U庥肓者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同?
2、李陵勸降時(shí)所說(shuō)“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實(shí)情，蘇武為何不接受?
商議后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的'實(shí)錄精神，語(yǔ)帶批判，義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無(wú)上的君臣之義，堅(jiān)定地對(duì)李陵說(shuō)：“臣事君，猶子事父，子為父死無(wú)所恨�！边@正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國(guó)，至死不渝的表現(xiàn)。
3、蘇武的忠君是否帶有愚的成分?
商議后明確：蘇武的忠君表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時(shí)，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國(guó)格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國(guó)家與人民無(wú)疑會(huì)蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對(duì)親人的傷害之過(guò)，蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。
4、蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來(lái)，死當(dāng)長(zhǎng)相思”“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子?
商議后明確：也許這是人性的弱點(diǎn)，真是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。娶了與自己對(duì)立民族的婦女為妻，確實(shí)有違當(dāng)初諾言。不過(guò)所生孩子名曰“通國(guó)”恐怕別有寄托吧。同時(shí)“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?
第三課時(shí)
一、引入名家評(píng)價(jià)，供學(xué)生參考(多媒體顯示)
1、孔子云：“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，又云“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣!——漢班固
2、蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
——唐溫庭筠
3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也�！搴戊�
4、蘇武留胡節(jié)不辱，雪地與冰天，窮困十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心比鐵石堅(jiān)，時(shí)聽塞上，笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空幃，更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)?寧海枯石爛，大節(jié)定不虧，欲使匈奴，驚心碎膽，常服漢德威。
——《蘇武牧羊》歌詞
二、學(xué)生品評(píng)(先思考并形諸文字后舉手發(fā)言)
1、子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國(guó)路。威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣?大漢有蘇武�！蹲砘幵佁K武》
2、一顆忠誠(chéng)之心，照耀了千秋史冊(cè);一片報(bào)國(guó)之情，留下了萬(wàn)世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅，匈奴為之戰(zhàn)栗;悠悠心靈寫盡了頑強(qiáng)，天地為之動(dòng)容。千年蘇武，不朽忠魂!
3、盡管有人說(shuō)他不是民族英雄，但我認(rèn)為他是!他拋卻小我的一己私利，而顧全國(guó)家的尊嚴(yán)，境界高卓，人格高尚。他先國(guó)后家的義舉令我肅然起敬，他“使于四方，不辱君命”的歷史功績(jī)永不磨滅。
4、曹植在他的《白馬篇》中說(shuō)“棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！痹谖倚闹刑K武就是這樣一個(gè)偉岸的大丈夫。
三、教師總結(jié)
我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物無(wú)疑要放在特定的歷史時(shí)期去評(píng)價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂;面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神!
這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對(duì)自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精氣神，至大至剛!生命原來(lái)可以如此純粹!
《蘇武傳》教案 4
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1、了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識(shí)。
2、積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
二、過(guò)程和方法
1、合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習(xí)慣。
2、探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國(guó)主題。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累和歸納整理文言常見的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
一、早自習(xí)預(yù)習(xí)：
理解文意（結(jié)合課下注釋及《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》）
二、導(dǎo)入：
“蘇武牧羊”的故事在我國(guó)家喻戶曉。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，持節(jié)不屈。兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。
三、作者作品及背景。
1、作者簡(jiǎn)介：課件
班固，字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來(lái)，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中。
家庭——父親：班彪（史學(xué)家，文學(xué)家）
弟弟：班超（投筆從戎）
妹妹：班昭（續(xù)寫《漢書》）
注：班昭，博學(xué)高才，中國(guó)第一個(gè)女歷史學(xué)家。
作品——史書：《漢書》
辭賦：《兩都賦》
詩(shī)：《詠史詩(shī)》
注：《兩都賦》：漢代京都大賦中的名篇，分《西都賦》和《東都賦》兩篇。后來(lái)張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響�！对伿吩�(shī)》則是最早的文人五言詩(shī)。
2、簡(jiǎn)介《漢書》：課件
《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。
《漢書》與《史記》的對(duì)比課件
內(nèi)容
項(xiàng)目《漢書》《史記》
體裁我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
時(shí)間跨度230年左右3000多年
體例本紀(jì)、列傳、表、志本紀(jì)、世家、列傳、表、書
注：斷代史：以朝代為斷限的史書，只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)，與斷代體史正好相反�！妒酚洝酚涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。
3、我國(guó)史書體例簡(jiǎn)介：課件
（1）編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。例：
《春秋》（孔子）——最早的編年體史書
《左傳》（左丘明）
《資治通鑒》（司馬光）
（2）國(guó)別體：以國(guó)家為編排順序記載史事的史書。例：
《國(guó)語(yǔ)》——第一部國(guó)別體史書
《戰(zhàn)國(guó)策》（劉向）
（3）紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書，例：
《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史
《漢書》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史
《后漢書》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史
4、蘇武出使背景：課件地圖
解說(shuō)：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
四、重點(diǎn)詞句交流
1、給生字注音在書上。
2、范讀—自由讀。（注意字音、斷句、語(yǔ)氣）
3、重難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)——指名翻譯。
4、重要注釋勾畫。
五、整體感知
1、人物傳記是古代典籍中常見的文體，那應(yīng)該怎樣為一個(gè)人立傳呢？是不是蘇武的生平大事年表呢？明確：
�。�1）課件傳記的一般寫法：
①先寫人名，籍貫，品性綜述……
�、谌缓蟀磿r(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物（具體材料1、2、3……）
③最后為作者評(píng)說(shuō)
解說(shuō)：讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料，即第②點(diǎn)；而材料無(wú)非是人的“言”和“行”，即看他（她）說(shuō)什么做什么。
�。�2）本文不是蘇武的生平大事年表，只……
2、理清思路：蘇武為何入胡？有何遭遇？結(jié)局如何？（請(qǐng)列出作者的思路提綱）
虞常謀反，牽涉蘇武（2—3）
衛(wèi)律逼降，蘇武不屈（4—5）
李陵勸降，完全失�。�7—8）
結(jié)局：歷盡磨難，終歸漢朝（9—10）
六、分析藝術(shù)特色及人物形象
思考：作者如何刻畫蘇武這個(gè)形象的？（寫作特色）
詳略得當(dāng)
語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫
對(duì)比反襯
1、詳略得當(dāng)
�。�1）課文在寫人時(shí)，有詳有略。本文主人公是誰(shuí)？哪幾個(gè)人物寫得詳細(xì)？哪些人物寫得簡(jiǎn)略？為什么？
主人公：蘇武
主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵
次要人物：?jiǎn)斡�、漢使者……
�。�2）以上是人物安排上的詳略處理，其實(shí)本文在敘事上也做到了詳略得當(dāng)。哪些事詳寫了？哪些事略寫了？
詳：蘇武寧死不降（衛(wèi)李勸降）、臥雪牧羊……
略：蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜……
�。�3）文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
明確：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
�。�4）作用：突出主題，蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。
2、用語(yǔ)言、細(xì)節(jié)刻畫人物
�、僬Z(yǔ)言描寫多集中于：“受審訊”和“勸降”兩件事。
通過(guò)分角色朗讀，可以體會(huì)到每個(gè)人物極具個(gè)性的語(yǔ)言，那么這些語(yǔ)言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的`兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國(guó)忠誠(chéng)的真君子！
�、诩�(xì)節(jié)描寫，如：
武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
③小結(jié)形象：我們看到了一個(gè)什么樣的蘇武？
忠君愛國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……
3、對(duì)比反襯：哪些人物對(duì)蘇武性格起到了對(duì)比反襯的作用？試作簡(jiǎn)要分析。明確：
張勝的貪生怕死——蘇武的大義凜然
衛(wèi)律的賣國(guó)求榮——蘇武的高風(fēng)亮節(jié)
李陵的計(jì)較個(gè)人——蘇武的忠君報(bào)國(guó)
解說(shuō)：
�、�?gòu)垊伲汉康貛椭司椡醯闹\反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
②衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。
③李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔。
�、苄〗Y(jié)：在各種人物的對(duì)比反襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！薄献�
七、閱讀拓展
1、蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？明確：
崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。
忠誠(chéng)：對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的忠誠(chéng)。
2、蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決，后來(lái)被困地窯、牧羊北海時(shí)卻又千方百計(jì)要活下去。這前后不一的做法是否矛盾？會(huì)不會(huì)影響他愛國(guó)志士的光輝形象呢？
不會(huì)。引刀自絕是表示堅(jiān)決不投降的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。
八、討論問(wèn)題
問(wèn)題一：
什么是真正的值得提倡的忠誠(chéng)？有人認(rèn)為真正的忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？
問(wèn)題二：
前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄�！�
按照教學(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？
�。ㄈ⿲W(xué)生分組討論、探究。
�。ㄋ模└鹘M組長(zhǎng)向教師遞交各組的總結(jié)。
（五）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。
�。┤嗤瑢W(xué)互相交流
�。ㄆ撸┙處熖峁﹨⒖加^點(diǎn)
《蘇武傳》教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關(guān)文言知識(shí)。
2、讀懂，把握文章思路，領(lǐng)會(huì)蘇武堅(jiān)持民族氣節(jié)的形象內(nèi)涵。
3、會(huì)讀，學(xué)習(xí)人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。
【課前準(zhǔn)備】
從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，這篇文章學(xué)起來(lái)是很難的。一是因?yàn)樗钠L(zhǎng)；二是文中陌生的文言詞語(yǔ)太多，文言現(xiàn)象比較復(fù)雜。因此，讓學(xué)生先讀懂，是課前準(zhǔn)備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先，讓學(xué)生用他們經(jīng)常采用的獨(dú)學(xué)的方式，結(jié)合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平時(shí)對(duì)學(xué)的方式，在熟讀文本的基礎(chǔ)上，對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀。我讓他們互相合作，對(duì)文章所寫的內(nèi)容進(jìn)行了充分的感知。最后，通過(guò)導(dǎo)學(xué)案上幾個(gè)問(wèn)題的探究，引導(dǎo)他們?cè)陬A(yù)習(xí)課后再去研讀文本，尋找答案。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
“讀史使人明智”，我們也可以說(shuō)“讀書可以明志"。今天，讓我們一起走進(jìn)《漢書》中的《蘇武傳》，去聆聽一曲精神的壯歌。（板書課題）
課前我們通過(guò)獨(dú)學(xué)與對(duì)學(xué)的方式對(duì)字詞進(jìn)行了疏通，在課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們還將有針對(duì)性地作具體落實(shí)。
二、整體感知
師：貫穿全文的一對(duì)矛盾是什么矛盾？
生：是投降和不投降的矛盾。
師：能不能說(shuō)得細(xì)致一點(diǎn)？
生：是單于想讓蘇武投降，但是蘇武就是不投降。
�。ò鍟敖怠迸c“不降”，中間拉開一定距離。）
師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家快速瀏覽課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻燈片展示此問(wèn)題）
生：我認(rèn)為是采用了四種手段。首先是恐嚇?biāo)缓笫且T他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。
師：他說(shuō)的比較準(zhǔn)確，那匈奴拿什么來(lái)恐嚇蘇武呢？
生：殺蘇武。
師：好，以死恐嚇。（板書：以死恐嚇）那用什么來(lái)誘惑他呢？
生：用利益誘惑的。（板書：以利誘惑）
師：用什么來(lái)折磨他呢？
生：用痛苦。
師：是什么痛苦？
生：身體的痛苦，還有精神的痛苦。
師：我們可以概括為以苦折磨。（板書：以苦折磨）匈奴還讓李陵去勸降，李陵和蘇武是什么關(guān)系？
生：原先是同事。
師：文中說(shuō)“陵與子卿素厚”，說(shuō)明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。（板書：故友勸降）
三、人物品讀
師：剛才我們把匈奴用的手段一一作了概括。那么面對(duì)這些手段，蘇武是如何一一應(yīng)對(duì)的呢？（幻燈片展示此問(wèn)題）首先我們來(lái)看一看“以死恐嚇”。同學(xué)們能不能說(shuō)說(shuō)，匈奴是怎樣以死恐嚇的？
生：衛(wèi)律拿劍要?dú)⑻K武。
師：文中用了一個(gè)什么字？
生：擬。
師：“擬”如何理解？
生：比劃。
師：在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒(méi)有動(dòng)真格的？
生：有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來(lái)的使者虞常，然后要?dú)垊俚臅r(shí)候，張勝就投降了。
師：那我們可以看出張勝是個(gè)什么樣的人？
生（齊）：貪生怕死！
師：那么通過(guò)張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個(gè)什么樣的人？
生：視死如歸，寧死不屈。
師：從哪里能看出來(lái)？
生：“武不動(dòng)”。
師：這說(shuō)明蘇武面對(duì)匈奴以死相逼，他根本不怕死。老子說(shuō)“民不畏死，奈何以死懼之”，我們也可以說(shuō)“武不畏死，奈何以死懼之”。前文中還有沒(méi)有哪些地方能證明蘇武不怕死？
生：他自殺的情節(jié)。
師：蘇武為何自殺呢？
生：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”
師：能不能給大家翻譯一下這句話？
生：于節(jié)操有損，又辜負(fù)了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝！
師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？
生：應(yīng)該翻譯為“即使”。因?yàn)檫@里只是表示假設(shè)，不是事實(shí)。
師：他的回答告訴我們，在有損節(jié)操、有辱使命的時(shí)候，蘇武毅然選擇了死！更不用說(shuō)別人用死來(lái)威脅他了。他真正做到了孟子所說(shuō)的“威武不能屈”。（板書“威武不屈”，與前面的“以死恐嚇”對(duì)應(yīng)）那匈奴又是用什么來(lái)引誘蘇武的呢？
生：“賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！
師：蘇武是什么反應(yīng)？
生：“武不應(yīng)”，他不為利益所動(dòng)。
師：如果說(shuō)前面蘇武面對(duì)匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”，那么這里就是——
生：富貴不能淫！
�。ò鍟案毁F不淫”，與前面“以利相誘”相對(duì)。）
師：蘇武除了“不動(dòng)”“不應(yīng)”之外，甚至還罵衛(wèi)律，是個(gè)“不顧恩義”“畔主背親”的無(wú)恥叛徒！真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)！現(xiàn)在，我們大家一起來(lái)齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的.氣節(jié)。（生齊讀第5段）
師：這樣軟硬兼施，蘇武都不屈服。匈奴便采取了比以死恐嚇更殘忍的方式——以苦折磨。剛才大家已經(jīng)說(shuō)到，匈奴是從肉體和精神上，對(duì)蘇武進(jìn)行雙重的折磨。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)為大家來(lái)朗讀第6段，請(qǐng)大家一邊聽一邊思考：哪些地方是肉體上的折磨，哪些又是精神上的折磨呢？
（選一生讀第6段）
師：他剛才讀的時(shí)候一些字的讀音出現(xiàn)了問(wèn)題。“飲食”應(yīng)該都讀四聲，解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個(gè)通假字，應(yīng)該通“棄”，是“收藏”的意思。
師：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)哪些是對(duì)蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。
生：肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無(wú)人處”，“廩食不至”。
師：可以看出，匈奴主要是想用囚禁和饑餓來(lái)從肉體上折磨蘇武，讓他屈服。那么精神上的'折磨呢？
生：把他關(guān)起來(lái)就是讓他失去自由，就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說(shuō)“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。
師：說(shuō)得很好，這個(gè)“乳”是什么用法？
生：名詞作動(dòng)詞，解釋為“生
師：還有其他地方也能說(shuō)明精神的折磨嗎？
生：“別其官屬常惠等各置他所。”匈奴還把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個(gè)人在北海，讓他忍受孤獨(dú)和寂寞，來(lái)消磨他的意志。
師：大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險(xiǎn)和殘忍，那么蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的呢？
生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。”
生：“掘野鼠去草實(shí)而食之�！碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒(méi)有改變他的意志、他的忠誠(chéng)，可以說(shuō)是“貧賤不能移”。
師：我覺(jué)得他說(shuō)的“貧賤不能移”可以直接作為我們的板書寫在黑板上，非常好！（板書“貧賤不移”，與“以苦折磨”相對(duì)）肉體的折磨容易承受，可是那種孤獨(dú)寂寞，那種心靈和精神的折磨才更難忍受。蘇武是怎樣熬過(guò)來(lái)的呢？
生：我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無(wú)論是躺著還是起來(lái)，都拿著漢節(jié)，說(shuō)明他把這個(gè)東西看得很重，也就是把對(duì)漢朝的忠心看得很重。
師：他抓住這一句當(dāng)中的細(xì)節(jié)，分析得很細(xì)致，表達(dá)得也很好。匈奴用了這么多的方式都沒(méi)有成功，最后他們使出了殺手銅，他們找了一個(gè)人去勸降。這次勸降一般人真的難以應(yīng)對(duì)。那么他是如何來(lái)勸說(shuō)蘇武，蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的呢？
生：李陵對(duì)蘇武可以說(shuō)是動(dòng)之以情，曉之以理。因?yàn)槔盍陮?duì)蘇武說(shuō)了蘇武家人的遭遇，是想說(shuō)漢朝對(duì)他的家人很薄情，希望通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)打動(dòng)蘇武。他還說(shuō)皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。
師：他分析得很有條理。對(duì)李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴(yán)地拒絕的。之所以如此，是因?yàn)閺睦盍甑目谥姓f(shuō)出的只是人之常情、世之常理，都是從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)的，而蘇武是站在國(guó)家和民族的高度來(lái)看待自己的使命的。他的不屈維護(hù)的是整個(gè)國(guó)家和民族的氣節(jié)�。ò鍟八角椴粍�(dòng)”，與“故友勸說(shuō)”對(duì)應(yīng)）
四、課堂小結(jié)
這讓我想到鄭板橋有一首詩(shī)——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬(wàn)般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武所有的堅(jiān)持，都可以歸結(jié)到一個(gè)字——節(jié)！（粗筆板書一個(gè)大大的“節(jié)”字）這“節(jié)”是對(duì)使命的銘記，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，更是可歌可泣的民族氣節(jié)！
五、課后作業(yè)
�。ɑ脽羝故尽独盍甏鹛K武書》中的一段文字。）
在“降”與“不降”這對(duì)尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié)，最終回到了漢朝。可是他的老同事、老朋友李陵，卻在給他的信中這樣寫道：“聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬(wàn)戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰�！崩盍晔窃谔嫣K武不值！學(xué)完這篇文章，你覺(jué)得蘇武這祥做到底值不值呢？請(qǐng)大家以此為話題，在課后寫一段文字，說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。這節(jié)課我們就上到這里！下課！
《蘇武傳》教案 6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累和掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
2.學(xué)習(xí)蘇武不懼威逼利誘，堅(jiān)守節(jié)操、不辱使命的愛國(guó)精神。學(xué)會(huì)辯析評(píng)價(jià)歷史人物。
【核心素養(yǎng)】
思維發(fā)展與提升：掌握和積累常見文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對(duì)蘇武的贊美之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：積累和掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國(guó)精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
蘇武，漢武帝派去出使匈奴的使者�！短K武傳》通過(guò)敘寫蘇武出使匈奴被扣留后，與匈奴進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，頌揚(yáng)了蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國(guó)情操，成功地塑造了一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，為民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益而視死如歸的英雄形象。
接下來(lái)，我們一起來(lái)歸納總結(jié)本課的重點(diǎn)文言詞匯、語(yǔ)法知識(shí)。
二、精講點(diǎn)撥歸納總結(jié)
通假字
1.不顧恩義，畔主背親
畔：通“叛”，背叛。
句意：不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人
2.與旃毛并咽之
旃：通“氈”，毛織品。句意：同氈毛一起吞下充饑
3.掘野鼠去草實(shí)而食之
去：通“弆（jǔ）”，收藏。
句意：掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃。
4.空自苦亡人之地
亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
句意：白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦。
5.信義安所見乎
見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
句意：你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？
6.法令亡常
亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
句意：法令隨時(shí)變更
7.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
句意：大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家。
8.武父子亡功德
亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
句意：我蘇武父子無(wú)功勞和恩德
9.因泣下沾衿，與武決去
決：通“訣”，訣別。
句意：眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。
10.前以降及物故
以：通“已”，已經(jīng)。
句意：除了以前已經(jīng)投降和死亡的
11.蹈其背以出血
蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打
句意：輕敲他的背部，讓淤血流出來(lái)。
古今異義
1.漢亦留之以相當(dāng)。
相當(dāng)：古義：抵押。今義：差不多。
句意：漢朝廷也扣留了人來(lái)抵押
2.皆為陛下所成就。
成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。
句意：都是皇帝栽培提拔起來(lái)的
3.我丈人行也。
丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。
句意：漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩。
4.幸蒙其賞賜。
賞賜：古義：照顧。今義：獎(jiǎng)賞物品。
句意：希望得到皇帝的賞賜。
5.欲因此時(shí)降武。
因此：古義：趁這時(shí)。今義：因?yàn)檫@個(gè)。
句意：想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。
6.獨(dú)有女弟二人。
女弟：古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
句意：家中只有兩個(gè)妹妹
7.且陛下春秋高。
春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。
句意：并且皇上年紀(jì)大了
8.武等實(shí)在。
實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。
句意：蘇武等人的確還活著。
9.稍遷至栘中廄監(jiān)。
稍：古義：漸漸。今義：稍微。
句意：蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。
10.既至匈奴，置幣遺單于。
遺：古義：送給。今義：丟失、落下。
句意：備辦了一些禮品送給單于
11.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。
會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。
句意：適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。
12.此必及我。
及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用
句意：這樣一定會(huì)牽連到我們。
13.會(huì)論虞常。
論：古義：判罪今義：常作議論
句意：一起來(lái)審處虞常
14.以貨物與常。
貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品
句意：把財(cái)物送給了虞常。
15.臥起操持。
操持：古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思
今義:料理，辦理/籌劃
句意：睡覺(jué)、起來(lái)都拿著
16.假吏�；莸饶际砍夂虬儆嗳司�。
假：古義：臨時(shí)充任今義：虛假
句意：蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官�；莸龋由险心紒�(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。
17.來(lái)時(shí)太夫人已不幸。
不幸：古義：對(duì)去世的委婉說(shuō)法。今義：指災(zāi)禍
句意：我離開長(zhǎng)安的時(shí)候，你的母親已去世。
18.明年，陵降，不敢求武。
明年：古義：第二年。今義：后一年。
句意：蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。
詞類活用
�、僖鈩�(dòng)用法
（1）單于壯其節(jié)
壯：以……為壯。
句意：?jiǎn)斡谡J(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩
（2）誠(chéng)甘樂(lè)之
樂(lè)：以……為樂(lè)。
句意：我也心甘情愿。
�、谑箘�(dòng)用法
�。�1）欲因此時(shí)降武
降：使……投降。
句意：想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。
�。�2）空以身膏草野
膏：使……肥沃。
句意：白白地用身體給草地做肥料
�。�3）反欲斗兩主
斗：使……爭(zhēng)斗。
句意：反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗
�。�4）單于愈益欲降之
降：使……投降。
句意：?jiǎn)斡谠桨l(fā)想要使他投降
�。�5）何久自苦如此
苦：使……受苦。
句意：何必長(zhǎng)久地像這樣折磨自己！
�。�6）王必欲降武
降：使……投降。
句意：您一定要逼迫我投降
（7）盡歸漢使路充國(guó)等
歸：使……歸
句意：全部送還了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。
�。�8）屈節(jié)辱命
屈：使……屈身辱：使……受辱
句意：?jiǎn)适夤?jié)、玷辱使命
（9）別其官署�；莸�
別：使……分開
句意：與他的家屬�；莸雀鎰e
�。�10）宜皆降之
降：使……投降
句意：應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。
�、勖~活用
�。�1）天雨雪
雨：名詞做動(dòng)詞，下雨。
句意：天下雨雪的`時(shí)候
�。�2）羝乳乃得歸
乳：名詞做動(dòng)詞，生子。
句意：公羊生了小羊才能回來(lái)。
�。�3）杖漢節(jié)牧羊
杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。
句意：拄著漢朝的旄節(jié)牧羊
�。�4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩
句意：蘇武擅長(zhǎng)結(jié)網(wǎng)和紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓弩
�。�5）惠等哭，輿歸營(yíng)
輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。
句意：�；莸热丝奁�，用車子把蘇武抬回營(yíng)帳。
�。�6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天
上：名詞做狀語(yǔ)，向上。
句意：我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無(wú)以復(fù)加！
�。�7）絕不飲食
飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。
句意：斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的
一詞多義
�、偈�
（1）數(shù)通使相窺觀
使：使者。
句意：多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。
�。�2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者
第一個(gè)“使”：出使。第二個(gè)“使”：使節(jié)
句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)
�。�3）單于使使曉武
第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。
句意：?jiǎn)斡谂墒拐咄ㄖK武
②語(yǔ)
�。�1）以狀語(yǔ)武
語(yǔ)：告訴。
句意：便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。
�。�2）如惠語(yǔ)以讓單于
語(yǔ)：說(shuō)的話。
句意：按照�；菟痰脑捜ヘ�(zé)備單于。
③引
�。�1）虞常果引張勝
引：招供。
句意：虞常果然供出了張勝。
�。�2）引佩刀自刺
引：拔。
句意：說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎
④食
�。�1）絕不飲食
食：給他吃的。
句意：斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的
�。�2）掘野鼠去草實(shí)而食之
食：吃。
句意：掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃。
�。�3）廩食不至
食：糧食。
句意：公家發(fā)給的糧食不來(lái)
�。�4）給其衣食
食：食物。
句意：供給他衣服、食品。
⑤發(fā)
�。�1）方欲發(fā)使送武等
發(fā)：打發(fā)。
句意：匈奴正要派送蘇武等人的時(shí)候
�。�2）虞常等七十余人欲發(fā)
發(fā)：發(fā)動(dòng)。
句意：虞常等七十余人將要起事
（3）恐前語(yǔ)發(fā)
發(fā)：被揭發(fā)。
句意：擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話被揭發(fā)
（4）須發(fā)盡白
發(fā)：頭發(fā)
句意：胡須頭發(fā)全都白了。
�、弈�
�。�1）見犯乃死，重負(fù)國(guó)
乃：副詞，才
句意：受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！
�。�2）恐漢襲之，乃曰
乃：副詞，于是、就
句意：唯恐受到漢的襲擊
�、咭�
�。�1）武字子卿，少以父任
以：因?yàn)閼{借
句意：蘇武字子卿，年輕時(shí)，因?yàn)楦赣H職任的'關(guān)系而被任用
（2）漢亦留之以相當(dāng)
以：來(lái)表承接
句意：漢朝廷也扣留了人來(lái)抵押。
�。�3）張勝許之，以貨物與常
以：把
句意：張勝許諾了他，把財(cái)物送給了虞常。
�。�4）以狀語(yǔ)武
以：把
句意：便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。
（5）雖生，何面目以歸漢！
以：憑借
句意：即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！
�。�6）蹈其背以出血
以：來(lái)表順承
句意：輕敲他的背部，讓淤血流出來(lái)。
特殊句式
①倒置句
�。�1）送匈奴使留在漢者。
定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。
句意：護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)
（2）為降虜于蠻夷。
狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。
句意：在異族那里做投降的奴隸
（3）何以汝為見。
賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見汝為”
句意：我為什么要見你！
�。�4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。
賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。
句意：你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？
�。�5）何以復(fù)加。
介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。
句意：又該用什么更嚴(yán)的刑法呢？
�。�6）募士、斥候百余人俱。
定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱”
句意：加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。
�。�7）若知我不降明。
狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“若明知我不降”
句意：你明知道我決不會(huì)投降
�、谂袛嗑�
�。�1）緱王者，昆邪王姊子也。
句意：緱王是昆邪王姐姐的兒子
�。�2）非漢所望也。
句意：不是漢所期望的那樣。
�。�3）漢天子，我丈人行也。
句意：漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩。
�、郾粍�(dòng)句
�。�1）見犯乃死，重負(fù)國(guó)
句意：受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！
�。�2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
句意：大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家
�。�3）皆為陛下所成就
句意：都是皇帝栽培提拔起來(lái)的
�。�4）緱王等皆死，虞常生得
句意：緱王等都戰(zhàn)死；虞常被活捉。
（5）武留匈奴凡十九歲
句意：蘇武被扣在匈奴共十九年
�、苁÷跃�
（1）后隨浞野侯沒(méi)胡中
句意：后來(lái)又跟隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴
�。�2）單于子弟發(fā)兵于戰(zhàn)
句意：?jiǎn)斡谧拥馨l(fā)兵與他們交戰(zhàn)
�。�3）使牧羝
句意：讓他放牧公羊
（4）會(huì)緱(gōu)王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。
句意：適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。
�。�5）且單于信汝，使決人死生。
句意：況且單于信任你，讓你決定別人的死活
三、課堂小結(jié)，回顧收獲
文言文詞匯、語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)重在精背誦，多積累，勤思考，深體會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們課下做好課堂筆記的整理鞏固。
四、布置作業(yè)，及時(shí)鞏固
1.整理課堂筆記。
2.分享交流文言詞匯、語(yǔ)法知識(shí)以及文言文閱讀的學(xué)習(xí)方法。
《蘇武傳》教案 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解班固《漢書》，掌握文中涉及的文言文知識(shí)。
2、分析文中的對(duì)話描寫、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)照映襯的藝術(shù)手法；提高翻譯能力。
3、認(rèn)識(shí)蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價(jià)值，學(xué)習(xí)蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。
重點(diǎn)：
體會(huì)對(duì)比手法、典型語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用。
難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)新課
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的故事，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。
二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
（一）寫作背景：
匈奴，是以游牧為主擅長(zhǎng)騎射的民族。秦末漢初以來(lái)，匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬(wàn)，東敗東胡，西逐月氏，北服丁靈，使“諸引問(wèn)弓之民，并為一家”，不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經(jīng)過(guò)六十多年，尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息后，至武帝時(shí)，國(guó)力空前強(qiáng)盛，漢朝開始了對(duì)匈奴的幾次大規(guī)模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)雖時(shí)有發(fā)生，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。漢朝的政策也由強(qiáng)硬的武力變?yōu)槎魍⑴e，雙方遂有互派使者以示親善的舉動(dòng)。但雙方在表面和好的背后，也在窺探著對(duì)方的虛實(shí)。蘇武出使匈奴，就是在這一歷史背景下發(fā)生的。
（二）作者簡(jiǎn)介：
班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書，后任蘭臺(tái)令，經(jīng)過(guò)20多年的努力，寫成《漢書》。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍后來(lái)，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中。其作品《漢書》由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成除《漢書》外，班固還是一個(gè)出色的賦作家，他的創(chuàng)作活動(dòng)主要表現(xiàn)在他身體力行地提倡散體大賦上，其代表作《兩都賦》是以兩都（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）為題材的作品中規(guī)模宏大、別具特色、成就突出、影響最大的一篇，開創(chuàng)了京都賦的范例，直接影響了后世的創(chuàng)作，被《文選》列為第一篇。主要作品有《漢書》《兩都賦》《白虎通義》《詠史》等。
三、總體感知
本文共分為三個(gè)部分：
第一部分：（第1段）介紹蘇武的身世、出使的背景及原因。
第二部分：（第2—8段）蘇武留胡備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)。
第三部分：（第9—10段）介紹蘇武被放歸漢的經(jīng)過(guò)。
四、導(dǎo)讀理解
1、蘇武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答）
“送匈奴使留在漢者”
“厚賂單于，答其善意”
2、簡(jiǎn)述緱王、虞常謀反的經(jīng)過(guò)。
勾結(jié)衛(wèi)律的部屬——私候張勝，得到張勝的支持——趁單于出獵準(zhǔn)備起事——被人告發(fā)，起事失敗
3、衛(wèi)律是怎樣勸降蘇武的？
軟硬兼施
威逼：“當(dāng)死，單于募降者赦罪”
利誘：“蘇君今日降，明日復(fù)然”
4、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對(duì)待他的？
�。�1）肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等。
�。�2）精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬�；莸取钡取�
5、李陵是怎樣勸說(shuō)蘇武的？
�。�1）終不得歸；
�。�2）家人不幸遭遇：
�、匍L(zhǎng)兄蘇嘉（長(zhǎng)君），伏劍自刎
②弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死
�、勰赣H已死，妻子改嫁，兒女生死未卜
（3）自己投降的經(jīng)歷；
�。�4）現(xiàn)在的皇帝不值得為他守節(jié)
6、蘇武是怎樣反駁李陵的？
（1）蒙受國(guó)家大恩，愿報(bào)恩；
�。�2）從君臣關(guān)系看，也應(yīng)如此。
7、蘇武這一人物形象具有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為哪些方面最能反映蘇武崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國(guó)精神？
《蘇武傳》是《漢書》中極富文學(xué)性的一篇，也是充滿愛國(guó)精神的佳作。本文成功地塑造了蘇武這一堅(jiān)定的愛國(guó)者的形象。蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操，表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了和匈奴修好之愿，又不為匈奴的威嚇?biāo)瑠^力抗?fàn)帯?/p>
�。�2）蘇武對(duì)衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終而相逼等手段，一一從容卻之。在受審訊時(shí)，他自刎對(duì)之，義不受辱。匈奴欲以凍餓置其于死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來(lái)。對(duì)李陵的勸降，蘇武以君臣和國(guó)家大義自剖心跡，欲以死明志。
�。�3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使臣的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。
蘇武寧死不降，杖節(jié)牧羊最能反映其民族氣節(jié)、愛國(guó)精神。
8、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？
并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。
匈奴對(duì)蘇武的勸降實(shí)際是關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動(dòng)表明他堅(jiān)決不投降的決心。
當(dāng)匈奴知道威逼利誘無(wú)法征服蘇武，便要以摧殘?zhí)K武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的.反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。
從全文來(lái)看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生變化。
9、聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)作者是如何運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫蘇武的形象的。
①運(yùn)用典型環(huán)境，烘托人物。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事件，被匈奴幽禁。他的周圍有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同僚、朋友的李陵聲淚俱下的勸降。而在冰天雪地、廩食不至的北海，蘇武更是被置于死地。這些典型環(huán)境，使人物盡展忠貞不貳、義不受辱的品格。
②通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)蘇武不屈的民族氣節(jié)。例如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止”；第二次被匈奴救活，單于也欽佩蘇武的氣節(jié)。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。
《蘇武傳》教案 8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學(xué)習(xí)方法】
誦讀法、比較法、合作探究
【教學(xué)課時(shí)】
3課時(shí)
【預(yù)習(xí)自測(cè)】
1、寫出下面漢字的拼音
廄( ) 且( )鞮( )侯 單( )于 緱( )王 昆( )邪( )浞( ) 野( ) 侯 閼( ) 氏( ) 左伊秩訾( ) 旃( ) 羝( ) 去( ) 輦( ) 雍( ) 棫( )陽(yáng)宮 斧鉞( ) 湯鑊( )
2、注意斷句：
乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者
會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反(于)匈奴中。
陰相與謀劫單于母閼氏歸漢
常能為漢伏弩射殺之
虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡
單于使衛(wèi)律召武受辭
3、文學(xué)常識(shí)
《漢書》是我國(guó)第一部 體， 史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的�！岸氖贰笔侵赣伞妒酚洝分痢睹魇贰返亩牟考o(jì)傳體史書。它的前四史是 、 、 和 。
班固，東漢著名的 、 ，《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱 。班固又是東漢最著名的的辭賦家， 是他最重要的作品之一。
4、分組整理文言常見字詞。(見資料)
【質(zhì)疑探究】
(一)本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法?
1.學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的?
【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的'屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。
2.學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
【參考答案】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
3.學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
�、趯W(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。
4.文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔
5.學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)
6.教師小結(jié)：
在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
(二)學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。
1. 從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
2. 詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。
3. 用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。(前面的總結(jié)中已經(jīng)談及)
4.次要人物的對(duì)比、襯托。
課堂小結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。
課后作業(yè);
試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。
《蘇武傳》教案 9
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與技能：
引導(dǎo)學(xué)生了解《蘇武傳》的故事背景、主要情節(jié)及人物形象。
積累并理解文中的重要文言字詞、句式和詞類活用現(xiàn)象。
掌握《漢書》的文學(xué)特點(diǎn)和歷史地位。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)朗讀、翻譯和討論，提高學(xué)生的文言文閱讀能力和理解能力。
通過(guò)比較閱讀和專題討論，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》的成就。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇武的愛國(guó)精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。
二、教學(xué)內(nèi)容
1. 作者及作品背景：
介紹班固的生平、《漢書》的編寫過(guò)程及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
簡(jiǎn)述蘇武出使匈奴的歷史背景及《蘇武傳》在《漢書》中的位置。
2. 課文朗讀與翻譯：
指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，注意字音、斷句和節(jié)奏。
分段翻譯課文，解釋重點(diǎn)字詞和句式，積累文言知識(shí)。
3. 內(nèi)容分析：
分析蘇武出使匈奴的經(jīng)過(guò)、面臨的困境及其應(yīng)對(duì)策略。
探討蘇武的愛國(guó)精神、堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn)及其在歷史上的影響。
4. 藝術(shù)特色：
體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)描寫。
分析文章在結(jié)構(gòu)上的縱式結(jié)構(gòu)、順敘與插敘相結(jié)合的敘事方式。
探討文章在塑造人物形象、表達(dá)主題思想方面的`藝術(shù)手法。
三、教學(xué)方法
1. 朗讀法：通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。
2. 翻譯法：分段翻譯課文，幫助學(xué)生理解文意并積累文言知識(shí)。
3. 討論法：組織學(xué)生就課文中的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力。
4. 比較閱讀法：將《蘇武傳》與《史記》中的相關(guān)篇章進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》的成就。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課：
通過(guò)講述“蘇武牧羊”的故事或播放相關(guān)視頻片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2. 作者及作品背景介紹：
簡(jiǎn)要介紹班固的生平、《漢書》的編寫過(guò)程及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
簡(jiǎn)述蘇武出使匈奴的歷史背景及《蘇武傳》在《漢書》中的位置。
3. 課文朗讀：
指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，注意字音、斷句和節(jié)奏。
糾正學(xué)生的朗讀錯(cuò)誤，提高學(xué)生的朗讀水平。
4. 課文翻譯與講解：
分段翻譯課文，解釋重點(diǎn)字詞和句式。
引導(dǎo)學(xué)生歸納整理文言知識(shí)，如一詞多義、詞類活用、特殊句式等。
5. 內(nèi)容分析與討論：
分析蘇武出使匈奴的經(jīng)過(guò)、面臨的困境及其應(yīng)對(duì)策略。
引導(dǎo)學(xué)生探討蘇武的愛國(guó)精神、堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn)及其在歷史上的影響。
組織學(xué)生就課文中的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，如蘇武的愛國(guó)精神在當(dāng)今社會(huì)的意義等。
6. 藝術(shù)特色分析：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)描寫。
分析文章在結(jié)構(gòu)上的縱式結(jié)構(gòu)、順敘與插敘相結(jié)合的敘事方式。
探討文章在塑造人物形象、表達(dá)主題思想方面的藝術(shù)手法。
7. 總結(jié)與拓展：
總結(jié)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)蘇武的愛國(guó)精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生思考如何將蘇武的精神品質(zhì)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。
推薦相關(guān)閱讀材料，如《史記》中的相關(guān)篇章或其他反映愛國(guó)精神的文學(xué)作品。
五、板書設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與技能
2. 過(guò)程與方法
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀
二、教學(xué)內(nèi)容
1. 作者及作品背景
2. 課文朗讀與翻譯
3. 內(nèi)容分析
4. 藝術(shù)特色
三、教學(xué)方法
1. 朗讀法
2. 翻譯法
3. 討論法
4. 比較閱讀法
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課
2. 作者及作品背景介紹
《蘇武傳》教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與技能：
了解班固及《漢書》的背景知識(shí)，掌握《蘇武傳》的基本內(nèi)容。
積累重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括詞類活用、一詞多義、通假字等。
培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)反復(fù)誦讀，整體感知文章，理清文章結(jié)構(gòu)。
鑒賞本文運(yùn)用人物對(duì)話、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。
通過(guò)小組合作、討論探究等方式，深入理解蘇武的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國(guó)精神。
引導(dǎo)學(xué)生思考在新時(shí)代如何繼承和發(fā)揚(yáng)蘇武的偉大民族精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)：
分析蘇武的性格特點(diǎn)，體會(huì)其人格魅力。
鑒賞文章塑造人物的藝術(shù)技巧，如人物對(duì)話、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比烘托等。
2. 難點(diǎn)：
理解并積累重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生深入探討蘇武的忠誠(chéng)是否屬于“愚忠”，以及蘇武是否應(yīng)被稱為民族英雄等深層次問(wèn)題。
三、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課
通過(guò)介紹蘇武的生平事跡和時(shí)代背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
引用相關(guān)詩(shī)句或歌曲（如“雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔囃虤�，牧羊北海邊�！保I(yíng)造課堂氛圍。
2. 預(yù)習(xí)檢查
檢查學(xué)生對(duì)課文的生僻字詞、重要句子的預(yù)習(xí)情況。
糾正發(fā)音，解釋詞義，確保學(xué)生能夠順暢閱讀課文。
3. 整體感知
學(xué)生快速瀏覽課文，將全文分成三部分，并概括各部分的`主要內(nèi)容。
教師引導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)，把握文章的整體結(jié)構(gòu)。
4. 深入研讀
分析人物性格：
引導(dǎo)學(xué)生從原文中找出描寫蘇武言行的句子，分析蘇武的性格特點(diǎn)（如忠君愛國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔等）。
通過(guò)對(duì)比衛(wèi)律、李陵等人物的性格特點(diǎn)，進(jìn)一步凸顯蘇武的人格魅力。
鑒賞藝術(shù)技巧：
分析文章運(yùn)用人物對(duì)話、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。
通過(guò)分角色朗讀、小組討論等方式，深入體會(huì)這些手法的妙用。
5. 拓展延伸
討論與探究：
討論蘇武的忠誠(chéng)是否屬于“愚忠”，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題。
探討蘇武是否應(yīng)被稱為民族英雄，結(jié)合歷史背景和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行深入分析。
聯(lián)系實(shí)際：
引導(dǎo)學(xué)生思考在新時(shí)代如何繼承和發(fā)揚(yáng)蘇武的偉大民族精神。
鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的感受和體會(huì)，加深對(duì)文章主題的理解。
6. 總結(jié)歸納
總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)蘇武的精神品質(zhì)和藝術(shù)手法的運(yùn)用。
布置課后作業(yè)，如背誦重要段落、撰寫讀后感等。
四、板書設(shè)計(jì)
《蘇武傳》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
三、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課
2. 預(yù)習(xí)檢查
3. 整體感知
4. 深入研讀
分析人物性格
鑒賞藝術(shù)技巧
5. 拓展延伸
討論與探究
聯(lián)系實(shí)際
6. 總結(jié)歸納
四、板書內(nèi)容
蘇武生平事跡
文章結(jié)構(gòu)劃分
人物性格特點(diǎn)
藝術(shù)手法運(yùn)用
課后作業(yè)布置
通過(guò)這樣的教案設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生全面、深入地理解《蘇武傳》這篇課文，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和批判性思維能力。
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