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拿來(lái)主義說(shuō)課稿

時(shí)間:2023-02-16 14:28:31 高中說(shuō)課稿 我要投稿
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拿來(lái)主義說(shuō)課稿

  寫(xiě)說(shuō)課稿要經(jīng)過(guò)深思熟慮!下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于拿來(lái)主義說(shuō)課稿,歡迎大家閱讀!

拿來(lái)主義說(shuō)課稿

  一、授課的基本理念

  最近幾年,我一直希望能形成自己的授課模式,能夠把語(yǔ)文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度;根據(jù)自己的思考,我把自己的課堂命名為“立體語(yǔ)文”,力爭(zhēng)從語(yǔ)文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語(yǔ)文的本源,進(jìn)而影響學(xué)生,成就學(xué)生,教“既管高考又管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的語(yǔ)文。

  二、對(duì)教材的認(rèn)識(shí)

  把這篇文章所在單元放在五冊(cè)必修來(lái)看,本單元比較重要,它是僅有的一個(gè)從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出:有思想深度的好文章,令人深思,使人清醒;如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā),我們就會(huì)進(jìn)入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑能力,形成自己對(duì)事物的正確認(rèn)知。

  同時(shí),本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文,其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點(diǎn)比較鮮明,獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語(yǔ)言,通過(guò)語(yǔ)言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。

  三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:理解魯迅雜文幽默犀利的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵,理解掌握比喻論證的論證方法,在寫(xiě)作中有所借鑒。

  方法與過(guò)程:深入理解拿來(lái)主義的內(nèi)涵,有自己的思考,與時(shí)代相結(jié)合。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)在質(zhì)疑中形成自己的思考,正確對(duì)待外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入

  (設(shè)計(jì)意圖:根據(jù)單元導(dǎo)讀提示,要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在文中的思想;因此,課堂一開(kāi)始我就讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們知道的魯迅思想,以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想的發(fā)掘,同時(shí)也可以初步了解學(xué)生對(duì)魯迅思想的認(rèn)識(shí)程度,為下一步教學(xué)提供幫助)

  通過(guò)莎士比亞,我們可以了解英國(guó);通過(guò)托爾斯泰,我們可以了解俄國(guó);而通過(guò)魯迅,我們則可以了解20世紀(jì)初的中國(guó),了解魯迅先生蘊(yùn)含在字里行間的深邃思想,體會(huì)魯迅先生對(duì)國(guó)家的愛(ài),對(duì)民族的期望。那么,大家對(duì)魯迅先生的思想了解多少呢?請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)你所知道的魯迅思想。

  ……………………

  師總結(jié):魯迅先生的思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是批判,批判封建禮教、科舉制度、愚政策、國(guó)民劣根性等;二是期待,期待國(guó)民的啟蒙、社會(huì)的變革、人性化的人道主義、愛(ài)國(guó)情懷等。今天,我們就一起走進(jìn)魯迅的雜文世界,體會(huì)他深刻的思想、犀利的語(yǔ)言。

  (二)誦讀文章,感受思想對(duì)心靈的沖擊

  (設(shè)計(jì)意圖:這是第一個(gè)大問(wèn)題,我希望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對(duì)觀(guān)點(diǎn)逐個(gè)解讀的模式;因?yàn)閭鹘y(tǒng)模式下,老師用一個(gè)個(gè)小問(wèn)題解剖課文,會(huì)把文章割裂的很碎,仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是,我按照單元導(dǎo)讀的要求,緊緊抓住課文蘊(yùn)含的深邃思想設(shè)計(jì)問(wèn)題,同時(shí)注意了問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性,由淺入深,讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑,既在探究中體會(huì)魯迅的思想,又培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。讓問(wèn)題在課堂上生成,在課堂上解決。)

  1、你領(lǐng)悟了哪些思想?

  根據(jù)學(xué)生的回答,老師適時(shí)補(bǔ)充完善相關(guān)內(nèi)容:

  (1)批判了閉關(guān)主義,大清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使中國(guó)喪失了發(fā)展的良好機(jī)會(huì),逐漸被西方甩開(kāi),被日本甩開(kāi),才招致了屈辱的八國(guó)聯(lián)軍侵華,簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約,后來(lái)在甲午海戰(zhàn)慘敗日本,為中國(guó)埋下禍根。

  (2)批判了送去主義,從《南京條約》到《辛丑條約》,中國(guó)用大量的賠款換得一時(shí)的安穩(wěn),到民國(guó)時(shí)期,為贏(yíng)得西方歡心,更是送古董、送藝術(shù),使中國(guó)喪失了大量金錢(qián)、珍貴文物等,造成了巨大的損失,魯迅先生對(duì)此非常氣憤,對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。

  (3)批判“拋給”“送來(lái)”,拋給是嗟來(lái)之食,含有輕蔑、侮辱的意味,實(shí)質(zhì)是“送來(lái)”,是別人剩余的,我們是被動(dòng)接受的!皰伣o”的說(shuō)法是接收者的自我安慰,自我粉飾。比如,送來(lái)的鴉毒、廢槍炮、西方腐朽的文化等,其真面目是摧毀國(guó)人,摧毀中國(guó);

  (4)主張實(shí)行拿來(lái)主義,運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿,也就是要根據(jù)自己的需要,主動(dòng)去選擇為我所用的東西,以促進(jìn)自我發(fā)展,也就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”,從而進(jìn)行創(chuàng)新,形成新文化、新人、新文藝等。

  2、你還看不懂哪些思想?

  采用小組合作探究的方式進(jìn)行,能小組解決的小組解決,小組無(wú)法解決的提出來(lái),班級(jí)共同解決。估計(jì)學(xué)生對(duì)一些隱晦的說(shuō)法,一些形象的說(shuō)法,一些細(xì)節(jié)性的東西不夠明白。對(duì)他們不明白的問(wèn)題,老師需要及時(shí)出現(xiàn),給他們進(jìn)行講解梳理。比如:

  (1)如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國(guó)傳統(tǒng)文化?從與上文的銜接看,應(yīng)該是說(shuō)的西方的物質(zhì)及精神層面的文化;但從下文來(lái)看,應(yīng)該主要指的是中國(guó)的文化遺產(chǎn)。

  (2)如何認(rèn)識(shí)魚(yú)翅、鴉毒、煙槍和煙燈、姨太太。魚(yú)翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分,要全面吸收,比如儒家的入世思想;鴉毒——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見(jiàn)的部分,可以批判的吸收,比如科舉制度,在整個(gè)封建社會(huì)發(fā)揮了非常重要的作用,但因?yàn)閮H僅考八股文,又有其局限性;煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式,留一點(diǎn)做反面教材,比如古代女子的“三寸金蓮”,只需要放在博物館里即可;姨太太——供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西,是完全的糟粕,要堅(jiān)決拋棄,比如男尊女卑、包干婚姻等。(舉出一些實(shí)例,可以讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀(guān)點(diǎn),并且能結(jié)合時(shí)代形成自己的思考)

  (3)如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒,逃避主義,比如慈禧太后,不但自己拒絕西化,而且殘忍的扼殺了百日維新,阻礙了中國(guó)發(fā)展;昏蛋——盲目排斥,虛無(wú)主義,比如義和團(tuán),凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸;廢物——崇洋媚外,全盤(pán)西化,投降主義,比如在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中,王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國(guó)際模式,給革命帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。(舉出一些實(shí)例,可以讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀(guān)點(diǎn),并且能結(jié)合時(shí)代形成自己的思考)

  3、你對(duì)魯迅的思想有哪些質(zhì)疑?請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^(guān)點(diǎn)。

  (本問(wèn)題的設(shè)計(jì)依然是落實(shí)單元導(dǎo)讀的要求,這一問(wèn)題難度很大,需要學(xué)生有深厚的文化底蘊(yùn),否則很難提出自己的見(jiàn)解。魯迅思想整體而言當(dāng)然是非常正確深刻的,但學(xué)生可以在一些細(xì)節(jié)方面質(zhì)疑,結(jié)合自己的理解談一談自己的認(rèn)識(shí),提出獨(dú)到的見(jiàn)解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考,學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)。)

  估計(jì)學(xué)生會(huì)在一些細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑;如果不能提出,老師可以適度引導(dǎo),在一些地方設(shè)疑。

  (1)對(duì)梅蘭芳博士的評(píng)價(jià)問(wèn)題。作者雖然沒(méi)有明確批判梅蘭芳,但字里行間還是有一種諷刺。其實(shí),梅蘭芳作為四大名旦之一,在京劇方面有很深的造詣;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他蓄須明志,堅(jiān)決不給日本人唱戲。因此,我們認(rèn)為魯迅對(duì)梅蘭芳有偏見(jiàn)。但我們也要認(rèn)識(shí)到,作者主要是借助這一事件諷刺中國(guó)的文藝輸出,其實(shí)京劇和象征主義八竿子打不著,我認(rèn)為作者是借此指出當(dāng)時(shí)的政府文化輸出之荒謬。

  (2)對(duì)“拿來(lái)主義”的對(duì)象認(rèn)識(shí)。從文章看,魯迅先生的本意應(yīng)該是主要從文藝方面來(lái)說(shuō)的,他最終的結(jié)論是如果實(shí)行拿來(lái)主義,文藝就可成為新文藝。但我們完全可以作出超越作者的解讀,對(duì)象可以擴(kuò)大到文化、科技、軍事、體育、政治等,比如,當(dāng)前,我們中超球隊(duì)大量的外籍教練、外籍球員,我們第一艘航母遼寧號(hào)對(duì)瓦良格號(hào)的借鑒等。

  (3)除了拿來(lái),更重要的是與時(shí)代融合,自我創(chuàng)新。從整個(gè)歷史來(lái)看,我們總是處于兩個(gè)極端,或者閉關(guān)鎖國(guó),或者全盤(pán)西化,很難把握準(zhǔn)其中的火候。對(duì)外來(lái)的東西,有些東西別人讓我們拿,有些東西別人不讓拿,比如蘋(píng)果手機(jī)的核心技術(shù),比如世界先進(jìn)的軍事技術(shù)等;那就需要我們自主研發(fā),只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西,我們則要與時(shí)代相結(jié)合,比如七夕節(jié),我們賦予新的內(nèi)涵,打造成了中國(guó)的情人節(jié)。

  (三)再次誦讀文章,品味承載深邃思想的載體——語(yǔ)言的魅力。

  (語(yǔ)文永遠(yuǎn)離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的分析,否則就不是語(yǔ)文課了。本文的語(yǔ)言非常有特色,讀完此文,不用看作者就知道是魯迅雜文的語(yǔ)言。以往的授課中,老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格,然后讓學(xué)生再去尋找、品味;而我希望先讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)其語(yǔ)言,自我體悟出魯迅語(yǔ)言的幽默、犀利、深刻,這種自我感悟的方法可以讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語(yǔ)言的妙處。)

  1、你讀到了哪些富有特色的語(yǔ)言?請(qǐng)作出標(biāo)識(shí)并解讀。

  (目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語(yǔ)言的特色,在不斷查找、研究中,感悟其語(yǔ)言的幽默、犀利、深刻。)

  (1)大量使用比喻論證,體現(xiàn)語(yǔ)言的形象生動(dòng)。

  用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化;用“孱頭”比喻懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無(wú)主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤(pán)西化”的投降主義者。用“魚(yú)翅”,比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分;用“鴉毒”,比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕,但也有些有益的成分;用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式;用“一群姨太太”比喻只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西。

  這種論證方法新穎別致,形象生動(dòng),使文章論述深刻、透徹,將深?yuàn)W、抽象的道理淺顯化和具體化了,收到了很好的表達(dá)效果,能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當(dāng)?shù)胤治觯湍芮‘?dāng)?shù)乩斫馕恼碌膬?nèi)容,明確作者的用意,不至于墜入迷霧之中。

  (2)妙用反語(yǔ),體現(xiàn)語(yǔ)言的諷刺、幽默、犀利。

  1 總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了!斑M(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈,日益猖厥,大有執(zhí)迷不悟,愈陷愈深之勢(shì)!八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度,表明“活人代替了古董”,不是學(xué)術(shù)進(jìn)步,文化昌明,而是學(xué)術(shù)退步,文化墮落,作者對(duì)此是不屑不齒。

  2 當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。這句話(huà)也是反語(yǔ)諷刺!柏S富”是欺世惑眾的自夸,媚外求榮的借口,事實(shí)上的貧乏已經(jīng)戳破了這個(gè)謊言!按蠖取痹谶@里當(dāng)然不是“慷慨大方”的意思,它的含義只是“送去主義”者對(duì)民族利益的無(wú)恥而徹底的背叛和出賣(mài)!

  3 我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),‘送去’之外,還得‘拿來(lái)’,是為‘拿來(lái)主義’”!肮拇怠睕Q不是唆使、煽動(dòng)別人去干壞事,而是理直氣壯,義正辭嚴(yán)地宣揚(yáng)真理。“吝嗇”也不具迷財(cái)小氣的含意,而是貶詞褒用,意為“珍惜”,表明對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化財(cái)富應(yīng)有的正確態(tài)度,而且對(duì)“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。

  (3)準(zhǔn)確的動(dòng)詞使用,體現(xiàn)語(yǔ)言的諷刺意味。

  1 還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’。 “捧”字頗富深意,活畫(huà)出“大師”們畢恭畢敬,諂媚討好的奴性心理!皰臁眲t勾畫(huà)“大師”們大張旗鼓,自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動(dòng)詞,惟妙惟肖地刻畫(huà)出國(guó)民政府卑躬屈膝,崇洋媚外的奴性和媚相。

  2 要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹泠炙做獎(jiǎng)賞!翱念^賀喜”描繪亡國(guó)奴點(diǎn)頭哈腰,搖尾乞憐的奴才相和無(wú)恥心。

  3 不過(guò)困為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉毒,那當(dāng)然是廢物!磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”,“走”字外延過(guò)大,適用范圍過(guò)寬,缺乏形象感;“踱”字過(guò)于從容不迫,閑適自得,與“廢物”的情感氛圍不合;“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子,形象地描繪出“廢物”的病弱相和見(jiàn)了鴉毒之后的情急相、貪讒相,可憎又可憐。

  2、你還有哪些語(yǔ)言沒(méi)有讀懂?請(qǐng)小組內(nèi)合作探究,無(wú)法解決的提出來(lái)班級(jí)解決。

  (本問(wèn)題設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我挖掘語(yǔ)言精華,學(xué)會(huì)精讀一篇文章,能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語(yǔ)言的妙處)

  要回答本問(wèn)題,需要學(xué)生更敏銳的觀(guān)察,更細(xì)心的體悟,只要言之成理,自圓其說(shuō),能體現(xiàn)他們的鑒賞能力即可。在此舉幾個(gè)例子。

  (1)碰了一串釘子。釘子本來(lái)不能論串,但作者用“一串”作為修飾語(yǔ),卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約之多,用形象的語(yǔ)言諷刺了閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致的惡果。

  (2)別的且不說(shuō)吧。這句話(huà)看似多余,不說(shuō)的話(huà)這句話(huà)就不用寫(xiě)了;但作者卻寫(xiě)在這里。目的很明顯,暗含著除了學(xué)藝上的事,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面還送去了很多,諷刺了送去的范圍之廣,批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民政府對(duì)西方的媚態(tài)。類(lèi)似的還有第四段的“我在這里不想舉出實(shí)例”。

  3、請(qǐng)使用上你研究出的語(yǔ)言特色,以“2016,我們?nèi)孕枰脕?lái)”為題目,寫(xiě)一段文字。

  (本題的設(shè)計(jì)出于兩個(gè)考慮:一是增加練筆的環(huán)節(jié),一堂完整的課應(yīng)該包含聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種能力的培養(yǎng),通過(guò)寫(xiě)作鞏固本文掌握的語(yǔ)言特點(diǎn),提高學(xué)生的思維能力;二是有針對(duì)性的拓展,要求學(xué)生能結(jié)合時(shí)代,再次認(rèn)識(shí)拿來(lái)主義的意義與價(jià)值。)

  寫(xiě)作后,班級(jí)展示成果,老師作出點(diǎn)評(píng),指出問(wèn)題,提升能力。

  (四)結(jié)束語(yǔ)

  如今,離魯迅先生寫(xiě)這篇文章已經(jīng)82年,但我們讀來(lái)仍感受到先生思想的鮮活,他所批判的事件依然存在,他所諷刺的人依然很多,先生的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志,運(yùn)用腦髓獨(dú)立思考,放出眼光辨清是非,自己來(lái)拿作出選擇,創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等,讓自己成為新時(shí)代的拿來(lái)主義者,為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  (五)作業(yè)

  (設(shè)計(jì)意圖:從今年開(kāi)始,高考作文開(kāi)始有意識(shí)的改變命題思路,時(shí)評(píng)類(lèi)作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文成為熱點(diǎn),這種類(lèi)型的作文可以有效避免宿構(gòu),可以考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此,我設(shè)置這樣一個(gè)小作業(yè),目的是讓學(xué)生接觸此類(lèi)作文,學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中完成驅(qū)動(dòng)的任務(wù),形成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。)

  中國(guó)好聲音版權(quán)來(lái)自于荷蘭、奔跑吧兄弟版權(quán)來(lái)自于韓國(guó)、非誠(chéng)勿擾版權(quán)來(lái)自于英國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì),電視臺(tái)播放的大量娛樂(lè)節(jié)目都來(lái)自于國(guó)外。對(duì)此,許多國(guó)人質(zhì)疑,難道中國(guó)連娛樂(lè)都不會(huì)了嗎

  《中國(guó)達(dá)人秀》是迄今為止國(guó)內(nèi)購(gòu)買(mǎi)海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個(gè)案。節(jié)目通過(guò)給予普通人表演的機(jī)會(huì),體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)平凡夢(mèng)想的尊重和鼓勵(lì)。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國(guó),中外達(dá)人在同一個(gè)舞臺(tái)交流互動(dòng),促進(jìn)了中外交流。

  對(duì)以上情況,你怎么看,請(qǐng)表達(dá)出你的觀(guān)點(diǎn),體現(xiàn)你的思考、選擇與權(quán)衡,不少于400字。

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