《逍遙游》說課稿
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說課內(nèi)容:人教版高中語文必修5第6課《逍遙游》
教材分析
《逍遙游》是人教版高中語文教材必修五第二單元的一篇課文。這一單元主要學(xué)習(xí)的是古代抒情散文,所選課文雖時(shí)代不同,文體不一,但都是古人真實(shí)情感的自然流露,這一單元的教學(xué)重點(diǎn)除掌握必要的文言知識(shí)外,體會(huì)不同作品的文體風(fēng)格,及批文入情,把握作品的真摯情感也尤為重要!跺羞b游》是莊子闡發(fā)自己追求絕對(duì)精神自由思想觀點(diǎn)的著名篇章?梢哉f《逍遙游》是《莊子》一書的綱領(lǐng),集中體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想。先秦說理文,最有文學(xué)價(jià)值的是《莊子》,就藝術(shù)特色來看, 《逍遙游》也可稱為莊子的代表作。其文雄放、奇幻, 足以顯示莊子的文章的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)莊子的思想有一定的了解,但普遍感覺離自己的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:鍛煉語言表達(dá)能力 理解莊子的思想
過程與方法:通過朗讀和想象體會(huì)莊子文章的藝術(shù)風(fēng)格
情感態(tài)度與價(jià)值觀:從莊子的思想中汲取對(duì)生活有益的營養(yǎng)
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)莊子文章的藝術(shù)風(fēng)格
教學(xué)方法
朗讀法,提問法,點(diǎn)撥法
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入:魯迅評(píng)價(jià)莊子的文章:“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”。莊子在先秦諸子中自成一家,獨(dú)樹一幟。具有獨(dú)特的風(fēng)格。這節(jié)課我們就來體會(huì)莊子的文風(fēng)。
一解鯤鵬
(二)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第一段,其他同學(xué)邊聽邊展開想象,想象莊子筆下的鯤鵬形象。(詩歌的鑒賞離不開想象,想象對(duì)于詩歌的二度創(chuàng)作而言必不可少,借助想象可以走入詩歌雄奇的藝術(shù)境界。有時(shí)候給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì),學(xué)生真的會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。)
(三)讓同學(xué)將自己想象到的鯤鵬的形象描述出來,(旨在鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。在描繪中真切地去體會(huì)莊子文章想象意出塵外,奇特的風(fēng)格)
(四)管中窺豹,可見一斑。
1借用寓言說理。本文運(yùn)用大量的寓言把無所待的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、寄托他的思想,使讀者不知不覺進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境,接受感染。
2 奇特的想象,先秦作家善用寓言者不只莊子,還有孟子、韓非等人,但莊子之寓言不同于孟子的民間傳說和韓非的歷史典故,大多是由自己想象虛構(gòu)而成。如果說孟子、韓非等人的'寓言重在“實(shí)”和“真”的話,那么莊子的寓言則偏于“虛”和“幻”。而這種想象虛構(gòu)又往往超越時(shí)空的局限和物我的分別,奇幻異常,變化萬千。
總之,莊子的文章意境開闊,想像奇特,能夠運(yùn)用大量幻想的、事例,闡明自己的觀點(diǎn),使文章充滿浪漫主義色彩。
(五)聯(lián)系偉大的浪漫主義詩人李白的詩歌,進(jìn)一步體會(huì)浪漫主義詩風(fēng)。(李白的詩歌和莊子的文章很相似,一樣的想象奇特,一樣的意境雄渾如《蜀道難》,《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等等,讓學(xué)生觸類旁通。)
二解鯤鵬
(六) 莊子主要的思想是無為,為什么會(huì)創(chuàng)造出鯤鵬那樣富有力量與激情的想象呢,這和他的思想和諧嗎?如果說毛主席筆下的秋不同與其他的文人,是那樣的充滿生機(jī)與活力,很好理解,毛主席是偉人,他有著雄心壯志。(引導(dǎo)學(xué)生深入理解莊子的思想)莊子天才卓絕,聰明勤奮,“其學(xué)無所不窺”,并非生來就無用世之心。但是,“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的腐化社會(huì)使他不屑與之為伍,莊子在《天地》“一文中寫到:“而今也天下惑,予雖有祈向,不可得也”。人世間既然如此污濁,他追求自由的心靈只好希冀在幻想的天地里翱翔,在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。他筆下的大鵬,雄健美麗,志存高遠(yuǎn),它能夠振翅飛向“九萬里”的高空,能夠背負(fù)青天而飛向遙遠(yuǎn)的南冥;然而有所待的大鵬雖然能高飛萬里,卻也難以達(dá)到“逍遙游”的境界。鯤鵬是莊子苦悶心靈的追求之歌。
三解鯤鵬
(七)莊子創(chuàng)造了鯤鵬的意象后,這一意象便得到了后代文人的鐘愛,詩詞中多次出現(xiàn),你能想到哪些詩句?并做簡要的解說。
李白
大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。
毛主席
鯤鵬展翅,九萬里,翻動(dòng)扶搖羊角。
背負(fù)青天朝下看,都是人間城郭。
自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里。
李清照《漁家傲》
九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!
蘇軾
鯤鵬水擊三千里,組練長驅(qū)十萬夫。
后代的文人移情入景,又借景抒情,賦予了鯤鵬以新的意義,已不再是莊子筆下的仍有所待的形象,而是充滿了力量與激情,志存高遠(yuǎn),天下?lián)?dāng)?shù)南笳鳌?/p>
四課堂小結(jié)
莊子逍遙游的思想給你帶來什么樣的啟發(fā),對(duì)我們的生活有什么樣的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際)儒家教我們要有所擔(dān)當(dāng),要建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這當(dāng)然應(yīng)該是每一個(gè)有志之人應(yīng)該去做得。道家告訴我們“乘物以游心” “獨(dú)與天地精神往來”,關(guān)注自己的心靈世界,讓自己的精神擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛,得到自由,以莊子的名義為自己一個(gè)問題,我們的心究竟能遨游多遠(yuǎn)?
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