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中學(xué)語文說課稿《赤壁賦》

時間:2022-12-11 08:40:29 說課稿 我要投稿
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中學(xué)語文說課稿范文《赤壁賦》

  一.說教材

中學(xué)語文說課稿范文《赤壁賦》

  1.教材分析

  大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語言才能神情飛動,意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點,文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文,其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣,都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個重點。因此,在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”

  2.教學(xué)目標(biāo)

  (1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點

  (2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

  (3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想

  3.教學(xué)重點

  (1)欣賞分析文中的“水月”意象

  (2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

  4.教學(xué)原則

  從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則

  二.說教法

  1.根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計問題,學(xué)生課外搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。

  2.教學(xué)課時:兩課時

  三.教學(xué)過程

  【第一課時】

  (一)作者和解題

  1.黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。

  2.解題

  (1)赤壁的有關(guān)話題:三國時的赤壁和黃州的赤壁

  (2)賦的特點的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦

  (二)第一環(huán)節(jié):聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

  (三)第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實以下幾個步驟:正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

  請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后,學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識,舉例

  詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟

  意動用法:侶魚蝦而友麋鹿

  名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上

  句式——定語后置:客有吹洞簫者

  賓語前置:何為其然也

  (四)第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學(xué)生默讀)

  教師點撥:

  第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

  第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

  第三節(jié)——人生失意的悲情

  第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

  第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

  (五)第四環(huán)節(jié):通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系。

  (六)第五環(huán)節(jié):安排下節(jié)課的討論話題:

  (1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R。

  (2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

  【第二課時】

  本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開,以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式,教師適時的引導(dǎo)。

  (一)評析文中的“水月”意象

  教師點撥: 現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實)

  歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)

  哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

  (二)引申蘇軾的山水意識

  蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩人那樣只是作為軾的筆下流淌出來,哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通 的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇這是平凡而不可起企及的美。

  (三)主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想。

  答:主和客其實是蘇軾人生的兩個層面,

  主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安

  客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小

  (四)結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。

  陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的

  李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的

  蘇軾——水逝去而常流虧月盈,而永生——是灑脫曠達(dá)的

  (五)如何正確評價蘇軾隨遇而安,及時行樂的人生態(tài)度?

  緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。

  (六)結(jié)語

  (1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。

  (2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

  (七)布置作業(yè)

  (1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

  (2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

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