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《國(guó)事與國(guó)是》語(yǔ)文手抄報(bào)
國(guó)家相關(guān)政治會(huì)議召開(kāi)之際，相關(guān)報(bào)道遍布各大報(bào)紙，成語(yǔ)“共商國(guó)是”閃亮登場(chǎng)，頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。但是大小辭書均未收錄這個(gè)成語(yǔ)，因而其確切含義少有人知。特別是，由于人們對(duì)其中的“國(guó)是”的含義不甚了解，最終導(dǎo)致常常將其與“國(guó)事”相混淆。
為了避免這樣的混淆，我們有必要對(duì)“共商國(guó)是”的意義進(jìn)行考證。據(jù)查，“共商國(guó)是”原本是“共定國(guó)是”，其源出于南朝范曄的《后漢書?桓譚馮衍列傳》：昔楚莊王問(wèn)孫叔敖曰：“寡人未得所以為國(guó)是也�！笔灏皆唬骸皣�(guó)之有是，眾所惡也，恐王不能定也�！蓖踉唬骸安欢í�(dú)在君，亦在臣乎?”對(duì)曰：“居驕?zhǔn)�，曰士非我無(wú)從富貴;士驕君，曰君非士無(wú)從安存。人君或至失國(guó)而不悟，士或至饑寒而不進(jìn)。君臣不合，則國(guó)是無(wú)從定矣。”莊王曰：“善。愿相國(guó)與諸大夫共定國(guó)是也。”
從這段文字中可以清楚地看到，“國(guó)是”并不是一般的國(guó)事，而是治國(guó)的大政大策。 “是，則也”(《爾雅?釋言》)，而“則，常也”，“法也”(《爾雅?釋詁》)�！霸赶鄧�(guó)與諸大夫共定國(guó)是也”中的“是”即為則也，常也，法也，是國(guó)家長(zhǎng)治的大政�！肮玻病�(《說(shuō)文解字》)，即齊心協(xié)力的意思。這樣看來(lái)，共商國(guó)是，即可解釋為“齊心協(xié)力地商定國(guó)家大事”的意思。
那么“國(guó)事”與“國(guó)是”有什么區(qū)別呢?
“國(guó)事”與“國(guó)是”是近義同音詞，二者都是名詞，都指國(guó)家的政務(wù)、政事。但二者同中有異：
(1)詞義范圍不同，“國(guó)事”既可以指對(duì)國(guó)家有重大影響的事情，也可以指一般的國(guó)家事務(wù);而“國(guó)是”則專指國(guó)家決策、規(guī)劃等重大事務(wù)。
(2)適用對(duì)象不同，“國(guó)事”可用于國(guó)內(nèi)，也可用于國(guó)際，如“國(guó)事訪問(wèn)”是一國(guó)首腦接受他國(guó)邀請(qǐng)所作的正式訪問(wèn);“國(guó)是”所指的國(guó)家大事則嚴(yán)格限用于國(guó)人在中央所議之國(guó)家大事。在我國(guó)，人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)構(gòu)，全國(guó)人大代表到北京參加全國(guó)人民代表大會(huì)就是“共商國(guó)是”。
(3)語(yǔ)體色彩不同，“國(guó)事”是頗具口語(yǔ)色彩的詞，“國(guó)是”是用于書面語(yǔ)的文言詞。
(4)語(yǔ)法的功能不同，作為名詞，二者都能作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，但“國(guó)事”還能作定語(yǔ)，如“國(guó)事訪問(wèn)”;而“國(guó)是”就無(wú)此用法。
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