防欺凌手抄報圖片簡單

　　校園欺凌是指同學間欺負弱小、言語羞辱及毆打的行為等。那么，下面是小編給大家整理收集的防欺凌手抄報圖片簡單，內容僅供參考。

　　如何預防校園欺凌

　　1、給孩子的穿戴和學習用品盡量低調，不要過于招搖。

　　2、教育自己的孩子不要去挑逗比較霸道和強悍的同伴；在學校不主動與同學發(fā)生沖突，一旦發(fā)生及時找老師解決。

　　3、教育孩子上下學和活動時盡可能結伴而行；獨自出去找同學玩時，不要走僻靜、人少的地方；不要天黑再回家，放學不要在路上貪玩，按時回家。

　　4、如果侵犯者偷你孩子的東西，就給孩子要帶到學校去的學習、生活用具上貼上姓名。這樣有利于證明這些物品都是屬于你的孩子的，甚至可能起到防止侵犯的作用。

　　5、教育孩子，如果他在某些方面與別人不一樣，這也沒有什么關系。盡早地讓孩子明白這一點，孩子會形成堅實的自我價值感，會認同自己，感到自己也同樣值得尊重。

　　6、讓孩子參加自衛(wèi)訓練。你也許并不希望孩子對侵犯者實施身體上的報復，但情況一旦惡化，讓孩子有自我保護的能力總是好的。這些訓練還可以大大提高孩子的自我尊嚴，減小他成為受欺負者的可能。

　　7、如果欺負僅僅是口頭或網絡上的，告訴你的孩子不要理會那個侵犯者。有時侯，侵犯者在得不到回應或是被欺負者并未因此而擔驚受怕的情況下，他們往往會失去興趣，事情就過去了（當然，但愿他們不是繼續(xù)去搜尋下一個目標）。

　　如果情形繼續(xù)，讓你的孩子告訴侵犯者，他給別人帶來的感受是什么，并且要求他停止他的粗暴行為。有些侵犯者面臨挑戰(zhàn)時，會收斂和停止自己的錯誤行為。

　　8、如果遇到校園欺凌，首先可以大聲警告對方，他們的所作所為是違法違紀的，會受到法律紀律嚴厲的制裁，會為此付出應有的代價。（幼兒園的兒童可以說：你為什么打我，你這樣做是壞孩子。）這樣做的目的一是大聲告訴周圍的老師同學關注欺凌者的行為，二是欺凌者大都知道自己的行為不對，心虛，洪亮的聲音可以起一個震攝作用。如果對方還是繼續(xù)欺凌行為的話，應適當自衛(wèi)，而不是忍受挨打。

　　自衛(wèi)的原則不是以暴制暴打回去，而是同樣起一個震攝作用，以行動告訴對方我們不是軟弱可欺的。一般欺凌者都欺軟怕硬，若看到欺負對象奮起反抗，多會心虛停止攻擊行為，而如果被欺負者默默忍受，反而會讓他更加得意忘形，從而持續(xù)攻擊行為，直到達到目的為止。如果反抗后對方仍未停止攻擊，應該在自衛(wèi)的同時大聲呼救求助，并且尋找機會逃走，保護好自身安全是最重要的。

　　9、如果遇到校園暴力，一定要沉著冷靜，采取迂回戰(zhàn)術，盡可能拖延時間。當他在公共場合受到一群人脅迫的時候，應該采取向路人呼救求助的態(tài)度，這種辦法會免去一些麻煩。真正等到事情發(fā)生之后，到了一個封閉場所里面就比較難辦了。如果呼救或者反抗的話，可能會遭來更加激烈的一些暴力。

　　人身安全永遠是第一位的，不要去激怒對方。唯一的就是麻痹對方，順從對方的話去說，從其言語中找出可插入話題，緩解氣氛，分散對方注意力，同時獲取信任，為自己爭取時間，尋找機會逃走，而不是準備在那兒忍受一切。

　　受到這種暴力以后，很多人都是被威脅報案的話會受到報復，但還是應該告訴孩子，碰到這種事情一個是不要沉默，再一個是不要再以暴易暴，要以法律的方式來解決。

　　10、事情發(fā)生后，父母有必要保持冷靜，并把發(fā)生的情況告訴孩子的老師、咨詢員、園長或校長。可以先問問孩子是愿意自己去告訴，還是由你去告訴。嚴重的暴力行為應以法律方式來維護自身權益。

　　校園欺凌原因分析

　　一、個性張揚中的偏狹自私與冷酷

　　相當多的家長越來越困惑于讀不懂自己的孩子。孩子越大，接受的知識越多，和家長間的隔閡往往就越深。其實這種隔閡的焦點，就是兩種不同價值取向的相互沖突。無論是做家長的，還是做子女的，都是立足在自身價值取向的基礎上，試圖用自己的價值觀來規(guī)范對方的行為，這就勢必要產生矛盾。

　　問題的關鍵是總有少數(shù)家長的價值取向是非理性的，甚至是自相矛盾的。一方面，家長總是希望孩子能在學業(yè)上和品行上都出類拔萃；另一方面，出于一種原生態(tài)的本性，又時刻擔心孩子遭受挫折或蒙受委屈，這種兩難中的家長，大多學會了通過物質或其他途徑來補償?shù)霓k法，以此來求得自己內心的平衡。

　　然而這種補償多數(shù)情況下被演化成了一種放縱——文化課學習之外的放縱。由于放縱，孩子個性中的很多弱點被淡化忽視，許多違反行為規(guī)范的舉動被認可甚至縱容。這些小錯的點滴積累，慢慢地養(yǎng)成了孩子個性中的偏狹自私與冷酷，使得孩子在處理問題時不能通過理性和規(guī)范來約束行為，而是率性而為不顧后果。因為從小到大，在相當多的孩子的腦海中，就沒有貯存過關愛他人與人為善的傳統(tǒng)美德。寫滿他們人生詞典的，都是競爭是殘酷是為了目的不擇手段。

　　正是這種極端的個人中心思想，養(yǎng)成了孩子惟我獨尊的畸形心態(tài)，形成了遇事只考慮自身利益、漠視他人存在的偏狹性格。在這種心態(tài)的支配下，一旦自身利益受到了外界的侵犯，就立刻會采取一些極端行為來進行反擊，其中就不乏通過傷害對方身體或者性命來發(fā)泄自身的憤怒的殘忍的“江湖仇殺”行為。

　　二、萬千寵愛集一身的價值取向錯覺

　　隨著獨生子女現(xiàn)象的出現(xiàn)，“4+2+1”的家庭結構形式，使得1個孩子處于6個成年人濃濃關愛的包圍中。這6份關愛的交匯，織成了一張厚重而溫柔的網，呵護起孩子從童年到青年的一切，遮擋住孩子可能遭受的挫折和坎坷。

　　但正是這愛的網，人為地割裂了個體的孩子和整個社會的有機交融，使得孩子的活動，絕大多數(shù)情況下被局限在這要風有風要雨得雨的狹隘范圍內。在這個狹小的家庭王國中，孩子是當然的國王，是可以左右家庭一切活動的最高權威。孩子的要求，無論是對的還是錯的，多數(shù)情況下，總會獲得滿足。于是，一切的付出都開始扭曲了，成了一種理所當然的支出。孩子心靈的田園，喪失了感恩的思想，只有唯我獨尊的莠草沒有約束地漫延。

　　當孩子的心中充徹了自我中心的思想意識之后，他的價值取向也就滑入了錯覺的泥淖中。這種錯覺，養(yǎng)成了他不能承受任何輕視嘲弄，更不能承受肉體和精神傷害的脆弱心理。而一旦這樣的傷害成為了事實之后，他們總會或是無法應對，躲避退讓，最終成為忍氣吞聲的被傷害者；或是惱羞成怒，憤然出擊，選擇他們認為最好的“江湖”方法來解決問題。

　　更嚴重的是，極端寵愛中長大的孩子，往往自覺不自覺中就形成了別人必須聽從于我的錯覺。他們把這種錯覺帶入了校園，在和同學交往的過程中，總是希望時時刻刻能站在上風，希望大家都能聽命于自己，希望是“老大”。然而，有這樣心態(tài)的孩子太多，“老大”卻只能是一個，矛盾自然也就產生了。大家都要做“老大”，學校又不可能來排這樣的位次，家長對此也是無能為力，如何解決呢？只有用從小說和電視上學來的方法，通過“江湖決戰(zhàn)”來解決問題。而這樣的“老大”形成后，其自身又確實能體味到一種滿足，其他弱小者為了不被欺凌，或主動或被迫地總要巴結討好他們。如此，又反過來助長了他們的病態(tài)心理需要。

　　三、教育懲戒功能喪失后的放縱

　　當教育民主被哄抬到一個不切實際的高度之后，教育就成了一個什么人都可以指手畫腳的行業(yè)。教育的神圣外衣被媒體用尖刻的文字描繪成了一個令人望而生厭的黑斗篷。從事陽光下最偉大的事業(yè)的教師，也時常被定格成了一種“禽獸”。所以，絕大多數(shù)學校再不敢輕易地處分一個學生，哪怕這個學生已經無惡不作。更有的省份干脆由決策機構下文來統(tǒng)一規(guī)定，徹底廢除中小學校沿襲多年的最高處分——開除。

　　然而，教育永遠都不是萬能的。失去了必要的懲戒功能后的校園，并沒有出現(xiàn)想象中的那種人人知書達理的好現(xiàn)象，反而是因為沒有了高懸在頭頂?shù)?ldquo;達摩克里斯利劍”，一些原先收斂的惡行便都敢于公開表現(xiàn)出來。這些校園病毒又相互感染，使得原本健康的校園文化肌體上開始出現(xiàn)塊塊腐爛的肌肉。

　　懲戒功能的喪失，催動了畸形心理的自由萌發(fā)，使得丑陋和猥褻都變得無所畏懼；反過來，這些個性中的丑陋，又在懲戒的日益退縮中越發(fā)的強大起來，并慢慢地自發(fā)凝結成一個個的團體，形成了帶有明顯江湖色彩的小集團。這些小集團，常常為了點滴小事而發(fā)生毆斗，甚至是團伙持械玩命，嚴重地干擾正常的學校教學，也直接危害了社會治安。但即使如此，學校能采用的，也還是一個說服教育。這種說服教育和那血淋淋的砍殺相比照，是多么的蒼白無力。

　　四、教師權威地位顛覆后問題歸屬的誤判

　　與教育懲戒功能的喪失同步的，是“師道”的尊嚴掃地。在中學生、特別是高中生的眼中和心中，教師僅僅成為了一種最沒有用的讀書人的代名詞。教師失去了應該獲得的尊重和感恩，師生間的關系、教師和家長間的關系也日趨微妙起來。在相當多的家長和學生心目中，老師成了單一的出售知識的人。家長學生與老師間的關系，就是一種顧客和銷售員的關系。這種價值取向，又反過來影響著老師們的工作情緒，使得一些教師也自動地進入家長和學生劃定地這個“售貨員”的角色中，成了除了教授知識別的就一概不加過問的甩手掌柜了。

　　教師權威地位顛覆帶來的后果是很明顯的。首先是師生間喪失了一種相互的理解和信任。學生遇見了無法解決的問題，不再愿意去征詢老師的意見，不愿意向老師敞開自己的心扉；而老師也是只從表面上依照學校的量化條款來接近學生，心靈深處的空間中，卻很少有一塊領地能真正屬于學生。學生和教師成了真正的被管理者和管理者的關系。其次是同學間發(fā)生糾葛時，告訴老師并請老師幫助解決成了一種無能的體現(xiàn)。而且，大多數(shù)的孩子還認為老師根本就解決不了問題，要切實解決好糾紛，依靠的只能是自己的力量和自己所歸屬的小團體的力量。可以說，學生們在推翻了教師的權威地位后，又依照自己的經驗，確立起了通過強權來獲取尊嚴并替代老師權威的新的地位觀。

　　這種完全依照少年的懵懂而生發(fā)出來的新地位觀，眼下正成為越來越多的中學生的價值信仰。在此信仰的操縱下，同學間的糾紛便有了新的“處理條例”，力量、財富和容貌等世俗社會用來評價判斷人的地位的標準，成了這新的“處理條例”的基礎，也成了裁定問題歸屬的新權威。這“法外法”撇開了所有發(fā)生矛盾時該走的正道，刻意地把原本簡單的問題，上升到類似江湖紛爭的地步，使得單純的校園，平添了幾分恐怖江湖的陰云。

　　五、對強權政治、黑惡勢力、暴力游戲與灰色文學的認同與膜拜

　　相對于書本的說教，游戲和影視文學以其鮮明生動的形象特征，在更寬廣的思想空間上影響甚至左右了青少年的道德和價值評判。暴力游戲的快意殺戮，港臺影視的社會英雄，在青少年心底播種的就是一種根深蒂固的對邪惡的認同和膜拜。

　　這種建立在非理性基礎上的認同和膜拜，內化后又成為了部分“問題少年”處世的準則，使得他們在待人接物等多方面都體現(xiàn)出一種對主流社會的反叛和仇視。因為反叛，他們便只想依照自己的規(guī)矩行事；因為仇視，他們便采用極端的手段來對待他人。

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