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于孝的手抄報圖片

時間:2022-07-04 14:26:22 手抄報圖片 我要投稿

有關于孝的手抄報圖片

  孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。下面就隨小編一起去閱讀有關于孝的手抄報圖片,相信能帶給大家?guī)椭?/p>

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  孝的故事

  孝感動天

  舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

  親嘗湯藥

  漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

  嚙指痛心

  曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。

  百里負米

  仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)

  蘆衣順母

  閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱?鬃釉潛P他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

  鹿乳奉親

  郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

  戲彩娛親

  老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

  賣身葬父

  董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

  刻木事親

  丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

  行傭供母

  江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

  懷橘遺親

  陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年后,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。

  埋兒奉母

  郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。

  孝的名言

  1、事親以敬,美過三牲。——摯虞

  2、只因看得妻兒重,沒有工夫到雙親。

  3、孝子之養(yǎng)老也,樂其心,不違其志。——《禮記》

  4、沒有比不孝的罪過更大  五刑之屬三千,而罪莫大于不孝。要君者無上,非圣人者無法,非孝者無親。此大亂之道也。

  5、孝之事親也,居易以俟(sì)命,不興險行以徼幸。--(《大戴禮記·曾子本孝》)

  6、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。——《孝經(jīng)·圣至章》

  7、父慮后母虐,鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦,孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

  8、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。——《禮記》

  9、孝敬父母經(jīng)?梢源孀罡哔F的感情。——孟軻

  10、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。——李毓秀

  11、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。

  12、身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。——李毓秀

  13、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。——《禮記》

  14、樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。

  15、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的'工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上。——(前蘇聯(lián))馬雅可夫斯基

  16、深恩未報慚為子,淺薄不消羞作人。

  17、重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬

  18、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。——《禮記》

  19、不孝有三,無后為大!睹献·離婁上》

  20、媽媽,我慶幸您是我的媽媽,因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。

  21、有的兒女使我們感到此生不虛,有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

  22、勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。

  23、苗好米好,娘好女好。

  24、郭巨思供給,埋兒愿母存。黃金天所賜,光彩照寒門。——《二十四孝·為母埋兒》

  25、用天之道,分地之利;謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。

  26、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》

  27、詩書立業(yè),孝悌做人。——王永彬

  28、子曰:“父母之年,不可不知也一則以喜,一則以懼。” ——《論語·里仁第四》

  29、母親的心是兒女的天堂。

  30、事親以敬,美過三牲。——摯虞

  31、盡孝是為人子女者義不容辭的責任  夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之。則天之明,因地之利,以順天下。是以其教不肅而成,其政不嚴而治。

  32、當照耶和華—你上帝所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長久!瓷昝洝

  33、做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖。

  34、孝子有深愛者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。--〈禮記〉

  35、娘痛兒,路樣長;兒痛娘,線樣長。娘想兒,長江水;兒想娘,哭一場 。娘想兒,長如江;兒想娘,扁擔長 。

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