清明節(jié)手抄報(bào)相關(guān)圖片

時(shí)間：2022-07-08 07:10:43 清明手抄報(bào) 我要投稿

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　　清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。以下是清明節(jié)手抄報(bào)相關(guān)圖片，歡迎閱讀。

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　　古代的清明節(jié)

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”唐代大詩人杜牧寫下的這首七言絕句出自：《清明》千古傳唱，似乎奠定了清明節(jié)“清冷傷情”的情緒基調(diào)。然而，清明節(jié)由來已久，中國(guó)古人歷來很重視清明節(jié)，那么古人又是怎么過清明節(jié)的呢?

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一開始就是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)期，晉國(guó)人介子推，有恩于遭難時(shí)的晉文公。晉文公當(dāng)了國(guó)君后曾放火燒山，希望逼出帶母親上山隱居的介子推，領(lǐng)取俸祿。哪知介子推寧死不仕，結(jié)果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已，此后每到放火燒山那日，宮中便禁止生火，以此紀(jì)念懷念介子推，慢慢形成了“寒食節(jié)”。寒食節(jié)后，晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節(jié)”，清明掃墓又成風(fēng)俗。此傳說可信與否暫且不說，不過介子推確有其人，出自：《左傳》上便有記載，但名叫“介之推”，僅稱他是“隱而死”，并無晉文公放火燒山的情節(jié)。但不論怎么說，有一點(diǎn)可以肯定，就是寒食節(jié)和清明節(jié)由來已久。

　　寒食節(jié)其實(shí)是一個(gè)“勵(lì)志節(jié)”。在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝時(shí)，將清明節(jié)掃墓正式編入禮典，屬當(dāng)時(shí)的“五禮”之一，清明節(jié)的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節(jié)連在一起，成為當(dāng)年繼元宵假期之后春天里的“小長(zhǎng)假”( 4天)。到李亨(唐肅宗)當(dāng)皇帝時(shí)，或許覺得小長(zhǎng)假不夠長(zhǎng)吧，又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù)，將唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中國(guó)節(jié)假日史上，清明節(jié)首次成為了真正意義的“黃金周”�！磅砭蠈疫^飛鳥上，秋千競(jìng)出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代大詩人王維的這首出自：《寒食城東即事》，描繪了人們?cè)谇迕鞴?jié)紛紛走出戶外，踢球、蕩秋千，十分熱鬧。王維還感慨說，年輕人應(yīng)該每天出去游玩，何必要等到清明節(jié)呢?唐代大詩人白居易則在清明節(jié)寫下“留餳和冷粥，出火煮綠茶”。清明節(jié)生火品茶，佐以麥芽糖、冷粥，想必別有一番風(fēng)味。

　　到了宋代，清明節(jié)也是國(guó)家法定節(jié)假日。宋代繼續(xù)了唐代喜歡放假的做法，寒食與清明兩節(jié)合在一起，假期也是7天。而且兩個(gè)節(jié)日已完全融合為一體，并移植進(jìn)了上古時(shí)“三月三”上巳節(jié)的'某些娛樂功能，人們出游喜歡來到水邊。清明節(jié)也是宋人重要的節(jié)日，甚至比唐人更看重，掃墓的風(fēng)俗更濃，這從北宋人張擇端繪于清明時(shí)節(jié)的出自：《清明上河圖》中便可以看出，首段就是時(shí)人從汴京(今開封)野外掃墓歸來的情景。宋代清明節(jié)里，皇家和民間都會(huì)舉辦一系列活動(dòng)，熱鬧程度不輸元宵節(jié)。時(shí)開封人孟元老在后來撰寫的出自：《東京夢(mèng)華錄》中，記述當(dāng)年京城過清明節(jié)的氣氛：“京師清明日，四野如市，芳樹園圃之間，羅列杯盤，互相酬勸，歌舞遍滿，抵暮而歸�！薄扒迕髋边@一傳統(tǒng)習(xí)俗，在宋代達(dá)到了極致。

　　據(jù)宋人吳自牧出自：《夢(mèng)粱錄》記述，宋時(shí)清明節(jié)里，家家戶戶門上都插柳條，時(shí)稱“明眼”。所謂“明眼”并不是祈盼眼睛明亮，而是民俗上的驅(qū)邪目的，意是辨明鬼邪，守護(hù)家門，此時(shí)的柳枝與桃枝功能相近。到了南宋，“清明弄柳”熱度不減。周密在出自：《武林舊事》中提到清明節(jié)日里的臨安(今杭州)城時(shí)，用了這樣文字：“都城人家，皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青青可愛�！彪y怪宋人能寫出“莫把青青都折盡，明朝更有出城人”的詩句。宋人在清明節(jié)長(zhǎng)假里的活動(dòng)很多，民間在這天還喜歡挖井，而皇家則會(huì)舉行一項(xiàng)唐代皇家就有的“改火”活動(dòng)。但宋代皇家更特別，讓宮內(nèi)小太監(jiān)們?cè)陂w門前用榆木鉆火，第一個(gè)取到火的會(huì)得到獎(jiǎng)賞，獎(jiǎng)品相當(dāng)豐厚，是一只金碗、三匹絹。然后再用取到的新火種點(diǎn)燃火燭，賞賜近臣。清明節(jié)的法定功能，在宋代達(dá)到了頂點(diǎn)。由于時(shí)間比較長(zhǎng)，活動(dòng)內(nèi)容也開始變味，寒食、清明二節(jié)本應(yīng)停止娛樂的，但在宋代卻異�；钴S。一些路途遙遠(yuǎn)無法回原籍掃墓的官員，常會(huì)利用這難得的“黃金周”，把酒敘舊，找老鄉(xiāng)、約同科成為一景。有的干脆相約賭博，想著法子找樂，打發(fā)假期。宋代著名詞人柳永筆下的出自：《拋球樂》顯示出清明節(jié)的熱鬧，既有音樂助興，又有踏青出游：“乍疏雨，洗清明。風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競(jìng)奏新聲。盈盈，斗草踏青。”此外，清明節(jié)插柳枝，賞杜鵑，也受到詩人歌詠，讓今人感受到清明節(jié)的獨(dú)特魅力。

　　隨著唐宋的遠(yuǎn)行，清明節(jié)的繁華和熱鬧也不復(fù)存在。到了元代，唐宋的公務(wù)員多假制度被否定，節(jié)假日大為減少。但元時(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)從功能和活動(dòng)內(nèi)容上看，在事實(shí)上合成了一個(gè)節(jié)日，仍與元正(旦)一樣，是元代最重要的節(jié)假日之一。朝廷會(huì)放假3天——要知道，元代皇帝的生日天壽節(jié)(唐時(shí)稱天長(zhǎng)節(jié))和冬至才放假2天。到了明、清兩代，寒食、清明二節(jié)則完全退出了國(guó)家法定節(jié)假日序列，政府僅保留元旦、元宵和冬至3大節(jié)假日。雖然不放假，時(shí)人仍喜歡過寒食節(jié)、清明節(jié)，要外出掃墓、春游。

　　由上可知，我國(guó)古代清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除祭奠親人、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有和朋友踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)祭拜祖先，并不是封建迷信，這是對(duì)故去的親人的一種思念、想念，告戒后人不要忘記先人，故去的老人。這是中華文明生生不息、代代的接力傳承!

　　清明節(jié)詩句

　　NO1.滿城風(fēng)絮一層紗，寂寂青山不見家。料得百年身作土，人間孤月映梨花。出自：《清明》

　　NO2.馬上逢寒食，途中屬暮春。出自：《途中寒食》

　　NO3.撩亂春風(fēng)惹杏花，斷送清芬到天涯。出自：《清明祭詩》

　　NO4.清明節(jié)氣杏花天，詩酒清吟祭華年。折盡長(zhǎng)條倚春雨，為君垂淚小窗邊。出自：《清明祭詩》

　　NO5.輕紅沾雨不勝衣，才回倦眼又迷離。出自：《清明祭詩》

　　NO6.南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。出自：《清明》

　　NO7.內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。出自：《長(zhǎng)安清明》

　　NO8.漫見新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風(fēng)歸。出自：《清明祭詩》

　　NO9.欲清明把酒釋別愁，欲賞春花且忘憂。出自：《清明祭詩》

　　NO10.一沾春雨一斷腸，飄零無計(jì)覓君鄉(xiāng)。出自：《清明祭詩》

　　NO11.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。出自：《清明》