建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習(xí)總結(jié)
一段充實(shí)而忙碌的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中，獲得了更多的進(jìn)步，不能光會(huì)埋頭苦干哦，寫(xiě)一份實(shí)習(xí)總結(jié)吧。你想好怎么寫(xiě)實(shí)習(xí)總結(jié)了嗎？下面是小編為大家整理的建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習(xí)總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習(xí)總結(jié) 篇1
建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)色彩寫(xiě)生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力。通過(guò)建筑寫(xiě)生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對(duì)中國(guó)古建筑的熱情，以及開(kāi)擴(kuò)學(xué)生對(duì)自然景觀，人文景觀的認(rèn)識(shí)和理解。
建筑色彩寫(xiě)生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫(huà)面要求掌握建筑風(fēng)景寫(xiě)生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時(shí)老師要求在實(shí)習(xí)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國(guó)古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
建筑寫(xiě)生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型微派建筑為對(duì)象，認(rèn)識(shí)光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對(duì)自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國(guó)古建筑隊(duì)本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
建筑風(fēng)景寫(xiě)生，不只是陪養(yǎng)我們畫(huà)，學(xué)，構(gòu)的能力，更重要的是通過(guò)本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感覺(jué)，感受藝術(shù)的魅力，打開(kāi)自己的思維定勢(shì)，更好的陪養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。
第一次來(lái)到有中國(guó)最美的鄉(xiāng)村之稱(chēng)的xx，心中一絲美意，在來(lái)之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機(jī)會(huì)來(lái)一次，好好在這看下中國(guó)著名的微派建筑。
微派建筑的選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格。同時(shí)有大量的文化建筑，如書(shū)院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們?cè)趯?shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來(lái)到一個(gè)古建筑群，老師安排我們自己找地方來(lái)畫(huà)建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來(lái)，好好的選擇啦一個(gè)比較好的角度來(lái)表現(xiàn)，寫(xiě)生最重要的選好視平線，畫(huà)準(zhǔn)透視，這是畫(huà)畫(huà)最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫(huà)到畫(huà)面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫(huà)面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫(huà)法。
在接下來(lái)的這些天，每天上午和下午都是我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)間，猛然感覺(jué)自己的藝術(shù)細(xì)胞增長(zhǎng)很多，自己的畫(huà)畫(huà)水平有很多進(jìn)步，晚上很多時(shí)候，老師都是有時(shí)間安排，我們要交畫(huà)報(bào)告，老師要每個(gè)都要點(diǎn)評(píng)的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫(huà)來(lái)講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體�；�，色彩單調(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫(huà)面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹(shù)的表現(xiàn)，先畫(huà)主干，在確定主要在畫(huà)枝干，在加小樹(shù)枝。
總之，通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到微派建筑的魅力，理解藝術(shù)對(duì)建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專(zhuān)業(yè)上很多的不足，同時(shí)，我也在此期間，提高啦繪畫(huà)水平，些許明白藝術(shù)門(mén)道何其之深?yuàn)W，我相信自己在找對(duì)方向的情況下，通過(guò)自己不懈的努力。終究會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。
建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習(xí)總結(jié) 篇2
寫(xiě)生留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在這些充滿(mǎn)希望的年輕人心里，寫(xiě)生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子。我班與另外兩個(gè)班的同學(xué)一起，在四位老師的帶領(lǐng)下在安徽黃山市黟縣屏山， 宏村，西遞，黃山，以及江西的婺源我系的實(shí)習(xí)基地進(jìn)行了持續(xù)十天的速寫(xiě)、色彩寫(xiě)生實(shí)習(xí)。
10月7日晚上，我們整裝出發(fā)，坐在去屏山的車(chē)上，心中有許多說(shuō)不出的激動(dòng)，許多憧憬。也許是因?yàn)榈谝淮魏湍敲炊嗤瑢W(xué)一起坐車(chē)，也許是因?yàn)榈谝淮文敲炊嗳艘黄鸬奖容^遠(yuǎn)的地方，也許是第一次去實(shí)習(xí)，也許....在車(chē)上我們?nèi)嘁黄鸪詵|西、一起嬉笑，當(dāng)?shù)竭_(dá)黟縣境內(nèi)，已是晚上了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)間很快就過(guò)去了。到達(dá)目的地已經(jīng)是8點(diǎn)的樣子，老師安排休息，好多同學(xué)已經(jīng)安耐不住這里的吸引就和當(dāng)?shù)氐木用�、其他學(xué)校的學(xué)生交流起來(lái)了。在那里聚集了好多院校的學(xué)生：有江西的，安徽的，還有其他學(xué)院學(xué)習(xí)建筑、設(shè)計(jì)、攝影等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也是比比皆是。
第二天，我們自己跟著導(dǎo)游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏山。
天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來(lái)九都。這里山環(huán)水繞，地域開(kāi)闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽(yáng)山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽(yáng)山在北段，是村中吉陽(yáng)河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶(hù)三個(gè)女兒入山游玩摘食仙桃所化...
一天的時(shí)間熟悉環(huán)境，接下來(lái)就應(yīng)該步入正軌了，我們開(kāi)始寫(xiě)生了！由于我們?cè)趯W(xué)校過(guò)慣了安逸的生活，連速寫(xiě)都快不會(huì)畫(huà)了，所以第一天在那里畫(huà)真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過(guò)收獲還是有的，也算知道了自己來(lái)屏山的目的。一開(kāi)始不敢在很多人的地方畫(huà)畫(huà)，就躲在比較偏僻的地方，畫(huà)了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫(huà)得不錯(cuò)，不過(guò)經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽(tīng)到的話(huà)也是有好有壞。
通過(guò)寫(xiě)生實(shí)習(xí)，我的速寫(xiě)及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫(huà)面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。
為了提高我們對(duì)藝術(shù)的審美，色彩的認(rèn)識(shí)和對(duì)徽派建筑的了解，我們又到了西遞、宏村，讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
最難忘的就是爬黃山了，我們凌晨四點(diǎn)就起床，吃了早餐之后就準(zhǔn)備出發(fā)到黃山，盡管到那已經(jīng)是七點(diǎn)了。全班爬山都好積極的，特別是爬天都峰的時(shí)候（天都峰是黃山最陡最險(xiǎn)的一座山），那天天氣很好，全班同學(xué)都堅(jiān)持不懈的向前走爬，沒(méi)有一個(gè)掉隊(duì)的，最終都爬到了山頂。一座山最美的'景色往往要到山頂上才看得到，最舒爽的感覺(jué)就是大家一起經(jīng)過(guò)一番艱難最終到達(dá)高處的感覺(jué)！是集體的魅力？是風(fēng)景的美麗？大家心里最清楚！接著我們通過(guò)玉屏山，穿過(guò)一線天（一線天完全是“爬”上去的），到達(dá)光明頂?shù)臅r(shí)候，心里是最開(kāi)心的，因?yàn)橐惶斓纳仙铰肪屯瓿闪�，馬上就要下山了，想一想我們走了那么久，一路上走走停停，相互問(wèn)候，相互依偎，特別是在艱險(xiǎn)的地段時(shí)，那種心情，是無(wú)法言語(yǔ)的10月18日我們到了中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村江西婺源。快到目的地時(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹(shù)木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。到了一個(gè)小鎮(zhèn)上客車(chē)停了，我們終于到達(dá)了，這就是思溪村，來(lái)這里寫(xiě)生的寫(xiě)生很多，來(lái)自各個(gè)方向各個(gè)學(xué)校的，我們安排好了住宿，吃了晚飯，就準(zhǔn)備休息，等待明天的到來(lái)。
早上由導(dǎo)游帶我們?nèi)ビ^光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來(lái)洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來(lái)很厚重，據(jù)說(shuō)哦是三四百年前留下的，說(shuō)是那里有個(gè)官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門(mén)窗的雕刻很精致很細(xì)膩，看了無(wú)人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會(huì)從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長(zhǎng)凳，有的有太師椅和一個(gè)小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來(lái)到一個(gè)有“八字門(mén)”的房屋，此門(mén)罩寫(xiě)著“天官上卿”四個(gè)大字，是當(dāng)時(shí)一個(gè)大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點(diǎn)，它畢竟經(jīng)過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見(jiàn)證。
導(dǎo)游領(lǐng)我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。
在我們返回住宿的地方的時(shí)候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開(kāi)始了來(lái)這里的目的，各自帶上速寫(xiě)本、鋼筆，出去寫(xiě)生了，這里景點(diǎn)十分豐富，讓我們無(wú)從下筆，到底先畫(huà)哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開(kāi)始動(dòng)筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美�？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡(jiǎn)單的視覺(jué)體會(huì)。
接下來(lái)的日子，我們的任務(wù)中，每次出去畫(huà)畫(huà)我都戴上牛仔帽，背上畫(huà)畫(huà)工具獨(dú)自去河邊選景，每次畫(huà)，我都會(huì)畫(huà)水、樹(shù)、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫(huà)畫(huà)我都會(huì)全身心投入于其中。我也感覺(jué)到我畫(huà)畫(huà)的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫(huà)中少不了一張有橋的。
吃飯的時(shí)候，我們十人一桌，我們那桌有7個(gè)男生和1個(gè)女生，飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開(kāi)始動(dòng)筷子又是女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會(huì)幫她夾。有時(shí)也有人幫我?jiàn)A菜的。再分一只整雞時(shí)，我們把雞腿或好的雞肉分給女生，我們男生就隨便了，我們從不搶吃哪一塊，快吃完時(shí)有的就幫女生盛湯水，這段時(shí)間的集體生活，大大促進(jìn)了我們同學(xué)之間的友誼。。
在那里七點(diǎn)半有時(shí)老師來(lái)檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會(huì)把自己的作品交給老師講評(píng)，大家都認(rèn)真聽(tīng)講，在哪里我們會(huì)得到許多畫(huà)畫(huà)的知識(shí)，對(duì)畫(huà)畫(huà)技能很有幫助，第二天我們畫(huà)畫(huà)時(shí)就會(huì)注意老師對(duì)自己的建議，因此，我每次作畫(huà)都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點(diǎn)評(píng)自己當(dāng)天的作品了。在畫(huà)畫(huà)當(dāng)中我們也能了解了一些建筑的構(gòu)造。
22日我起床特別早，為同學(xué)們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學(xué)們好像沒(méi)有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車(chē)了，一路上大家都拼命的往車(chē)窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開(kāi)始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風(fēng)生地畫(huà)面，那畫(huà)畫(huà)好時(shí)，得到老師表?yè)P(yáng)的心情，還有和同學(xué)們一起游玩，一起去畫(huà)畫(huà)，一起進(jìn)餐，這都讓我難以忘懷。車(chē)上放著DVD小品，很搞笑，但大部分的同學(xué)的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實(shí)的笑。車(chē)在路上飛馳著，心卻往后想著，過(guò)了11個(gè)鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢(mèng)境中回到了現(xiàn)實(shí)。
在這十一天的寫(xiě)生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫(huà)畫(huà)的技巧有所提高，對(duì)古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團(tuán)結(jié)同學(xué)，增進(jìn)我們之間的友情，快樂(lè)的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時(shí)候我們要盡情的玩，在學(xué)的時(shí)候我們要拼命的學(xué)。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)寫(xiě)生對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱(chēng)之為封火墻。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱(chēng)“五岳朝天”。
寫(xiě)生實(shí)習(xí)已經(jīng)已經(jīng)回來(lái)好幾天了，滿(mǎn)腦子里還是有很多的“馬頭墻”�；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。我們寫(xiě)生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力；
四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。
寫(xiě)生使我對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌罚皇菫榱俗鳂I(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。
寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)沒(méi)一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。
總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。
拓展延續(xù)
色彩建筑風(fēng)景寫(xiě)生技法述要：
建筑風(fēng)景畫(huà)的臨摹 初學(xué)色彩建筑風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà),必須臨摹一些優(yōu)秀的水彩畫(huà)和水粉畫(huà)原作,這是一種非常行之有效并在實(shí)際教學(xué)中得到同學(xué)們認(rèn)可的好方法. 臨摹之前,要認(rèn)真"讀一讀"畫(huà)的主題、立意,琢磨一下原作的構(gòu)圖、色彩,特別是用筆、用水、用色,仔細(xì)推敲筆觸間色彩的銜接關(guān)系,行筆水痕的先后順序以及原作精彩細(xì)部的著意刻畫(huà)和運(yùn)用的特殊技法。
中國(guó)古代的建筑色彩
我國(guó)古代建筑，無(wú)論是單體建筑的色彩運(yùn)用還是群體建筑的色彩組合搭配，都是非常成功的，形成了一套獨(dú)具特色的色彩系統(tǒng)，其特色之一便是彩畫(huà)的大量使用而使建筑色彩鮮明華麗。據(jù)宋《營(yíng)造法式》卷三十四記載，彩畫(huà)的種類(lèi)分為五彩、青綠、朱白三大類(lèi)。朱白色系配上灰瓦很可能是唐朝建筑的主色；北宋綠色琉璃瓦大量生產(chǎn)后，唐代以赤白裝飾配以灰色的做法就顯得單調(diào)而不相稱(chēng)，因此建筑外觀開(kāi)始趨向華麗，梁枋斗拱也隨之變?yōu)樗纬餍械那嗑G系統(tǒng)，使檐下更為森肅清冷，整個(gè)建筑外觀更加明確生動(dòng)；明朝宮殿黃綠瓦面，青綠梁枋，朱紅墻柱，白色欄桿的風(fēng)格，更成為中國(guó)古代木構(gòu)建筑在一般人心目中的典型色彩特征。這種大面積使用朱、青、黃、白、金等原色的方法，效果強(qiáng)烈鮮明，在對(duì)比中尋求協(xié)調(diào)統(tǒng)一，正是明清官式建筑用色的成功之處。
西方古代的建筑色彩
在西方，色彩最早也曾作為神權(quán)與皇權(quán)的象征應(yīng)用于建筑環(huán)境之中，如希臘羅馬時(shí)期，崇高的英雄主義之美是人們的審美理想，建筑造型拙樸完美，建筑色彩強(qiáng)烈華麗，多采用明快的對(duì)比色以表達(dá)歡樂(lè)的情緒。伊瑞克神廟中，愛(ài)奧尼克柱頭的盤(pán)蝸被涂上紅色再加金邊，與藍(lán)色的圓鼓形成對(duì)比。到羅馬時(shí)期，維特魯威在《建筑十書(shū)》中記載，當(dāng)時(shí)的建筑材料已使用了磚、石灰、混凝土、金屬材料和大理石等古材，因此建筑的色彩也更加豐富。
中世紀(jì)歐洲的拜占庭，羅馬風(fēng)以及哥特建筑則更多注重形式。與古典時(shí)期對(duì)比，色彩顯得陰暗、沉重。
15世紀(jì)以后的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，建筑的色彩也由灰暗的色調(diào)轉(zhuǎn)為明朗。但是對(duì)理性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使文藝復(fù)興后期的建筑風(fēng)格趨于僵化。被稱(chēng)為“畸形珍珠”的巴洛克風(fēng)格，是對(duì)這種僵化形式的突破，在色彩的使用上，表現(xiàn)為用色大膽，對(duì)比強(qiáng)烈。
文化意義
色彩不僅具有本身的特性，還是一種文化信息的傳遞媒介，它含有人們附加在其上的內(nèi)涵，在一定程度上代表了城市、國(guó)家的文化。色彩表達(dá)了宗教、等級(jí)、方位等觀念，如希臘神殿的色彩實(shí)際上就是希臘人宗教觀念的反映，他們用紅色象征火，青色象征大地，綠色象征水，紫色象征空氣。我國(guó)魏晉朝時(shí)期，金色在佛教建筑上是必要的色彩，通過(guò)色彩表現(xiàn)著他們的宗教信仰。隨著階級(jí)的產(chǎn)生，環(huán)境色彩也成為階級(jí)、等級(jí)的表征，并制度化，如西周奴隸主用色來(lái)“明貴賤，辨等級(jí)”，規(guī)定“正色”為青、赤、黃、白、黑五色，“非正色”有淡赤、紫、綠、紺、硫黃等，其等級(jí)低于正色。自唐朝開(kāi)始，黃色成為皇室特用的色彩，皇宮寺院用黃、紅色調(diào)，綠、青、藍(lán)等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色，利用色彩來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。周代陰陽(yáng)五行理論中，以五種顏色代表方位：青綠色象征青龍，表示東方；以朱色象征朱雀，指南方；白色象征白虎，表示西方；黑色象征玄武，表示北方；黃色象征龍，指中央，這種方位思想一直延續(xù)到清末。另外，色彩也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流文化，如宋代喜用穩(wěn)而單純、清淡高雅的色調(diào)，是受了以儒家的理性主義和禪宗哲理作基礎(chǔ)的宋代社會(huì)思想影響所致；在現(xiàn)代社會(huì)中，銀色代表著一種高科技文化。同時(shí)，色彩也是民族文化的體現(xiàn)，從色彩可以看出各民族文化的差異。
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