教師實(shí)習(xí)感想心得
教師實(shí)習(xí)感想心得1
不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，反思是自己與自己過(guò)不去，是誘發(fā)痛苦的行為，缺乏較強(qiáng)的道德感和較好的意志品質(zhì)的人會(huì)望而卻步。不少倡導(dǎo)教學(xué)的人強(qiáng)調(diào)"當(dāng)人們努力追求合理性，并確證觀念與行動(dòng)，以形成對(duì)現(xiàn)象的新的理解和欣賞時(shí)，就要激勵(lì)教師進(jìn)行反思性教學(xué)。
1、支撐這種追求的是教師的職業(yè)道德感或良心。也就是說(shuō)，沒(méi)有較高的職業(yè)水準(zhǔn)的教師，除非因教學(xué)上的失誤迫于外界壓力，否則不會(huì)自覺(jué)反思或較少反思自己的教學(xué)行為，因此，要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須增強(qiáng)教師的道德，激勵(lì)教師去思考自己正在做的和為什么而做，爭(zhēng)做反思型教師。
2、加強(qiáng)文化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高理論水平。反思性教學(xué)是在探索中提升教學(xué)實(shí)踐合理性，如果一個(gè)教師對(duì)自己的教學(xué)行為缺乏理論的指導(dǎo)，教師的業(yè)務(wù)水平低下，連教學(xué)也不能居高臨下，能說(shuō)得上反思教學(xué)嗎?一個(gè)課上得好的教師，缺乏理論的指導(dǎo)，不善于總結(jié)，更談不上反思自己的教學(xué)行為，這就是不能成為一個(gè)真正的好教師，他的課上得好也只是暫時(shí)的，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，才能掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，用理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為，才能成為反思型教師。
3、豐富反思內(nèi)容，提高反思能力。教學(xué)反思的方法多種多樣，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)踐情況及時(shí)地用不同的方法進(jìn)行反思，可以一堂課，一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的反思，也可以是一單元，多個(gè)教學(xué)點(diǎn)，一星期多個(gè)教學(xué)內(nèi)容的反思，可以對(duì)成功的教學(xué);也可以是對(duì)"失敗"的反思。反思的'形式也多種多樣;教學(xué)感，教學(xué)日志，教學(xué)周記，案例分析、整堂課的評(píng)價(jià)與分析等等，都是很好的反思形式，只要我們持之以恒，平時(shí)運(yùn)用多種方法對(duì)自己的教學(xué)或別人的課或報(bào)告的教學(xué)中遇到的問(wèn)題，得到的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)反思，就一定能提高進(jìn)行的反思能力。
綜上所述，反思性教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師的各方面能力，具有極大的作用，因此，我們教師必須爭(zhēng)做一個(gè)反思型的教師。只要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)自己的文化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論素養(yǎng)，平時(shí)多對(duì)自己的教學(xué)行為，用多種方法進(jìn)行反思，就一定能成為一個(gè)反思型教師，不段提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)水平。
教師實(shí)習(xí)感想心得2
漢字，作為世界上最古老的字之一，以其獨(dú)特的魅力承載著生生不息的中華化。寒假在家學(xué)習(xí)了武漢大學(xué)萬(wàn)獻(xiàn)初老師的說(shuō)解字，通過(guò)學(xué)習(xí)加大了對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，漢字蘊(yùn)含的魅力。感想主要有兩方面：一方面是對(duì)漢字的了解，另一方面主要是關(guān)于對(duì)老師整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的感想。
通過(guò)整個(gè)的學(xué)習(xí)了解了一些基本的漢字的內(nèi)涵，以及漢字的構(gòu)成演變過(guò)程。了解到為什么一些字要這樣寫(xiě)。中國(guó)的字學(xué)始于東漢許慎的《說(shuō)解字》，“”指獨(dú)體的象形表意字（或構(gòu)字部），“字”指合體的會(huì)意字和形聲字，獨(dú)體“”只能“說(shuō)”其構(gòu)型意圖，合體“字”則可“解”其構(gòu)成部分之間的關(guān)系，這就是“說(shuō)”和“解字”的由。簡(jiǎn)單說(shuō)，“獨(dú)體為，合體為字”，“字”是由“”生出的。最早的“”基本都是非常形象生動(dòng)的。比如說(shuō)“它”，和蟲(chóng)一樣，后演變成它，人早期怕蛇，尤其是眼鏡蛇，有毒，早上起相互打招呼不是我們現(xiàn)在常說(shuō)的“你吃了嗎”而是“無(wú)它乎”，什么意思呢？就是問(wèn)昨天晚上你碰到蛇了沒(méi)？有種調(diào)侃的意味，很有意思。學(xué)這些程有種深深的自豪感，我們的祖先多么聰明，漢字真的是十分有趣，蘊(yùn)含的化博大精深，所以說(shuō)讀懂了漢字，你就了解了整個(gè)中國(guó)化的傳承和脈絡(luò)。現(xiàn)在我們很少人讀古書(shū)，是否可以不用追本溯地學(xué)習(xí)漢字？先不談化傳承的重要性，也不說(shuō)平時(shí)我們鬧出多少笑話，比如“窮則獨(dú)善其身”的“窮”理解成“貧窮”，“床前明月光”的“床”理解成“寢具”等等。僅僅說(shuō)“字”，對(duì)于中國(guó)人講，它只是一個(gè)工具么？顯然不是，讀懂了漢字，你就了解了整個(gè)中國(guó)化的傳承和脈絡(luò)，而對(duì)于人而言，化就決定了這個(gè)空間的大小，因?yàn)樗母叨群偷滋N(yùn)決定了一個(gè)人的眼光和心胸，習(xí)性和品德，靈性和智慧。所以學(xué)習(xí)漢字十分必要。
作為教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)方面特別感興趣，看了整個(gè)程關(guān)于萬(wàn)獻(xiàn)初教授整個(gè)教學(xué)的安排以及教學(xué)內(nèi)容的感想也很深刻。在導(dǎo)論部分，萬(wàn)獻(xiàn)初教授講了這門(mén)名字“說(shuō)解字”的含義，向同學(xué)們介紹這門(mén)程，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)程有了大致的了解。充分考慮到學(xué)生的需求，這也是作為老師必須具備的能力，接著他從我們自己的名字講起，吸引學(xué)生的注意力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程語(yǔ)言詼諧幽默、深入淺出、引人入勝。再說(shuō)說(shuō)萬(wàn)獻(xiàn)初教授整個(gè)程的安排，第二講-“人”類(lèi)基礎(chǔ)字形講析，從我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始講起，既吸引學(xué)生的注意力，也符合學(xué)生一般的接受能力。然后第三講-人身體器官類(lèi)基礎(chǔ)字形講析，進(jìn)一步講解有關(guān)人類(lèi)方面的字體，接著是講解我們熟悉的動(dòng)物類(lèi)、植物與莊家類(lèi)、自然界類(lèi)基礎(chǔ)漢字講析、宮室與數(shù)目類(lèi)基礎(chǔ)漢字講析、服飾與飲食類(lèi)基礎(chǔ)漢字講析、器皿日用類(lèi)基礎(chǔ)漢字講析、武器、交通與工具類(lèi)基礎(chǔ)漢字講析、一直到“六書(shū)”造字法（上）、“六書(shū)”造字法（下），整體程設(shè)置從人們熟悉的事物開(kāi)始，分類(lèi)明確，符合人們的認(rèn)知習(xí)慣。
學(xué)習(xí)了萬(wàn)獻(xiàn)初教授的說(shuō)解字，了解了一些漢字的構(gòu)成，感受到中國(guó)化的博大精深，還有一些道德、做人方面的道理，讓我們?cè)谏钪�、學(xué)習(xí)中終身受益，同時(shí)萬(wàn)獻(xiàn)初教授的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)安排等對(duì)我們頂崗期間也有很大的參考價(jià)值。
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