暑期實(shí)習(xí)報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐不再是個(gè)陌生的字眼，新鮮的是每次我們的主題都會(huì)不一樣。在這個(gè)年代長(zhǎng)大的孩子，從小就接觸了社會(huì)實(shí)踐，每個(gè)寒暑假，學(xué)生們都忙著學(xué)習(xí)忙著實(shí)踐，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們社會(huì)實(shí)踐的研究調(diào)查越來越深入，也越來越有參考價(jià)值。今年，我參加了外國(guó)語(yǔ)學(xué)院動(dòng)物保護(hù)2隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐。這是一個(gè)充滿感動(dòng)的暑假，這是一個(gè)充滿愛的社會(huì)。
我們隊(duì)以兩人為一組在深圳的各個(gè)區(qū)展開調(diào)查，隊(duì)友們調(diào)查了很多的寵物醫(yī)院。社會(huì)實(shí)踐的第一天就是暴雨天氣，我們?cè)缭绯霭l(fā)，濕了褲腿，來到我們要調(diào)查的“瑞鵬寵物醫(yī)院”。一進(jìn)門，都是寵物的汪汪聲，讓我不禁毛骨悚然。記得在初一的時(shí)候，下午上完課回家，在上樓之前，一只狗跑過來咬我一口，沒有出血，主人說它喜歡我。從那時(shí)起，我就開始怕狗。我總覺得狗能讀懂人的想法，每當(dāng)我看見狗我就想著它不要走來，越是這么想它就越往我這邊走，很可笑的想法，總之就是怕狗但又會(huì)覺得它們很可愛，想愛卻不敢靠近的感覺整整糾結(jié)了我xx年。怕狗的地步到了一定的程度，高二的時(shí)候去井岡山社會(huì)實(shí)踐，那里幾乎每個(gè)家庭都會(huì)有養(yǎng)狗，而且不是深圳大部分人養(yǎng)的寵物狗，是大狼狗，叫聲能把人嚇暈，那時(shí)我就是怕得要喝葡萄糖。所以我的記憶中就是狗不是好東西，我討厭狗。一陣痛苦的哀嚎聲把我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)，我看到寵物醫(yī)院里的動(dòng)物都很無(wú)助的眼神，心里泛起一陣憐憫。寵物醫(yī)院里有受傷的，有流浪被收留的，有接近死亡的，看了我第一次有心疼的感覺。同時(shí)，也有在洗澡的狗狗非常開心，很可愛。
從調(diào)查的結(jié)果看來，還是很讓人覺得欣慰的。對(duì)于在對(duì)待虐待動(dòng)物的態(tài)度上，有78%的市民是強(qiáng)烈的厭惡和譴責(zé)，8%的市民覺得不應(yīng)該。在看待使用野生動(dòng)物的問題上，有大約80%的人是強(qiáng)烈反對(duì)和覺得不應(yīng)該的。人們不僅食用動(dòng)物，還利用動(dòng)物的皮做成各種皮革出售，賺取商業(yè)利潤(rùn)，有60%的人認(rèn)為這是破壞生態(tài)，這充分的說明了我們的市民已經(jīng)意識(shí)到動(dòng)物情況的好壞會(huì)影響到生態(tài)的平衡，以至于破壞人類賴以生存的環(huán)境。有84%的市民認(rèn)為我們國(guó)家有義務(wù)立法保護(hù)野生動(dòng)物，他們認(rèn)為野生動(dòng)物也是有生命的，是環(huán)境保護(hù)的一部分，應(yīng)該強(qiáng)烈譴責(zé)傷害野生動(dòng)物獲取利潤(rùn)的商業(yè)行為。在這個(gè)信息時(shí)代，人們能狗從各種個(gè)樣的途徑獲取保護(hù)動(dòng)物保護(hù)我們共有的家園這樣的主題節(jié)目和消息。有62%的人認(rèn)為社會(huì)中舉辦的野生動(dòng)物保護(hù)活動(dòng)能夠很好的幫助他們提高野生動(dòng)物保護(hù)的意識(shí)。他們認(rèn)為應(yīng)該關(guān)愛動(dòng)物，加大宣傳，要提高生態(tài)平衡的意識(shí)面向大眾，擴(kuò)大覆蓋面和對(duì)象層次，到小區(qū)提醒他們伴侶動(dòng)物的利弊， 改善家庭的陳舊觀念，宣傳對(duì)象最好以家庭為單位，從小做起， 轉(zhuǎn)變觀念。
然而， 動(dòng)物保護(hù)宣傳教育留于表面，動(dòng)物福利觀念未深入人心。在我國(guó)，許多人在對(duì)待人與動(dòng)物關(guān)系問題上存在錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為人對(duì)動(dòng)物擁有絕對(duì)支配權(quán)，可主宰動(dòng)物的一切，乃至生殺大權(quán)。而對(duì)動(dòng)物福利，甚至是最基本權(quán)利的維護(hù)也存在認(rèn)識(shí)上的偏差。動(dòng)物遭受人類殘暴對(duì)待的新聞屢屢見諸報(bào)端。傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式在人們的頭腦中根深蒂固，動(dòng)物福利觀念難以占據(jù)一席之地。例如作為國(guó)粹之一的中草藥和中華美食源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而許多在我們看來習(xí)以為常的入藥或者烹飪方式卻是建立在野蠻對(duì)待動(dòng)物基礎(chǔ)上的。例如活吃猴腦，生摳鵝腸等。有些入藥方式特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方式折磨動(dòng)物才能體現(xiàn)出藥用價(jià)值。這些殘酷對(duì)待動(dòng)物的做法已經(jīng)激起了眾多國(guó)際動(dòng)物保護(hù)組織的抗議。所以我們要讓人們深刻了解動(dòng)物保護(hù)的意義， 首先，《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》規(guī)定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動(dòng)物和有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的陸生野生動(dòng)物受國(guó)家法律保護(hù)，所以濫食野生動(dòng)物是違法行為。其次，保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)人類自己。由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動(dòng)物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。再者，食用野生動(dòng)物極易傳染疾病。
這次社會(huì)實(shí)踐收獲甚多，從動(dòng)物身上，從市民口中，在我的親身體會(huì)中領(lǐng)悟生活和社會(huì)。
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